【www.gbppp.com--经典语录】
阅读经典 品味人生
—— 在阅读中行走
南山学校 宋金玲
时光匆匆，岁月流逝，有很多东西随着时间的流逝而消失，但庆幸的是还有很多东西可以通过某种方法积淀于我们的心灵。
小时候，曾经梦想着长大以后成为一名作家，所以在不断地为自己的梦想努力着，每天都在阅读中充实着自己，让自己在别人的著作里不断地成长，期冀着有一天别人也能看到自己的著作；长大后，发现自己离作家梦越来越远，但是那份为了充实自己而阅读的习惯却没有变，那份向梦想迈进的热忱也没有停歇。不断地阅读，不断地进步，让我深知：人生一直在路上，阅读自然没有尽头。无论什么年代，什么年龄阶层，都会于读书中受益。年少时的裘马轻狂，会被洗去，于不知不觉之间，显示出敦厚与稳重。
读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。
阅读，让我忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心，体会古人的那份无奈与坚强。“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？让我体会到了黛玉那份无奈，那份不甘；“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”则让我看到了那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙细雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折的决心„„
阅读，让我神游中华大地，感受祖国山川的壮丽秀美。虽没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句中感受到了庐山瀑布倾泻而下的壮阔;虽没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句中感受到泰山的雄浑高大;虽没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
阅读，让我感悟古人的思虑情思。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹；“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情；“僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志？
阅读，不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心„„
阅读，让我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居；我读懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的衷心。
古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自己”。而阅读是一个可以很好地认识自己的途径。当我们内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心，这个时候，我们会觉得原来自己可以如此平静，原来文字可以如此美丽。当我们内心失落彷徨时，可以拿出一本鲁迅的杂文选，让他那激情澎湃
的句子来震撼你的心灵，此时此刻，整个人都属于正义，整个人的内心都充满坚定。而就是这样一个过程，我们感悟到了作者的悲悯之心，也感悟到了人生的坎坷与精彩。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过阅读穿越时光，感叹沧海桑田的变迁，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原，就可以把愿景呈现在眼前。
阅读，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方爱情的伟大凄美。文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。
读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。一本书，就是一个智者的灵魂，一本书，就是一种文化的沉积。读者通过读书可以了解历史，洞悉人生，吸取前人的成果，思考人生的哲理，感悟人生的真谛，确立人生的坐标。
读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。
回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷
的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般。
有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱；与阅读相伴的日子，人生在经典中行走，前进，跨越。行走于阅读中，徜徉在阅读中，升华在阅读中，我的人生会更经常，我的境界会更高尚，我的胸襟会更豁达！
阅读经典 感悟成长
于丹
北京师范大学艺术与传媒学院副院长/博士生导师【感悟人生的经典的短文】
前言
为什么要在今天聊关于“经典”的话题，今天大家时间、工作、学习节奏非常紧张，而且是在这个时机，纷纭复杂，一切都在变化之中，我们还有那么多的时间去读几千年前的典籍吗？我想任何阅读和需要都只有在当前有用的前提下才是被接受的，今天是什么时代，成长的话题是每个人都不能回避的，我们所面对的时代比任何一个时候都复杂，这个时代的标准都在变化着，每个人面临的抉择比任何一个时候都更加迷盲和困惑。
一、觉悟就是见我心
我们想一想21世纪是什么意味，意味着文明极大的发达了，科技极大的拓展了，我们每一个人都拥有了更多的可能性，这种多元的选择，同时也给我们带来一种迷失。今天你到任何一个人的生活中，大至选择工作、买房买车，小到去超市随便买一包方便面、一管牙膏，都面临不一而足的选择，脑袋里很多广告在打架，不知道何去何从。其实所有这一切多元选择，这种迷惑在眼前，就让我们每个人都在想，有什么才是自己幸福的标准？一个繁盛的文明一定意味着幸福指数的提升吗？一定意味着每一个人找到自己人生的坐标吗？
其实我们小时候都经常听到一个词，做一个有觉悟的人，何谓有“觉悟”呢？其实我们回到中国字的本初，“觉”字头下面是看见的“见”，“悟”是竖心旁一个“吾”，觉悟这两个字我们静静的看一看就明白一个道理，所谓觉悟就是见我心，也就是你有没有这种能力，真正看见自己的内心世界。今天这个时代我们要想了解外界的大千世界是很容易的，上网搜一下，用GOOGLE、用百度，打一个关键词，可能就会有几百万个词条出来，但是人能看见自己的心吗？我们永远没有一个心灵搜索引擎，能够在一片喧嚣浮躁之中，让我们静静的听见心灵的愿望，而每一个人的生命之所以是自己，不是他人，也就正好在于你自己心灵的愿望永远是不可复制的，永远是与众不同的。
所谓经典，其实是在我们找自己心灵坐标的时候，多那么一点点依据，在我看来这些几千年前的诸子典籍，他不是一个外在灌输给我们的知识，而是内在与我们心理的一种文化基因，我们今天只不过是用一种方式把他完全唤醒而已。
1【感悟人生的经典的短文】
二、君子不忧不惧
我们内心到底有什么呢？大家都知道《论语》里面经常用到一个词就是“君子”，谁是君子，学生请教老师，你给我说说什么是君子，孔子说简简单单的4个字：“不忧不惧”，一个人没有那么多的忧思忧伤，也没有那么多的恐惧畏惧，那这个人就是君子了。学生觉得老师说得太简单，难道君子不用做更多的事吗，这就是君子了，淡淡的反问了一句话。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧”。“内”就是自己的内心，“省”就是反省，“疚”就是歉疚的疚，什么叫做“内省不疚”，就是当一个人叩问内心，反躬自省，觉得我了无愧疚，做任何事情上不愧于天，下不柞于人，这样的标准我们现在问问自己容易做到吗？
每个人忙忙碌碌一天过去，可能躺在床上都要反省一下，我今天的事情做得怎么样？今天所有的交往、做的事情，是不是无遮无瞒，每一件事情都是光明坦荡的，每一件事尽心尽力，没有遗憾，这就叫内省不疚。当一个人能做到这一点的时候，“何忧何惧”，何来那么多的忧思彷徨，何来那么多的恐惧彷徨，没有那么多，那一个人就能踏实睡觉了。
今天我们知道很多人都夜不能寐，按医学上说，长此以往是神经衰弱，要用各种药物调理。按中国人心理上解释，就是心中的牵挂太多，有很多事情没有尽心，有很多事情抱有遗憾，有很多事情觉得担心未来，这就是忧和惧，如果忧和惧皆无的话，我们的心多坦然，所以孔子说你以为一个人做到内心不忧不惧容易吗？那要牵扯很多行为层面上的了无遗憾，没有歉疚才能做到不忧不惧，孔子说真能做到这一点，还不是真君子吗？这样一个标准，就是中国古人所谓的君子之德。
三、吾日三省吾身
为什么要提出内心的反省，孔子在《论语》里面多次提到君子的自省，一个人问问自己的内心，有很多事情，你心里先做到，多做一些，外人苛责你的就相应少，所以他的学生曾子说，“君子日三省乎己”？这个“三”不是具体的三次，而是好多次，一个真君子一天要不停的反省，问自己什么事呢？“为人谋而不忠乎”，为人谋就是为他人做事，在今天这么多社会岗位，每个人都是一个职业角色，谋事的时候你忠诚了吗？什么是“忠”，上面是中，下面是心，真正的忠诚不是你忠诚君主，忠诚于什么外在的制度、标准，真正的忠诚中心为忠，是忠诚自己内心的良知，所以“为人谋而不忠乎”，就是每天你要做的每一件工作，在这个社会职业上，是不是忠诚于自己的良知，是不是每个点点滴滴都做到了，这是一个反省。
第二个反省是“与朋友交而不信乎”？除了你自己的职业角色，还有社会角色，有各种各样的朋友，跟朋友的交往中，做到守信誉，“信”就是中国古人的一诺千金，跟朋友们交往的事情，做到守信誉，言必信，行必果，这一点你做到了吗？每天这是问自己的一个问题。
第三个问题是“传不习乎”？今天这个时代比起那个时候更是一个大传播时代，传的东西很多，我 2
们平时翻报纸，看电影电视，再读书，所有这些东西都是传来的知识，这个知识能不能化进你的自己的生命系统？要经过一个内在的过程，就是习，学习、温习、复习，这是一个人自我生命认同的东西，很多人道听途说，左耳进右耳出，那不算你“习”了，没有化进你的生命系统，传的东西你要习，就建设了你自己。所以孔子说人天天都问问，我在社会职业上做事是不是都尽心了，凡事做好了，忠于良知，我跟朋友的交往是不是守信誉了，不辜负他人，在这个纷繁的世界里，各式各样的信息是不是认真学习、复习了，化入自己的生命，每天都问这几件事。我们今天想想，是不是还是挺有用，如果我们今天的人每天都问这么几件事，起码可以少掉很多遗憾。这就是一个反省的意味。
四、孔子人格理想
所以什么是经典？大家过去可能觉得，诸子百家的文章太难了，学了诸子百家，那都是一些藏之名山，传之后世，都是一些经典的东西，多么难！其实你仔细想一想，真正的经典告诉我们的内容永远都是最朴素的，这些朴素的东西有时候是跨越时代的，也许你今天所经历的生活环境改变了，但是我们每个人内心的需求是没有改变的，我们过去认为经典告诉我们的句子都是一些恢弘阔大的。
比如说还是这个曾子，曾子说：“士不可不弘毅，任重而道远”。说一个真君子，一个知识分子，不可以不弘扬远大的志向，他的责任是重的，道路是远的。责任有多重，“仁以为己任”，仁爱天下作为自己的责任，能不重乎。路有多远？死而后已，能不远乎，一息尚存就要这么做，到此为止能不远吗？这样看来，我们到今天还是心潮激荡的，你觉得很远大。
比如说，孔子说“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也”，一个人的志向是永远不可丢失的，人树立了远大志向，同时要看到从脚下到达那个志向和理想有哪几步路是可行的。今天我们往往不缺乏远大理想，但是缺少可操作性的方案。就像法国曾经给大家出过一个智力题，在报纸上他们征集答案，如果现在不幸卢浮宫失火了，你只能抢救出一幅画，你抢救那幅画，大家的答案无非都集中在像《蒙娜丽莎》、《自由引导人民》这样少数的几幅画上，这都是价值连城的，大家公认的世界美术上成就最高的作品。没错，但是这些答案都没有获奖，最后获奖的是当时的画家凡尔纳的答案，凡尔纳说，我抢离安全出口最近的一幅画。其实给我们另外一个出路，一旦出现意外风险，我们还有心情到二楼中间拐弯大厅里去找到《蒙娜丽莎》吗？你找到之前就被烧死了，其实在这个世界上，我们的理想往往被描述得美奂美伦，但是往往在实施过程中，艰难险阻，重重叠叠，我们怎么找到最可行的路，这是当下要问我们自己的问题，经典告诉你什么了？告诉你做人做事从哪里开始。
孔子带着他最喜欢的学生颜回、子路在一起谈人生，都各自说人生理想，子路说我的理想是有好东西，车马轻裘，与朋友共蔽之，穿的用的东西都跟朋友共享，用坏了我自己也没有什么遗憾，这就是我的人格理想。然后，另外一个同学颜回说，我的人格理想就是做很谦虚的人，轻易不夸大自己的功劳，这就可以了。大家都在这里说，发现老师没有说话，他们就问孔子，说你的理想是什么？我们想一想孔
3
子，就是我们公认的至圣先师，他的理想是什么？孔子淡淡的说了三句话，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，什么意思呢？“老者安之”，让自己的老人都能安顿好，“朋友信之”，让所有的朋友都对我有一份托福信任，“少者怀之”，年轻的孩子们觉得有这么一个人格榜样，可以经常缅怀，做到这三点我就够了。
这三句话，对于我们今天的每一个普通人来讲，仍然是一个命题，因为我们可以没有一个社会职业的地位，在名片上有重重叠叠头衔之前，每个人不能摆脱的就是跟这三种人的关系，人人都有生我养我的长辈，人人都有一生相随相伴的朋友，人人都有自己的儿女晚辈，你身边的人真的因为你的存在而多感到一点幸福吗？
这是我们永远要问自己的一个命题，“老者安之”，做儿女的都有孝敬之心，但是我们真正就能孝敬到地方吗？我们的孝敬就真的能够让老人觉得安顿了吗？这一个“安”字，外在是让老人安其身，内在是让老人安其心。安身或许容易，有住的地方，有吃的喝的，就真的安了吗？安心很难，儿女真的出息吗？做的事情真的是对社会特别有价值吗？他父母真的觉得脸上有光彩吗？
学生曾经问孔子什么叫孝，老师你给我讲讲什么叫孝，老师说：“有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这就做到有什么劳苦的事，孩子们抢着做了，有什么好吃好喝的，端上来父母先用了，这就是孝吗？我们很多人认为这还不孝吗？孔子说，比起这些事，真正难的只有一件事，就是“色难”，最难最难的是给父母好脸色。也就是说孝顺的事情。按中国老百姓的说法，论心不论绩，他要的你是的一份心意。
还有学生问什么是孝，孔子说有人说是“谓能养”，养活父母叫孝，孔子接着说，“犬马皆能有养，不敬能为孝乎？”牛马都知道养自己的长辈，如果没有敬意真能叫孝吗？所以孝敬孝敬，是你心中怀着那样一份真正的敬重，好脸色也是外在的，心中没有敬重怎么会有好脸色。而且你每天觉得多紧张，上有老下有小，工作有那么多压力，也许你上班前老太太跟你絮絮叨叨，聊几十年前的旧事，这时候你还能很耐心地听下去吗？你一下班回家，刚要打开电脑处理文件，老爷子过来，说今天下棋碰上一老头，跟他讲什么事，特有兴致地跟你说，你这时候还有好脸色听完吗？所以为什么说好脸色是无价的东西，孔子说安、孝，里面是带着深深的敬意，所以《论语》里面关于什么是孝，其实讲了很多很多，有时候经典就是这样，所谓微言大义，言辞讲得很少，意义非常深远。
你慢慢想，结合自己的生活想，觉得很难，怎么样跟父母有好脸色，不冲突，儿女有时候也觉得委屈，说跟老人冲突完全是为他好，比如老人过日子抠抠嗦嗦，趱旧东西，舍不得扔，经常买处理的菜，处理的东西，这都是经常遭儿女唠叨的事，儿女老说你看看你这习惯就是原来在农村生活时的习惯，就是原来过苦日子时候的习惯，现在为什么不想开点，这些冲突怎么来看？如果按照孔子这样的想法，你在对父母的孝敬上，要有深深的懂得，每一个人都是他历史的总和，每个人的此刻都有他所有历史的烙印。如果那没有农村生活的痕迹，没有他贫困生活的价值观，那就不是他现在这个样子了，你能尊重和【感悟人生的经典的短文】
4
包容那所有的历史吗？你可以不同意，但是一定要以一种外在的方式去违背他吗？你还有什么第三种糅合的方式吗？所有这些都做到，可能才做到“老者安之”，听起来“老者安之”好像挺简单，其实挺难。《论语》里面的每句话、每个字，如果你联系整个里面讲的东西，再联系我们的生活，就都会有学生司马牛那样的感觉，听到老师一说，有那种不屑一顾的感觉，说得太简单了，君子就那么简单吗？再往下听越听越难，所以对老人要让他“安”。
对朋友一个字，“信”。我们大家可能都会说，今天就是一个信誉社会，谁不守信誉呀，在一个信誉社会，人人都是用信誉说话的，这有什么难啊？我们真正想一想，人真能做到笃诚守信，终其一生不容易，我们每一个人的信誉于心，为什么叫做中心为忠，所谓的信誉，所谓的忠诚，他都是有一个内在的深刻的标准。你一生下来，会想到多少不同的朋友呢？我们可能会想到，那些能力超群的人，声名显赫的人，财富非常众多的人，所有这些人，是不是你一生最重要的朋友？人可能终其一生，最后留在生命中，让你能想象到的，真正的会是君子之交淡如水的朋友，我们可能会想到这样一些人，他从来不喧嚣在你眼前，但是他一直在笃诚的站在你身后；他可能从来不给你的生命锦上添花，但是只要你需要，他就会给你雪中送炭；这个人可能从来不会对你滚烫火热，但是他温暖恒久，能跟你终生相伴。如果你有这样的朋友，你会怎么评价他？你的概念里你只有一种价值，就是信任托付。所以孔子说，我就希望因为我的存在，让朋友们都有一份信任和托福。
至于孩子们，他希望“怀”之，能够经常想起长辈。孩子们提起长辈，有些人格会觉得非常高大，觉得那个长辈很完美，让人高山仰止，那是最好的长辈吗？最完美的，在孩子们心中的长者，可以是庄严的、成功的、卓著的，高山仰止的那些人，未必是让他们经常想起来的，他们经常想起来的是特别朴素、特别温暖，一想那个人真好，他的今天就是我的明天，这样的人就是经常想的，不一定要多么完美，但是一定要非常亲和，给孩子们希望。所以孔子说我要做的就是这样的长者，让孩子们经常有所怀念。所以孔子说，说起人格，人终其一生，有过多少对于自己人格的描述，有过多少远大理想，但是真正从脚下去衡量的话，做到这三点就够了。这就是经典的价值，经典就是不管走到哪个时代，剥去这个时代所有的喧嚣，这个时代很多外在的标准，你去叩问内心，觉得还有一些价值永存。
（一）如何做到不忧不惧
我们刚才说做到不忧不惧，怎么才能不忧不惧，像今天这个时代，忧思迷惑，恐惧畏惧，比过去任何时候都多，所以学生问老师，你给我讲讲什么是真君子。孔子说：“君子道者三，我无能言。”孔子是特别谦和的人，他说做君子道德大概有三点，但我先说明我自己做不到，哪三点？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。“仁者不忧”，一个心胸真正仁爱宽广的人，他的忧思忧伤可能少一点；“智者不惑”，一个有大智慧能够理性清明判断事物的人他的迷惑会少一点；“勇者不惧”，一个内心真正勇敢的人，他遇到恐惧畏惧来临的时候，他恐怕不那么容易畏缩。
你想想这三点，为什么要这么说？其实像忧、惑、惧，都是生活中你的负面情绪，无非是我们觉得 5
随笔吧为您精选人生感言经典语录摘抄请您欣赏。
1、喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，我在天涯说过大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量。追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。
2、现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。
3、你可以在金钱上贫穷，但绝不能在精神上贫乏。
4、繁华历尽，方知平凡是真；回首沧桑，只想平淡如水。
5、不要妄想你能够猜透一个人，人心是最没有底线也最深不可测。
6、一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。
7、男人多情而不专一，女人专一而绝情。
8、他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。
9、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
10、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。
11、命苦不能怨政府，点背不能怨社会，脚下泡自己走，自己配药自己吃。你今天的境遇是由于你昨天的表现所导致的，你不要怪任何人。
12、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
13、不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
14、你今天发愁的很多事情可能都不去发生，所以不要为没有发生的事情发愁。
15、所谓的低调就是不露痕迹的高调。
16、命运捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。
17、生活不相信眼泪，眼泪并不代表软弱。
18、人生的路，靠的是自己一步步取走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你
本文来源：http://www.gbppp.com/yl/49963/
推荐访问:人生感悟经典语录