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今年猴年春晚前，不少人的微博朋友圈被六小龄童刷屏了，#帮六小龄童上春晚#一下成了网络热搜。不少网友留言感叹：‚猴年央视春晚听一声‘俺老孙来也’，这个猴年就是有滋有味的。‛
30年前，因成功饰演电视剧《西游记》里的孙悟空一角，六小龄童这个名字在中国变得家喻户晓。他的猴戏表演艺术三十年来一直处于国内顶尖水平，在国内外获得诸多肯定和荣誉。而在这些肯定和荣誉的背后，凝聚整个家族四代人的心血。
六小龄童出生于‚猴王世家‛，是章氏猴戏第四代传人，其父六龄童被誉为‚南猴王‛，是绍剧一代宗师。这个有百年历史的‚猴王世家‛，一直是口传身授，没有秘籍可言，也没有教科书提供，从六龄童，包括他的父亲，一直到六小龄童，都是一代一代传承这种家风。从艺术角度来讲，就是叫博采众长、独树一帜，但是从人生来讲，就是两个字：坚持。
对于人民警察而言，坚持两个字意味着很多。我们有社区民警十年如一日地坚守岗位，只为保一方平安，也有刑侦民警摸爬滚打三十载，只为将犯罪分子绳之以法，更有为了坚持正义而献出生命的伟大前辈。可我们青年民警终究只是刚走上工作岗位的初学者，前辈们所获得成就在我们现在看
来，仿佛只是高高在上、可望而不可即的夜明珠。我们真的能做到像他们一样吗？是的，我们可以。马克思主义哲学告诉我们，任何事物的变化都是从量变开始的,量变是质变的必要条件,只有当量的积累达到一定程度时,才会引起质变。俗话说，不积跬步无以致千里，不积小河无以成江海。当我们深夜在值班室昏昏欲睡时，告诉自己，打起精神，绝不放松警惕，这就是坚持；当我们在审讯室面对狡猾的犯罪分子的巧舌如簧而束手无策时，告诉自己，绝不松开法网，这就是坚持；当我们在调解室面对僵持不下的棘手调解任务时，告诉自己，决不放弃耐心，这就是坚持。不抱怨工作的琐碎、不惧怕时间的打磨，正如六小龄童花了一个月时间深入山林与猴为伴只为学习灵猴的眼神，任何细微的量变都是为最后的质变做着准备。
我的祖父是一名参加过抗美援朝的老兵，正是在祖父的影响下，我的父亲也走上了从军之路，参加了对越自卫反击战。而我则是在父亲的影响下报考了警校，走上了从警之路。现在，我的从警之路才刚起步，就像西天取经仅仅迈出了长安城，我没并不想说什么豪言壮语或是立下远大志向，因为我认为在和平时代，警察就像每个人身边存在的空气，也许你并没有在意它的存在，但你不能没有他。也许我们做的只是坚持在做一些普通琐碎的事情，但是能够让每一位公民享
受到一个稳定的社会，去毫无后顾之忧的去奋斗，这就是我作为一名人民警察，坚持下去的动力！（敬礼）
和谐之家
观海卫镇爱心学校 四（1）班 何锡洪
我们一家四口相处得很和谐。不信你瞧，这不，我们家又有一件有趣的事。
晚上，我们一家四口一起坐在床上看电视剧。妈妈正聚精会神的看着，我却对这电视剧毫无兴趣。我就悄悄地爬到了妈妈的后面，从床边的桌子上拿了三根皮筋和一把小梳子，偷偷地梳着妈妈的头发，妈妈却毫无知觉。我慢慢地、轻轻地在妈妈的头上扎了三个竖着的小辫子。小辫子翘得高高的，我爬到妈妈的面前，欣赏着我的“杰作”，并嬉笑着。这时，爸爸和哥哥注意到了我，看到我的样子，也朝着我的目光望去，他们看到了我的“杰作”，不由得也哈哈大笑起来。妈妈看到了我们一直看着她在笑，就一脸茫然的看着我们说：“我有那么好笑吗？”我们笑得更欢了，哥哥捂着肚子，一边笑，一边说到：“不„„不是，是你的头上，哈！哈！哈！”
妈妈摸了摸头，装作生气的样子说：“这是哪个小坏蛋干的好事？”说着就装作要打我似的，我笑嘻嘻道：“‘三角龙’要打人啦！‘三角龙’要打人啦！”这一喊，妈妈也跟着我们大笑起来。
这就是我的家，一个快乐和谐的家。
指导老师： 李庆宁
传承的家风
“家”是每个人都拥有的，它为我们带来一个美好而又纯真的童年生活。在我们需要它时，它会立刻来到我们的身边；在我们难过，伤心时，它会给予我们安慰；在我们遇到挫折时，它给我们勇气。它——“家”，是我们一切力量的来源。
它教会我们各种的人生道理:妈妈告诉我，做人要光明正大，绝不能干偷鸡摸狗的事情；爸爸告诉我，人要诚实，不能撒谎；奶奶爷爷告诉我，在人生的道路中要学会坚强、勇敢，遇到各种事情都要经过大脑想一想，这件事要怎么做，才能不碰到刺，才能不伤了自己。
记得六七岁时，我对外面的世界充满了好奇。每次放学时，看见一个个同学们手里拿着钱走进小店中，等他们出来时，手里却多了各种各样的小东西。那时的我非常地羡慕他们，于是我从家里偷偷拿了几块钱，去小店买东西，那是我第一次偷东西，同时也是我最后一次。因为我的妈妈发现并教会了我——人要做的光明正大，绝不能做这些偷鸡摸狗的道理。
那次的期中考试，我考的并不是很理想，特别是语文与数学两者之间相差了几十分的分数距离，那是我最害怕是事情，因为我害怕爸爸骂我，就跟他们撒了个谎说语文考了85分，数学考了96分，最后却因为班主任打了个电话，一切都改变了。爸爸教育告诉我，人要诚实，不能撒谎骗人，因为它就像毒药一样，一旦吸上了它，就会上瘾，最终也为它死去。
在我八岁时，见到了我的爷爷奶奶，我对他们感到异常的陌生，大概是因为在我从小的记忆中，从来就没有见过他们。在我的脑海里，从来就只有外公，婆婆，公公，姥姥他们的声音与容貌。当然，还有我的亲生父母和弟弟。但从他们的空中得出，那是我第二次回到老家。因为我在学校中，我常常被同学他们欺负，而我却不会还击，只是躲到黑暗的角落里哭泣，爷爷奶奶听说了这件事，把我叫到他们的房间中，讲道理给我听，由于当时的我并不是很听得懂他们所说的话语，并不是十分明白，但他们的话始终在我的脑海里回响着，旋转着。随着时间的长短，渐渐我明白了他们当时所说的意思，并且时刻提醒着我：在遇到困难，挫折时，绝不能一味的逃避，而是勇敢的去迎接它的挑战，让自己变得勇敢，坚强!
谁也想不到，这个美好而又纯真的家庭，会给我带来一个个有哲理的人生道理。让我一生永远受益，时刻提醒着我们，带给我们安全!
传承良好家风【电视剧家风】
家，是我们成长的摇篮，是我们永远的归宿。它在我们不断成长的时候一直引领着我们。可以说，家是我们学习的第一所学校，而爸爸妈妈则是我们的老师。
爸爸他总是对我说：做人一定要守信用，答应别人的事情一定要做到，不能失信于他人。有一次，我和几个同学约定好要一起出去玩，可是，等到约定的时间快到了，我又反悔了，不想去外面玩。后来，同学来找我了，我就说我不想去了，爸爸听了，硬是让我和她们出去玩。我看着爸爸脸上那坚定的神色，没办法，只能出去玩儿了。等我回到家，爸爸就语重心长的对我说：“我知道你不想出去玩，因为你觉得那很无聊，可是，你之前已经答应了别人要一起出去玩，如果你反悔不去的话，那就是言而无信。并且有了第一次就有第二次，如果次数多了，你的同学、朋友还会相信你吗？”我听了以后，觉得很羞愧，
从那以后，我再也不不守信用。
爸爸对我的规定是要守信用，而妈妈对我的规定则是不管做什么事，都要认认真真的去做，不能三心二意。
那时候是小学六年级，快要临近小学升初中的考试了。每天的作业除了试卷还是试卷，我做得非常的不耐烦。有一天我喜欢的电视剧开始了，可是我还有好几张试卷没做好，我为了看电视，就随便写了几下，然后就去看电视了。后来，妈妈问我作业做好了没，我说做好了，妈妈帮我检查了一下，发现许多的基础题我都做错了，于是妈妈问我到底有没有用心做，我顶撞了妈妈一句，说：“每天都这么多试卷，谁受的了，我没把试卷撕了已经够好了。”妈妈听了非常生气地说：“如果你不认认真真地做作业，那就有些题目你不会，万一考试时就有这道题呢？可如果你认真地做作业，遇到不会的题目认真的思考，并且不三心二意，那对你以后做事情是很有帮助的。”妈妈说着说着语气就变得语重心长起来。我听了妈妈的话，心想：“是啊，如果我现在做作业三心二意，不认真，那到了考试的时候怎么办，也像现在一样随便做几下？”想到这里，我似乎看到了我那惨不忍睹的成绩，于是，我就认认真真地把作业重新做了一边。
“做人要守信用，做事情要认认真真，不能三心二意”这大概就是我家的家风了吧！
●主演：黎耀祥、邓萃雯
除了贡献“人生有几多个十年”的金句之外，《巾帼枭雄》还贡献了两个经典人物———“柴九”和“四奶奶”，两个实力演技派演员黎耀祥和邓萃雯不但俘获众多观众，也成为TV B第一个民选的视帝、视后。这完全是一部人抬戏、戏抬人的经典港剧。
剧情虽然跳不出家族争斗的俗套，但“桥不怕旧”，社会动荡下人性写实，突破“男亲女爱”的知己之情，加上剧集情节张弛有度，几乎每晚都有一个牵动观众神经的高潮阶段，又为下集情节展开提供铺垫，使观众看得痛快，追得有趣。该剧成为2009年T V B最佳电视作品，最值得品味的港剧。
5：《我的团长我的团》
●主演：段奕宏
如果说《士兵突击》是童话，那么《我的团长我的团》就是寓言。《我的团长我的团》很特立独行，喜欢它的人非常喜欢，不喜欢它的人也态度坚决，口碑褒贬两极分化很严重。而它在开播之初就创造了一个电视奇迹——— 引发4大卫视播放大战，一天播4集，24小时轮番重播，这在国内绝无仅有。一个假冒团长收拢一支溃军继续抗战，从题材到人物都引发热议。电影式的蒙太奇手法、喋喋不休的台词、主人公似人似鬼似神般的行为，有人觉得古怪，有人觉得渗
透着导演康洪雷和编剧兰小龙的人生哲学，无论是哪一派，这个剧都是2009年最热闹也最引人注目的一部战争剧。 7：《痞子英雄》
●主演：周渝民、赵又廷
蔡岳勋导的戏一向在画面构图、场景设置方面有独到之处，故事的内容虽然难以脱离台剧惯有的拖沓恶习，但总体水准还是让人称道。
蔡导这次用美剧模式架构故事，通过一条主线主导影片的方向，中间穿插无数小线索，来引领观众。追逐、拳脚、枪战、警匪片元素一样不少，加上大量的晃动镜头和凌厉的剪接，用镜头去吸引观众，能够拍出这样的水准，已算成功了。
8：《爱情公寓》
●主演：赵霁、金世佳
这是一部向美剧致敬的诚意之作，可以说它是国产《老友记》(Friends)，也可以说是现代版《武林外传》。
颇似美剧的风格，借鉴了《Lost》的闪回、《24》的分屏、片头引子、前情提要等，多数桥段来自《How I Met Your Mother》。笑点频率适中，台词本土化，人物形象鲜明，成为2009年暑假黑马偶像剧集。虽然后半部分剧情有些乱，某些笑点也有些生硬，但还是值得一看。
多见偶像剧耍帅，难见偶像剧耍宝。《爱情公寓》里，几个年轻人彼此调侃恶搞，包袱笑料此起彼伏。 9：《学警狙击》
●主演：苗侨伟、谢天华
无线的剧集质素大不如前，难得有这么一部有阵容有剧情有场面的大剧，虽然混合了《门徒》、《无间道》、《古惑仔》、《新扎师兄》等经典影视作品的元素，却看得人热血沸腾。
配角比主角更出彩、更抢镜、更深入民心，这就是“L aughing哥”(谢天华)缔造的“奇迹”。(林丹丹)剧中的他性情暴烈不羁、狂妄嚣张，既能罗曼蒂克打动佳人，也能见风使舵扮小人。
为了这样一个配角的生死，无线竟然迫于民意改动结局，让其“死而复生”，虽然不算点睛之笔，却也体现出“Laughing哥”的价值，这是2009年最闪亮的大配角。 10：《败犬女王》
● 主演：杨谨华、阮经天
当33岁的女王遇上比她小8岁的小草莓，《败犬女王》终于跳出台湾偶像剧惯用的灰姑娘、青蛙王子等爱情俗套，开始探讨“姐弟恋”的话题。可喜的是剧情不太狗血也不太幼稚，甚至还有点深度有点写实，搞笑也没到白目和肉酸的
程度，女主角杨谨华牙尖嘴利，御姐架势十足。男主角阮经天温柔体贴，谋杀大批“剩女”。
关于“难道女人的胜负，真的必须取决于男人？”的质疑，不仅是女主角探求的命题，也是戏外众多“败犬女”追问的问题。这个与时俱进的偶像剧不再沉浸于甜腻腻的男女欢愉之中，而是紧跟当下社会现实，引起观众共鸣，难怪有人说这是给“剩女”看的电视剧
刀锋1937
穷爸爸富爸爸
亲兄热弟
2.《走向共和》
6.《士兵突击》
10.《西游记》
《喜耕田的故事》、
《戈壁母亲》
温暖——亲情
福星临门——展现社会主义新农村精神文明建设的轻喜剧
51号兵站——我国近代地下党
《洒满阳光的小院》 一部充满人间温情的感人作品，该剧情节跌宕起伏、矛盾错综复杂，在人物命运的大起大落、情感的大开大合上更是浓墨重彩。
121枪杀大案、
乔家大院
张纪中版射雕
我们俩的婚姻
失乐园——现代情感
白银谷——晋商争斗
天下粮仓——清朝反腐
将门风云——近代现代军事情感
上海王——近代帮派情感
逆水寒——武侠
代号021——抗日地下党情感
黑冰——缉毒情感剧
黑洞——现代反腐
笑着活下去——现代励志
刑警本色——现代
大明宫词
绝秘押运
突出重围——我国现代军事剧
如何塑造中国的年轻一代
----《领袖家风》观后感
十月三十一号,在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上,老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰１１０周年的纪录片《领袖家风》。
曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说：“我们不追求形似，努力做到神似。”剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。
而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。
“毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权”，当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说：“我已经把自己非常平民化了。”就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，“我【电视剧家风】
也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。”
由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。
坚持党的实事求是的思想路线,正确认识和对待党内消极腐败现象,把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好,我们党就能立于不败之地,就能顺利地领导全国人民,在社会主义现代化建设中,取得新的更大的胜利。 加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。
从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，“保增长、保民生、保稳定”是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。
只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。
此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。
“近朱者赤，近墨者黑”，环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父
母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。“父亲要我们夹着尾巴做人。”谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李敏对孩子们的态度。她说，“后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。
但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多“李刚之子”——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似“李刚门”是事件反映的却是每况愈下的社会现实。
综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。
梁启超先生曾说：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要
用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家
纪录片《领袖家风》观后感精选3篇
篇一：如何塑造中国的年轻一代
----《领袖家风》观后感
十月三十一号，在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上，老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。
曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说：”我们不追求形似，努力做到神似。”剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。
而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中
国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，”先天之忧而忧，后天下之乐而乐”,为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。
”毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权”,当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说：”我已经把自己非常平民化了。”就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，”我也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。”
由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。
坚持党的实事求是的思想路线，正确认识和对待党内消极腐败
现象，把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。
加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。
从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，”保增长、保民生、保稳定”是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。
只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实
事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。
此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。
”近朱者赤，近墨者黑”,环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。”父亲要我们夹着尾巴做人。”谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了
，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李
敏对孩子们的态度。她说，”后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。
但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多”李刚之子”——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似”李刚门”是事件反映的却是每况愈下的社会现实。
综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。
梁启超先生曾说：”使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全
电视剧艺术园的参天大树
——中国家庭伦理剧
姓名：文静 学号：0841927
摘 要：贴近百姓生活、关注普通人生存状态的家庭伦理剧已经得到观众的普遍认同。它虽才走过了十几年的历史进程，但它已经深深介入到我们的生活中来了，它直面人生，导人向善，成为了样式最多，观众面最广，并能满足观众审美需要的最大型的剧种，格外引人注目。 关键词：家庭伦理剧 美学特征 发展历程 审美困境
恒古以来，家都是人们心灵中很神圣的字眼，它是孤独者情感的故乡，是流浪者期待的温暖，是纯真孩子成长的摇篮，是浪漫爱情温柔的角隅，是白发老人心灵的归盼。而家庭伦理电视剧也是中国电影类型中最为稳定长久的类型之一，它源自中国源远流长的儒文化影响，具有鲜明的民族精神和时代特色。家庭伦理剧是一种以反映社会伦理、道德问题为其主要内容的通俗剧，它构成了通俗剧创作的主要形态，或者说，以反映社会道德、伦理为内容的电视剧，主要采用的是通俗剧的形式。【电视剧家风】
一、家庭伦理剧的发展历程
在中国电影百年之中 郑正秋的家庭伦理剧首开伦理剧创作之门,蔡楚生的社会伦理剧在现实取材和叙述风格上颇具感染力,谢晋的政治伦理剧突出强烈的社会政治色彩。在1913年,我国的电影之父郑正秋与张石川导演的第一部短故事片《难夫难妻》就首开家庭伦理影片的先河。郑正秋的经典剧作是《孤儿救祖记》和《姊妹花》。伦理家庭剧发展至30、40年代时，其形态更为成熟和完善,蔡楚生就是这一时期的杰出代表。1948年的《一江春水向东流》是真正代表蔡楚生社会洞察和艺术技巧的力作。90年代初，一部长篇连续剧《渴望》揭开了我国大型家庭伦理剧的序幕。该剧成功地揉合了家庭伦理影片的基本要素:以曲折坎坷的人物命运为中心,以生动感人的情感故事为线索,以家为叙事的环境空间将伦理化的叙述策略和人文关怀相融合。我国电视荧屏上这部家庭伦理剧的开山之作创造了中国电视剧发展史最高的收视率( 90. 78%)。从历史时态的角度来看, 我国新时期家庭伦理剧大致可分三个阶段:80年代初-1992年的成型期;1992年-1999年的成长期;2000年-至今的兴盛期。这三个阶段的家庭伦理剧的审美文化都体现了传统、 现代甚至后现代文化的三者交融。成型期:在1982 年之前,中国还没有长篇电视剧作品问世,《女友》、《洞房》等以短小的篇幅和普通人的生活故事在当时平静的荧屏掀起了一道道涟漪;在长篇电视剧应运而生之后,家庭伦理剧也出现了良好的发展
势头, 出现了像《家风》等一批在社会中引起了反响和共鸣的长篇佳作;从80年代末期开始,家庭伦理剧更多地表现大家庭(家族) 的生活故事,这时期有代表的家庭伦理剧有农村三部曲:《篱笆女人和狗》、《辘轳女人和井》、 《古船女人和网》。成长期: 这时期的家庭伦理电视剧在美学观念上较之以前有了新的特征。这一时期的家庭伦理剧重点刻画家庭在时代风雨中,在市场经济背景下如何去处理父子、母女、夫妻兄弟、婆媳的关系,这时期在观众中受到好评的家庭伦理电视剧有《过把瘾》、《情满珠江》、《牵手》等,这类电视剧引导我们对普通民众在经济冲突中引起的文化冲击进行思索,引发我们对商品社会中人们失落的情感作无边的遐想,同时也发出了对传统道德和世间真情的呼唤。这类电视剧在内容和形式上都有了新的突破和深化。兴盛期:新世纪,家庭伦理剧走向了多元化发展的阶段, 家庭伦理剧在全球化的交流和对话中日益走向成熟,它一方面仍大力展示中国传统文化精髓,另一方面又不忘把英雄形象和平民形象相互叠映,彻底摆脱单向的、平面的、类型化的人物形象塑造。这时期拍得较成功的家庭伦理剧有《贫嘴张大民的幸福生活》、 《空镜子》、 《激情燃烧的岁月》等, 新世纪的家庭伦理剧面对市场的激烈竞争,在竞争中创新,在创新中提高, 并始终发扬着我国家庭伦理影片的优良传统。
二、现阶段家庭伦理剧火爆的原因及美学特征
各类题材的电视剧中最受观众推崇的，当属家庭伦理剧。它受欢迎的原因：
（1）家庭伦理剧是中国传统文化形式的延续, 它继承了中国传统章回小说讲故事的传统它常以长篇连续剧的形式去表现那些时间跨度大, 情节曲折,人物错综复杂的关系, 家庭伦理剧用人物的成长为时间线索,串联出曲折坎坷的家庭故事情节,以长篇连续的形式来吊起群众的胃口, 吸引人们不断往下看。
(2)从电子媒介的角度来看,电视这一媒体的家庭接收形式在某一程度上决定了观众的取舍,以家庭情感为主线的剧情与表现日常生活的题材给观众带来一分亲近感它表现的不是不可触及的生活，而是观众身边的真实故事，因为距离近，观众会被作品牢牢吸引，并产生由角色到自己的情感交流。毕竟对家的归依，对亲情的依恋是人类的共同情感。, 让人体会到生活滋味,从而产生一份共鸣。
( 3)从文化审美的角度来看,家庭伦理剧的热播反映了中国传统审美心理的积淀,从主题内容来看,这类电视剧主要描述天伦之情, 夫妻之情, 手足之情,这三种情感构建了人间特有的天伦之乐,是溶化在中国人血液中根深蒂固的情结, 它已成为我国文艺创作永不衰竭的创作源泉。家庭伦理剧还在家庭话语的否定和重构中实现了伦理观念的现代性转换,积淀在国人心中
深厚的文化背景 润物细无声地穿透观众的心,深深吸引着观众。
家庭伦理剧就是一株株蕴含着永不枯竭的生命灵性嫩绿的树苗, 它以其罕见的高速度蓬勃发展,迅速成为争奇斗艳的电视剧艺术园地里的一棵棵参天大树。
家庭伦理剧将平民叙事作为一种叙事策略，将人伦之和作为一种文化诉求，充分再现和表达平民的世俗情怀和人性的世俗诉求，可以更好地发挥电视剧的审美功能和社会功能。它的美学特征是：
一、平民视角与日常叙事惹人爱
家庭伦理剧题材大都来自观众身边，紧扣百姓现阶段热门话题，来展现人生百态，创作者以尽量贴近平民日常真实生活的态度，多采用顺序的时空来叙述，使得作品的整个时间更具生活真实感，再加之人物造型和表演也都与现实生活“零距离”，让观众感到这些人物仿佛就在左邻右舍„„平民视角和日常化叙事的结合，会使观众产生亲和力并转化为忠诚度。
电视剧《浪漫的事》、《空镜子》就是以平民视角的叙述展开的，前者是一家母女后者是一个普通女孩，后面展开的那些事件也都是些日常生活中的家长里短，并没有惊天动地也没有豪言壮语，剧情贴近大众生活的日常真实状态，最大限度的展现生活中的每一个细微之处，努力适应普通观众的审美心理：真切实在、自然淳朴，以此来建立观众的认同感。
二、传统家庭伦理的回归以情动人
现代家庭的破裂和缺失带给本来就无助孤独的现代人更多的彷徨和精神危机，人与人之间的疏离冷漠、信任危机、传统美德的逐渐缺失，在如此的情况下，家庭伦理剧对于“家和万事兴”人论之和、道德良知的呼唤，对于美好人性的赞美，正是此类型剧能够屡屡掀起收视热潮的蕴含所在。
电视剧《大哥》、《咱爸咱妈》、《贫嘴张大民的幸福生活》等所塑造的“大哥”形象，“大哥”们都面对着现今社会高度物质发展。忍受着底层生活的贫困艰难，却始终坚持着做人的良知和坚韧，困苦度日却微笑生活，为兄弟姐妹们、为那些经历苦难遭受不幸的人们树立典范。这些形象不仅提供了人们同情悲悯的机会，也唤起了人们对在物质社会逐渐迷失的亲情、友情、爱情的怀想；而《浪漫的事》、《老娘泪》等剧则给我们提供了和蔼可亲的慈母形象。母爱这个主题一直以来经久不衰，是最能打动人心的一种亲情。现代生活快节奏的加压，生存竞争等使得现代人疲于奔命，忽略了与亲人的情感交流，电视剧中的这些慈母们给闲暇时的人们带来的温情，恰似给那些日以麻木的神经一剂强心针，感动和融化着人们心中情感的坚冰。
三、真善美符合大众审美期待
当今社会价值观的多元并存带来社会开放和生机的同时，伴生着价值评判标准的相对性，由此也就带来了道德尺度的混乱、失落等等现象。家庭伦理剧是道德理性较为集中表现的类型剧，它所体现的中华传统精神、生命意识、人文精神等都更为明显，因此在真善美的重叠结合方面就显示出家庭伦理剧最大的优势。大部分的家庭伦理剧作品的审美价值就是通过展示人物道德境界人物的善良来赢得观众的审美同情。而在平民大众的审美期待里，人们总是希望善有善报，恶有恶报。这样善恶有报的结局能够解决所有叙事中的现实矛盾时，大众的理想便得以实现。现实生活中太多的不如意，使得人们在观看电视剧时。渴望从中得到自己在现实中得不到的满足。大多数的人们在现实生活中要面对的选择是残酷的，他们会希望在供他们休息消遣的电视剧中，谋得片刻身心放松，并在剧中让他们的理想变为现实。比如《空镜子》里孙丽孙燕姐妹俩的对比设置，无论是外形还是内心对比，就充分体现了大众审美期待，再如《婆家娘家》中，婆家与娘家两个家庭的鲜明善恶对比等。
四、题材聚焦社会话题
作为一部电视剧，题材的重要性不言而喻。当温饱不再成为问题，普通人的情感婚姻问题自然会浮出水面，日益成为人们关注的重心。由此，表现这一领域的作品成为荧屏的宠儿也就势在必然了。家庭伦理剧呈现给人们最便捷最经济的家庭戏台，家长里短、儿女情长和喜乐悲欢，不出家门已尽收眼底。同时家庭伦理剧与别的题材相比更迎合观众心理，毕竟对家的归依，对亲情的依恋是人类的共同情感。一部成功的家庭伦理剧较之涉案剧、古装戏来说，最大的优势就是容易形成一种社会话题，谁都脱离不了家庭，谁都有和家人一起边看电视边聊天的温情，而家庭伦理剧正好符合这样的情境和心态。人们在消遣的时候很可能从剧情中找到自己和朋友的影子，加以比照。《中国式离婚》就有这样的效果，一些有这样、那样矛盾的家庭一边看电视一边争论自己的问题，这种互动甚至是解析可以说是非常生动的。
三、现阶段家庭伦理剧存在的审美困境及不足
家庭伦理剧在受到大众的好评的同时也存在着很多的弊端。首先是媚俗化倾向。一些电视剧在走向市场、贴近大众的同时，简单迎合，忘却了精神的追求。我们在看了不少家庭伦理剧后，却很难得到精神境界的提升。一些电视剧中的亲情或者爱情，往往流于浅薄或滥情，甚至可以说，一些情感境界与现代精神格格不入。如《金婚》力图说明婚姻没有捷径，只能由两个人慢慢地走，苦要吃，架要吵， 婚难离，情难断。贯穿全剧的主要线索是无休无止的争吵，虽有生活的真实，但缺乏文化审视的高度。
很多家庭伦理剧缺乏直面现实的勇气，回避现实生活中人与人之间真实的冲突和矛盾，回
避现实，缺乏必要的深度挖掘，这即使在比较优秀的《贫嘴张大民的幸福生活》中也有所体现。与火热的生活或者复杂尖锐的社会现实相比，家庭伦理剧提供的是一种虚幻、粉饰的生活图景。一些家庭伦理剧的文化表述还常常处在一种矛盾和牵强的状态中，爱情、 亲情、乡情、友情等情感的纠葛，常常处在错乱状态，缺乏理性评判精神，使观众陷于茫然。
其次，剧情雷同，缺乏想象力和文化张力，观众在一种似是而非的氛围中，对生活只能是一种隔靴搔痒式的体验。在电视剧日益发展的今天，模式化弊端日益显现，如“苦情剧模式”、“婚外恋模式”等等。这些剧集回避崇高与敬畏， 缺乏深层次思考，缺乏文化上的审视和重建理想。一拥而上的家庭伦理剧情节往往大同小异，矛盾处理和价值判断也大致雷同， 表演也出现了模式化倾向，与快速变化的社会现实不符。
再次，内容缺乏必要的审视或批判。如《贫嘴张大民的幸福生活》，小人物的生存困境，并没有在小人物的生存哲学中找到最充分的解决途径，这不能不说是该剧的缺陷。对表现普通人世界的现实题材电视剧来说， 生动的细节固然必不可少，但将生活艺术理解为再现琐碎而缺乏理性文化建构，就只能带来艺术价值的失落。导演杨亚洲说，《空镜子》热播时，他一直觉得只有中年人才爱看，但一个十几岁的小男孩竟对他说看过两遍了还是很爱看，因为觉得剧中女主人公的各种行为就跟妈妈一样。这一方面说明了家庭伦理剧与生活的零距离，但另一方面，艺术毕竟是源于生活、高于生活的东西，完全等同于生活，很容易走进审美的困境之中。家庭伦理剧不仅要有善于发现普通人冷暖的眼睛，还需要创作者不断地理解生活，在一个高的文化视野下看待社会现实。
电视剧是大众文化，在某些家庭伦理剧中，缺乏必要的反思空间。如《戈壁母亲》，塑造了一个任劳任怨、逆来顺受的母亲形象，文化视野狭窄，观众的文化高度不但没有得到提升，反而被压抑了，这种潜移默化的影响往往是破坏性的，缺乏这个时代必要的文化架构。
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