【www.gbppp.com--名人名言】
做人、做事，是大学问、大智慧。古往今来，哲人智者多有教诲。举其要者，有儒家的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”，主张做事先做人、做人先正心、正心先明理；有道家的无为（生而不有，为而不恃，功成而弗居），不争（天之道，不争而善胜；夫唯不争，故无忧），知足（知足不辱，知止不殆，可以长久），主张抱柔守雌、知足常乐；有禅宗的“平常心是道”，主张随缘任运，快乐地“活在当下”。
做人、做事，反映出人生观、价值观、事业观。范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，表达出他为国为民的人生观、事业观；而曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，则反映出一种极端个人主义的人生哲学；桓温的“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶”，体现出不择手段追逐名利的事业观。
共产党人也有自己的为人处事之道。毛泽东主席在《纪念白求恩》中要求共产党人做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”；胡锦涛总书记要求共产党人“坚持以人为本”，在做人上要“生活正派、情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”，在事业上、工作上“必须牢固树立群众观点和公仆意识，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，坚持问政于民、问需于民、问计于民，多办顺民意、解民忧、增民利的实事”。
弘扬中华民族优秀传统，践行共产党人的做人处世哲学，我认为应该坚持恪守以下几条基本原则：
真心为民。毛泽东同志说，“我是极高之人，又是极低之人”，“极高”是老人家站得高、看得远，追求的境界高，“极低”就是跟最低层的老百姓同呼吸、共命运，有盐同咸无盐同淡，嚼得草根干得大事。共产党人，要真切认识“自己也是百姓”，保持百姓情怀，从百姓的角度看世界、从百姓的立场想问题，准确把握民意的脉搏、民心的走向；要真心和群众打交道，捧出真心、收获真情，将心比心、以心换心，赢得群众的爱护和拥戴；要真正尊重群众，尊重群众的主体地位，尊重群众的经济、政治和文化权益，尊重群众的人格尊严，
不能漠视群众要求，不能侵害群众权利，更不能作威作福、欺压人民群众；要真实造福群众，重实际、办实事，设身处地想法子、出点子，从细节入手、小事做起，做群众看得见、摸得着、得实惠的好事，不能搞脱离群众、脱离实际的“政绩工程”、“形象工程”。
真心做人。要真实面对自己，懂得反观自省。要知己之所能，明己之所短，既不过高估计自己，免得自视太高，目空一切，也不过低估计自己，以至妄自菲薄、缺乏信心。正确估价自己，才能避免非分之想、无理之求，保持平常的心态、避开无端的烦恼，正所谓“知人者智，自知者明”；要真诚对待同事，以真诚的交流，营造良好的工作氛围，以真诚的合作，赢得事业的成功。要消除忌妒之心，真心分享同事的成功，作为对自己的激励和鞭策。要与人为善，赤心待人，有话当面说，摆在桌面上，不能当面不说、背后乱说。要心存宽容，“取大节，宥小过”，相互理解、相互支持，不能相互拆台、相互使绊子。要珍惜一起工作的缘分，敬仰上司、友爱同僚、体恤下属，形成良好的工作合力。
真心干事。有人问三个砌砖人：“你们在做什么? ”第一个人不假思索地说：“砌砖”。第二个人想了想说：“我在赚工资”。第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子”。最后，前两个人终其一生都是砌砖工人，而第三个人却成了有名的建筑师。这个故事告诉我们要用心干事。人生是一场旅行，有的人拖着脚步，苦不堪言，有的人随兴而至，乐在其中，因用心不同、造化不同、造就也不同。俗话说：“用力去干只能合格，用心去干才能优秀，用智慧去干就能达到完美”。将工作作为一种爱好、一种追求，就会乐而忘忧、乐此不疲，就会创意迭出、创造奇迹、克服困难、达到成功。
共产党人是人民的公仆，在真心干事上要有更高的境界。要牢记执政为民的观念，把想干事、敢干事、会干事、干成事作为人生的目标，以咬住不放的狠劲抓工作，以抓铁有痕的力度推工作，以深入钻研的劲头解难题。当前，全市党员干部要围绕“抢抓机遇谋崛起，转变作风抓落实”这一工作主线，把智慧和力量凝聚到干事创业、奋发图强上来，勇当服务、保障、促进科学发展的排头兵。要强化监督检查，确保中央、省保增长扩内需调结构政策的落实，在服务科学发展上有新作为；要强化作风建设，着力营造廉洁高效的政务环境，在解决突出问题上有新成效；要强化品牌意识，大力打造有特色的工作亮点，在改进工作方法上
有新举措；要强化自身建设，加强对干部的教育和监督管理，在提高队伍素质上有新气象。总之，我们要以真心干事地实际行动，为湛江经济社会科学发展提供坚强保障。
（作者系中共湛江市纪委副书记）
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怎样做人做事
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 -
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。 -
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。 -
以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。 -
人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。究竟如何做人处事呢？
只从柔处不从刚：世间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非舌头，舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好；你心坏，想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会，大家皆圣人；坏人看众人，全部是坏人。所以我们应该先把心健全起来。
服务勤劳不后退：青年守则上说“人生以服务为目的”，我们在社会上做事要想让主管看重我们、肯定我们，首先要有勤劳的美德、服务的性格，遇事要积极主动，前进不后退，具足了一些基本的人生态度，不但能成就一番事业，必然也会到处受欢迎，成为一个得人缘的人。
恭敬谦和满芬芳：谦虚是中国人的美德，所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬，必能赢得别人的好感，“做人低姿态，做事高水平”，宇宙只有五尺高，而昂藏六尺之躯的人类生存其间，岂能不低头？所以做人本来就应该要谦虚，应该要受一点委屈，就像梅花，未经冬雪的熬炼，怎得梅花扑鼻香？所以做人要像梅花一般，“恭敬谦和满芬芳”。
对于为人处事应该： 只从柔处不从刚。 只想好处不想坏。服务勤劳不后退。 恭敬谦和满芬芳。
做人处事的态度决定一个人做人处事成功与否？要件之一就是态度与观念要正确。态度、观念偏差，就会背道而驰，永远也达不到目标。我们做人处事应有的态度，我提供四点建议：法情重于人情：我们都有情感，所以叫有情众生。但是一个人如果四处留情，或是过分的感情用事并不是很好。因此，在感情的世界里要有理智，要用理智、用佛法来驾驭感情，也就是法情重于人情。清淡重于攀缘：每个人都希望人家厚以待我，同样的，我也应该厚以待人。可是有时如果太浓、太热了反而不能长久，所以古人说：“君子之交淡如水。”尤其学佛的人，对感情更应该淡然处之，千万不要攀缘，不要到处拉关系、找人情。化他重于被化：一般人总是希望被人关心、呵护，希望人家来度我、给我。“弘法为家务，利生是事业”，弘法利生既是我们的本分，是我们的事业，我们就应该积极的来化他，给他人利益，这就是菩萨化他重于被化的精神。有道重于有财：有句话说：“万贯家财不如一技随身。”有的时候技能重于财富，如果我们不但有学问，更拥有慈悲、人格、道德，那就更远胜于财富了。我们要了解，财富、金钱有时用处不当，反而会招惹出麻烦，因此不如有道德反而能带给我们安全。
做人处事的态度是：法情重于人情。清淡重于攀缘。化他重于被化。有道重于有财。
篇一：做事先做人心得体会
做事先做人心得体会
书是人类进步的阶
梯，一本好书不仅能让我们学会许多知识，更能升华我们的思想，净化我们的灵魂。最近在
工作之余认真研读了《做事先做人》这本书，使我对工作对人生都有了一个更深层次的理解
和感悟。一个正确的引导无论是在生活上还是工作中，都起着至关重要的作用，此书关于做
人的基本准则和做事的正确态度以及两者之间的辩证关系让我感触颇深、获益良多。自古以【应该怎样做人】
来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，修身就
是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友。
一．欲立业，先敬
业
从书中的几个章节：
“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”
等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、
具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。着名的成功学家拿破仑〃希尔说过一
名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。
敬业，就是尊敬、
尊崇自己的职业，用一种严肃的态度对待工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。
敬业是一种精神一种境界一种对人生和事业的态度，是对职业人最基本最普遍的道德要
求。梁启超先生在《敬业与乐业》一文中指出：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集
中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”工作不仅是满足我们衣食住行等生存的需要，也是我
们获得快乐、知识、经验和信心的重要手段，更是实现我们自身价值和社会价值的途径。凡
事都具有两面性，一方面工作需要我们去做，另一方面我们自身的发展和价值实现也离不开
工作，一个人的职业生涯就是不断通过工作去发展自己的才能并确立自我价值的过程。我们
是在为自己工作，要把自己当做单位的主人，而不是为领导工作的人。
二、做事先做人
做人是做事的基础，
做事是做人的体现，我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方
可成就事业的坚实基础事。我校正处于快速发展的重要阶段，需要我们每一个人都具有创新
意识、大局意识和实干加巧干的意识，同时也考验着我们做人与做事的能力。
首先是涵养品格，以德修身。作为一名教师而言，就是不断加强自身的师德培养，要尊重学
生，对学生负责，恪尽职守，做好教书育人的本职工作。要有平和的心态，对荣耀、成绩与
进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。
做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心
面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。
态度形成一种心理
定式，会影响我们如何看待从事的事业。
我们在做一件事情
的时候，成不成功，通常取决于是否有主动积极的工作态度。因此，工作态度往往决定着一
切。
责任是保持积极工
作态度的又一因素。
培养踏实肯干的工
作作风
每个人都想实现自
我的价值和理想。但是实际工作岗位面对的可能只是一些琐碎的工作，越是这样越要求我们
坚守信念，踏实苦干。要从小事做起。认真负责地把每件事做好。要不怕吃苦、不怕受累。
吃苦耐劳是对一个人意志品质的考验和锻炼。
最后要正确地面对
挫折。人生在世，不可能总是春风得意，事事顺心。面对挫折要保持一种恬淡平和的心境，
要有彻悟人生的大度。适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，催人奋
进。挫折又是一种挑战和考验。培根说过：“超越自然的奇迹，多是在对逆境的征服中出现的。
篇二：学会做人持续发展心得体会
学会
做人持续发展心得体会
时间转瞬即逝，从
大一的懵懂到大三的成熟，我们经历了人生的又一次选择。大学是我们人生规划的第一课堂，
是培养自我学习能力、自我管理能力的栖息地，也是培养和提高自身素养的舞台。怎样做人？
做什么样的人？怎样平衡自己的发展等问题，也是我们大三需要仔细思考的问题。
第二层意思是怎么
处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做
事要“三思而后行”。谈到“三思”，即是：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思
其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能
产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导
致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。作为一个人来讲，你明白自己身上
的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改
变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道
理。
回首展望，昨天已
经远去，但是明天的太阳即将出来，我们当代大学生应该树立正确的人生观，价值观，用可
持续发展与自身的发展相结合，用专业知识武装自己，通过自己的不懈努力，那么属于我们
成功就永远不会是明天！
篇三：做事先做人心得体会
先做
人，后做事
------干部培训心
得体会
学校的快速发展对
管理干部的素质提出了更高的要求，在校党政的安排下，由吴校长对管理干部进行了第一期
培训，会上吴校长主要从管理学问、干部素质和面对工作的态度三方面作了深入浅出的讲解，
没有过多的大道理，讲的都是些实实在在的东西，他把自己几十年辛勤工作的结晶与感悟都
好无保留地让大家分享。这不是一堂讲座，而是一次心与心的交流。【应该怎样做人】
罗曼·罗兰说过“没
有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，
不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。有的人认
为，立信能走到今天，是立信运气好，赶上了好的政策，抓住了好的机遇，其实，曾今有的
学校比我们的基础条件更好，也有过很好的机遇，但没能利用好。只有我们自己知道，立信
能走到今天，与立信人的诚信做人、勇于开拓、敢打敢拼、团结奋斗分不开，更与立信党政
领导的远见卓识和人格魅力分不开。
结合平常的工作，
我如何践行“先做人，后做事”呢？我觉得先做好以下几点：
成功的人不一定很
聪明，也不一定很能干，但他一定很积极。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感
染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变
你的工作状况，继而改变你的人生。
吴校长一直坚持一
个观点：与人合作，首先要考虑对方的利益。起初我还有点想不明白，与人合作，当然是把
自己的利益放在首位，不然合作干嘛？日常生活中大家都是这么想的，也是这么做的。但静
下心仔细想想，校长的话真的很有道理，高人一筹。
能”发展为“一定”。任何事情，都要站在对方的立场看一看，设身处地为对方想一想，。“善
解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。
作为教育者，要少
一些批评、抱怨与责骂。
作为管理者，少一
些批评、抱怨与责骂。
这点是结合刚才那
一条而来，少抱怨，给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确
实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
满招损，谦受益。
闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域
我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习。借用别人积累的宝贵经验，可
以减少我们少走一些弯路。
坦坦荡荡做人，踏踏实实工作，真真诚诚交友，这是我一贯的做人准则，只是，在今后的工
作、生活中我还需要努力去做得更好一些，树立自己的人格魅力。
真切希望这样的培
训更多一些，形式也多一些。
篇四：做事必先做人心得体会
做事
必先做人心得体会
《做事先做人》这
本面，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述
了做事与做人的道理。
人们常说：“做人难！
人难做！难做人！”做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人一生的重要课题。通过读《做
事必先做人》一书，使自己懂得了更多的做人的道理。
1、要学会站在对方
的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏
漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。
2、不要批评、抱怨、
责骂。
3、热情地、真心的
赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你
是在恭维，确实认为他们确实是好。
4、倾听、倾听、少
说。
5、不要表现得比别
人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，
不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。
特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些
弯路。
6、要有积极的态度。
工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，
才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。
总之，做人是做事
的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。不论大事小事，要做点实事。
“小胜靠智,大胜靠德”。
最后我想用一位名人的几句话来结束今天的发言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不会永
远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。对于一个人来说，正是需要这种磨练。因此，浮在上面
的，不必骄傲；沉在下面的，更用不着悲观。
tag: 心得体会
篇五：从小学做人心得体会
从小
学做人心得体会
平时我们经常听到做人难，难做人的感慨，也经常能感受先做人，后做事的领悟。可见，做
人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。那么，怎样做呢？ 习近平强调，要
从小学习做人。要做一个好人，就要有品德、有知识、有责任，要坚持品德为先。少年儿童
是小树苗，品德的养成需要丰富的营养、肥沃的土壤，这样才能茁壮成长。
南宋末年著名的民
族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
包拯包青天，自幼
聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少
的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 要学会做人的准则，还要学习和传承中华民族传统美德，学习和弘扬社会主义新风尚，热爱生活，懂得感恩，与人为善，明礼诚信，争当学习和实践社会主义核心价值观的小模范。
01.为人处世；五种人有五种方式：
第一种人:天真做人，天真做事；可做朋友，不可共事；与之共事，你会失去这个朋友；
第二种人:世故做人，世故做事；不可做朋友，只可共事；与之做朋友，你会把事情做砸；
第三种人:世故做人，天真做事；不可做朋友，不可共事；与之不要做朋友，也不要共事;
第四种人:天真做人，世故做事；既可做朋友，又可共事；与之做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；
第五种人:假天真做人，真世故做事。要么是魔鬼，要么是成大业者.与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
02看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的，因为他经常换朋友。要防止被换。最好不跟他做朋友。
03人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
04像文人那样思考；像商人那样行动。
05世上有四种人
第一种人知道你知道的；明白自己能做什么，是聪明的人；
第二种人知道你不知道的；明白自己不能做什么，是明智的人；
第三种人不知道你知道的；不明白自己能做什么，是糊涂的人；
第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么，是疯狂的人,
有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可成就事业，也成就了自己；
有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事业，也毁灭了自己。【应该怎样做人】
06什么叫天真做人？就是做人用童心；什么叫世故做事？就是做事用心机。
07要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演；
要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；
要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；
要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地，无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世，不可不察。
08怎样说话，
对有些人说话要全部说出；
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半；
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友去说；
对有些人说话要通过自己的对手去说。
对有些人说话要让他的朋友说；
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆的说；
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因；
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说；
对有些人说话要反话正说。
09在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，它
是人生的一门艺术。
10不看人待我，只看人待人。
11对小人物要小气；大人物要大气。手低眼要低；手高眼要高。对小人物大气，是手低眼高；对大人物小气，是手高眼低。
对于两者，这都是一种悲哀和不幸。
12向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。
13有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；
最怕的是没能力却有脾气；最好的是有能力却没脾气。 前两种是自然的常态；
第三种是怪人；
第四种是圣人。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。人生在世，我们应该既会做人又会做事。工作之余能抽出时间来阅读《七分做人三分做事》一书，让我对如何做人、做事有了更加深入的认识和理解。
做人绝对不是一件小事情，能否掌握精当，直接决定做事的输赢以至于一生的成败。本书对如何做人用许许多多具体的示例对如何做人进行了阐述。例如：朋友多了路好走、人到用时不嫌多、选择像样的朋友等章节，都是引导我们如何择友、如何积累人脉方面的问题。这方面是我们如何做人的一个重要方面，因为我们都是社会人，不管是工作学习还是生活都离不开与人交往。既能帮助别人也需要别人的帮助。交朋友要讲究诚信，有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，"信"是什么东西？信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！免得万一兑现不了而失信于人。
第四篇不要成为人际关系的边缘人里的各个小节都是教我们如何处理人际关系的。总的来说就是我们应该尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥
戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己苦不堪言。我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。我们应该学会用欣赏的眼光看我们周围的所有人。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。 聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。
学会做事也很重要。如果光会做人不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力。瞻前顾后，无暇谋事。到头来索然无味、毫无能耐。如何做事呢？本书主要谈做人，做事都渗透在如何做人当中，并没有单独的论述。那么应该如何做事呢？我认为总的说应该叫认认真真做事。在做事之前，明确目的和方向，划分轻重缓急。重要而且紧迫的事情是最重要的事情，是当务之急，是关键环节 ，它们比其他任何一件事情都值得优先去做。只有它们都得到合理高效地解决，你才有可能顺利地进行别的工作。“该做的事按时做完做好”：认准要做的事一定做好，不苟且，不拖拉。
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。其实，做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。我们现在从事的计划生育工作面大量广，政策性强，牵扯到千家万户，关系到人民群众的切身利益，加之一些群众政策观念不强，生育观念落后，对计划生育工作抵触情绪较大，各种计划生育资料多而杂，相互之间逻辑性强，工作难度大。所以，在工作中要学会做人和做事，要做好准备长期干计划生育工作的打算，不怕挫折，不怕委屈，要正确对待工作和生活中的种种不公平，不怨天忧人，不满腹牢骚，要相信在平凡的岗位也能体现出人生的价值。只有在工作上兢兢业业，勤奋工作，做出成绩，才能得到大家的认可。
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 -
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。 -
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。 -
以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。 -
人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。究竟如何做人处事呢？
只从柔处不从刚：世间上的人，有的太过刚猛、执着与好强，所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌，虽然齿硬舌软，最先蛀坏的却是牙齿，并非
舌头，舌头直到人死后，才逐渐腐坏，可见柔软比较久长。《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好；你心坏，想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会，大家皆圣人；坏人看众人，全部是坏人。所以我们应该先把心健全起来。
服务勤劳不后退：青年守则上说“人生以服务为目的”，我们在社会上做事要想让主管看重我们、肯定我们，首先要有勤劳的美德、服务的性格，遇事要积极主动，前进不后退，具足了一些基本的人生态度，不但能成就一番事业，必然也会到处受欢迎，成为一个得人缘的人。
恭敬谦和满芬芳：谦虚是中国人的美德，所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬，必能赢得别人的好感，“做人低姿态，做事高水平”，宇宙只有五尺高，而昂藏六尺之躯的人类生存其间，岂能不低头？所以做人本来就应该要谦虚，应该要受一点委屈，就像梅花，未经冬雪的熬炼，怎得梅花扑鼻香？所以做人要像梅花一般，“恭敬谦和满芬芳”。
对于为人处事应该： 只从柔处不从刚。 只想好处不想坏。服务勤劳不后退。 恭敬谦和满芬芳。
做人处事的态度决定一个人做人处事成功与否？要件之一就是态度与观念要正确。态度、观念偏差，就会背道而驰，永远也达不到目标。我们做人处事应有的态
度，我提供四点建议：法情重于人情：我们都有情感，所以叫有情众生。但是一个人如果四处留情，或是过分的感情用事并不是很好。因此，在感情的世界
里要有理智，要用理智、用佛法来驾驭感情，也就是法情重于人情。清淡重于攀缘：每个人都希望人家厚以待我，同样的，我也应该厚以待人。可是有时如果太浓、太热了反而不能长久，所以古人说：“君子之交淡如水。”尤其学佛的人，对感情更应该淡然处之，千万不要攀缘，不要到处拉关系、找人情。化他重于被化：一般人总是希望被人关心、呵护，希望人家来度我、给我。“弘法为家务，利生是事业”，弘法利生既是我们的本分，是我们的事业，我们就应该积极的来化他，给他人利益，这就是菩萨化他重于被化的精神。有道重于有财：有句话说：“
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