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论莫泊桑作品中的“人性堕落”问题
摘要：莫泊桑的中短篇小说以其着重对小人物生命悲剧冲突的微观、近距离描摹，以及对人性的发掘和人性善恶的较量，而具有独特的意义和价值。莫泊桑没有展开宏大叙事铺陈，而是以短小精悍的片段式、人物式的聚焦，揭露了当时社会中存在的人性堕落问题。
关键词：莫泊桑；人性堕落；羊脂球；于勒
莫泊桑（Guy de Maupassant，1850- 1893）是法国19 世纪最优秀的批判现实主义作家。他一生创作了6 部长篇小说和350多篇中短篇小说，其中又以短篇小说文学成就最为突出，被誉为“短篇小说之王”，并对后世产生了极大影响。莫泊桑在人生悲欢离合的冷暖百态中洞悉人情世故，对人性进行内在省思，而在他的作品中体现出的更多的则是对人性堕落这一问题的深刻剖析。
人性堕落这一问题在他的作品中有大量的体现。有描写资产阶级市俗生活，揭露资产阶级道德堕落的， 如《羊脂球》中，羊脂球是个妓女，靠卖淫为业，无疑是个堕落的女人。莫泊桑并不想否认这一点，甚至也不打算为她的堕落寻找一点儿理由，以便开脱道德对堕落的审判，一开始他就把这个可怜的女人钉在了堕落的耻辱柱上，他全部的思想和才华在于如何让羊脂球成为堕落者的见证人，从而洗刷生活抹在她身上的堕落痕迹。
一辆六匹马拉的特别驿车，车上坐着十个人，代表着社会各阶层，
构成了一个暂时与现实社会隔离的悬置环境。马拉得很累，车在雪地里走得很累，人在车厢里闷得很累，原因就在于一群高尚的女人中间夹杂进一个堕落的女人。然而，这只是一种道德的界线，羊脂球遵守这条界线，并不想混进正派女人的队伍，但她对那几个正派女人的挑衅给予有力的反击，只是扫视一遍就让她们阒无声息了。对立只是在女人们中间悄悄地存在，在男人们的眼里羊脂球迷人的小嘴儿滋润得好像专为接吻而生，并且她还具有许多无法估计的本领，不用说自然是想到了她在床上如何让男人们享受的本领。这可是被道德谴责的，拿不上桌面的，在这个男人女人拥挤成一团的车厢里也没有实际意义，所以暂时还不能颠覆这个秩序井然的世界。但是当马车没法准时赶到托特镇吃中饭，饥饿向车厢里的每一个人袭来的时候，这个世界再也无法靠道德来维持了。我们又一次看到，肉体的欲望如何从堕落中迸发出人性的光辉，当然首先是羊脂球，不过她并没有升华到圣女的地位，而是那些道貌岸然的家伙在羊脂球带来的丰富食物前屈从于饥饿。按照她们先前划定的道德界线，她们已经从为人妻的尊严上堕落到与妓女为伍的地步。事实上，她们本来就不比羊脂球高尚到哪里去，那个开着三座纺织厂、参议会参议的加雷—拉玛东先生的年轻漂亮的太太，就曾让“那些派到鲁昂来驻扎的好人家出身的军官们常常在她身上找到安慰”；她们在接下去的旅程中还将比羊脂球更加堕落。托特镇使驿车上的每个人都加快了他们的堕落，而人性由此而成为谁是真正的堕落者的审判官。也许我们厌倦了对这个耳熟能详的故事的复述，一句话，这些道德高尚的人们极力劝说羊脂球答应普鲁士军官
的要求，既然她是干着卖春这一行，那么为了全车人能尽快离开托特镇，她为什么不能和普鲁士军官共享床第之乐呢？羊脂球满足了所有人的愿望，但当驿车再次启程时，人们却鄙视她的堕落。那一顿车上的午餐，将这些真正的堕落者的肮脏灵魂暴露无遗。[1 ]
这已经足够了，莫泊桑把道德与堕落的关系解释得入木三分，深刻的揭露了上层社会人们的丑态和腐朽，把资本主义法国人与人之间的地位隔阂以及建立在金钱上的虚伪友谊和亲密表现的淋漓尽致体现了人性的堕落。
还有表现世人贪图钱财而不注重亲情的，如《我的叔叔于勒》,年轻时的于勒大肆挥霍，导致人财两空，被人们看成是“祸水”，落得扫地出门的地步。之后他到了美洲，听闻赚了点钱，两年后又发了大财，成为大家的“福星”。菲利普一家渴盼有钱的于勒归来，二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高兴，出国到哲尔赛岛旅行时，他们在船上却见到一个酷似于勒的穷苦的卖牡蛎的人，菲利普先生在船长那里得到了可怕的印证．不但发财的梦想化为乌有，进入上流社会的美梦也成为泡影，就连眼下二女儿的婚事也岌岌可危。最后全家不动声色地改乘海轮回来。菲利普夫妇对亲弟弟于勒的态度变化，完全是以金钱为核心，有钱则亲，无钱则疏，亲兄弟之间无亲情可言，亲情为金钱所遮蔽，甚至玷污了纯洁的爱情，金钱扭曲了人性和人际关系，以此揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，批判了拜金主义对亲情的亵渎，剖析了人性的弱点，批判了人物对金钱和地位的追求行为。标题“我的叔叔于勒”像一面反光镜照出了菲利普夫
妇受金钱腐蚀的灵魂，让人们看到资本主义社会认钱不认人的现象。正如马卡连柯所说的“金钱！金钱是人类所有发明中近似恶魔的一种发明，在没有其他东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其他方面能为培植伪善提供这么丰腴的土地。”
还有讽刺当时的世风，讽刺人性的虚荣、胆小，批判拜金主义的，如《珠宝》中的朗丹太太为了满足自己的虚荣心不惜欺骗丈夫，出卖自己的肉体和灵魂来换得安逸的生活，文中朗丹夫人“一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：‘你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工’”。作者通过语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。而郎丹知道珠宝是真之后，对妻子的贞洁产生怀疑，竟昏倒在地。真是痛苦已极、羞愧难当。然而，当他走在街上，看到有钱人悠悠然的样子，羡慕之情，由然而生，他不顾一却的把妻子的项圈和另外的珠宝全部卖掉，得到近二十万法郎的巨款。这时，先前的震惊、羞愧、伤心，全被他对金钱的贪欲扫光了。他不但心安理得地接受妻子用欺骗手段所获得的珠宝，而且恬不知耻地以此夸耀于人。他寡廉鲜耻,装作正经地出卖珠宝的过程,是他内心深处金钱欲望战胜羞耻心,出卖自己人格名誉,出卖自己灵魂的过程，这个人物的卑鄙心理和丑恶嘴脸淋漓尽致的表现在了读者面前。
人性堕落问题在莫泊桑的作品中大量出现是有其深刻的原因的。首先，普法战争使作者在一部分作品中有意识着力描写人性堕落问题。时势造英雄，“时势”中的人们会暴露出思想深处最真实的东西。
尤其处于战争中的人物，已经顾不得隐藏和矫饰什么，他们灵魂深处的美与丑，也是暴露得最完整和彻底的时候。资产阶级——那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。而普通人民爱国主义精神高涨，他们的爱国心同资产阶级的自私自利形成鲜明的对照。作者力图表现这一现实问题，批判资产阶级。因此他以普法战争为背景，创作出一系列关于人性堕落的作品。如《羊脂球》中，作者通过羊脂球的遭遇，给予了那些生活在社会下层人民的同情，和讽刺了法国新老绅士们的自私和伪善，无情。
其次，莫泊桑的思想渗透了浓厚的悲观主义。一是在哲学上，他深受叔本华的影响。他接受叔本华关于事物永无休止的消逝，时间在不断地分崩离析的观点。莫泊桑认为人生活在一个空虚的、失去意义的世界里，受到迟钝的本能的支配，被痛苦和贫困所压垮，显得平庸、自私、狭隘、爱慕虚荣、贪财吝啬。他希望能够自由地抨击丑恶的社会现象，力图客观地观察社会生活。二是他的人生经历，童年父母婚姻的不幸造成的某种不安全感、对生命的幻灭感潜藏在心底。在感情上曾受到重创，因此他不断追逐爱然后逃离，仿佛只有在不同的女人身上才能找到肉体与精神的平衡。这些也是人性堕落问题在他作品中大量出现的原因。
再者，莫泊桑在书中描写人性堕落是因为他写作时惯用逼真自然的写实方法。这种方法与他的现实主义典型化的艺术思想是不可分的。他严格地把“逼真”和“真实”区分了开来，他摒弃照相式的真实，而致力于“把比现实本身更完全、更动人、更确切的图
减去十岁
作者：新有容
一天上帝突发奇想,下令凡是人间十岁以上的人均减去十岁（因十岁以下减去十岁，就要回娘肚子里去）。此令一出，可谓举世轰动。人们奔走相告，欣喜若狂。八十岁的老人正为“夕阳无限好，只是近黄昏”而犯愁，如今一下减去十岁，自然不免高兴一番。七十岁的老人减去十岁，忽然变成六十岁，自然也嘻嘻哈哈兴奋一阵。更令人激动万分的是，已到六十岁本应该退休的，一下就不用退了，有些为官者平日信奉的就是“宁可少活十年，不可一日无权。”如今能不举双手赞成，就差三呼万岁了。如此类推，四五十岁的人一下就回到风华正茂盛的青壮年，能不欣喜若狂。就连十多岁的小孩，一下就可以回到母亲的怀抱，再也不用为做不完的作业而犯愁。真是英明伟大的上帝，皆大欢喜啊！
这种虚构的快乐，显然是一种玩笑，每人减去十岁，也是根本不可能的。但是谁也不能否认，我们都在不同年龄段生活过，为什么我们处在该年龄段时，没有感到快乐，而只有在失而复得时欣喜若狂呢？假如不论处在何种年龄段，都能用减法去计算人生，比如酒肉少吃一点，就不会得高血压、高血脂、高血糖之类的疾病；比如官少升一级，就会少操一点心；金钱名誉少一点，就会变得清静悠然自得„„如此减法来对待人生，谁说不是一种明智的活法。其实我们每个人都有一个实际年龄，一个外表年龄，一个心理年龄，假如你自己给自己减去十岁，而且这用不着上帝和任何人的批准。减去的是各种各样的烦恼，留下的恰好是快乐，人生在世，还有什么比快乐更重要呢？
妙哉，减去十岁得快乐！
神圣的乳房
作者：新有容
时间：2007-12-07 08:27
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标签： 社会万象
神圣的乳房是女性和母亲的象征，但我国传统文化中女性的乳房却是阳具统治下男人对女人的一部占有史．在这一过程中，各种女人的乳房因各自命运不同而分别具有不同的面目：神圣的，情色的，家庭的，政治的，心理的，商业的，医学的等等．在古人的眼中，乳房被区分为好和坏两大类．所谓好是指哺育功能；而坏则被视为诱惑和罪恶之源．柏扬先生在《颤巍巍耸着》一书中说：古人对鼓起来的双乳，有认为奇“丑”，
“丑”者大慨指性感而言，一见之便想那个，心中谓之美，口中谓之丑． 在20世纪初发现的唐人敦煌曲中有“素胸未消残雪，透轻罗．”“雪散胸前，嫩脸红唇”等语．还有“胸上雪，从君咬”则是指胡人的性风俗．《情史》则记载了这一段故事：贵妃裳中酒，衣退微露乳，帝扪之曰：“微温新剥鸡头肉”．禄山在旁对曰：“滑腻初疑塞上酥”．上笑曰：“信是胡人，只是酥”．十香词中论及乳房中写道：“红俏恬强，轻阑白玉光，试开胸探取，尤比颤酥香．”“鸡头肉”“塞上酥”所谓“酥胸”成为古人对乳房的专称．
我国古代对乳房的论述则常常把女人的乳房工具化．南宋周守忠在《养生类篆》谈到如何挑选女人时说“女人不必颜色艳丽，但得少年未经生，乳多肥肉，益也．”明洪基《摄生总要》中更是直接了当提出“三峰采战房中妙术秘决”．“中所谓的三峰者，上舌，中乳，下牝户也．” 在古人眼中乳房实则就是男人征服和压迫女性的自我陶醉．一方面乳房被描写成“肤腻如脂，麝兰喷溢，无气不馥．”一方面乳房又成了引诱，挑逗男性，成了男人堕落的罪因．男人把女人的乳房从胸前拉将出来，或者用事物模糊起来，构筑成神秘而又放荡的矛盾景观，使得虚幻代替了现实，罪恶代替了神圣．对于今人来说，乳房虽构建在男性的一厢情愿中，但终于有属于它的支配力量，女人在不断夺回乳房的挑战中，也日益传达出女性的需求与欲望．不管怎么说，毕竟乳房还是属于女人的，属于母亲的，属于神圣的！
1、人生的路很漫长，无论怎么选择，我们都要走向成熟的，都是朝着终点走去的。要学会不断地否定自己，世界是对的，错的是我们，慢慢地剔除年少的偏执轻狂；要学会体察他人，修炼包容大度的胸襟。
2、毕业是个残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割；珍惜手边的幸福，不要等到失去后才悔不当初；不要动不动就许下承诺；请继续保持野心，有野心理想不一定实现，但有野心你才会前进，才会不堕落。
3、长大了和成熟是两回事。喜欢长大了，讨厌成熟。因为成熟里面包含了克制，隐忍，虚伪而长大了，是一件伤感的事，有些东西不是你的，就永远不是你的。给你的，你拿着。
4、世界上有那么多的城市，城市中有那么多的酒馆，而她却偏偏走进了我的。
5、成熟，不是看你的年龄多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要伤害爱你的人，也不要让你爱的人受伤害。
6、所谓的成熟，便是真正参悟人生的递减。得失必有因缘。不再抗拒，平静地接受这份荒凉。曾经多快乐，就会多失落。曾经多耀眼，就会多暗淡。以接纳的态度对待人生之悲凉。不留一物。
7、爱情就像摘水果，采得太早，果子还没有成熟，又苦又涩，难以下咽；采得太晚，果子已经完全熟透，要么滑落枝头，要么已被他人占先。在恰当的时候采摘水果，既是一种智慧，也是一种缘分。
8、爱情这东西，时间很关键。认识得太早或太晚，都不行。
9、我和你在一起，是因为我选择和你在一起。(
10、在承受中长大，在光阴里成熟。
11、在心中藏着一个人，再幼稚的人也会骤然间成熟的，再粗心的人也会冷静的，再愚钝的人也会骤然间聪慧的，再内向的人也会骤然间阳光的，再卑微的人也会骤然间高大的。
12、如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。就算你心里多不情愿，也不要告诉我你最爱的人不是我。
13、没有法律。没有限制。只有一条规则：永远也别坠入爱河。
14、心理成熟的标志：1.不再盲目跟风；2.不再犹豫不定；3.合理安排时间；4.开始关注新闻国事；5.开始养生；6.在爱情、友情、亲情之间，首先想到亲情；7.不再用哭闹来解决问题；8.重视身边的朋友。
15、每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。
16、往往都是事情改变人，人却改变不了事情。
17、一个人久了，对爱情会越挑剔；一个人久了，会变的比恋爱时候成熟；一个人久了，朋友会越重要；一个人久了，会越来越喜欢听歌；一个人久了，对节日大多没啥期待。
18、一个受伤的人，不知道如何接受和给予爱。
19、我不知道该说什么，我只是突然在那一刻很想念她。
20、年轻女人关注男人眼中的自己。成熟女人关注自己眼中的自己。聪明的女人，可以让男人对她讲真话。可爱的女人，可以让男人对她讲情话。恋爱，让男人努力佯装完美。婚姻，让男人又会回归本质。
21、学会忍受孤独，才会成熟起来。
22、人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。
23、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊。
24、你可能曾经不成熟，伤害了一个女人，你也可能由于不懂事，得罪了另一个女人，但你绝对要认真对待你生命中的歌唱，因为你听，这世上的女人都在音乐里。
25、我不想家庭是从说谎开始的，这令人厌恶。
26、现在的我们，似乎成熟了，故而学会了承受；似乎懂事了，因而学会了拼搏；似乎现实了，从而学会了虚伪；似乎世故了，进而学会了寡言。可是又有几人能够真正读懂他们的内心。
27、伏特加是我们拥有的一种奢侈品，鱼子酱也是我们拥有的一种奢侈品，但时间不是。
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一 关于每个人内心（经典）的句子二 关于每个人内心（纠结）的句子三 关于每个人内心（孤独）的句子四 关于每个人内心（强大）的句子五 男人关于内心（爱情）独白的句子六 女人关于内心（爱情）独白的句子
关于每个人内心（经典）的句子
一 关于每个人内心（经典）的句子
1 . 两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去，幸福真的和爱情无关。“执子之手，与子谐老”。当初是誓言，后来是责任，再后来是习惯。
2 . 有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你只看了一眼却影响了你的一生，有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的快乐却得到你思绪的连锁，有的人一相情愿了N年却被你拒绝了N年，有的人一个无心的表情却成了永恒的思念，这就是人生。之所以有不同类型的“有的人”，是因为他（她）进入你视线的时间和环境不同。只有在适当的时间和适当的环境下进入你视线的人才能进入你的内心。
3 . 悲哀是真的，泪是假的，没有什么可执着；一百年前，你不认识我，我不认识你；背影是真的，人是假的，本没有因果；一百年后，没有你，也没有我。悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形。
4 . 不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。缘分是幂幂中的安排，不可预知，也不可刻意追求。封面漂亮的书容易吸引人的眼球，但值得品味和珍藏的不多；用心血去写书的人往往没有时间和金钱去做装潢；许多书从形式到内容都枯燥无味，但平淡无奇确实也是人生的一种。
5 . 女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。哭或者笑都是真情的流露。但对于大多数人来说，笑比哭好。
6 . 忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦！忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，而不是全部。
7 . 能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。不要哭太久，伤口结痂后被淋湿会再度感染。
8 . 在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。应该珍惜的不仅是对方，还有自己的感情。对不珍惜你的人，不需要由他（她）说对不起，你要主动说“对不起”（潜台词：拜拜！）【描写男人堕落】
9 . 无论怎样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没人爱，就越是要爱自己。马克思他老人家说错了，应该说：无产者只有先解放自己，才能解放全人类。
10 . 能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。不说出委屈就只能委屈自己，不放走不爱你的人就得不到爱你的人。
11 . 做个女人一定要经的起谎言，受的起敷衍，忍的住欺骗，忘的了承诺，放下一切后用微笑来伪装自己，宁可相信世界上有鬼，也别相信男人那张嘴。如果这样，就永远是孤独的女人。
12 . 男人就好比洋葱，要想看到洋葱的心就需要一层一层去剥，但是你在剥的过程中会不断的流泪，剥到最后才发现洋葱是没有心的。女人就好比玫瑰，不到最后一瓣展开，你也看不到她的心。
13 . 路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有思念，忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。牛郎织女是美丽的神话。牛顿才是公认的科学家，他会告诉你引力和距离的关系。
14 . 我从不喜欢让别人看见我的眼泪，我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。我不想在你不开心的时候我开心，我不愿他（她）的不快乐换取我的快乐。
15 . 爱情就是一个将陌生人变成情侣，又将情侣变成陌生人的游戏。恋爱不等于爱情，爱情决不是游戏。
16 . 在你放弃的时候还必须负担更多的东西，包括你对所放弃的不言后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金钱和时间，而是机会。
17 . 有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以补偿，有些东西永远无法补偿。在成长中成熟，在成熟中衰老。顺应自然，笑待人生。不要早熟，也不要早衰。
18 . 这一生的最爱，在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊，好好握着她的手，下辈子，你的身边就不再是她了。到了来生，你是否还记得自己曾爱过谁？要真诚的花前月下，不要虔诚的古寺青灯。
19 . 两颗恒星永远无法相遇，所以我们是流星，我们相遇，我们碰撞。但，是流星，就注定要消逝。愿爱情就象恒星，让眼泪只是流星。
20 . 给我一双手，让你依赖，给我一双眼，送你离开，就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪，给我一刹那，对你宠爱，给我一辈子，送你离开。牵爱的手不要退缩，看爱的眼不要迷糊，寻爱的心不要冷却，真爱的人不会离开。
21 . 如果有这样一个人，他在你心中完美无暇，没有一丝缺憾，你渴望又害怕接近他，这不是“爱情”，而是“崇拜”。对你崇拜的人，你只能做他的奴隶，不可能做他的爱人。
22 . 誓言是写在水上的字，瞬间即逝；爱情是建在水上的屋子，摇晃不止；道歉是冬天的雪毯子，总是来迟。所以就像我和你是天使手中的鸽子，也不能一起飞一辈子。水上写不出字也建不起屋，只有海市蜃楼。
23 . 爱一个人不必非得跟他在一起，喜爱普罗旺斯也不见得一定要赤着脚板徜徉在薰衣草花田里。柏拉图只有一个，世人学不了，劝你也别学。
24 . 分手后不能再成为朋友，因为彼此伤害过。分手后也不能再成为敌人，因为彼此深爱过。所以我们成了最熟悉的陌生人。广岛不会只有原子弹和恋情。
25 . 别人害怕见到别离，我却害怕看见重逢，等眼泪变成了钻石，等浪漫变成了理智，等突然梦见发过的誓，以为说看见，爱就不会死，因为那年我们都是不顾一切的孩子。现在终于明白有人再喜欢也不是你的，再留恋也得放弃。有一种直率叫轻率，有一种执着叫偏执。
26 . 人的眼泪代表善良，鬼的眼泪代表重生，天使的眼泪代表夭折的爱情。有的人是演员，有的人是鳄鱼。真正的泪水来自心底，眼睛只是一个出口。
27 . 许多事因为遥远而美丽，可以向往而去追求，许多事，因为美丽而遥远，只能无奈的一声叹息。不是因为遥远而放弃，只是因为放弃而遥远。
28 . 黄昏下的琴键太寂寞，来来去去只剩很拙的双手，陪着固执的我，不停弹奏不停的犯错。想起他为你唱歌的温柔，我会笑着难过，能给你保护代替我的照顾，这是我最后的祝福，谢谢你的结束冷却后的残酷，谢谢你的知足告诉我别再付出，谢谢你的温度记忆留在最初，谢谢你曾让我幸福……经典的心情，不经典的语言。
29 . 我爱你，可是我不敢说；我怕说了，我马上会死去；我不怕死，我怕我死了，再没有人象我一样爱你。我不敢不爱你，因为我怕没有人会像我一样爱你；我不敢爱你，因为我怕你不会像我爱你一样地爱我。
30 . 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。真正留在心里的，从来不需要想起，因为永远也不会忘记。不要试图去改变别人，真正能改变的只有自己。
31 . 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。时间是稀释剂，眼泪是溶蚀剂。
32 . 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。要控制环境，先控制自己。
33 . 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我
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