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篇一:《《追风筝的人》语段摘抄》
追风筝的人
1、然后他会提醒我们，喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。
2、我梦想真主能指引我们过上好日子，梦想自己的儿子能成为一个好人，一个自由的人，一个有所作为的人，我梦想鲜花再次开满喀布尔的街道，音乐再次飘出茶馆，风筝再次飞上蓝天，我还梦想有朝一日，您能回到喀布尔，回到咱们小时候一起玩的那个地方，如果您能回来，您会发现有位忠实的老朋友一直在等您。哈桑。
3、"晌午的骄阳照在波光粼粼的水面上，数十艘轻舟在和风的吹拂中漂行。我抬起头，望见两只红色的风筝，带着长长的蓝色尾巴，在天空中冉冉升起。它们舞动着，飞越公园西边的树林，飞越风车，并排飘浮着，如同一双眼睛俯视着旧金山，"突然间，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍。哈桑，那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。
4、阿富汗人经常说；生活总会继续，他们不在乎成功或是失败，开始或是结束，柳暗花明或是危机当头，就像是游牧部落风尘仆仆的缓慢向前。
5、安静是祥和，是平静，是降下生命音量的按钮。沉默是把那个按钮关掉，把它旋下，全部旋掉。
6、"没有比盗窃更十恶不赦的事情了，阿米尔。"爸爸说，"要是有人拿走不属于他的东西，一条性命也好，一块馕饼也好，我都会唾弃他。要是我在街上碰到他，真主也救不了。你明白吗？"
7、许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。
8、但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。
9、生活中有许多无奈，关键是看自己的心态。也猛然明白：当你受到不公平的伤害时，除了沉默，还有倾诉，必要时更可以作适当的自卫来维护自身的尊严。在沉淀中提高自身的修养与觉悟。
10、我在公园里柳树下的长凳坐下，想着拉辛汗在电话中说的那些事情，再三思量。那儿有再次成为好人的路。我抬眼看看那比翼齐飞的风筝。我忆起哈桑。我缅怀爸爸。我想到阿里。我思念喀布尔。我想起曾经的生活，想起1975年那个改变了一切的冬天。那造就了今天的我。
篇二:《《追风筝的人》读书报告》
《追风筝的人》读书报告（男生完成）
整体感知
1.概括《追风筝的人》的故事情节。（100字左右）
在《追风筝的人》中，有两个主人公，他们就是阿米尔和他的仆人朋友哈桑。他们在小时候是一对非常要好的朋友，经常一起参加小镇上的放风筝比赛，并屡屡获得冠军。后来哈桑离开了阿米尔，再后来，因为阿富汗发生战乱，阿米尔和爸爸移民到了美国。后来，阿米尔和哈桑都有了自己的家庭和孩子，但是哈桑的孩子，最后找到了这个孩子，并过上了幸福而的生活。
2.摘抄好词好句。（不少于200字）
文本印象
1.童年的阿米尔具有怎样的性格特征？请举例分析。（不少于200字）
童年的阿米尔是一个非常天真、纯洁的孩子，他生性活泼，并且非常贪玩，他会和他的小伙伴哈桑一起制作属于他们的风筝去参加他们小镇上的斗风筝比赛。为此，阿米尔的爸爸总是为他们买好制作风筝的材料，例如玻璃线、竹片等等。这可以看出阿米尔有着一种值得我们学习的执着的精神，但同时他也拥有一点点自私的性格。因为他坚持每一年都参加斗风筝大赛。他后来因为要移民到美国才被迫停止了进行风筝比赛。
2.童年的哈桑具有怎样的性格特征？请举例分析。（不少于200字）
继续生存下去的资本。这是非常值得我们学习的。
自由感悟 1.在你的童年经历中，有没有一个哈桑这样的朋友？你如何看待成长过程中男孩的友情？
在我的童年经历中，也有一个哈桑这样的朋友。在我看来，在成长过程中的男孩需要有一个要好的朋友，并且两个人之间要有非常好的友情，这对于一个成长期的男孩来说是非常重要的。在成长期的男孩会遇到许许多多的问题和烦恼的事情，需要一个值得信任的朋友去倾诉，也会在脑海中浮现许多的问题，这时就需要一个人和自己一起去讨论并解决它们。而且成长中的男孩的友情非常的珍贵，一定要珍惜。
2. 时过错的心灵救赎过程，历给了你怎样的启示？
的朋友就会越来越少知道没有。俗话说：”
篇三:《《追风筝的人》读后感2000字》追风筝的人主要内容200字
《追风筝的人》读后感看完《追风筝的人》这部小说之后，很多人都被哈桑的单纯、忠诚打动。或许，许多人都会感动于小说第一页的一句话：“为你，千千万万遍。”第一次读到这句话时，说实话，我也是震撼的；第二次读到时，心里是困惑的，明知朋友背叛自己却仍然选择相信吗？千千万万次付出换来的是千千万万次伤害，这样的忠诚真的令人赞扬吗？当我合上这本书，脑海里回想起这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑的赞扬。因为，这让我想起一个词汇——爱的炮灰，有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉；有时，我们需求别人做自己的炮灰，来证明这个人确实爱自己。殊不知，爱与被爱是平等的。阿米尔一开始一直渴望哈桑做自己的炮灰，童年时的他没有把哈桑当作真正的朋友：十八年来他很少进入哈桑那破旧的房间，各种宴会也不带他参加，甚至还阻止哈桑与父亲的亲近。风筝事件之前，他与哈桑有过一段对话：“我（哈桑）宁愿吃泥巴也不骗你。”“真的吗？你会那样做”“做什么？”“如果让你吃泥巴，你会吃吗？”“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而哈桑不久之后还是做了炮灰。在风筝比赛中，阿米尔渴望胜利，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，而哈桑知道这一点。为了捍卫这个风筝，他付出了惨痛的代价。然后，他捍卫的人只是躲在一边看着这一切的发生。阿米尔也很愧疚，但他既没有胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让出那个风筝。于是，哈桑理所当然地沦为了炮灰，他付出了鲜血、创伤和尊严，换取的只是被赶出这个家。阿米尔只是在想：为了赢得爸爸，也许有人是必须付出代价的，而这个人就是哈桑。哈桑知道阿米尔看到了这一切，但他还是一如继往地奉献。所以，做阿米尔的炮灰，主要还是哈桑自己的选择。但他为什么甘愿做炮灰，也许是忠诚，但在我看来，这更是一种恐惧。作为一个哈扎拉人，哈桑珍惜这份友谊，但同时也是不安的，因为害怕失去，所以更加珍惜。其实小说的一开始就预示了一种悲剧性的结局，这也是我重读《追风筝的人》所发现的。绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而哈桑说出的第一个词汇却是“阿米尔”，对于这个细节，我的理解是，哈桑将阿米尔视为最亲近的人，阿米尔是哈桑的“心理妈妈”。所有的孩子都渴望获得“心理妈妈”的爱，为了达到这一点，他们不惜付出代价。哈桑不例外，阿米尔说出的第一个词汇是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理妈妈”，为了获得他的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将哈桑牺牲。阿米尔渴望哈桑做他的炮灰，哈桑则主动动愿意做阿米尔的炮灰，然而任何一个人都不值得另一个人做炮灰，因为奉献者的付出会压得接受奉献者喘不过气来，后者会发现除非他主动给予，否则他心中只会有歉疚。哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里的妻子偷情而来的私生子。阿米尔的爸爸和阿里自幼一起长大，情同手足，每看到哈桑，他都十分愧疚。他也无法公开承认哈桑是自己的儿子，他也使他心怀愧疚。为了弥补这种愧疚，他的办法是用财富和力量补偿所有需要帮助的人。对此爸爸的好友拉辛汗形容说：“当恶行导致善行，那就是真正的获救。”这是处理人与人之间歉疚的方法，尽管这不是最好的方法，但仍然称得上是勇者的道路，而更多人是像阿米尔一样——贬低或逃避自己亏欠的人。当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔先是觉得为了用蓝风筝赢得父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他自己说：“他只是一个哈扎拉人（在阿富汉被歧视的种族），这就是贬低。通过贬低奉献者，接受奉献者的愧疚感降低了。最后哈桑躲开了暴力场面，并开始疏远哈桑，这就是逃避。然而有些人的愧疚感会彻底丧失，于是一切人均被他贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人，他没有底线地凌辱杀害一切弱者，因为他的世界中只有他一个人，其他人都不存在。阿米尔知道自己身上有阿塞夫的影子，做甚至觉得自己就是那个穿着人字开型背心、将枪对准哈桑的人。他见阿塞夫对他说：“你和哈桑吃一个人的奶长大，但你和我是兄弟。”不过，阿米尔毕竟不是阿塞夫，他无法逃脱愧疚感的折磨，仍是一个有良心的人，所以，他又回到喀布尔，要将哈桑的儿子索拉搏救出阿富汗。所以，当阿塞夫将他打得死去活来时，他哈哈大笑。因为他认为自己是罪人，因而渴望被惩罚。他
曾渴望被哈桑惩罚，但哈桑只会付出，而不会表达愤怒。在阿塞夫的痛打中，他得到了解脱，于是感慨：“我体无完肤，但心病已愈。”然而，被阿米尔救回的索拉特陷入了奇特的自闭状态，不理睬任何人。这就是轮回。阿米尔成为了索拉特的炮灰，他必须以哈桑对他的态度对待索拉特，才可能使得索拉特走出自闭，那时才意味着阿米尔的真正获救。小说的最后一个场景是阿米尔转身为索拉特追风筝，就像当初哈桑为他那样：“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞„„”这本书中，作者的情感是如此细腻而又真实，仿佛一位老朋友向我诉说他曾经的故事。也许故事的结局并不完美，也许有些苦涩与酸楚，但人生就是这样。犯错，再用一生来挽回。
篇四:《《追风筝的人》小感》
《追风筝的人》有感
生活在阿富汗这样的国家，等级、人种、权利是现实存在的，出生于什么样的家庭就决定了你的命运，你一生的方向。
作为哈扎克人，哈桑是出生于下等人的行列中，就如文中所写：他会说的第一句话不是“爸爸”、“妈妈”，而是他少爷的名字“阿米尔”。这样的命运就决定了他一生为奴，一世服务于高层的命运。
作为普什图人，阿富汗国家中高贵且纯正的血统，自然就是贵族阶层，阿米尔少爷，他的降临也就决定他永远会是受人们尊重的上等人。当然，如果他一直生活在阿富汗的情况下。
阿米尔和哈桑，同一年出生的人，他们喝同一个女人的母乳，就如兄弟一样。但是内心中，阿米尔视之为玩偶、仆人。虽然阿米尔贵为上等人，但他的道德品质却不如他的等级那么高尚。哈桑，一个下等人，用忠诚、善良服务于他的主人。当然，他的地位很低，精神上的层次却使得我们无法望其项背，他才是我们真正尊重的人。
每当哈桑对着他的主人阿米尔少爷说：“为你，千千万万遍。”我的内心不自然地就会流露出一分酸楚，一份感动，同时还有一丝的不公。直到发生那件事后，阿米尔对待哈桑的态度是如此的恶略，仿佛是他自己受到了侮辱。但他那天所见到的一切，他没有像男子汉一样去保护阿桑，反而像一个胆小鬼偷偷的观望这一切。肉体的惩罚他没有得到，但内心的煎熬往往是痛苦的。多少年后，他内心的苦痛仍旧存在，他仍旧无法直视哈桑，因为要想真正的抹去这段痛苦而又折磨的回忆，就需要自己有所行动，去赎罪，去清洗多年心中的罪恶。
正是拉法幸的电话，给了他一次赎罪的机会，正如拉法幸所说：“去吧，去做一
个真正的人。”可以这样说，阿米尔是一个自私的人，是个胆小、懦弱的人。他始终不敢勇敢地面对这一切，不敢揭露过去，但内心的折磨又压得他喘不过气来，也正是拉法幸的电话给了他机会，指给他一条光明，去除内心痛苦的道路。在他接受拉法幸的请求，以及事情的真相时，终于站起来了，不再懦弱，他要大胆的承认哈桑就是他的同父异母的兄弟，在道德和社会上不被接受的那一方，他将哈桑的儿子法拉博救出来，与阿塞福作了决斗，结束了过去所有的债，他清掉了过去所有不好的回忆，没有这些内心的苦痛，他身累心松，他是快乐的。
这本书中，最令我深思的是阿米尔这个高层形象，他虽是胆小、懦弱的人，但他的内心还是善良的，要不然他就不会有罪恶感了。他最后的举动向我们讲述了人心里的痛要远比那身体的痛狠得多，我们要敢于去解决我们的痛，因为你越是不解决他，藏在心里折磨你的时间只会越长，所以勇敢地去解决，它不会如你所想的那么可怕，只是内心的恐惧遮盖了你的双眼，无关乎外界，无关乎世俗，只愿追求内心的平静和纯洁，这是我们每个人所应追求的。哈桑是一个悲剧性的英雄人物，他的一生基本上都是围绕“忠诚”二字，就是到死，他也没有放弃他的忠诚，也许阿米尔所做的一切，都是对哈桑的回报，对哈桑忠实的回应。
这本书虽主要写的是哈桑及阿米尔等人为主线条构成的主要内容，但在侧面描写阿富汗内战以及荒诞的班利统治阶级，这足足让我吃了一惊。这是一个怎样的国家、等级、宗教牢牢地控制住了这个国家，普什图人，乌兹别克人、阿扎克人、塔吉克人等等，人种的区分决定了等级，决定了你的命运。当那个内心狂野而又残忍的阿塞尔用如此残忍的手段对待同一个国家的人，他的内心却没有罪恶感，反倒激起它内心的火热和冲动。当人们利用宗教《古兰经》上任何的条文来肆意、荒谬的解释任何行为，那么这个宗教的法典也没有任何道德规范，教育人的作用。
《古兰经》穆斯林心中神圣的经文，但被他们如此荒诞的利用着，让他成为了一种杀人工具，一种胡乱解释人们罪行的工具，那么他的价值已经不复存在了。 我追求成为阿桑那样的人，善良、忠诚，有如他一般真诚的眼神、笑，不求物质上的丰腴，只求内心的平和和纯净，以最简单的方式去实现它。
篇五:《追风筝的人读后感(5000字)》
苦难 救赎 希望
——关于《追风筝的人》的思考
第一次看到《追风筝的人》是在亚马逊的畅销书排行榜上。它曾经连续十几个月位于排行榜第一的宝座，伴随而来的还有《纽约时报》《华盛顿邮报》等世界主流媒体对于本书的一致好评。但在当时我对畅销小说的认识是像是西德尼希尔顿所做的《假如明天来临》这种类型的通俗小说，重情节而轻反思。而当我真正读完卡勒德·胡赛尼所著的这本《追风筝的人》时，已完全改变了以前的认识，被作者笔下所流露出的悲悯所感动，似乎此刻我就是哈桑，是一位受尽苦难的阿富汗人。
一篇短短五千字的文章是难以概括这部伟大的小说的，甚至无法就其某一部分进行评述,因为作者要表达的东西太多了，有令人潸然泪下的忠贞友谊，有背叛，有死亡，更有救赎，而始终穿插其中的是几十年来发生在阿富汗人身上的无尽苦难….
《追风筝的人》从大的结构上来说可以分为三个部分即在阿富汗的童年时光，逃离阿富汗及之后在美国的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一条主线是小说主人公阿米尔与仆人哈桑的友谊及阿米尔的内疚与自责。
1978年的阿富汗喀布尔，繁华的集市、成群的羊群、嬉闹的儿童…..一只蓝风筝躺在天空上，贪婪地吮吸着鲜美的空气，一年一度的斗风筝比赛就要开始了，当地儿童流行的玩法是自己的风筝骤升急降用韧劲切断其他风筝的线，切断风筝多者为胜，这算得上是孩子们在这个存在着阶级的地方最公平的游戏了。
主人公阿米尔是阿富汗富商的儿子，独生子。但玩伴哈桑是不幸的，他的母亲在生下他几天后就跟着江湖艺人跑掉了，身为哈扎拉人，面对着种族歧视，哈桑忍受着好多，天生的兔唇，以及哈桑的父亲阿里，常被人叫成吃人的巴巴鲁，对于一切，他都逆来顺受。每天早上，他会为阿米尔准备早餐，一杯加了三块方糖的红茶，烤好的馕饼，涂着甜果酱，然后趁着少爷在用早餐时，一边熨衣服，一边和少爷交谈两句。哈桑的弹弓打得很好，总是可以解救阿米尔。
阿米尔12岁那年， 他和哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔将对手通通打败，然而要赢得最终的胜利，还必须追到最后被他割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追。哈桑在路上拼命奔跑，要为阿米尔捡到切断的一只漂亮的风筝，阿米尔追随着他却没看到风筝掉落，怀疑地问哈桑：“你怎么知道风筝会落到这里呢？”哈桑淡定地回答：“我就是知道！我从没对
你撒谎吧？”“我怎么知道？”阿米尔淡淡的说。哈桑回答：“如果有，我宁愿吃泥巴。” 阿米尔疑惑：“你真会那么做？” 哈桑坚定地说：“如果你要求，我会的。但是你真会让我这么做么？” 阿米尔笑了：“你疯了吗？你知道我不会的。” 哈桑说：“我知道！只要你要，我会付出所有去满足。那是因为我相信，你不会随便要求。”
阿米尔高兴时，会出钱带哈桑去看电影，两人最兴奋的就是和电影中自己的偶像一起说出一段电影台词。看完后两人勾肩搭背蹦蹦跳跳，梦想去伊朗与偶像不期而遇。阿米尔高兴时，在树上刻字，刻上自己也刻上哈桑的名字——“阿米尔和哈桑统治喀布尔的苏丹王”。阿米尔高兴时 会给不识字的哈桑念故事，念哈桑最喜欢的罗斯托马和苏赫拉布。阿米尔还会故意捣乱，让哈桑用弹弓射击正在睡觉的狗， 尽管不愿意，但哈桑还是照做。有一次，他俩出去玩，遇到了阿塞夫，一个身材高到面相彪悍的孩子，他仇视哈扎拉人，认为他们弄脏了阿富汗的血统，他要动手收拾阿米尔，因为阿米尔和哈桑做朋友，因为是阿米尔纵容了这些人还在他们家。哈桑举起弹弓，威胁阿塞夫放他们走，不然把它变成独眼龙。阿塞夫放弃了，他们逃掉了。
酷爱写作的阿米尔写了这么一个故事：有一个人，他的眼泪可以变成珍珠，于是他杀了自己的太太，因为这样他就可以一直哭，就能够变得富有。哈桑忍不住问道：“为什么一定要杀自己的太太？”阿米尔说：“因为他的每一滴眼泪都可以变成珍珠啊！” 哈桑就问：“那他为什么不去闻洋葱就好？”然后阿米尔沉默了。
尽管哈桑有着阿米尔没有的善良和想象力甚至幽默感，却一直都是阿米尔忠实的崇拜者。当阿米尔否定怀疑自己时 哈桑说：“我喜欢看你写的故事，一点儿也不蠢。”低姿态的并一定是弱者，而是更在乎的那个人。可是为了给阿米尔追到那只掉落的蓝风筝，哈桑被曾用弹弓吓退过的男孩欺辱了。阿米尔碰巧看到，却无法克服内心怯懦而丢下哈桑自己跑开了…..两人再也无法回到亲密无间的从前，阿米尔曾试图激怒哈桑，所以曾经一起做梦一起读书的柿子树下成了他想要激怒哈桑的战场，“还手啊！哈桑你这个懦夫！”阿米尔喊道。可哈桑捡起柿子 抹在自己脸上径直走开。于是阿米尔只好想办法诬陷哈桑偷了他的手表，借此激怒哈桑，以缓解心内的愧疚。当被阿米尔父亲问道时，哈桑没有反驳，直接承认是他偷的。此后，哈桑被父亲阿里带走，两个朋友再也没能见上一面。追风筝的人主要内容200字
阿米尔的父亲一直认为阿米尔身上欠缺了某种东西，他认为一个不会挺身而
出保护自己的男孩，长大后会变成什么都没法保护的男人， 可是他也知道小孩不是涂鸦书，没法总是涂上自己喜欢的颜色，他永远都不会是第二个你。尽管如此，为了给阿米尔更安全的环境和更好的未来，在苏联入侵后，父亲抛弃在祖国富裕舒适的生活，带着阿米尔来到巴基斯坦然后辗转去了美国。父亲以在跳蚤市场做买卖为生 攒钱帮助阿米尔完成大学，他希望阿米尔从事医生职业，而阿米尔一直都热爱文学，最终父亲尊重了他的选择，帮助他娶到喜爱的女人然后有了自己的家庭，最后积劳成疾患癌症去世。其实我们很难理解父亲的矛盾性格，他能够在1979年苏联军人调戏侮辱同车妇女时，冒着吃枪子儿的危险挺身而出，却一生都无法承认自己与哈扎拉族仆人阿里的妻子私通生下了的另一个儿子哈桑。
直到有一天，父亲曾经的好友拉辛汗给阿米尔打电话，要求他回去看看，说“那儿有再次成为好人的路”。所以阿米尔决定回一趟阿富汗，当他到达阿富汗时，他不得不伪装上做作的大胡子，穿过被战火销蚀的土地，一路向着儿时的回忆行进。终于到了阿富汗，阿米尔看到一对男女因为犯奸淫罪被乱石打死，看到以前郁郁葱葱的树木因为怕有狙击手都被俄国人砍光了，变得光秃秃的荒芜，孤儿院里好多拄着拐杖的小孩嬉笑着单腿奔跑。儿时的阿富汗成了恐怖主义活动的场所，塔利班惨无人道的统治，让人质疑这个民族还有没有翻身的余地！故地重游，阿米尔发现了许多秘密——阿里是不孕的，只是因为爸爸和阿里的妻子睡过之后，才有了哈桑，所以哈桑是阿米尔的弟弟，终于明白爸爸为什么会在阿米尔提出换仆人后那么生气。
哈桑有个儿子叫索拉博，哈桑和妻子被杀害后只剩下这个小男孩，阿米尔决定赎罪，决定带走索拉博，给他更好的生活环境。而关着索拉博的，又是阿塞夫，他们把这个孩子也欺辱的不成样子，在阿塞夫和阿米尔打斗的时候，索拉博救了阿米尔，武器仍是弹弓，铜球射到阿塞夫的左眼中，这一次果真成了独眼龙。阿米尔也终于将索拉博从残酷的生活中解救了出来，带他回到了美国。
带索拉博回家后，岳父担心邻居向女儿投来异样的眼光，但阿米尔坦然地说：“你就说我的父亲睡了仆人的老婆还生下了孩子，也就是我弟弟哈桑，哈桑的儿子索拉博就是我侄子！” 他还在乖戾的岳父面前直言：“以后在我面前，不准再叫索拉博哈扎拉人！”这些都是阿米尔突破世俗遵循内心的成长，一个人
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