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毕业论文
中外电影中南京大屠杀叙事研究
——论《南京！南京！》、《金陵十三钗》与《拉贝
日记》、《张纯如》 Narrative research on the Nanjing
massacre movies in China and abroad
——on " City of life and death "," The flowers of
war "and" The diary of Rabe "," Chunru Zhang "
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指导教师
人文学院 汉语言文学
201年 5月 5日
徐州工程学院学位论文原创性声明
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论文作者签名： 导师签名： 日期： 年 月 日 日期： 年 月 日
摘要
南京大屠杀是中国历史上的一段屈辱史，《南京！南京！》（中）、《金陵十三钗》（中）与《拉贝日记》（德）、《张纯如》（美）是近年中外反映这段历史最具影响力的电影作品。《南京！南京！》以写实的黑白镜头展示了日本兵的种种残暴、中国人的反抗以及少数日本兵的人性复苏；《金陵十三钗》的叙事镜头则是多视角的呈现——日军、国军、洋人、秦淮河女人、女学生，于此展开了多层反思——日军的兽性、国军的英勇反抗、美国基督徒的救赎、中国民众的坚韧；《拉贝日记》站在第三方——德国人的视角回顾这段历史，主题思想在于人性的反思——拉贝体现的人性之善与日军的人性之恶；《张纯如——南京大屠杀》则是以纪录片的叙事方式，通过侵略者、幸存者、独立人士、日本右翼主义完全不同的角度反思历史：揭示了暴行中的人性迷失，反思了右翼思想的异化、以及人性的关照。四部影片相互对照可以看出中外电影在叙事艺术与主题的差异：外国电影多采用个体视角展开叙述，追求真实感，而中国电影则多从整体视角入手；中国电影多为讴歌战士的英勇，歌颂人性的光辉，批判野心家的不堪，而外国电影多触及人性、历史、政治、经济、民族等多元的反思。
关键词：中外电影；南京大屠杀；叙事；差异
Abstract
The Nanjing massacre is a humiliation Chinese history, "City of life and death "(China)," The Flowers Of War "(China) and" The diary of Rabe "(Germany )," Chunru Zhang "(America) in the history of Chinese and foreign reflect the most influential filmworks. "City of life and death ",a realistic black-and-white camera shows the atrocities of the Japanese, Chinese resistance as well as a handful of Japanese soldiers humanity recovery. " The flowers of war " is the multiple points of view -- Japanese, Chinese and foreigner, qinhuai river women, the female students, the opened multilayer reflection-Japanese beast, Chinese heroic rebel, American Christian redemption, the tenacity of the Chinese people. " The diary of Rabe " stand in the perspective of third party - German review this history, the theme is the reflection of human nature -- John rabe embodies human kindness and the Japanese evil of human nature. " Chunru Zhang, the rape of nanking" is documentary narrative way, by the invaders, survivors, independent, Japan's right-wing completely different Angle reflection on history: getting lost reveals the brutality of human nature, reflect on the alienation of right thought, and human care. Four films mutual contrast can be seen that the Chinese and foreign film in narrative art and subject differences: foreign movie narrative Angle of view of the individual, the pursuit of realism, while Chinese films from the holistic perspective.Praises China's movies are eulogizing the heroic warrior, humanity, criticize careerists, while foreign films hit the human nature, history, politics, economy, national and multiple reflections.
Keywords Chinese and foreign film the Nanking massacre narrative reason
目录
1 绪论 ........................................................................................................... 错误！未定义书签。
1.1研究对象 .............................................................................................. 错误！未定义书签。
1.2研究现状 .............................................................................................. 错误！未定义书签。
1.3研究方法 .............................................................................................. 错误！未定义书签。
1.4研究问题 .............................................................................................. 错误！未定义书签。
2 《南京！南京！》——写实镜头下的人性复苏 ..................................................................... 2
2.1 杀戮与奸淫：战争的残暴 ................................................................................................... 2
2.2 抗争与牺牲：国人的坚毅 ................................................................................................... 2
3.3 矛盾与挣扎：人性的复苏 ................................................................................................... 3
3 《金陵十三钗》——多元角度下的人性救赎 ......................................................................... 4
3.1 无人性的兽欲：日军的残酷 ............................................................................................... 4
3.2 战争中的保卫：国军的英勇 ............................................................................................... 4
3.3 信仰下的救赎：人格的升华 ............................................................................................... 4
3.4 末路里的抗争：生命的坚韧 ............................................................................................... 5
3.5 黑暗中的希望：绝境的新生 ............................................................................................... 5
4 《拉贝日记》——第三方视角下的人性反思 ......................................................................... 6
4.1 欲望和野心下的血腥屠杀 ................................................................................................... 6
4.2 正义和信仰下的奋力反抗 ................................................................................................... 6
4.3 邪恶图腾下的善意拯救 ....................................................................................................... 7
5 《张纯如》——真实镜头下的多元探寻 ................................................................................. 8
5.1 侵略者：暴力形式下的人性丧失 ....................................................................................... 8
5.2 幸存者：绝境逢生中的悲惨遭遇 ....................................................................................... 9
5.3 独立人士：第三方身份的真实见证 ................................................................................... 9
5.4 右翼主义：集体性失忆的扭曲思想 ................................................................................. 10
6 比较：战争的叙事与反思 ....................................................................................................... 12
6.1相同性与差异性 .................................................................................................................. 12
6.2国内外电影差异的原因思考 .............................................................................................. 12
结论 ............................................................................................................................................... 14
致谢 ............................................................................................................................................... 15
参考文献 ....................................................................................................................................... 16
《南京大屠杀》观后感
小蓬岗小学 五（2）班 周柏霖
今年，是抗战胜利70周年的活动年，我观看了《南京大屠杀》这场电影，我的心被深深地震撼了。
1937年12月，日军攻打我国的历史名城南京。他们实行“三光”政策—杀光、抢光、烧光，三十万人惨死在日本侵略军的刀光之下。 电影里这样的一个镜头：一群日本兵踢开了民宅的大门。人们还没有反应过来，就已经被机枪扫射死了。此时，还有一个小宝宝在狂哭着，我本来以为他们会放过他，没想到日本兵居然在宝宝手上放一个点燃的手雷—我再也无法看下去了，这真是一帮禽兽不如的东西，如果我的手里有一把枪，我一定去打死那些日本军，为死去的老百姓报下血海深仇！
走出电影院，我想了许多许多：中国人为什么被欺负？为什么别的国家要侵略我们？还不是因为我们国家落后吗？南京大屠杀是一次血的教训，我们一定要从小努力学习，发愤图强，让祖国强大起来。 我们祈望和平，但要记住历史，不要让它在世界上任何地方重演。
“真实的反面不是谎言而是忘却，历史是用来被记住的”
20140726
김교양(JinJiaoyang)
记得在mbc拍的“南京大屠杀”纪录片里，开始出现的一个外国人这样说过：“对于在中国
发生的那些恐怖事件，我什么都不知道……”对外国人而言，他们没有在学校里学过这些历史。
但看完《南京，南京》和《金陵十三钗》的我，不禁泪流满面又感到羞愧……身为中国人，我对
我们祖国，我的同胞那段被侵略、被“不当人看待”的历史，居然什么都不知道……在看到电影
那些触目惊心的画面时，我仿佛回到了1937年的中国南京: 街道上四处是国人的尸身；挂在树
上的国人人头；走在路上，没有一丝声响，就会被击毙；每个中国人都在疯狂的跑着…..但好像
永远跑不出去那个“死亡之城-南京”……
看着这两部电影的时候，我是血脉喷张的。到现在我都无法忘记中国革命战士们为了毁灭坦
克大炮，他们排成一列，向大炮奔跑的样子……一个个活生生、珍贵的生命，“砰”一下，就不
见了。他们知道面对自己的是死亡，但是还是向前冲。前面的兄弟倒下了，但大家还是拼命向
前。坦克被士兵们成功的毁坏了，而数十位战士的尸体也血淋淋的在那个被毁坏的坦克前躺着。
无奈的是，在那个被毁坏坦克的后面，有无数新的坦克大炮。这些坦克大炮雄赳赳的在战士们
的尸体上碾过……中国，这个时候真的要站起来了。
想到《南京，南京》里日本人对中国人的兽行，就让我无法入眠。在南京城里，日本军对中
国群众进行了几万人的集体枪杀、火烧、强奸，甚至人体实验。到处是枪声，无处不是死人。
《金陵十三钗》和《南京、南京》里也都出现了日本军对女孩的性侵镜头，那些好像发生在眼
前的兽行让人毛骨悚然。在看电影的时候，我真的不能了解虽然民族不同，但是在人性面前，
日本人是怎么做出这些惨绝人寰的事情来得呢？
电影中对人物的刻写很微妙。中国人战士:《金陵十三钗》里的为了保护女学生，直到最后独
自与侵略女学生的日本军奋战，英勇牺牲的佟大为饰演李教官；《南京，南京》里在大部分国民【南京大屠杀电影】
军逃出南京城的时候，刘毅饰演的国民党军官陆建雄，是他们直到生命的最后一刻都拼死保守
了我们的民族。虽然他们死在了日本军的抢下，但是中国士兵们呼喊的那句：“中国万岁，中
国不会亡” 永远在我们心中。这是一个在受到亡国逼迫的民族的呼吼。中国人可以死，但一定
要死的有尊严。为了革命，我们可以不要自己的生命。
手无纯铁的中国民众：两部电影里对中国百姓们的描写是相似的。他们没有任何武器，没有任
何反抗的心理，他们惧怕日本军。《南京南京》里的一个场景印象深刻。几个日本军到了一个废
弃的大楼，可是闯见数千名中国民众们。当他们原想呼叫救兵的，但那数千名中国民众缓缓举
起了手。而一个骑在父亲肩上的小女孩，她不知道为什么大家都举起了手，但是她也跟着做了。
这是那个时代的中国教给她的---投降。那个场面是哀痛又伤感的。中国百姓们已经害怕了战争，
看见了太多的生离死去，强烈的渴望和平。这也是日本军在南京城做出那些禽兽不如事情的目
的。
妓女：《金陵十三钗》里的秦淮河女人们，虽然她们是妓女出生。但是，她们智慧，勇敢，义
气，团结。她们做了那些男人都没敢做成的事情。没有妓女，一生来想当妓女。在去日本军营
前，她们在衣服里塞进玻璃制成的小刀，这“小刀”是属于她们的革命工具。对于她们而言，
也许这“小刀”可以杀死几个日本军，但在受到屈辱的时刻，这“小刀”也可以是让自己有尊严死去的工具。《南京南京》里同样刻画了妓女的角色。江一燕在“难民所”最开始的反抗，行事轻佻，蔑视规则，她用这种倔强的方式保护着自己, 让自己在表面上看起来更加“ 强大”。再被日军强奸后的江一燕，目光里再没有最初的抵抗，她靠在墙边, 无神的望着窗外, 像只受伤的小鹿, 目光是那样的无助、茫然。劫难过后的她, 应该已经认识到了战争的残酷与荒谬, 在那样的环境里, 生命显得是多么的脆弱。或许此时的她已经明白生命在战争中的价值与意义。当日本军要求中方交出100个女人时，同样的“举手画面”让人深思„„江一燕明明知道前方的路是什么，但是日军残暴无情地将难民营里的人们陷到到了一个绝境,：要么作出牺牲, 要么就被屠杀。在教会中，江一燕率先举起了手。纤细的手在颤抖，“慰安妇”是她的革命战争。她和那些女性们，在她们的革命战场上，让人无比敬重。
西方人:《金陵十三钗》里约翰·米勒饰演的入殓师，一个爱钱如命的酒鬼刚开始来到教堂的时候，只是为了钱而来的。但渐渐地，他感受到了中国人民的悲惨，他决定留下来做一个神父保护女学生们。他可以因他的西方长相、一句“I am a American”而可以生存。而中国人民却在被当成动物一样被厮杀。我想：他在中国的期间，一定感受到了很多。这是一场比纳粹屠杀犹太人更恐怖的历史事件。同样在《南京，南京》里的（南京安全区国际委员会主席）拉贝在被召回德国，离开难民营的时候，他向中国人民跪下来，嘴里直说的是:” I am so sorry…”。当时的拉贝是因为工作来到中国，但是他选择留下建立了南京安全区来保护无辜的中国人。而他对中国人说的对不起是真心的……他对不起没有保护好所有的无辜中国百姓，他看到日本军冲进难民营做些肮脏的事情的时候，他无力去保护……他们都本来有自己的工作、事业，但是他们都选择了留在战乱的南京。他们当然是伟大的，可是我也觉得，这也是日本军的暴行迫使了他们留下。因为他们还有着人性……
日本兵：日本兵在中国的“杀人放火”，“奸淫掳掠”……好像不单单就是这么八个字能够表达出来的。他们受了日本主义帝国思想的教育，和在日本受到的严重等级待遇后，带着发泄的情绪绪和对中国人的蔑视（他们认为的中国人是支那人）来到了中国的领土。对他们，我努力想要找个适合的形容词，但是我发现我无法评判他们。他们做的事情是无可厚非的滔天大罪。可是当看到他们对战争的态度时，八，九十岁的老人在炫耀自己在南京的所做所行时，还兴奋的展现了日本政府给他颁发的勋章的时候。我不禁感到毛骨损然。到底他们收到什么教育，可以以此为傲呢？？孔昭绶校长在日本留学的时候说：“我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候，他们都会说，看，支那人来了。他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记！那是一种看到了怪物、看到了异类、看到了某种不洁净的东西、看到了一头猪混到了人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷！”这样的描述是对支那人的解说。“怪物”、“异类”“不洁净的”“猪”，这是当时的日本人脑海中的中国人。张纯如的《南京暴行》中也记载着：一位日本将军告诉一位记者说过：“坦率地说，你对中国人的看法与我完全不同。你认为中国人是人，而我认为他们是猪。”我找了许多材料，努力站在日本人的角度看的“中国论”。可是，我还是无法理解这句话。日本对中国进行侵略的原因。一、可能是为了复仇（中国古代多次发动侵略日本的战争，所以当日本强大之后进行复仇性侵略）二、可能是为了资源（日本资源贫乏，中国地大物博，从地理位置上来说也是最方便掠夺的）三、可能是为了解决国内矛盾和树立国际地（日本政府为了转移国内矛盾，并树立国际地位，发动侵略战争是必然的手段。）四、可能是想要实现二战轴心国德、意、日的战略规划（日本做为轴心国之一，本来是要通过征服亚洲与德、意在欧洲战场汇合，以包饺子的形式吃掉苏联）。但是，日本人自己是这么说的：“在那些日子里，我一直相信这种战斗是帮助中国人进行反思的一个途径。我们这么做并不是因为憎恨他们，相反，我们太爱他们了。这正像
在一个家庭中，当大哥对胡作非为的小弟忍无可忍时，为了使小弟行为端正，不得不严责他。”没有一丝歉意，反而还代表着正义说这句话的日本军让人胆战心惊。他的想法不是一个人的想法。但是数十万的日本军都是正常人，他们白天在南京城唱歌，找食物制成他们故乡的饮食，在电影里也出现的在河边洗澡，相互开玩笑。但晚上他们屠杀百姓。不！他们的屠杀是不分昼夜的。他们的思考方式是和他们的民族和民族教育有关。他们可以在战场上剖腹，可以无条件遵从天皇的命令。他们不是失去人性，而是他们的对事物的认知已经改变。他们真心觉得他们是正义的，他们是亚洲的霸主。对中国的侵略，是对中国的“拯救”？屠杀中国人，是在正义的“消灭”中国人……但是，同样在《南京，南京》里出现的日本士兵角川正雄他从一名杀人都会害怕到需要打针的普通士兵，慢慢变成杀人机器，在体验过种种因为侵略而付出的人性代价后，他最终做出了选择：把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。如果，这是电影场景，在mbc拍摄的《南京大屠杀》记录片里得了老年痴呆症的老日本战兵他躺在床上什么其他事情什么都不记得。唯独那段在南京的记忆让他不能忘记……“그만두고 싶지만 병사들도 살아남아야 하니까 필사전으로...” "자기만이라도 살아남으려고" "정쟁이무섭다" “战争好恐怖” 。 其实，当时的日本军还是有人性的，只是战争让他们失去的看待事物的眼睛。只要悔改，他们还是可以得到救赎。【南京大屠杀电影】
这两部电影里都描述了两种人性：一种是日本人的兽行。一种是中国人在革命前，舍己救人的事例。《金陵十三衩》里的秦淮河女性们，她们虽然拥有者风花雪月的背景。古人云：戏子无情，婊子无义。但是，她们当她们穿起女学生的衣服，坐在那辆卡车里时。我想，没有一个人可以不对她们肃然起敬。她们，是那个时代的英雄。明明知道前方的路是残酷的，但不是为了自我，依然前进。现在社会，还有哪些人能做到呢？
刚刚接触到“南京大屠杀”这个中国历史话题的时候，作为中国人，我以为我知道写什么。但是看了电影，看了纪录片。我发现关于那段历史我几乎什么都不知道。我真心感到羞愧。读了张纯如的《南京暴行》，在网上找了无数资料，突然想起在我小时候课本上经常出现的是“和平”，“祖国未来的花朵”等字眼。我想，都跟这的历史有关吧。中国在100年的革命战争中，流了太多的鲜血，虽然说，是这段悲惨的历史让中国可以近代化，但是，我们失去的比得到的多太多了……那些在战争中失去性命的灵魂，我每次想到那些革命烈士，那些手无寸铁的百姓们，那些无辜的被日本人强奸的妇女们，我都在颤抖。我仿佛能了解当时张纯如的心情……晚上睡觉入睡之前，我的脑海里一直浮现的是那些尸体……我也感到害怕，历史就这么活生生的摆在面前，我有点难以接受。虽然说日本士兵们有“选择性健忘症”，但是中国也好像有。比起记得祖国绚烂史，“南京大屠杀”的记忆真的太承重了，它值得每个中国人反思。在记录片里有这么一句话：“真实的反面不是谎言而是忘却，历史是用来被记住的”。 忘记历史的民族，历史必然重演。以此，谨记。
南京大屠杀有美国一份
——对电影《金陵十三钗》歪曲史实的批评
看了《金陵十三钗》，让人感叹历史被歪曲竟可以达到如此荒诞的地步。
又是一部美化美国人的电影：一个美国混混，关键时刻挺身而出，最后救了一车中国学生，驾着卡车胜利大逃亡„„可谓中国人花钱，拍了一部歌颂美国的好莱坞电影。
在流沙河等大批亲美文人大量文学、影视作品的长期灌输下，今天的中国人只知道美国援华抗日，美国是中国人的好朋友，却根本不知道，从1931年9.18事件到1941年太平洋战争爆发，长达十年当中，美国一直在默认、怂恿、援助日本侵略中国！
日本占领东北，美国总统胡佛声称表示理解。日本占领上海等大片中国国土，美国还是默认，其目的是怂恿日本进攻苏联。而日本确实也觊觎苏联富饶的西伯利亚，制定有详尽的进攻苏联的“北进”计划。但1939年，进攻苏联的日本军队，在外蒙的诺门罕被朱可夫率领的苏军机械化部队打得满地找牙，日本被迫放弃“北进”，转头“南下”，这也是电影《东风雨》所描写的历史情节。
从此，日本把眼光投向美英法荷占领的东南亚，挥师南下。1940年日本占领越南金兰湾，意在侵占荷属印度尼西亚，兵锋直指美国殖民地菲律宾。直到此时，美国才开始转意，1940年7月对日实施钢铁禁运，1941年7月终于实施对日本生死攸关的石油禁运。石油是日本的命门，只有石油禁运才是对日本的杀手锏，最终导致日本铤而走险偷袭珍珠港„„
也就是说，在1941年之前，美国一直通过对日出口航空汽油、废钢铁、精密机床等战略物资，甚至提供炸药的配方，事实上援助日本侵略中国。尽管1939年美国废除美日商约，对日本“道义禁运”，中国亲美精英夸大其意义，其实美国照样向日本出口钢铁和石油。甚至1941年前三个月，美国向日本出口航空汽油比1940年同期多一倍多。
著名教育家陶行知先生的《陶行知日志》（江苏教育1991）记载：1937年，运往日本的战略物资，54.4%是美国向日本出口的。所以他在临别美国回国的演讲悲愤填膺：“我回国参加抗战去了。如果有一天我被日本炸齤弹炸死，请你们不要忘记，我身体的百分之五十四点四是被你们美国炸死的！”美国议员司克脱（Scott）先生也同样说：“请大家记着，日本在中国杀死一百万人的时候，有五十四万四千是美国帮凶而杀死的！”
当日本飞机对南京狂轰滥炸时，用的是美国提供的汽油；当日本军队向守卫南京的中国军队攻击的时候，其坦克大炮是用美国提供的钢铁制造；当日本的炮弹轰向中国军民时，里面的炸药是美国提供的配方„„„„
事实上，抗战前四年，真正援助中国抗日的是苏联和德国。这一历史真实，却在《金陵十三钗》以及其他大量的抗战影视作品中被刻意掩去。
抗战爆发，给予中国最大援助的是苏联。1937年11月，苏联政府开始向中国派遣大批军事顾问和技术专家，为中国军队装备苏制武器，同时还给中国提供2亿多美元低息贷款。尤其1937年11月，苏联就派遣了一支航空志愿队来中国。正当日本军队进攻南京的时候，已有苏联战机在南京地区上空与日军飞机激战。苏联飞机参与了武汉保卫战等一系列对日空
战，战果卓著„„金学耕和赵颖写的“苏联‘飞虎队’不该被我们遗忘”（《国际先驱导报》2003.8.14）披露，1937-1941年间，苏联共向中国派遣了1250架飞机，1091名飞行员和2000多名地勤人员，直接参与了中国的抗日战争，有211名苏联飞行员在中国对日空战中阵亡。武汉汉口解放公园有一座苏联空军志愿队烈士墓，可叹如今国人知之甚少）。
《金陵十三钗》总算保留了一点历史真实，那就是：影片中的国军战士，戴着德国纳粹军队的钢盔，在与日军作战„„都说美国援华，中国的观众应该好奇地问一问，为什么中国军队的战士会戴着德军的钢盔？缅甸远征军国军最精锐的戴安澜机械化200师，为什么主要是德式装备？
根据余治国先生的资料，德国也在抗战前后给予中国重大援助。1933年后，德国不仅向中国提供德式装备和军事顾问，还帮助中国建立军事工业。1936年4月中德签署了《中德信用借款合同》，德国政府向中国政府提供1亿马克的优惠贷款。1937年抗战爆发前，德国整训装备了中国30个师，德国军事顾问参与了淞沪会战、南京保卫战和武汉会战。
而美国“援华抗日”是1941年底美国向日本宣战、1942年以后才真正开始。此时美国援华，根本地说是为了“助美战日”，而且给中国的美援贷款还是高利息贷款。1942年中国派出的缅甸远征军，不在中国的土地上守土抗日，跑到缅甸去，难道不是帮助美英战日？美国援助中国的美式武器，要晚到1943年才大规模装备到中国军队。
1941年底来华的陈纳德的美国志愿航空队，所谓“飞虎队”，几十架飞机一百多人，只存在一年不到的时间，也无多大战绩，但其事迹被中国亲美文人离奇夸大，美军飞行员在中国阵亡的人数，竟被夸大到1500-2000多人！
《金陵十三钗》虚构历史，把抗美援朝志愿军战士肉身冲锋用手榴弹炸美国坦克的真实战史情节，按到了国民党军队身上。恕笔者孤陋寡闻，未闻有国民党士兵冲锋用手榴弹炸日本坦克的国军战史。
当今中国的主流“精英”不仅亲美，30年来几乎不宣传60年前那场真正打出中国国际地位、真正标志中华民族凭自身力量打败西方列强的抗美援朝战争，禁播已拍完的纪念抗美援朝50周年的《抗美援朝》电视剧，同时还美化国民党，电视频道里满眼都是国军抗日，可谓助台湾统战中国大陆，文化反攻大陆„„
战后日本被美国去势，中日关系如钓鱼岛问题，背后本是美国在作祟。南海问题，鼓动越南印度反华，C形包围中国，都是美国在操纵。还有金融掠夺、转基因作物、可疑的疫苗作生化战等，美国是当今世界最虚伪、最凶险的帝国主义，是今日中国最危险的敌人。
《金陵十三钗》等影视片，广泛持久宣传抗日仇日，只为热爱美国。美化美国这个狼外婆，同时过度美化国民党，实际贬低共产党的历史功绩，这样的倾向值得人们警惕
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南京大屠杀观后感600字（一）
《南京大屠杀》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的日本孕妇，一个就要当妈妈的女人，日本人都没有放过，用恶毒的一脚，差点要了他们的命，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。
屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊！ 南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！ 今年，日本又在中国的钓鱼岛滋事，日本这个东瀛小国是在向我们中国挑衅，还以为我们懦弱，不堪一击，他们错了，如今的中国已经站起来了，就如那睡醒的雄狮，一声长吼必定惊天动地。
走过的七十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家——中国，逐步发展，日夜腾飞。
岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥；时间的流逝，抹不去中国人心中的仇恨。中国人啊！请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱，因为只有铭记历史，我们才能拥有更美好的未来！
南京大屠杀观后感600字（二）
今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。
只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！
一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！
在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像
我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！
南京大屠杀观后感600字（三）
70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。
70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是！面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。
解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片()，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。
面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说"又绝非笔墨所能形容。"
那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。
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