【www.gbppp.com--评语大全】
如何加强个人道德修养
中国自古以来是个文明古国，孝、乐于助人等品质享誉古今中外，然而现今的我们物质水平在不断的提高，然而我们的个人道德修养呢?作为大学生的我们，知识素养是有了，然而我们的个人道德修养呢？
如今的我们说的话语是什么，不用我多说大家都知道。如今我们的行为是怎样不用多说，大家也都明白?为什么会这样呢？就我个人认为主要是社会意识薄弱。大家你不提倡我不提倡，你这样我这样就导致了个人道德修养的下降。然而我们对此现象就不闻不问吗？就此我提出以下几点来加强个人道德修养。
第一:反省自身行为
内因即事物的内部矛盾，外因即事物之间的矛盾。它们在事物发展过程中，同时需要，缺一不可。但两者的作用和地位是不同的。具体说：第一、内因是事物发展的根据，是第一位的原因。它是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质。第二、外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因。它能加速或延缓事物发展的进程。局部改变事物发展的面貌，在一定条件下，对事物的发展能否实现起决定性作用。第三、外因必须通过内容而起作用。外因对事物的发展有重大影响，有时能引起事物性质的变化。但不管外因的作用有多大，都必须通过内因才能起作用。因此我们要从自身做起，做到诚信对待他人。在社会主义的今天，我们大学生需要讲诚信、讲道德、言必行，行必果，诚实做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德修养，科学文化素质和健康素
质，实现全面发展。从心内告诉自己要做一个人有道德修养的人，每天从内心反问自己今天有没有做到一个有道德修养的人？今天有没有逃课呀？今天有没有礼貌的对待他人呀？只有做到内心的反省与现实行动相结合，只有做到这样，我们大学生青年才能成为一个有道德的青年。
第二:向他人学习
个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人与社会是相互联系、密不可分的。人的生存和发展离不开社会，社会的存在和发展都是所有个人及其集体努力的结果。因此，人与社会有着共同点：都必须依赖对方才能生存和发展。所以，人与社会能够和谐发展。 但是，个人与社会又是相互区别的，二者不能等同。如果将社会比喻成大海，那么个人就是大海中的一滴水。可见，社会起着根本的、决定的作用。必须承认社会的决定作用，但不能忽视个人的作用。中国文化推崇的是集体主义，反对的是个人主义。在这种文化氛围下，我们强调以大局为重，甚至牺牲个人利益以维护集体利益。如果长期是以牺牲个人利益为代价换取集体利益，那么个人利益就会受损，个人的积极性会降低，个人会出现仇视社会的心理，有些人甚至会产生报复社会的行为。此时，个人与社会的矛盾频繁出现，人与社会处在一个极不和谐的状态下。要解决这种情况，实现人与社会的和谐，就必须在集体主义基础上，承认个人的价值，维护个人的利益，实现个人的权利。个人与社会既相互联系又相互区别，二者相互促进，不断变化发展。在这个变化发展的动态过程中，人与社会不断寻找共同点，
实现和谐。古人都说“三人行则必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”，如今虽说道德模范不多，但在我们身边的还是很多的，他们拥有的良好的道德修养，他们的身上拥有着许多的闪光点。例如见义勇为，爱心助人，尊老爱幼等等呀。我们只有从他人身上看到他们的优点，才能看到自己身上的不足。我们才能意识到我们是需要加强道德修养。例如我们大学生，我们需要向身边的榜样学习，学习他们真诚带人的品质，学习他们爱心主人的品质。
第三：从身边做起
以上两点都是理论的，让而我们应该明白只有理论是不够的，我们应该将我们学到的向道德应用于现实生活中。作为大学生的我们应该从小事做起，从身边的点滴做起，每天早起对自己说今天我要做个有道德的人。早起去学校的路上，我们看到路上蹒跚前行的老人，我们要主动走上前去帮助，中午去食堂吃饭的时候我们要友好的对待为我们辛勤劳动的工作者。晚上回到宿舍的时候记得和每个舍友打招呼，让他们知道你回来咯。这些只是小事而已,但是做到了你就是个有道德修养的人。
加强到个人修养，从现在做起，从身边的小事做起，从自己做起，相信美好的明天等待着我们。
浅谈加强道德修养问题 道德修养是一个人最基本的修养，道德是判断一个人行为正当与否的标准，是调节人们行为的社会规范。了解这一内容十分重要。
一、什么是道德
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。它与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
道德主要包括以下内容：1、为他人服务的思想，这是道德的核心；2、是集体主义，这是道德的基本原则；3、是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，这是道德的基本要求；4、社会公德、职业道德、家庭美德，这是道德的重要内容。
二、加强道德修养意义重大
道德修养，是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程。古人把“修身、齐家、治国、平天下”紧密地联系在一起，说明道德修养特别是为政者的道德修养，直接关乎社会进步和国家安危。道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会
的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善；反之称为恶，并区别善与恶的等级。它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使人们不再萌发违法犯罪的动机。在其他方面，加强思想道德修养，有利于我们坚定献身国防信念；加强思想道德修养，有利于我们培养起高尚的品质；
可见，加强道德修养，无论对公民个人、对社会、对民族国家、各地区、各单位都具有十分重大的意义。
三、坚定信心，加强道德修养
道德修养，要解决的是公民所组成的整个民族的精神支柱和精神动力问题。道德修养决定着精神文明建设的性质，是精神文明建设的根本。道德修养主要是在以下几个方面努力：
1、加强政治教育和品德修养
政治教育主要是指加强马克思主义理论教育，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全党和教育广大公民，使其树立中国特色社会主义的理想信念；其次是广泛开展爱国主义教育及其进行
艰苦创业精神的教育。
2、进行“三德”修养
即加强社会公德、职业道德、家庭美德修养。
一是社会公德修养。社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。 在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言不逊、恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车争先恐后，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必须认真克服。随着对外开放的不断扩大，我们与外国友人的交往越来越多，必须了解、掌握对方的风俗习惯，尊重对方的礼仪。公民遵守社会公德 ，我们的社会风气就会好起来。
二是职业道德修养。就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务，也是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。其基本规范包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
首先，坚持学习马克思主义的伦理观。从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观，学习马克思主义的伦理观，必须坚持理论联系实际。
其次，发挥榜样的激励作用，向先进模范人物学习。学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际，注重实效，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀，大力弘扬新时期的创业精神，提高职业道德水平，立志在本岗多做贡献。
再次，提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。 时时刻刻检查自己的行动，一个有道德的人在独自一人，无人监督时，也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”，是重在自律 ，即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径，也是一种崇高的思想道德境界。精心保持自己的善行，精心地培养自
己心中开始出现的好的道德观念和品质的幼芽，使其不断积累和壮大。高尚的道德人格和道德品质，它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善，才能积成大善；只有能积众善，才能有高尚的品德。平时不检点，不积善，只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出，一个早上成为英雄人物是根本不可能的。从业人员对自己任何不符合职业道德的言行，都务必注意克服，将其消灭在萌芽状态之中。
三是家庭美德修养。每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；家庭担负着培养教育下一代的责任，家风直接影响着儿童和青少年的健康成长；家庭生活还与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。尊敬老人，孝敬父母，爱护幼年子女和全社会的少年儿童，关心下一代，这是我国自古以来就十分推崇的一项家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。我们一定要把尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结落到实处，从小事、从具体事务上做起。
如何怎样加强个人道德修养
道德修养的含义:个人在道德意识，道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度，自我教育，自我锻炼，自我改造和自我完善的活动。道德修养体现在一个人的世界观，人生观，价值观等，体现在一个人的工作生活和社会交往中，体现在一个人的一言一行上。它不是个人的先天禀赋，也不是零碎的生活片段，而是个人在长期的社会实践中锻炼而成的。
随着中国特色社会主义的建设，我国的国民道德修养整体上得到了巨大的提升。然而，仍存在一些问题：在大学里，大约50%以上的同学处于恋爱中，他们把校园里优美的草地和高雅的图书馆当成了他们恋爱的天堂，肆意践踏小草的生命，破坏图书馆里幽静的氛围，不爱护校园里的公共设施似乎成了相当部分大学生的例行活动。因此，我们必须要加强思想道德修养。那么究竟如何加强道德修养呢？
加强个人道德修养，首要是加强个人的自觉性。高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和'重要特征。首先应该具有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地，自觉自愿地去学习，思考体验，从而提升道德修养的境界；然后，要积极主动地进行自我约束，自我激励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒地进行个人道德修养；最后，应该正确认识自我，发扬好的方面，克服不足。
加强个人道德修养就必须要学习。在我看来，学习分为三个方面，一是对中华民族的优秀传统、文化，思想的学习。人类道德的发展具有内在的规律性，是在继承和发扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。中华民族在长达几千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统，如注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任和奉献精神以及追求人际和谐等等。这些优良传统内容丰富，博大精深，是我们中华民族生命机体中
不可分割的组成部分，是我们加强个人道德修养的必须学习的方面。二是对现代理论成果的学习，我们要不断学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想来武装自己的头脑。不断学习和探究适应时代发展的科学理论，善于运用马克思主义的立场，观点去分析和解决矛盾。三是要自觉的向道德模范学习。道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反应了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆，一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向，一种追求，模范人物以鲜活、直观的印象，深化了人们对道德力量的理解和认同，构成了个体在道德实践中的标准和参照。榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够给人们带来极大的精神鼓舞与心灵的感染，对个人的道德修养的加强和提升有重要的作用。在中国的革命和社会主义现代化建设中，出现了无数人物模范，他们以自己的高尚品德和先进事业鼓舞和鞭策了一代一代人，他们以自己坚定的信念，崇高的精神和高尚的道德诠释了我们社会的主流价值，他是值得我们永远学习的。
加强道德修养还应借鉴历史上的思想家们所提的积极有效的道德修养方法。一是学思并重，即通过虚心学习，积极思考，辨别善恶，学善戒恶。以涵养良好的品德；二是反省，通过反省来发现自我的问题，并加以及时抑制和克服；三是慎独自律的方法，即要坚守自我的道德信念，自觉按道德要求行事；五是知行统一的方法，即把道德知识和躬行道德实践相结合，以促进道德要求内化为个人的道德品质。
加强个人道德修养，还要身体力行，积极参与。道德修养并不是脱离实践的闭门思过，而是与社会实践相结合的个体道德上的自我反省和自我升华。与社会实践相联系，是进行道德修养的更本途径。只有参加社会实践活动，在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，这样才能培养出优良品德品质和高尚的道德人格。我们可以通过参加社会活动，与社会交流，使个人能够认识到自身【道德修养】
的不足，能够使自我的认知更有全面性，深刻性和准确性。通过参加活动，可以培养我们的毅力，奉献精神，磨练我们的意志，加强我们个人的道德修养。
总之，加强个人道德修养是一个需要长期的坚持，需要个人的不断努力以及不断学习、不断完善的一个过程，只有这样才能正真
提升个人的道德修养，才能真正加强个人道德修养。
浅谈党员干部如何加强道德修养
党员干部道德素质的高低，是关系到社会主义事业兴衰成败的首要问题。毛泽东同志说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。这一真理在我党各历史时期和各行各业都已得到充分证明。1996年6月，江泽民同志在《努力建设高素质的干部队伍》一文中深刻指出：“要保证我国改革和建设事业的顺利发展，保证跨世纪宏伟目标的顺利实现，保证党和国家的长治久安，严重的问题在于教育干部。”胡长清，成克杰的腐化，堕落直至我毁灭的严重教训，更加说明江主席这一科学论断的英明正确和加强对党员干部道德教育的紧迫性。因此，我对党员干部如何加强道德修养问题，谈点个人浅见。
一、正确掌握道德修养的方法和途径
要切实解决道德修养问题，应首先树立科学正确的世界观，人生观，价值观，把握住人生的前进方面。胡长清，成克杰犯罪案件警示我们“无论是谁，放松了世界观的改造，放松了精神文明建设和思想道德修养，私欲膨胀，都有了犯罪的可能。”我们要向周恩来同志说的那样：“活到老，学到老，改造到老”，真正过好名位关，权力关，金钱关，色情关，人情关。做到堂堂正正地做人，踏踏实实地干事，清清白白地离去。【道德修养】
1 、认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，这是搞好道德修养的前提条件。通过学习，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，进一步明确做人的标准，原则，责任和义务，认清现阶段工作的任务，目标，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，可以为我们的道德修养点亮一盏明灯。
2、全面继承和弘扬中华民族的优秀传统道德，这是加强道德修养的丰富养料。具体来说，我们要树立舍家报国的爱国精神，与民忧乐的济世精神，热爱天下的仁爱精神，舍生取义的大义精神厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，修身为本的重德精神，乐群贵和的和谐精神。这十种精神是人华民族一等珍贵的历史遗产，是历代志士仁人道德精华的积累，我们一定要发扬光大。
3、积极参与各种道德实践活动，这是进行道德修养的根本途径。所谓道德活动，它既指一切可以进行善恶评价的个体行为和群体活动，也指人们为培养道德品质，发挥道德教育和道德调节的社会作用而进行的各种活动。经过这些实践活动经受住苦与乐，公与私，是与非，荣与辱，善与恶等各种考验，不断提高自己的道德素质。
二、坚持“四有”，做到防微杜渐
江泽民同志多次强调领导干部一定要“自重，自省，自警，自励”。这一重要指示，对加强党政干部的道德修养很有现实针对性和深远的指导意义。
自重，就是尊重自己的人格。注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮，流俗。尊重自己首先要尊重别人，不尊重别人就是不尊重自己。不要背后议论人非或有意挑拨事非，破坪他人团结，也不要茶杯一端，评论无边；香烟一点，专说长短；酒杯一举，政策不理。这样有损于他人的形象和自己的人格。
自省，就是自己经常反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不要犯错误。我们要做到“自省”，就必须主动对照亮纪国法自觉地反思自己，对照伟人，名人，先进人物事迹，名言经常地开导自己，不断检查分析自己的言行，是否有利于人民，有利于团结；是否有利于国家，有利于集体，做到“每日三省吾身”，真正在自己的灵魂深处开设道德法庭。
自警，就是自己警示和告诫自己。有两种方式，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范；一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其辙。俗话说："左眼看到别人的缺点，右眼要严格检查自己"，有些古今中外的座右铭，很多都有自警的意思。自警的两种方式，对我们加强道德修养来说，都是非常必要的。
自励，就是自己激励和鞭策自己，自励主要是从积极方面，鼓励自己奋发向上，建功立业，增强自信心。前面强调的自重，自省，自警，并不是要把自己变成谨小慎微的君子，甚至什么事也不干也以免犯错误。我们对可能会犯的错误当然要谨慎，尽力防患于未然，但对于党的事业，却要勇往直前，
敢闯敢干。通过自励，自慰，自强，在干中发现和发挥自己的优势，发现和纠正自己的思想问题，不断改进工作方法，绝不能闭门思过，搞关门修养。
我们要通过“四自”来严格要求自己，达到防微杜渐的目的。不要“以恶小而为之”；牢记“积羽能沉船”、“祸患常积于忽微”的道理，不能在生活中过份放纵自己，防止由小错演变成大患，遗恨终生。
三、要“淡泊名利”，经得住诱惑
“淡泊”一词来自诸葛亮的“宁静以致远，淡泊以明志”这句座右铭。人只有淡泊名利，才能摆脱人世间的许多麻烦的苦恼，才能话得坦然，活得轻松，才能经得住名种欲望的诱惑，才能达到道德修养的最高思想境界。
三国时期著名的战将吕布，可谓英雄盖世，然而这等英雄猛将，却因没有理智头脑，经不起欲望的诱惑，为了一匹赤兔马，便杀害了义父丁建阳，为了一个女儿貂蝉，便戟刺义父重卓身亡。他受人利用，先迷于财，后惑于色，前者以私灭公，后者假公济私，其人格仅值一匹马，一美人而已，最后溢死枭首，落个身败名裂的可耻下场。
欲望人皆有之，财，名，利，色对于每一个人来说都有很大的诱惑力，面对这些诱惑是收是拒，是争是让，享是抵？不同人的品质，不同觉悟的抵制力，便分别形成腐败与清廉。有些人禁不住开头小恩小惠或甜言蜜语诱惑的试探，结果是屡遭受骗而最后不解自拔，胡长清，成克杰等一时权位显赫的人物都因放松改造而信念丧失，失去了监督为而为魂两亡。他们最终都是"欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有"逐步演变成人民的千古罪人。
我曾读过一篇《富翁之死》的小故事，说的是一个富翁在急流中翻了船，爬到浪间的石头上大呼救命，一青年奋不顾身荡舟去救，但由于山洪下泻水大浪急，使船行得非常缓慢。富翁见状为了赶快得救便提出给小伙子钱，而且一次次增加数额，终于使这位青年财迷心窍，为了多得一点，故意减慢了船速，这时一个大浪打去，富翁被浪卷走了。这个青年不禁痛苦地垂下了头说：“是我害了他，可是我当初只是想救他一命，他为什么要说给我钱呢？”这个故事说明人的欲望常常是无止境的，在金钱腐蚀面前经不住诱惑，而且总是贪得无厌，就会丧失了善良与正义的人格。
我们中华民族历来是很讲究骨气的，而骨气又是战胜诱惑后才亮出真正的名节。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；李白的“安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清的“宁可饿死，不领美国的救济。”这些惊天动地泣鬼神的堂堂骨气都是对各种功名利禄等诱惑的极端蔑视，我们应该很好地继承和发扬。
我们要象无数的革命先辈，和许多英雄模范人物那样，既修身又治事，“修身”就是要加强道德修养，“治事”就是要全心全意为人民服务。修身是治事的基础，治事是修身的目的，我们要通过修身，在本职岗位上尽心尽力，尽职尽责地为民造福，在人民心目中真正树立起党员干部的光辉形象。
如何加强个人道德修养
当代大学生的道德修养现状总体来说是积极、健康向上的，但有些问题也日益突显出来,突出表现为新旧、正确与错误的道德观念杂糅交替，基础文明与道德修养的缺乏以及认知与行为的脱节等。因此,必须加强道德修养教育，增强大学生思想道德意识，以提高其道德实践能力和道德修养水平。
问题的原因主要有：
一、大学生的法律知识水平不高。
法律知识是法律意识的一个重要内容，是衡量法律意识水平高低的一个重要依据。中国政法大学研究生院董舆教授通过他的法律意识调查报告显示出：“人们的法律意识水平的高低与其文化程度成正比。”虽然我国高校的大学生学过一些法律知识,但整体法律知识水平却较低。 当前我国大学生大都重视专业课,而对法律基础课不予以重视,只是临到考试的时候突击,应付了事,大多数学生重学分，轻实效，在这种思想的支配下,大学生不可能有扎实的法律基础知识。另一方面,高校的《法律基础》课学时有限,本科32学时,专科28学时,在这么短的时间内要完成相当于《法律概论》的内容是不可能的。因此,高校大学生在这有限的课时中获得的法律知识也是有限的。
二、大学生法律观点偏差,法制观念淡薄。
法律观点、法律观念是法律意识的组成部分,它是衡量法律意识水平的依据。它们与法律知识水平之间存在着密切的联系。由于当前大学生的法律知识水平较低,法律知识薄弱,易产生错误的观点、淡薄的法
制观念,部分大学生对法律的实现持怀疑、不信任的态度。《中国青年研究》(1999，2)中有这样一组调查数据,对象是某高校三年级的大学生,他们对于“如果你涉及到诉讼,你对法律的公正裁决”表示有信心的占35.1%,而58.1%的大学生表示信心不足,有6.8%的大学生表示完全没有信心。对“法律面前人人平等吗？”回答“不太平等”的占第一位为79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,认为“平等”的占9.5%。另一方面,大学生缺乏权利观念,当自己的合法权益受到侵害时,不能积极主动地利用法律武器维护自己的正当权益。而是以消极的态度对待法律,甚至会放弃法律武器,采用报复的手段来讨回“公道”，导致了违法犯罪的可能性。
针对这些问题，作为大学生的我们应该采取一些措施来提高个人自身的道德修养，要到达“真、善、美”统一的崇高境界。
首先要确立追求真理，坚持真理，为真理而献身的精神。作为社会主义事业建设者和接班人的当代大学生，要追求真理，坚持真理，为真理而斗争，首先要进行思想修养，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，用辩证唯物主义、历史唯物主义武装头脑，深入了解国情民情，认清社会发展的大趋势，坚定社会主义信念。只有这样才能坚持真理，沿着具有中国特色的社会主义道路阔步前进。
其次，要加强道德修养。我们所提倡的道德修养，是社会主义的道德修养，社会主义道德的集中表现是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，核心是集体主义，先公后私的精神。大学生是社会主义现代化建设未来的科技骨干和栋梁，应当成为社会主义道德的模范。
第三，要以马克思主义为指导的无产阶级审美观。马克思主义认为，一切符合社会发展规律，有利于人民和社会进步的行为就是美，反之则是丑。因此，我们要确立的审美观，必须以“真、善”的和谐统一为尺度。要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，希望大家都能从小事做起，从我做起，向先进人物学习，增强修养，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。
除此之外,加强个人道德修养的自觉性也是必要的。大学生要努力按以下求来提高道德修养的自觉性：首先，应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一，血丝并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以即时抑制克服；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，实质巩固强化，已逐渐结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。
加强道德修养对我们个人和社会的重要性
班级：电信101
学号：100407123
姓名：任振兴
2011-5-17
加强道德修养对个人和社会的重要性
摘要：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于我们加强道德修养，锤炼道德品质。加强道德修养可以使自己更具人格魅力，可以增加更多的朋友，使得自己的交际圈更广。加强道德修养，也可以使得社会更加和谐。总之，到的涉及到个人及社会的各个方面。
关键词：道德修养、人格魅力、社会和谐
一、 道德的起源
道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历一个漫长的历史过程。首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。
二、 道德的本质
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反应。首先，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
三、 道德的功能
道德的功能，是指到的作为社会意识的特殊形式对于社会发展具有的功效和能力。道德的主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力。道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。道德的调节功能是指通过评价等形式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。道德不断调节社会整体与个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐步完善和谐，使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化。除此之外，道德还具有导向功能、激励功能、
辩护功能、沟通功能等。
四、 道德对个人的重要意义
道德经过长期的发展，都与人类的发展进步、与人类的行为离不开的。人的行为影响道德的发展，道德同时规范人们的行为。我们正是对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向。确定我们个人的发展与其他方面的关系，形成了个人关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱，选择高尚，弃绝卑下，保持个人的健康发展。
道的同时影响我们的意识、行为和品格，对于优化自己起到重要作用。它提高我们的全面素质，优化我们的环境。个人自觉遵守道德规范，则可以使我们的个人魅力得到很大提高。
人无德则不立。如果我们不遵守道德规范则无法在社会中立足，同样也不会有朋友。遵守道德也会使我们形成各种优良品质，如谦虚礼让、恪守诚信。遵守道德也显示一个人的修养高低。在一个正常生活的群体中也总是不断有道德败坏的人做各种坏事，这个群体之所以没有垮下去，正是因为有多数坚守道德信条的人在起作用，越是在社会道德风气败坏时，仍能不为之所动，越能显示一个人的道德水准。
公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对我国社会的思想道德建设具有重要的意义。在当前，“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。在公民道德实践中，各个公民基本道德规范的功能和作用是互相渗透、交叉并行的。
公民基本道德规范涵盖各个领域，适于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方共同努力。大学生是公民中文化素质较高的一个群体，既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。
大学生应在三个重要环节上加强实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高
五、道德对社会的重要意义
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。加强道德修养，使得它能够反应先进生产力发展要求和进步阶级利益就会对社会的发展起到积极的推动作用，使得社会更加和谐、繁荣、昌盛。 道德使得人们形成了对社会的责任感。人们认为为了社会这个集体的利益付出都是值得的。人们都会奉献自己的力量，从而使得社会更加和谐。
公民道德具有特殊的调节作用、价值导向作用和教化作用。现实生活中人们的各种社会活动和社会关系本质上是一种利益活动和利益关系，其主体也是利益活动和利益关系，社会不和谐的根源实质上就是一种利益矛盾和利益冲突，公民道德调节社会生活，是从现实利益关系的角度，特别是现实生活中个人对待社会整体利益和他人利益的态度的角度，去调节人们的各种社会活动和社会关系。公民道德立足于现实，又指向理想，因此，它以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为选择提供一种价值支撑和价值导向。道德是人性的自觉产物，是人之所以为人的内在规定性之一。道德来源于现实，又高于现实；它是理论与实践的统一，是现实与理想的统一。因此，充分发挥公民道德的调节作用，价值导向作用和教化作用，对于调整各种社会利益关系、利益矛盾与冲突，以此来调动人们的积极性，激发社会活力，不仅对建设和谐社会有重大价值，而且会更好地促进社会的和谐发展
参考文献：【1】亚当〃斯密《道德情操论》北京出版社
【2】茅于轼《中国人的道德前景》暨南大学出版社
12旅游学院 酒店管理 12250810126 丘媚欢
论道德修养的途径和方法
道德修养，主要是指人们在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫。道德修养是一种重要的道德实践活动，是形成道德品质和塑造道德人格的重要途径，是实现道德职能和充分发挥道德社会作用的重要杠杆。我国历史上许多思想家和政治家，都十分重视道德修养。孔子认为，道德修养是立身处世、治国安邦之本。他提出要"克己"、"修己"。孟子认为，一个人要想成就一番事业，必先经过"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤"的艰苦锻炼。他还提出了"先立其大"、"反求诸己"、"求其放心"等道德修养的方法。一种道德能否真正掌握社会，主要看它最终是否转化为社会成员自觉的道德修养。要真正解决社会道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自我内在思想品质中新旧道德因素之间的矛盾，脱离低级趣味，培养高尚的道德品质和道德情操，除了自觉的道德修养意识和坚强的克己毅力外，还必须认识道德修养的正确途径，把握行之有效的道德修养方法。
与实践相联系, 作为道德修养的根本途径, 主要有以下几个方面的含义: 第一, 道德修养必须同改造客观世界的实践相联系。“闭门思过”、“向内用功”的修养方法,不能推翻私有制, 也不能消除剥削阶级道德, 即使通过它们而修养出一些德行,也与无产阶级道德品质相距甚远。只有变革现实世界及其现实的道德关系中, 才能把周围的脏东西以及自己身上的污点冲洗干净。第二, 道德修养要与具体的道德行为实践相联系。这也就是说, 把道德知识、理论和实践相结合,学以致用,身体力行,拳拳服膺。旧社会遗留给我们的祸害之一, 就是把道德当成说教、装饰、招牌和遮羞布。剥削阶级总是起劲的鼓吹道德, 但他们只是要求别人去做,而自己从来是不准备去实行的。无产阶级道德修养, 必须根除这种恶劣的遗风,真正把道德原则规范及其理论知识运用到自己的行为实践中去, 把它们作为自己的镜子和行为指南。在当前的社会主义初级阶段的改革和建设中, 就要变革观念,更新品质, 以适应社会实践发展的要求。第三,道德修养同终生的革命实践过程的道德实践过程相联系。人们头脑中新旧道德观念的斗争,高尚道德品质和道德行为践行能力的培养,是一个复杂的、曲折甚至有反复的发展过程,不可能一蹴而就。这就需要人们由认识到实践, 有实践再到认识,往复循环, 不断提高, 不断地开拓出新的道德境界。人的生命延续到哪一天, 道德修养就坚持到哪一天, 不因一得之功而沾沾而喜、止步不前。道德修养与实践相联系, 只有无产阶级道德修养才能真正做到,它是无产阶级道德修养的根本特点,也是与一切旧道德修养的根本区别所在。
在道德修养与实践相联系这个根本前提下, 我们可以不断地发展和总结具体的道德修养方法, 也可以继承发扬古人的修养方法。历史和现实中许多人的道德修养实践证明, 下列几种修养方法是行之有效的。 一是学思并重，严于解剖自己。学习和掌握一定的道德知识，是形成道德品质的前提。学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对各种所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，这样才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意识和道德情感，从而择善而为。道德修养的过程，不仅仅是掌握道德知识的过程，也是同各种落后、错误的道德观念斗争的过程。由于各种原因，每一个人都会有这样或那样的缺点和错误，都会受落后的、错误的、腐朽的道德思想的侵蚀和影响。这就要求我们在掌握正确道德知识的同时，认真开展自我批评，不文过饰非，要严格要求自己，自觉解剖自己，经常打扫和清除自己身上的灰尘和不良习惯，不断抵制和消除各种外在诱惑的侵蚀，时刻保持清醒的头脑。
二是积善成德，努力做到"慎独"。"慎独"是中国伦理思想史上一个特有的范畴。"莫见乎隐，莫见乎微。故君子慎其独也。"意思是说，隐蔽的东西和微小的事情，最能显示一个
人的品质，所以一个有道德的人在别人看不见、听不到的情况下，要特别谨慎，不做坏事。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中，借用了"慎独"一词，并赋予它新的内涵："即使在一个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够′慎独′，不做任何坏事。""慎独"作为一种崇高的思想道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石。由于人们的道德境界不同、道德要求不同，道德教育本身又具有多层次的特点，所以在进行道德修养时，应从实际出发，大处着眼，小处着手，不仅重视"大节"，而且注重"小节"，做到"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。只有这样，才能积善成德，把自己培养成为一个道德品质高尚的人。
三是知行统一，提高道德修养的自觉性。要达到道德修养的目标，功夫全在行上。道德修养的过程，本质上是一种自我教育、自我改造、自我提高的过程。因此，无论是开展自我批评，还是努力做到"慎独"，都依赖于人们的自觉。自觉性是进行道德修养的关键环节。只有自觉，人们才能在社会实践中利用各种机会，培养自己良好的道德品质。
四是省察克治，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服。
按照这些方法去进行道德修养，并长期坚持下去，就能使自己不断进步、不断完善，从而达到较高的道德境界，成为品德高尚的人。
本文来源：http://www.gbppp.com/fw/437204/
推荐访问:个人道德修养 道德修养评语