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学习八荣八耻心得体会-荣辱观与教育观的统一
作为一名幼儿教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。 细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观的每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。
身为人民教师，我们不仅仅培养未来的社会接班人。在日常的教育教学中更应该率先垂范诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育，反思自己的缺点和思想境界，应克服急躁的毛病，以宽容的心对待周遭的人，使自己的荣辱观得到更高的提升。
本学期我们在日常教育中借助每天一个成语故事，每周两首古诗”活动来，一方面积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，激发孩子们对古诗的兴趣。学习了总书记的“八荣八耻”的重要讲话后，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食„„诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好
胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。
道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱
观更是如此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是坚决反对说一套，做一套。知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道
与 诚 信 同 行
——学习“八荣八耻”后的体会
总书记提出的 “ 八荣八耻 ” ，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了学前教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字、每个词、每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。
我是一名普通的幼儿教师，所面对的是天真无邪的儿童。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。开展社会主义荣辱观教育，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为我们幼儿教师以及教育幼儿的人生准则和教育准则。从小培养幼儿吃苦耐劳、团结互助、诚实守信等优良品德，为他们今后的人生道路打好基础。
现在的幼儿基本都是独生子女，优越的生活环境容易造成他们荣辱观念薄弱。因此，在幼儿园中培养他们树立"以诚实守信为荣、以见利忘义为耻"的品德尤为重要。
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。 时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
天气渐渐转转暖了，绿绿的小草长出来了。我们班的“小机灵鬼”阳阳望着窗外问我：“老师，我们去看看小土坡上的小草吧！”其他小朋友一听也嚷着要去。我对孩子们说：“一会儿就要上课了，明天早上老师一定带你们去小土坡。不过，你们可要乖呀！”孩子们听了我的话，立刻挺直了腰，小手放得特整齐，一双双小眼睛全瞅着我，算是答应了我的要求。
第二天早上，昨晚的“约定”已经被我忘在了脑后。我带着孩子们去做操，只见孩子们一张张兴奋地小脸
全蔫了下来。阳阳着急地说：“郁老师，我们乖，让我们去小土坡吧。”一句话提醒了我。我微笑着说：“郁老师逗你们呢！你们那么乖，现在我们就出发！”孩子们高兴地跳了起来。虽然早上去小土坡很麻烦，我还是带孩子们去了。因为我知道“身教重于言教”，与其跟孩子们说一百遍的“守信用”，不如给他做一遍。只有以身作则，才能给孩子树立一个可供学习模仿的榜样，使孩子成为你所希望的人。
记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。 考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站；大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣••。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时•”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。 •
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
让我们怀着歉疚的心向良知忏悔，淡忘了的，去重温；动摇了的，去坚定；丢失了的，去寻找；坚持着的，去传承。借着胡书记送来的这场春风，我也该载着孩子们扬帆起航了，在航线的尽头，那儿开满了光荣和爱心之花，那儿会有绿色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子们在花海中玩耍；在那里，每个人都会牢记八荣八耻，守护着那些纯洁的心灵。
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
八荣八耻目录[隐藏]
“八荣八耻”的由来
“八荣八耻”的内容
校园传唱“八荣八耻”童谣
“八荣八耻”的核心、原则、基本要求
“八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？
“八荣八耻”的内涵是什么？
“八荣八耻”的意义阐释
八荣八耻的根本是什么呢？
八荣八耻-歌 “八荣八耻”的由来
“八荣八耻”的内容
校园传唱“八荣八耻”童谣
“八荣八耻”的核心、原则、基本要求
“八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？
“八荣八耻”的内涵是什么？
“八荣八耻”的意义阐释
八荣八耻的根本是什么呢？
八荣八耻-歌
0“八荣八耻”的由来
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。[1]“
0“八荣八耻”的内容
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
0校园传唱“八荣八耻”童谣
八荣八耻“拍手歌” ：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”
八荣八耻“七字歌谣” ：“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。
0“八荣八耻”的核心、原则、基本要求
“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
0“八荣八耻”引导人们摆正哪些关系？
引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。
0“八荣八耻”的内涵是什么？
“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。
“八荣八耻”针对社会上哪些消极现象提出来的？
针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。
0“八荣八耻”的意义阐释
胡锦涛总书记3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在两会代表委员中产生热烈反响，纷纷表示，胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着
社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
0八荣八耻的根本是什么呢？
请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国一个军官说说他抵五个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说："科学证明中国有储量丰富的油气。"
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。 （这一事如果是真实的，我想说，这个举动不是纪律可以约束的，它来自牺牲精神，不是每个人都可以做到的）
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。 荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，
八荣八耻心得体会-从自身小事做起
眼视光学院医院党总支（学生）第三支部 王本极
自从中共中央总书记胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”后，在全国就兴起了学习的热潮。我也很幸运，在党组织的正确引导下，也进行了初步的学习，觉得收获还是很多的。我的体会是这“八荣八耻”不应该就是口头谈谈的，应该从自身小事做起。
“八荣八耻”的内容是：热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 我觉得这“八荣八耻”导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义，他把很多杂乱的理论简练了，形成了一个完善的体系。而荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这就是对对荣与辱的阐释。
从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我党中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既损害了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。
我觉得我们从一出世就开始接受爱国教育了，后来读书了，相对就更系统与完善了。有的人会觉得这爱国感觉看过去很空泛，没必要老提起，但我觉得这是做人的最基本的要求，就应该时刻去提醒自己，而对我们学生而言，我们做好自己的本职：认真学习，掌握好知识，那就是一种爱国，而没必要去大谈口头的爱国，我们给那些敌对分子的反击就是我们强硬的实际行动，学好我们的医学专业的知识将来去治病救人，对社会做出应有的贡献，那就是我们的爱国。
我们党的最基本的宗旨就是全心全意为人民服务，身为一名党员我觉得这没什么光不光荣而言，这本就是你应该做的，只要耻辱不耻辱之分别。而在学校里我们要做的就是去尽心服务我们的同学，身为班长的我，我觉得这句话对我更是一种鞭策，我记得自己当初上任时就说过这么句话：“大家好，那我也好。”在平时主动帮助同学解决他们的困难，提升大家的集体荣誉感，加强班级的战斗力，同时配合好学院的工作，使大家在大学顺利开心度过，那么我觉得我也基本做到了这一点了。我还觉得我们党支部特色的三级帮带措施更是这一条在大学的具体体现。
崇尚科学，这是我们大学生本就应该有的素质，特别是对我们医学生。我们将来可都是手握病人的生命，怎么能容的下一点马虎，还迷信？所以我们对科学要始终保持那一份渴望，那一份真诚。因为我们现在所学的就是科学。
在我的眼里，辛勤劳动就是我们工作要尽心尽责，学习上的刻苦努力。医学院校的学业是
很繁重的，我们学习时间短，那就更要求我们在短时间内去学习很多东西，压力也就可想而知了。那么这勤奋对我们而言就显的很重要，据我观察，那些学习成绩好的同学都是平时很认真的，而不是考试前突击下。所以要在短短的五年时间里掌握这么多知识，可想勤奋对我们是多重要了。工作上也是相似的，脚踏实地才是最终的出路，投机取巧是不成功的。 团结就是力量，我觉得这我们从小就这样教育着。而的确事实就是这样的。1+1并不是等于2的，我记得我们眼视光学院当初给我的印象就是人很少，但后来我发现我们不怕人少，在重大的学校活动中都能见到我们学院的身影，且我们的气势一点都不输给那些大学院，因为我们很团结。在平时的班级工作中，我觉得在思想方面的建设，团结这理念应该放在第一位。我们的班级虽然人更少，但我们有劲一处使，那也是很惊人的。
诚信，这乃是做人最基本的一准则，人无信，则无本。这两个字已经在社会上被讨论了很多年了，特别是在市场经济发展这么快的时候，道德的缺失太常见了，我们在呼唤诚信。而在校园里，我们更应该从现在就重视诚信的问题，考试总不应该作弊，平时客观完成实验报告等等。这些小事情都是对我们自身素质的一种体现。
遵纪守法，我觉得对我们学生而言就是尽量少犯错误，遵守我们的校规，我觉得我们这方面大部分人做的都是很好的。以后应该有则改之，无则加勉。
骄奢淫逸，我觉得这问题在校园越来越严重了。很多人在攀比，很多人来学校不是为了学知识，只是在玩。若在我们学生时代就这样过生活，那么在以后就更不可能去艰苦奋斗。我觉得艰苦奋斗是我们 的传统美德，我们应该去继承，不应该被国外的那种奢逸的风气所带坏。我们平时不要去花那些没必要的钱，毕竟我们现在都是消费者，用的都是父母的钱。在想想中国还有那么多人活在温饱线下，我想奢侈真的不适合我们，节俭也是一种美。
“八荣八耻”同文明创建等诸多活动一样，离不开全体社会成员的积极参与。只有各个领域、各行各业的每一个人都从我做起，从自己做起，从身边的小事做起，用这理论去指导实际，那么小到我们的校园，大到我们的社会，都会呈现和谐美好的景象，我们很有信心在期待。
学习八荣八耻的感想
胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响.
我们应该首先学习社会主义荣辱观的内容和思想.
胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”教育我们的青少年和干部，树立社会主义荣辱观。同时胡锦涛同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。 我们中的相当一大部分虽然现在还不是共产党员，但是我们是有责任把祖国的发展和我们自己的命运紧密联系在一起，我们同样需要时刻坚持与时俱进，为祖国的发展贡献自己的所有力量。在我们需要树立正确的荣辱观的时候，胡总书记八荣八耻的提出为我们指明了方向。
树立社会主义荣辱观归根到底其实就是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和公务员之家版权所有带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。在这个时候我们要说我们有信心学习好社会主义荣辱观，我们也要为社会做出表率。【八荣八耻心得体会】
现在我们的任务就是认真学习八荣八耻内容并深刻的理解它。
1.以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量。每一个中国公民都应该牢固树立热爱祖国的观念，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运联系在一起。
2.以服务人民为荣、以背离人民为耻。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。助人为乐是中华民族的传统美德，我们要时刻以服务人民为荣。
3.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。知识是第一生产力，有知识有科学社会才能进步。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。
4.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，着是我们从小就知道的道理。我们的民族是勤劳的民族，我们会用自己的双手创造出更美好的未来。
5.以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。我们这个大集体只要紧密团结在一起就一定会创造出一个又一个的奇迹，我们不惧怕任何困难，因为我们有力量打倒一切障碍。
6.以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有我们人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，才能构建出一个和谐的社会。
7.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。遵纪守法是公民应尽的责任和义务。做为一个合格的公民，我们要学法、懂法、用法、护法。
8.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如***总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。艰苦奋斗是我们民族的传统美德，我们要把这种精神表现在我们的工作和学习中。公务员之家版权所有
学习了八荣八耻之后我有很多感想，我们是逐渐成长起来的一代，我们是奋发图强的一代，我们将会成为使祖国富强的一代。我们要从我们自己做起，认真学习好社会主义荣辱观，立志把祖国建设的更加美好，更加富强。
杨宝环 2006年6月7日星期三
学习八荣八耻心得体会
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。 是胡总书记在政协民盟民进联组会上提出的，这是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，在公司单位明争暗斗各为其利，视公司荣辱团结发展于不顾，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。公司单位要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视公司团队建设发展的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们公司在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
我们所从事的工作是社会城市建设的一个形象窗口行业，每一名公司职员的一举一动、一言一行都不只是反映他本人的品得情操，而且往往涉及公民的权力和利益，关系到公司在群众心目中的形象。其工作是和业主直接产生、生活息息相关的，它的优劣直接影响到业主的切身利益，业主又是从切身利益的体验中感受到公司制度的优越性，感受到公司的路线、方针、政策的正确与否。从某种意义上说，“窗口”的工作状况，体现了公司的文明程度。通过工作实践我们体会到，公司制度职业行为，执行工作中无论出现好事，还是坏事，都容易成为社会的焦点。公司人员是直接为广大业主服务的，贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。近些年来，一些不健康的、不文明的现象在房地产行业中也有所滋生，诸如滥用
职权、假公济私、弄虚作假、敷衍了事，营私舞弊，工作态度“冷、狠、硬等不正之风和不文明现象也较为流行，这些现象引起了业主群主的不满，败坏了房地产行业形象，因此“八荣八耻” 对于房地产业的现状而言，具有很强的针对性。作为一名合格的公司职员而言更应当率先垂范、以身作则，牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观，不但在思想上，更要在行动上，努力为同行业乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条，便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”我们应当引以为标榜“以热爱公司为荣、以危害公司为耻。”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。爱祖国，爱公司，这是对任何一个人最起码的道德要求，这一点不容有任何含糊。热爱祖国、热爱公司最重要的是见诸行动。我们从事房地产业工作人员就要热爱本职，以公司为家，这是我们热爱公司，本职工作，热爱社会主义的具体的和现实的表现。爱国爱公司任何时候都不是离开现实基础的虚无飘渺的东西。如果我们对自己所从事的工作毫无感情，对工作的意义和社会价值缺乏认识，那又如何谈得上爱国爱公司呢？因此，每一个公司职员都应充分认识自己的职业同祖国、同人民，同社会的联系，把个人利益与职业利益、祖国和人民利益联系在一起，爱岗敬业，无私奉献是我们热爱祖国热爱公司的重要内容之一。
“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。作为一名公司职员保护利益、维护公司权益、保障公司有效井井有条团结发展是我们义不容辞的责任，只有牢固地树立为人民服务为公司服务的思想，才能得到各行各业的支持各拥护，才能得到国家社会各界的支持，尤其是业主客户的支持和拥护，也才能有利于完成我们的本职工作。我们坚持以客户为本、依法行政，秉公执法，热情服务的方针，在工作过程中紧紧围绕规范执法，文明服务这个中心，帮助业主排忧解难做好为业主服务这篇文章，是完成好我们本职工作的有利保障，我们不能忘了这个“根本”。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” 作为一名公司职员，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，勤奋学习，精通业务，在科学技术高度发展的今天，不学习就不能很好地胜任工作，最终就会被社会淘汰。房地产知识面较广，既要努力掌握专业知识和国家的有关房地产的方针政策、法规，还要掌握与本专业有密切联系的等多门学科知识。我们要大兴学习风，崇尚科学，视无知为耻，并把学到的知识和业务本领运用到工作实践中去。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要，对社会各行业的发展具有相当重要的影响。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收【八荣八耻心得体会】
获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我们的工作来讲，牵涉到市政、水电、土地、等各行各业、千家万户，如果没有这些部门的帮助协作，没有他们的支持即使我有通天的本事，自己也不能完成好本职工作，更谈不上取得什么重大业绩了。【八荣八耻心得体会】
诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。从古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。远的不说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求之中，损害他人同事利益，奉承上级，拍马溜须，表面上是为公司谋取效益，实际上是在损害公司团结发展，蒙蔽上级，以取得个人升职提薪嘉奖利益。人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。在物欲面前，在喧嚣声中，我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。作为公司职员要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。不迎来送往过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义的法治道德观。遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。人活一张脸，树活一张皮。要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
我们要以“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。我作为一名受党教育多年的基层工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务公司为荣”的思想，尽其所能在工作中提供优质服务，树立行业新风。
八荣八耻学习心得
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻），导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
文化是一个民族的灵魂，是支撑民族进步的脊梁。文化不是经济的附庸，随着社会的发展，文化日益成为占主导地位的资源，成为具有决定意义的生产要素。一个国家的道德秩序和价值观念，是个人生活和社会生活的基础性平台，也是国家竞争力的决定性因素。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，
是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。 热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要自觉遵循，全面遵循。
因此荣辱观在我们这个时代更
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