【www.gbppp.com--名人名言】
1. 法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
2. 虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
3. 虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
4. 故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
5. 君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
6. 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
7. 人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
8. 群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
9. 是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
10. 见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
11. 君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
13. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
14. 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
15. 众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
16. 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
17. 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
18. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
19. 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
20. 人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
21. 佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
22. 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）
高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
24. 世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
25. 存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
26. 一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
27. 故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
28. 荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
29. 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
“君无术则蔽（受蒙蔽）于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具（手段）也”–––––权术是帝王所用的，法律是约束臣下的，自古而然。
（万乘之君的祸患，在于大臣的权势太重；千乘之君的祸患，在于对左右太信任，这是君主所共有的患害）––––––中国社会的病症在于权势，中国人的病症在于不讲信用。
“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣”（龙作为一种动物，柔顺时可骑着玩。但它的
颈下长有一尺长的逆鳞，如果有人触动了它，就会伤人。君主也有逆鳞，游说的人如果能不触犯君主的逆鳞，则离成功差不远了）––––––有多少忠臣因触龙之逆鳞而亡！魏征、海瑞算是侥幸逃生的极少数人。彭德怀又如何？中国社会只能产生溜须拍马的人。
“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”–––––这里所谓的“奸”，主要指知识分子的活动。韩非子建议对知识分子诛心灭迹。可以说，任何专制社会都要实行文化专制主义、文化法西斯主义。
“明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位”––––––韩非子只是主张利用民心以达到自己的目的，他多数情况下是主张违逆人心，实行强权恐怖统治的。
“有令不听从，谓之勇。少欲、宽惠、行得，谓之仁。私学成群，谓之师徒。”–––––––韩非子反对儒家之“勇”、“仁”、“私学”，认为皆与法制背道而驰。
“上宜禁其欲，灭其迹。夫卑名危位者，必下之不从法令、有二心、务私学、反逆世者也；而不禁其行、不破其群以散其党，又从而尊之，用事者过矣。–––––––对于知识分子，韩非子主张“禁其欲”、“灭其迹”、“破其群”、“散其党”，实行文化灭绝政策。秦始皇、朱元璋、雍正得其道而行之。
“今不知治者必曰：得民之心。欲得民之心而可以为治，则是伊尹、管仲无所用也，将听民而己矣。民智之不可用，犹婴儿之心也。”–––––––把百姓看作“不可用”之“婴儿”，所以，不必“得民之心”，这说出了历史的真相。朱元璋何曾忌惮过民心？所谓“得民心者得天下”或许是对的，但失民心者不一定失天下（民主社会另当别论）。
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”–––––––从道德角逐，到智谋角逐，再到强力取胜，人类社会愈加凶险。韩非子看透了社会的真相。
“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”–––––––把人民当作动物，像训练猴子、海豚，只行赏罚而已。人民皆是没有尊严的。
“儒以文乱法，侠以武犯禁，”–––––––––文章会扰乱法度，思想会危及统治，言论会祸及安定，皆是专制者的逻辑。
“故行仁义者非所誉，誉之而害功；文学者非所用，用之则乱法。”–––––韩非子愚
蠢地认为，仁义道德、文学文化皆与法制对立。
“其学者„„其言谈者„„其带剑者„„其患御者„„其商工之民„„此五者，邦之蠹（害虫）也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士（指法术之士），则海内虽有破亡之国，削灭之朝（灭亡的朝代），亦勿怪矣”–––––––把学者、言谈者、商人都列入“邦之蠹”之列，所以，几千年来，知识分子、商人都抬不起头来，从来没有言论自由；也正因为如此，中国陷入了愚昧、贫困、落后、挨打。
韩非子名言批判：
“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易（改变）主位” --- 中国官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。
“千乘之君（拥有千辆兵车的国君，指中等国家得君主）无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君（指大国之君主）无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”（如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权） --- 中国文化就是暴力文化、夺权文化。
“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众” --- 专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。
“黄帝有言曰：上下一日百战（君臣之间一天有上百次冲突）” --- 没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演。
“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之” --- 怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。
“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私”（君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结党营私） --- 韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。
“凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也”（大凡奸臣都想顺从君主的心意，以取得被宠幸的权势。所以，君主所喜欢的，大臣顺着恭维；君主所憎恶的，大臣跟着诋毁。大凡人的一般情况是，爱憎相同的就相互肯定，爱憎不同的就相互否定）“夫安利（安全有利）者就（趋之若鹜）之，危害者去（避之不及）之，此人之情也” --- 人性的弱点，韩非子洞察秋毫。特别是，中国人性情曲谨，不率直，善于溜须拍马，为民族性的大病痛。
“人主之患（毛病）在于信人。信人，则制（受制）于人” --- 很难让中国人讲信用，也很难让中国人信任别人。
“故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也”（所以，作为臣子的，没有片刻停止他的窥视君主的活动，而君主疏忽傲慢地处于上位，这就是为什么世上有劫君弑主的事发生的原因） --- 在中国，不仅君臣是敌人，常常人与人之间都是敌人。
“夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏” --- 在韩非子的眼里，父子、夫妻、君臣的关系都不可靠，他是彻底的绝情主义者。
“偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也”（大权旁落，于是君与臣的位置发生变化。这就是说，不能将权势让给大臣） --- 一个“权”字，一个“官”字，中国人最为觊觎，最为看重，十二分地垂涎欲滴。
“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨”（所以一个人做事和帮助人，如果一心考虑对别人有利，那么与疏远的越国人也能和谐相处；如果一心考虑对自己有害，那么父子之间也会分离和仇怨） --- “利”、“害”二字，韩非子研究得最透。
“故明主之治国也，明赏（明确地行赏），则民劝功（劝勉立功）；严刑，则民亲法（重视刑法）” --- 严刑峻法，统治者把人民当作猪狗，那么，人民也把统治者当作压迫自己的天大仇人。最终，遵从韩非子之法的秦帝国被人民击得粉碎。
“圣人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑） --- 圣人就是善于恐吓人民的统治者！
“夫民之性，恶劳而乐佚（安息）。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）” --- 法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。
洞穿人性、人心的经典名句（《韩非子》经典
20句）
1、长袖善舞，多钱善贾。
【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
2、不期修古，不法常可。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。
篇一：学习励志名言名句大全
学习励志名言名句大全
1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫：《杜工部集》
4、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
5、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
6、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
7、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
8、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
9、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
10、学贵精不贵博。„„知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震：《戴东原先生年谱》11、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅：《致颜黎民》
12、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
13、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅：《读书杂谈》
14、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
15、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
16、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
17、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
18、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
19、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹：《朱子语类大全》
20、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
21、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。22、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。——夸美纽斯：《大教学论》
23、求知无坦途，学问无捷径。
24、事常与人违，事总在人为。
25、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
26、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——《高尔在论青年》
27、读书也象开矿一样，沙里淘金。——赵树理
28、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
29、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
30、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
31、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
32、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。——陶行知：《八位顾问》33、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书„„譬如学理科的，偏看看文学书，()学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。——《鲁迅全集》
34、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
35、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
36、久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
37、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
38、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄：《阿宝》
39、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
40、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
41、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。——陶渊明：《五柳先生传》
42、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》
43、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
44、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。45、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
46、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。
47、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《周恩来选集》
48、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，„„牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——邓拓
49、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
50、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
51、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
52、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
53、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专„„——《韬奋文集》
54、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。篇二：关于生活的名言警句
关于生活的名言警句
● 生活便是寻求新的知识。──门捷列夫
● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。──爱因斯坦
● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。──高尔基● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。──卡莱尔
● 好奇心造就科学家和诗人。──法朗士
● 万事开头难，每门科学都是如此。──马克思
● 一个人的价值在于他的才华，中国万岁网 而不在他的衣饰。──雨果
● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。──罗曼·罗兰
● 一切假知识比无知更危险。──肖伯纳
● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。──卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。──张闻天
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思
● 合理安排时间，就等于节约时间。──培根
● 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰篇三：名人名言_2014名人名言大全-短名言警句摘抄大全
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
2、最困难的事情就是认识自己。希腊
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞
4、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来
5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
7、自知之明是最难得的知识。西班牙
8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。塞内加
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿
11、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰
13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔ｆ斯特利
16、业余生活要有意义，不要越轨。华盛顿
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。罗素贝克
18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云
19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根
22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思
24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。黑格尔
32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德
33、希望是人生的乳母。科策布
34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若
35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自己。德国
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
45、自己的饭量自己知道。苏联
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。卡耐基47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游
48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙
50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特
51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
52、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生
54、唯书籍不朽。乔特
55、为中华之崛起而读书。周恩来
56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫
57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。cocochanel
62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘
64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔
65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治s巴顿
66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德
69、懒人无法享受休息之乐。拉布克
70、浪费时间是一桩大罪过。卢梭
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗
73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰【韩非名言】
74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
75、内外相应，言行相称。韩非
76、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。富兰克林
77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。佚名
84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基
85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
88、过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔
89、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基
90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林
91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
92、合理安排时间，就等于节约时间。培根
93、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫94、抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚
95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。叔本华
96、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚
99、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。池田大作
101、创造者才是真正的享受者。富尔克
102、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
103、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。孙子
104、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭
105、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。王尔德
106、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒
107、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？俞良弼 108、别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。古罗马诗人威吉尔
109、不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。拉伯雷
读书的名言】
1、敏而好学，不耻下问。——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
7、己所不欲，勿施于人。——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
常见名言名句大全【韩非名言】
(2011-08-11 11:14:38)转载▼标签： 杂谈分类： 作文素材库
常见名言名句大全
（一）成语名句
1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)
6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年树木，百年树人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)
9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
10、言之无文，行而不远。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)
14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)
18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)
22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下归心。(曹操)
26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)
29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)
30、山不厌高，海不厌深。(曹操)
31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)
33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)
34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)
35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)
36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)
37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)
38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
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