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严先生祠堂导游词
各位游客，我们现在来到的地方就是“严先生祠堂”。 这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。
严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不侍王侯的精神，称他为“客星”。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，大家请随我一起去观看。
[碑前]
范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年（103因宫廷矛盾受到牵连，被贬为睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时的政府官员办公的地方就是现在建的梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
富春江——严子陵钓鱼台导游词 讲解内容： 钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂—— 大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”“李太白醉酒处”“留 、 、 芳亭” ）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭— —“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。 [船上、码头上] 诸位游客， 你们好！ 欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。 严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖 （千岛湖） ”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱 国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士 严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居 垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏 轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、 巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝 就有 1000 多名诗人、 文学家来过此地， 并留下 2000 多首诗文， 所以， 这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949 年 4 月，毛 泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜 过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先 生应留在北京参加建国工作。 严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山 腰。这山高 312 米（海拔） ，逶迤 35 公里。山下的这段江面又称“七 里泷”“七里滩”“七里濑” 、 、 。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中， 一对奇峰屹立水涯。 李白诗中曾描绘为 “钓台碧云中， 邈于苍山对” 。 右边的称为东台， 左边的则称为西台， 所以这一景也叫 “双台垂钓” 。 诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上， 有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的 文化气息。 这些碑文都是现代名人如郁达夫、 巴金、 谭启龙、 陈立夫、 朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船， 注意安全。 诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。 这是 1931 年 3 月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看 不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣 残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而 现在的钓台已是游人如织。 这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席， 著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社 长
， 浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。 此牌坊上面还有许多雕琢， 更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。 诸位游客， 站在这里请大家抬头往上方看， 在山腰有两块大盘石， 高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常 突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身 穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子 陵的仕女。诸位看像不像？但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘 石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象 是严子陵的钓鱼杆？诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以 在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、 有船、有亭台，还有一支石笋。 我们现在去“严先生祠堂”游览。 [祠堂里] 这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是 960 多 年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀 严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》 。后来这祠堂屡坏屡修。现在 的祠堂是 1983 年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第 17 次重建，也是历 史上规模最大的一次重建。这尊塑像是 1982 年由浙江省美术学院雕 塑系汤守仁教授塑的。 严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄” ，因为避汉明帝刘庄 之讳，而改姓“严” 。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘 秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀 很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土 地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他， 往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵 被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来 被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝 的肚子上。 第二天看星相的太史急奏： 客星犯御座甚急！ 刘秀笑着说： 这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。 后来刘秀封严子陵为谏议大夫， 他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯 的精神，称他为“客星” 。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓 台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。 这一段史实在 《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑 镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。 祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》 ， 诸位请随我去观看。 [碑前] 范仲淹是北宋时期著名的政治家、 文学家。 宋仁宗景佑元年
（1034 年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改 为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。 当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时 间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生 祠堂” ，并写了《严先生祠堂记》 。 《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚 材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。 《严先 生祠堂记》中第一句话： “先生，光武之故人也。 ”就明确指出严子陵 是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高 水长。 ”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大 家看到的钓台牌坊的 “山高水长” 和这个祠堂正中横额的 “光武故人” 的出处了。 对面是明代人镌写的 《重修严先生祠堂记》 诸位， 。 请看这是 1983 年的《重修严先生祠堂记》 。它们记载着对严光的追忆和重修“严先 生祠堂”的情况。 严子陵钓台自从 1981 年 10 月 1 日开放以来， 桐庐县旅游局先后 于 1984 年、1993 年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是 请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游 览的是大型精品碑廊。 [照壁前] 这些碑廊全长 260 米， 总面积 278 平方米。 它共分四部分： 照壁、 天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑 106 块。现在 我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪？那是因为 这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中， 是一个高低错落的爬 山式碑廊。这个碑廊于 1993 年 2 月 18 日开始动工，仅以 226 天的速 度基本完工，于 93 年 10 月 21 日剪彩，接待国内外游客。 现在我们先看一下这块石照壁。它长 7.58 米，高 2.4 米，阳面 是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书 法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》 ，本文用精湛的语句描绘了富 春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。 照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富 春山居图》 。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗 能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春 山水之间。至元 17 年到 20 年的三年里，绘成长 6.4 米，宽 33 厘米 的《富春山居图》 。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、 小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成 了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫 博物馆。
这方石画宽 3.68 米，高 1 米，由中国美术家协会会员、西冷书 画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计： 画面 4/5 为画，1/5 为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基 建科的同志用 15 天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用 90 天时间镌刻完成此画。 诸位可以仔细观看石雕画如此精细、 逼真。 它保持了原画冼炼、流畅的笔法。 [十九泉亭前] 进入了“听泉”圆洞门，我们来到了“天下第十九泉” 。这里面 积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。著名书法家沙孟海先生的题 词， 道出了景点名称， 不言而喻眼前这座石亭就是 “天下第十九泉亭” 。 那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下 第十九泉有什么关系？我来给大家作个简单介绍。 陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。据说他是一 个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积 禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧 衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又曾到火 门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。他勤奋好学，酷爱大自 然，对茶叶专业兴趣很浓。他跋山涉水，深入各主要茶区进行调查研 究，钻研茶叶生产和科学技术。唐代建中元年（公元 780 年） ，我国 第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。陆羽在《茶经》中写道： “西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐” 。当年又品天下水位， 桐庐严陵滩水位被评为第十九位， “天下第十九泉”因此而得名，这 里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984 年修复于此。 除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有 20 尊历代到瞎严 子陵钓台的文豪塑像， 这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作， 像高 2 米，其中最重的康有为像约 3000 斤，最轻的也有 1800 斤。这 些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上，然后分别用“麻布”或 “斩斧”的手法刻服饰，用“磨光”法刻脸。形态或立、或卧、或坐、 或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。 下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的 石像。 孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首“经 七里泷”诗，描绘了严陵濑的风光，表达了“观奇恨来晚”的感情。 这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。 张继，唐代诗人，博览有识。他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚 广。他来钓台朝拜严先生后，著“题严陵钓台”诗一首，既描绘了钓 台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗
镌刻在另一碑廊内。 杜牧，晚唐杰出的诗人。他在睦州任刺史两年：武宗六年（846 年）至宣宗二年（848 年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美 语言描绘睦州优美景色的五言律《睦州四韵》 ，镌刻在另一碑廊内。 白居易，唐代大诗人。他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是 观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友——桐庐籍诗人徐凝，白居易 来桐庐后，曾有两首诗留传于世： “宿桐庐馆同崔存度醉后作”“凭 、 李睦州访徐凝山人” 。 [醉亭] “子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩，一篇 诗章寄山友。 ”这首诗引导我们来观赏眼前这一景：伟大的浪漫主义 诗人李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江 美景的观赏。此亭名为“醉亭” （由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛 先生书写） 。诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供 诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。 [山门] 此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生 书写。 进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊 了。碑廊内容分为两部分，前 69 方是从 3000 多首古诗中精选出来的 描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品， 后部 分是现代作品，多为书法家本人撰文并书写。 碑头是由民盟中央名誉主席楚图南先生书写的。这方碑文是楚老 先生九十多岁高龄，身体欠佳，住院期间为我们书写的，是他留在世 上的最后一幅作品，弥足珍贵。 这幅为清朝著名画家任伯年的“严子陵五月披裘图” 。严子陵头戴 斗笠，身披羊裘。据记载，光武帝刘秀派车在齐国土地上接子陵时， 他就是这个装扮。那幅画中的人物神态惟妙惟肖。 这块楷书碑是由中国书法协会会员、国际书画学会会员刘川写的 南朝吴均的《与宋元思书》 。文中的“自富阳至桐庐，一百里许，奇 山异水，天下独绝。 ”极精辟又干练地赞扬了富春江这段美景。 这一方是日本国金石书画大家梅舒适先生 （稻田一文先生） “桐 的 江晚景” ，以印章形式写题目，而正文采用了行草书写，在同一首碑 作中，既有印章，又有行草，显得新颖而别具一格。 1993 年 10 月 21 日梅舒适先生率领日本篆刻家协会访中团一行 97 人来桐庐严子陵钓台参加揭幕仪式。 梅先生与夫人非常兴奋地为自己 这方碑揭幕，他对碑石的选择，碑文的镌刻都很满意。他说： “桐庐 之行使我终生难忘。桐庐的山美、水美、人美。桐庐是我到过的中国 第一个好地方。 ”钓台游览之余，他欣笔题词： “严子陵钓台天下第一 观” ，把钓
2015年萝岗区初中毕业班综合测试(一)
语 文
第一部分 积累与运用（共35分）
一、（6小题，20分） 1、下列词语中，每对加点字的读音全都相同的一项是（ ）（3分）
A、脐带/发髻 屏风/屏息 恻隐/侧目而视 ．．．．．
B、阐述/讪笑 躯壳/地壳 概括/强聒不舍 ．．．．．
C、抽噎/椰树 博识/标识 栅栏/姗姗来迟 ．．．．．
D、诘问/劫掠 差使/出差 哺育/捕风捉影D ．．．．．
2、下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（3分） ．．．．
A、烦燥 嗔视 珊瑚珠 瞑思遐想
B、沉湎 籍贯 文绉绉 无可置疑
C、拮据 恣雎 玉簪花 眼花瞭乱
D、峥嵘 殒落 城皇庙 相辅相成B
3、将选项中的词语依次填入下列句子的横线处，最恰当的一项是（ ）（3分） ①旅鼠们逢山过山，遇水涉水， ，沿着一条笔直的路线奋勇前进。 ②美国当代实业家罗迦·费·因格说过，事物的正确答案往往 一个。 ③对于孩子的毛病，他总是 ，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。
A、前赴后继 不只 不以为然 B、前仆后继 不只 不以为意
C、前赴后继 不止 不以为意 D、前仆后继 不止 不以为然C
4、下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A、无数事实证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于他勤奋的程度。
B、无数革命先烈在我们的前头英勇地牺牲了，他们的死是为了人民的利益而死的。
C、今年又发地震，在老村长的带领下，乡亲们好不容易重建起来的家园再次毁于一旦。
D、大批灾区儿童重新走进了宽敞的教室，坐上了崭新的木制桌凳，家长们对此十分满意。A
5、分别比较选项中的句子，上下文衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
①远处看，山顶上明显地有座空塔。可是走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。 ②远处看，宝塔明显地坐落在山顶上。可是，走近一看才发现，宝塔并不在山顶上。 ③从宝峰寺南望，远处西樵山的山腰上有一尊塑像，这便是世界上最高最大的铜造观音像。
④从宝峰寺南望，远处西樵山的山腰上有一尊塑像，那便是世界上最高最大的铜造观音像。
A、①② B、①④ C、②③ D、②④D
6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字前后连贯，衔接自然。不超过15个字。（5分）
标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示语句的停顿、语气以及标示某些词语的特定性质和作用。一般来说， 。其中，点号有七种，包括句号、问号、叹号和逗号、顿号、分号、冒号；标号有八种，包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号等。
标点符号（它）分为点号和标号两大类。（或：常用的标点符号有十五种。）
7、古诗文默写（10分） （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ）（4分） A、子曰：“思而不学则罔，学而不思则殆。”
B、峨眉山月半轮秋，映入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
C、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
D、登斯楼也，则心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
E、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言之，无可进者。
F、哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
CF
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）（4分） ① ，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《孟子》）
②念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》） ③ ，萧萧班马鸣。（李白《送友人》） ④酒困路长惟欲睡， 。（苏轼《浣溪沙》） ⑤ ，酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》） ⑥寓逆旅，主人日再食， 。（宋濂《送东阳马生序》） 以天下之所顺 独怆然而涕下 挥手自兹去 日高人渴漫思茶 明月楼高休独倚 无鲜肥滋味之享
（3）根据语境，在横线上填入古诗文名句。（4分）【说明：本题有2分的附加分，加分后第7小题不超过10分。】
古代诗歌讲究“炼字”，所“炼”之字往往会达到一定传神的艺术效果。比如，白居易“① ， ”的诗句中，“争”“啄”二字惟妙惟肖地描摹出黄莺、春燕的动态，传神地描绘了一幅大自然从沉睡到苏醒、充满生机和活力的早春图。再如，李贺“②黑云压城城欲摧， ”的诗句中，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊，守军将士处境艰难，等等，淋漓尽致地揭示出来。还有，李清照“③ ，帘卷西风，人比黄花瘦”的诗句中，一个“瘦”字，成功地刻画了一个美丽的少妇因相思而容颜憔悴的艺术形象。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 甲光向日金鳞开 莫道不消魂
8、解释下面文言句子中加点的词。（5分）
（1）其马将胡骏马而归（《塞翁失马》） ．
（2）屠暴起，以刀劈狼首（《狼》） ．
（3）策之不以其道（《马说》） ．
（4）以光先帝遗德（《出师表》） ．
（5）河曲智叟亡以应（《愚公移山》） ．
带领 突然；忽然 马鞭子，这里是用鞭子打的意思 发扬光大 通“无”，没有
第二部分 阅读与鉴赏（共55分）
阅读下面文段，按要求回答9～11题。（10分）
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
9、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A、中轩敞者为舱 不足为外人道也 ．．
B、其两膝相比者 比至陈，车六七百乘 ．．
C、居右者椎髻仰面 北方有侮臣者 ．．
D、细若蚊足 若到江南赶上春D ．．
10、把“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”翻译成现代汉语。（4分）
佛印极（很）像弥勒佛，袒露胸部露出乳房，抬头仰望，神情跟东坡、鲁直不相类似。
11、下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A、第1段介绍“核舟”的体积后就开始写船舱，接着重点介绍的是船舱旁的小窗。介绍小窗是为了显示雕工的精细及构思的巧妙。
B、第2段介绍船头三位游览者的外貌和神情，东坡的右膝和鲁直的左膝互相靠近并各自隐藏在画幅下边的衣褶里，佛印则竖起左膝，平放着右膝。
C、第3段介绍舟尾船工的不同表情和动作，一个悠闲自在，一个十分专注。这样写更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛。
D、第4段介绍船背的题名和篆章。小小的空间却雕刻了十八个汉字，显示出雕刻家技艺的高超。巧用黑色、红色，对照鲜明，可见雕刻家非常细心。
B 解析：应该是“东坡的左膝和鲁直的右膝”。
12、阅读下面的古诗，完成后面的题目。（5分）
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
（1）这两首诗都运用了对比的写作手法，请举一例加以说明。（2分）
示例一：刘禹锡《秋词》中“我言秋日胜春朝”运用了对比的写作手法，将“秋日”与“春朝”进行对比。
示例二：马致远《秋思》中的“小桥流水人家”与前后诗句形成对比。
（2）这两首诗同是写“秋”，但在表情达意方面有所不同，试作简要分析。（3分）
《秋词》表现了积极乐观的情怀，而《天净沙·秋思》表现的却是悲凉之情。
四、（9小题，40分）
（一）阅读下面文段，完成13～16题。（15分）
“风”比“德”好
张晓风 ①一个人如果为人不对，要改；道德有亏，要改；如果做事筹划不周详，要改。至于文学方面的事，如果在一回顾之间，发现了问题，当然也该改过，以求自新。
②在文学史里颇有倚马七纸、援笔立就之人，此外如曹植七踱步而诗成，或温飞卿八叉手而篇定。这些，都是令人钦羡的快才，他们的文字别人欲易一字而不得。
③但除了极少数的例子，其他的文人对自己的作品多半都是一遍遍修饰，一字字推敲，希望能找到更好的词或更好的句构，把“事”或“情”说得更透辟一些，更晓畅一些。 ④改文章这件事，其主力当然是靠自己，但如果身边刚好有个够程度的朋友，可以出手指正，那真是幸何如之！下面且举两例：
13另一例是范仲淹写的《桐庐郡严先生祠堂记》，范仲淹当时身为桐庐太守，桐庐是○
钱塘江流域最美丽的景点，其地理环境足令天下文人心向往之，清人刘嗣绾的《自钱塘至桐庐舟中杂诗》颇能道尽其情：
一折青山一扇屏，
一湾碧水一条琴。
无声诗与有声画，
须在桐庐江上寻。
14可是，令人神往的还不仅仅是风景，更有严子陵辞官归隐的故事。在江边，至今有○
一块大石，据说是严子陵归隐以后常坐的钓矶，上面刻着苏东坡的“登云钓月”四个大字。
15范仲淹既到了这种地方，便动手修了严氏祠堂，作为地方上的文化资产，用以传述○
一则千年流传的美丽的故事。当然，建筑物落成，照例会有一篇记（如《滕王阁序》或《岳阳楼记》），《严先生祠堂记》便是因此动笔的，而在文末，范仲淹加上了一首歌：
云山苍苍，
江水泱泱。
先生之德，
山高水长。
16据宋代洪迈的《容斋随笔》中记载，范公把此文拿给朋友李秦伯看，李秦伯看了好○
多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：“先生的这篇文章写出来之后，必将在世上成名，我斗胆地想帮你改换一个字，使它更完美。”范公很惊讶，拱手请教他。李秦伯说：“云山江水那一句，气势磅礴，而后文用‘德’字来承接，不够大气。我想把‘德’换成‘风’字，你看怎么样啊？”范公坐在那里频频点头，几乎都要下拜了。
17如果范公真下拜，也是值得的。一千年来，这句“先生之风”一直在读者心灵中激○
荡回旋，久而不止，真是“长风”几万里啊！“德”，像训导主任的道德训话，实行起来不免辛苦勉强。风，才是风格、风范、风仪、风度，是生命底层的美学，是长期修为以后的自然流露。在那篇文章的那一行里，如果出的不是“风”字，还能是什么字呢？
（选自《张晓风品国学》，有删改）
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①倚马七纸：东晋时，袁虎跟随大司马恒温北伐，战后急需写一份告捷公文，恒温便叫袁虎起草。袁虎倚靠在马旁，手不停挥写，一会儿就写了七张纸，文笔相当好。（摘自《〈世说新语〉译注》）
②七步成诗：曹丕及君臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题，亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏，从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国
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1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）【严先生祠堂记,】
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12．满招损，谦受益。（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23．知人者智，自知者明。（《老子））
24．物以类聚，人以群分。（《易经））
25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
33．言必信，行必果。（《论语·子路））
34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
35．有则改之，无则加勉。（《论语》）
36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））
46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）
50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）
52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））
54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
77．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）
78．老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）
79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））
82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》） 85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）
92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）
93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）
94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）
95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）
96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）
97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）
98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）
99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）
100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）
101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》） 102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）
103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） 104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大）） 105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》） l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）
l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））
108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）
l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）
1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）
112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》） 113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）
114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））
115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）
117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）
118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）
119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》） 120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）
121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）
122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）
123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）
124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））
125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时
眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）
126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉） 127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟）） 128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》） 129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）
130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）
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