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精彩的配合
万棵青松的配合成就了茫茫的森林，万株小草的配合成就了辽阔的草原，万朵鲜花的配合成就了灿烂的花园，万朵浪花的配合成就了浩瀚的海洋……配合可以成就精彩，给人以美的享受。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”寂寞的嫦娥已苦守广寒宫多年，但从2007年10月24日18时05分起，这一历史被彻底改写，嫦娥不再寂寞。在这一刻，由中国人自主研发设计的“嫦娥一号”探月卫星发射升空，她将承载着中华民族千年的梦想飞向神秘的夜空，飞向月球。蓝天、青山和徐徐上升的火箭配合成了一幅精彩的画卷。“嫦娥一号”的成功发射是无数科研工作者夜以继日、废寝忘食潜心钻研的结果。他们默默无闻，不图名利，他们精彩的配合创造了今日的辉煌！
人与人的配合可以成就精彩，创造辉煌。人文与自然的配合同样可以谱写一曲壮丽的乐章。
早在建国初期，党中央就下达了修建青藏铁路这一指令，但因众多的技术难题难以攻克迟迟没有开工。2006年7月1日，在党的生日这一天，青藏铁路的建设者们给党和人民交上了一张满意的答卷，青藏铁路正式通车，西藏不通火车的历史从此画上了句号。从这一天起，青藏高原上多了一道亮丽的风景线，越过山川，穿过草原，青藏铁路和青藏公路交错盘旋，通往天堂，将汉藏两族人民的心紧紧连在
一起。十万建设大军的精彩配合铸就了一条钢铁巨龙，蓝天、白云、雪山、草原与铁路的精彩配合描绘了一幅精彩的画卷，谱写了一曲完美的乐章！
生命因配合而缤纷，大自然因配合而绚烂。配合，是走向成功之路的基石；配合，是攀登人生巅峰的天梯；配合，是描绘精彩人生的画笔……
朋友们，让我们学会配合，用精彩的配合描绘人生最精彩的画卷！
作文4 生命需要精彩’
“两耳不闻窗事一心只读圣贤书”此时的我正在“寒窗苦读”猛然一抬头，蓦然发现一颗嫩绿小草“抬头挺胸”屹立田间小路。他是那样脆弱，那样不显眼，人的一不留神，它便会丧失弱小的生命，然而，他却不在乎依然开得那样灿烂。他用坚强的意志，微笑而执着的力量，打败了婀娜多姿的鲜花，战胜了不可战胜的“美”。
它没有骄人的身姿没有迷人的芳香，却有百折不挠的头颅毫不屈服的在黑暗中成长，用自己不堪一击的生命创出一条精彩的人生之路，向世人显示了自己存在的价值，一颗弱小的生命的伟大。不仅让世人深感震撼、惭愧，并由衷感叹生命的伟大。
雷锋说：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中。”他做到了，它显示了自己生命的价值；夸父虽渴死在追日途中，但他将生命献给了他追求的事业，他无怨无悔；普罗米修斯虽被钉在悬崖上，打给人们带来了生命的火种，人们永远记住了他；一代大侠荆轲为生命之精彩，高吟“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复返”而血洒咸阳殿；屈原为生命之精彩，泪投汨罗江；以 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而流芳万世的文天祥，为生命之精彩，躺在蒙古人的大刀之下……
无数英雄儿女不甘平凡，重义轻生，舍生取义，躺倒在敌人的刀枪下，绽放生命的光彩，无不说明一个道理：生命需要精彩。
“一腔热血勤珍重”一代女侠再清脚下；抗日小英雄刘胡兰姐姐：“打死我也不说”为保守秘密，走上了断头台，死在小日本鬼子刀
下……一个个活生生的例子还是在告诉我们一句话：生命需要精彩。
小草生长在瓦砾中，才显示出他生命的精彩；骆驼奔走在沙漠之中，才显示出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙中永生不灭。
野草生命虽小，但这渺小里面所包含的博大，使它的生命浸透着星星的璀璨，月亮的妩媚。太阳的明丽。看着这鲜艳的野草，我下顶决心要做一个用的人，绽放生命的精彩！不求流芳百世，只求走过有意义的人生。
精彩生命
造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，
绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！
让生命精彩起来！
精彩的瞬间【以名人为话题的作文,】
生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
春天的公园里，小草在抽芽，小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他，他趴
一天，国王去花园散心。令他惊异的是，所有树木和花草竟全倒伏在地上，气息奄奄。 国王连忙向植物们询问原因。松树告诉他：“我无法长得像橡树一样高，不想活了。” 橡树说：“我不能像葡萄一样结出果实，还活个什么劲儿！”
葡萄叹息着：“我不能像玫瑰一样开花！”
玫瑰哀哀哭道：“我怎么都没办法长得如橡树高大！”
这时，国王发现一株草莓，它的叶子鲜亮、翠绿，白色的花朵繁密、茂盛，鲜红的果实，圆润诱人。
不等国王询问，草莓酒开口了：“我知道我没有玫瑰那么美的花朵，我甚至都没有玫瑰长得高，但我有甜蜜可口的果实啊！”
生活在社会这一大家庭中，我们难免会互相比一比，如何比却大有学问。
请以“比”为题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
1、审题：材料是一则寓言故事，花园里的其他植物用别人的长处比自己的短处而垂头丧气，草莓在“比”中寻找自己的长处，获取成长的动力，让自己蓬勃发展。同为“比”的行为，却因比较的方式方法不同，造成两种不同的人生状态，材料的结束语引导学生思考“比”的学问，这正是做文章的空间。
题目为“比”，孤立一个“比”字，可以包罗众多“比”的现象，然而，因为有了上面材料的提示和限制，对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己，了解自己的特点和长处，从而更好地成长发展，而不能在盲目的“比”中迷失自己，进而放弃自己的成长和发展。
2、构思：【“比”的理解】
1、比较——通过自己与他人优缺点的比较，找出自身差距，以便取长补短。
2、攀比——他消磨意志，影响学习或工作。譬如，讲排场，比阔气等。
【立意展示】
1、比是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比。
2、全面辨证得看待“比”，不讲攀比，而比优点，比长处。
3、比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界。
[构思示范一]比的效用
一、指出比的普遍性。比无处不在，无时不有，有横向比较，有纵向比较。
二、常言道：没有比较就没有鉴别。比使我们找到了努力的方向，找到了解决问题的捷径，找到了前进的动力。
只有比较，才能够找出自己的不足、他人的优点，此而取长补短，不断提高。
只有比较，才能够扬长避短，找到适合自己的社会位置。
只有比较，才能够找出自己的优势和特长，在竞争中找到制胜点。
只有比较，才能够充分认识自己，以便树立信心，战胜逆境。
三、比什么，怎样比。要比优点，比长处；我们不能比吃穿享受。
●构思意图：从肯定的角度来谈比的重要性，开启学生从此方面立意的思路。
[构思示范二]比较优劣，取长补短
一、唯物辩证法告诉我们：任何人都由自己的优点和不足。因此，我们要善于在和别人的比较当中找出自己的不足，发现他人的长处，只有这样我们才能做到取长补短，不断提高自己，少走弯路，加快成功的步伐。
二、理论论证。
三、事实论证。
1．从正面列举典型事例，详写一个，略写几个。
2．从反面列举典型事例，详写一个，略写几个。
四、总结上文。
●构思意图：在“构思示范一”中找一个点切，这样容易驾驭文章。给学生提供化“大”为“小”的范例。
3、选用素材：
1、书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——[英]黎里
2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗
3、印度哲学大师奥修说："玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。"
4、范文 1、比
蝴蝶虽然不能像雄鹰一样搏击长空，但是小小的翅膀飞舞起来，更显示出它的美丽；玫瑰虽然不能像橡树一样高大，但是娇艳欲滴的花使它显得更加动人。生活在社会这一大家庭中，我们难免会比一比，但是不能一味只注意到比别人差的，也应该注意我们所拥有的，才能发挥我们自身的优点。
刘邦懂得不拿自己的短处比别人的长处，他能看到自己的优点，所以比出了汉朝的一片天下。
平定了天下后，刘邦宴请众将领。席间谈起他夺得天下的原因，他说：“比张良，我没有运筹帷幄的本领；比樊哙，我没有足够的勇气和力量，比„„我没有„„，但是拥有你们，足以平定天下。”
刘邦的这番话说明他正是一个善于比的人，他在与众将领的比较中，看到他们的优点，但他更看到自己的长处，毫不因为自己在某些方面不如众将领就妄自菲薄；而是在比中看到自己的长处，利用自己的优点，统率各有所长的众将领，从而击败项羽，一举夺得天下，成就霸王之业。假如刘邦当初和张良、樊哙、萧何等人比，只注意到自己与他们的差距而一味沉溺其中，那该何等自卑！历史上只会又多出一个无名的懦夫啊！由此可见，比，还要善于比，要在比中看清自己的优势，从而某取发展。
国亦如此。
新加坡懂得不拿自己缺少的去比别国富有的，发现自己的特点，铸就花园国家。 新加坡一市长在写给总理的信中说道：“比中国，我们没有长城；比埃及，我们没有金字塔；比巴黎，我们没有圣母院。除了一年四季直射的阳光，我们什么也没有。”总理的回信是：“阳光，有阳光就够了。”后来，新加坡大力植树造林，凭借充沛的阳光打造了一个花园国家，大大带动了经济发展。
的确如此，与其他国家相比，新加坡除了阳光什么都没有。但是新加坡总理却在比较中看到了优点，拥有阳光便够了，他们利用阳光，也创造出了属于自己的特色，闪耀出独特的光辉，并不比其他国家差。
比明月，群星少了光辉，但是它们闪耀着另一种美丽；比江河，溪流少了宽阔的气势，但有了一份灵动的快乐。在生活中，我们常常会比一比，如何比却大有学问。
比，不能只注重自己的缺点而一味痛苦，也应看到自己的优点，发挥它，发扬它，创造属于自己的独特的美！
2、比
青草不与大树比高大，而是用自己的娇小去衬托鲜花的艳丽；腊梅不与牡丹比艳丽，而是尽力散发出自己的清香；群星不与月亮比独特，而是默默释放出能量。也许生活中我们难免比一比，但找到自己的亮点，以自信的姿态面对，人生才能更精彩。
比需要智慧，智慧地比能为你迎来自信心。诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”正所谓“人的十指各有所长”。如果我们总是和别人比自己的缺点和不足，那么自己只会更加自卑，束缚在自己的胆怯和潜意识的畏惧里。只有发现自己的闪光点，和别人比自己的长处，我们才会更自信，进而激发出自己的潜能，给人生点缀更多的精彩。
比需要有乐观豁达的心，知足者常乐。著名作家史铁生曾说：“我的职业是生病，我的业余是写作。”他从不去和人家比运动能力，因而他不会因自己坐在轮椅上不能行走而自卑。他说：“比起那些失去双臂的人，我很幸运，至少我还能写作。我能拥有自己的爱好。”貌不惊人，身材雍肿的“菜花甜妈”，从不与那些靓女明星们比身材；但她经常会和她们比自己的歌喉，进而来提升自己。面对他人的质疑和各方面的压力，她总是淡然处之，毫不在意。她总是说，自己比的是唱歌实力。“菜花甜妈”乐于歌唱，歌唱让她找到了人生的乐趣。无论是史铁生，还是“菜花甜妈”，他们都是以一种豁达的心去和其他人比自己的长处，从而使自己得到更好的发展，更多地满足，更多的生活乐趣。
比是一种姿态，善于比是一种智慧。人要有比上不足，比下有余的淡然。如果我们善于发掘自己的长处来和他人比较，我们就能更好地找到自己生命的春天。成，则如朗月照花，深潭微澜；败，亦如流水洒脱，柳暗花明。善于比，就是这种不论成败都扬鞭策马的姿态。 试想：郭敬明如若一心和林书豪比身高，他还会有今天的写作成就吗？姚贝娜如若一味和李娜比打网球，她还会有今天的音乐造诣吗？所以，朋友，比还要会比，找到自己比别人更擅长的才是关键，那样的人生才更美好。
成长路上，让我们找找优点，一路比来，越比越自信，越比越美丽，越比越超越自我！ 同题另意作文:
3、比
黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。
缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。 黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。
有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。 二
世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。
他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。
当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。
三
前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。
比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到人生平衡点，从而收获人生的黄金。
4、"比"之气
如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心里踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授们没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这"比"字拆开，便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。
"比"这东西，有时实在可怕。当年晏婴"二桃杀三士"，便是借着"比"的威力：桃就两个，人却有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一人说，咱家斩蛟救过大王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃也吃不上，于是气得自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国时有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这充分说明了"比"会衍生出另一种东西气。有的人比出了负气，于是气死自己；有人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬自己；有人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，
个 人 修 养
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。我觉得一个人的道德修养就是我们所谓的素质。
我曾经读过一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我也不想过多列举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚，我觉得一个人的个人修养体现在各个方面，不一定要体现在一个方面。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，
不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。所以我说个人的道德修养不仅体现在一个方面，而是在各个方面都能体现出来。
刘备说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这句话的意思就是不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。只有贤德的才能，才能让人佩服和臣服。我觉得个人修养十分重要，应该从小养成，只要我们端正自己，进德修业，有所作为，才会积少成多，取得更多人的信服。所以有一个好的个人修养，也是在为自己今后就业，面试展示自己的最大体现。
担 当
担当，在词典中的意思是“接受并负起责任”。我们生活在这个社会中，身负多种责任。在我看来，我们首先应担当的便是国家一员。
历史的长河在流淌，却仍有些人鲜明的立在那，让人不能忘却。
还记得那个手执旄节，孤独地在北海边牧羊的人吗？不知他仰望那散发着幽光的明月，心里该是多么思念远方的妻儿。他定想不到，那次担当会耗费他十几年的时光，使他从一个满头黑发的壮士变成一个白发苍苍的老人。即使孤独一人，即使背井离乡，即使希望渺茫，他都没有低下他那高傲的头，凭着心中那份对国家责任的担当，在异地他乡坚强地生存。
苏武，用他对汉民族的忠诚，担负起一个大汉使节的责任。正是这种担当，让人们永不忘他。
还记得那个廷叱秦王，却微笑着宽容负荆请罪者的壮士吗？他一句“以先国家之急而后私仇也”，让多少人为他的胸襟和气度折服。他有勇，在强大的秦国面前没有一丝畏惧，为国君争回了面子；他有能，却不与廉颇争列，只一心维系国家安全。他并不是没有怨，只是心中担当着作为臣子应助国君稳固江山的责任，让他放弃了个人恩怨，留下了千古美谈。
蔺相如，用他宽广的胸襟和气度，担当起为人臣子的责任。正是这种担当，让后人永远铭记。
古往今来往往只有将领才会被人们记住，却不知那千秋万世的功业，是多少士兵的血与泪换来的。清晨操练，背上有着炙热的光，汗水从脸上、背上流过最终消失在泥土中，没有一个人抱怨，有的只是心中那份为国家安全的担当。在战场上，一个又一个身影到下，一个又一个的气息回归泥土；泥土都被染红，河水流淌着的不知是血还是水。他们用行动担负起作为士兵的责任，来成就作为战士的荣耀。
士兵，用他们的血与泪，担负起守护国土的责任。正是这种担当，使百姓安宁，使国家稳定。
作为十三亿分之一的我们每个人，尽管渺小，也要担负起作为一个中国人的责任。也要维护祖国荣誉。将这种担当放入心中，无论何时无论何地，永不忘记。
担 当
为了这十多年辛苦的担当，我将我满心的敬意，献给您——我的母亲。 十多年，即将垮下的家，被您柔弱的肩膀扛了起来；十多年，父亲揪心的病痛，被您矮小的身体分担了多半；十多年，女儿由您一人抚养。母亲啊，您如海般的恩德，我该怎样来报答？
曾经，这也是一个温馨的家。可是突然有一天，父亲的一张健康检查表在您的手中缓缓落地，自此往日的温馨似乎不再，连您的笑容也很难再见了。在女儿的面前，您从未流下过泪水，可是女儿知道，多少个夜晚，您的枕头湿成一片。医院里的父亲，学校里的我，您恨不得将自己分成七个、八个人来照顾我们。家里的支柱突然倒下了，可您却从未倒下，你瘦弱的肩上扛着多少累，您瘦小的身体担当了多少责任啊，母亲！我该怎样来报答您？
父亲一次次的手术，您始终默默地等候在手术室的门口；一个个夜晚，您始终紧紧地握着父亲的手；父亲不能动的那几天，您总是不停地用那双干瘦的手按摩着父亲那僵硬的双腿，为他舒活着筋骨。整夜整夜，您累得似乎站着都能睡着。您那凹陷的双眼，竟比父亲的更明显。母亲，女儿该怎样替您分担？
一次次的学费收据，张张有您的汗水。您粗糙的双手举着它，却一遍遍地疼在我的心里。每天早晨，无论是严寒还是酷暑，您几乎总是全楼第一个起床的人，为我做好早饭，给父亲准备好汤药，还要为减少房间的药味不停地忙碌„„每天晚上，您又是全家最后一个休息的人。冬天冰冷的水里，您红肿着的双手不停地搓洗着为父亲换下的衣服；只要有空闲您就会用您那粗糙的双手，搀扶着父亲来回走；即使衣服被汗水湿了一遍又一遍，您也从未抱怨。母亲啊，我该如何来呵护您的手，保护您那矮小的身躯，分担您肩上的家庭重担？
如此一个小小的家庭里，您担当起了一些超越了母亲这一称谓的职责。父
亲好转的病情，连医生也称奇，这里满满的，都是您的努力，您的永不放弃。我一天天地长大成人，更满满地装着您的汗水与艰辛。我们的家因为您的无私担当，从即将倒塌中又重新立起。我帮您做的再多，也无法表达出我满心的敬意与感激。
母亲，对您的感激之情早已无法言说。您的担当，给了父亲生命和希望；您的担当，养育着我，伴我成长；您的担当，给困境中的我们温馨无比的家，是我内心中真正值得依靠的一隅。
母亲，我该拿什么来回报您的担当，回报您教给我的这份勇于担当的勇气。 母亲，谢谢您！
担 当
做人要有所担当，担当起自己该尽的责任。一人若无所担当，看似轻松，但于己于家于国无益之人，定然不会有存在的价值。
有所担当，为己。
司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自己的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自己存在的价值。从这一方面看，担当，也是为了自己。
有所担当，为人。
英雄军官孟祥斌危急时刻为了别人的生命，勇于担当自己作为军人的职责，纵身跳进滚滚江水中，为别人献出了自己年轻的生命；反观南京某医院的医生，竟然为了游戏，玩忽职守使孩子夭折于医院。同为遇人危难，一人勇于担当，毅然赴死；一人却置别人生命于不顾，不尽自己的职责。由此可见有无为他人担当，体现着这两人生命的价值和人格的高低。孟祥斌纵身一跃，感动了金华
更感动了整个中国；而那位医生却只能受到万人唾弃。不为他人担当起自己的责任，得来的除了鄙夷和唾骂，还会有什么呢？
有所担当，为国。
文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢?是那勇于担当的精神。祖国危难之时，他们置个人生死于不顾，勇敢地担当自己应尽的责任，纵使他们会失败，会死去，但他们勇于担当的精神，已注定了他们的胜利，他们的精神不会消亡，定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。
作为我们现在的中学生，最重要的责任便是学习，虽不必强求个个担当“为中华崛起而读书”的重任，但至少应为自己的将来、为家庭的幸福而奋斗。但是，个人都强大了，家庭都幸福了，国家不也强大了吗？
人，家，国，因为担当会更加强大。
人之为人，要敢于担当；为己，为人，为家，为国。
担 当
担当责任是使命，是义务。懦弱的人无法担当，他们会临阵脱逃，鲁莽的人已无法胜任，他们会功败垂成，担当责任不仅是一种勇气，更是一种气节。
担当，为了别人的安全。
四岁让梨，被称为建安七子之一的孔融，小时候就体现出他超群的勇敢。一日，被当时有权势的宦官追杀的哥哥的朋友逃到他家，哥哥恰好有事外出，孔融本可以把那人拒之门外，不予理睬，但他毅然承担起了这份责任，让那个人寄住在家中，东窗事发，孔氏一门争相坐牢，无一退缩，在当时传为美谈。担当起别人安全的责任，孔氏一门得到了别人的称赞，受到了后人的敬仰。
担当，为了一个国家的安全。
当太子丹找到荆轲时，荆轲毫不推辞，毅然担当起了拯救国家的使命。他
计划周密，暗中谋划，无奈太子丹目光短浅，急于求成，荆轲不得不登车而去。朝堂之上，图穷匕见，无奈时机不予，一缕忠魂散失在朝堂之上，但是敢于担当使荆轲为了燕国从容赴死，勇于担当让荆轲这个名字刻在了历史的铜柱上，正是因为在危难时刻担当起了一个国家的重任，才使得几千年后荆轲的名字传来依然让人心潮澎湃，顿生敬意。
担当，为了一个民族的振兴。
我们无法想象，假如没有孔子，春秋时代会是怎样一种混乱的局面，在那个“子可弑父、臣可弑君”的时代，在那个“烽火戏诸侯”的时代，仍有一个“累累若丧家之犬”的老人在为“仁爱”奔波，在为“道义”呐喊！他担当起了振兴华夏民族的责任，提笔著了“一字之褒荣于华衮，一字之贬严于斧钺”的名篇巨著，纠正了人们的悖逆理念，国家才有了精神的规范，道德的支撑。担当起了振兴民族的责任，儒家学说穿越时空，几千年来指引人们前进的方向。
担当责任体现的是一种气节，为别人，为国家，甚至为了一个民族可以牺牲自己而在所不惜。先人们为我们留下了珍贵的气节，指引着我们以后的路。
以追求为话题的作文
作文素材
2014-10-28 19:23 ：
以追求为话题的作文
【写作文题】
人应该有所追求，例如，追求灵魂。正如作家周国平的笔下所说：“灵魂，„„恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。”因此，生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。 请围绕“追求”这个话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作点拨一】
大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”
科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”
人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知“没有追求”也是—种“追求”。 精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。
至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求?抑或是为了两者兼顾而追求?答案是显而易见的。
“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。
至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。
【写作点拨二】
什么是“追求”？每个人的目标、价值观不同，决定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快乐，有人追求奉献，有人追求享受，有人追求上大学，有人追求好工作，有人追求读好书，等等。当然，我们所追求的应该是尽可以寻找或者选择自己认为对的或是有意义的或是能让你感觉快乐的事去做。
提炼写作感点。每个人阅读了一本书、一篇文章，或一个小故事，都会有自己的感受，而能够从中提炼出独到的见解的，即著名作家王蒙所说的，“亏他想得出来”，那便是赢人颔首的“感点”了。因此，感受着美，体验着美，享受着美，创造着美，是我们作文的真谛。罗丹曾经说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么，如何提炼感本文的感点呢？可从阅读材料中，整体认识它表述的目的、主旨。例如，从写作引子材料的第一句话，“人应该有所追求”，我们便会联想到，其实一个人浑浑噩噩地生存的不多，绝大多数是在追求中度过的。当然，追求的目的不同罢了。再从作家的话语中学会迁移感点。例如，“灵魂，„„恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在
场。”我们可以化为“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活质量”等。特别是学会从引子材料的暗示中提炼感点。例如，“生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。”这里实际已经告诉我们，可以以此为感点，从“走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷”中寻找写作题材。
明确写作文体。从目前考场作文看来，优秀作文的成功之处首先在于文体分明。文体的要求必须明确。例如，记叙文要求叙述清楚事件的过程，同时写清楚时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果六个要素。写人的记叙文要注意描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。描写时还得按一定的顺序，如时间顺序、空间顺序、时间顺序，或逻辑顺序等。议论文要求论述事理、发表意见。一般要具备论点、论据和论证三要素，需要明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议论文需有较强的逻辑性。高考作文不外乎从这两大体裁去考虑。针对本次作文，我们既可以写记叙文，也可以写议论文。从题目而言，如《我的爽心世界》、《路边的垃圾箱》、《又逢九月的阳光》等，一看就是记叙文；再如，《前与后》、《从心灵的追求说起》、《魅力的发微》等，题目本身就体现出了议论文的标志。
运用新颖材料。开启新思维，运用新颖、经典的作文材料，是优秀作文取胜的法宝。关于写作材料的运用，《普通高中语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表达的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维，鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽量减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”这就要求我们要注重作文的创新能力，写好创新作文。《考纲》对“有创新”的要求也十分明确，即“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处。”对此，从优化、美化材料作点介绍。（1）换向思维选材法。它是一种变换思维角度。转换思路的取材方法。例如，对“荷花与污泥”，常式取材为赞美荷花，“出淤泥而不染”，这可谓高尚道德的追求，而“污泥”默默无闻，为“荷花”耗尽自身的营养，这不正是甘做人梯的追求吗？从赞美“污
泥”这个角度取材立意，当会新颖别致。（2）材料翻新变化法。材料新鲜指要力避陈旧庸俗的材料，富有时代新鲜感的材料。例如，可以从自己身边的人和事，以及所学过的课文中选取素材。如，借古代“司马迁的活着价值的追求”、“鲁迅先生弃医从文的追求”
等材料“老树发新枝”，“化腐朽为神奇”；运用今人“任长霞执法严明的追求”、“洪战辉的道德追求”等材料，巧妙编写故事，引人入胜。
总之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”只要勇于打破思维定势，善于拓展创新空间，就能亲身感受创新作文的无穷乐趣。
【写作素材库】
1．“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。” （爱因斯坦《我的世界观》）
2．“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
（孟子《孟子•告子下》）
3．“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业??为人类的解放而斗争。’”（尼古拉•阿历克塞耶维奇•奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）
4．屈平词赋悬日月/楚王台榭空山丘/诗成笑傲凌沧州/功名富贵若长在/江水亦应西北流。（李白《笑歌行》）
5．“如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西”，赖思基继续说，“那生活将会多么平乏，多么枯燥！只因为人类发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度，程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有愉快„„”
（[俄]冈察洛夫《悬崖》）
6．命运如同海风/吹着青春的舟/飘摇的/曲折的/渡过了时光的海。（冰心《春水》）
7．人往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。（[法]罗曼;罗兰《约翰•克利斯多夫》）
8．丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植《赠白马王彪》）
9．君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。（唐•吴兢《贞观政要•慎终》）
10．人总喜欢寻求一些能够给自己减轻痛苦的思想。（[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办？》）
【写作文题】
秋蝶写意
江苏省盐城市明达中学高三（3）班 郑新月
一位老人，衣着单薄，面色苍白，坐在“吱吱”响的小竹凳上在路边拉着
破旧的二胡???这原本是我对秋天感悟的缩影。
为什么?
我也说不清，每次形容秋，我也只会用“悲秋”，“伤秋”，树木凋零，满枝沧桑，有一种“空”的感觉。就像三峡两边的猿猴凄惨的哀鸣，那是痛苦的尖叫声，那是萧瑟秋风的嘶鸣，更是鹰隼歇斯底里预备越冬而觅食般的声响„„秋天是个身心疲惫，血肉模糊的季节，我听不到潺潺的流水，看不到蓝天白云，感受不到鸟语花香，整个秋天充满了肃杀的气氛，血腥的气味，死亡的味道。
一到秋天，我便萎靡，心中总有一种淡淡的愁绪。那天，秋日的午后，我利用星期日半天的时间独自来到“蝶趣园”放松自己的心情。
“妈，你看有那么多的黄蝴蝶!”一个幼稚的童声传入我耳，“黄蝴蝶?”我愕然，真可笑，那时是春天的潇洒。这季
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