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李健被称为“音乐诗人”，读书很多，且品位不俗，在过去的报道和活动中，他也多次推荐过图书，甚至他的经典曲目也是从阅读中获得灵感。
被李健带上舞台的是一本什么书？
上期《我是歌手》李健演唱了一首民谣《陀螺》，全程气质高冷，加上歌曲充满了文艺气息，让文艺青年尽折腰。但是细心的观众发现，出场前，李健手里拿了一本书，最后还把这本书放在了凳子上并坐了上去，这一举动引起了观众的注意，也有很多人好奇这到底是一本什么书。之后李健强调自己并没有坐在书上，只是把这本书放在了凳子上，这本书是他最喜欢的音乐人莱昂纳德·科恩的诗集《渴望之书》。 转播到腾讯微博
《渴望之书》 作者莱昂纳德·科恩
关于莱昂纳德·科恩，李健绝不是第一次提到。早在他第一次在《我是歌手》的舞台上演唱《贝加尔湖畔》时，就有谈到这个名字，“以原创歌手来讲，你看他听什么唱片，基本能了解这个人。我最喜欢的男歌手，是莱昂纳多·科恩。”
莱昂纳德·科恩到底是什么人？相信喜欢民谣的人应该并不陌生。他是一代民谣音乐的代表人，同时他也是诗人和作家，以诗歌和小说在文坛享有一席之地，至今出版9本诗集、2本小说、17张音乐专辑。1956年，科恩出版了首本诗集《让我们比较神话》即赢得文学界的肯定，之后他又出版了《大地香盒》等诗集。他的小说《美丽的失败者》被评论家誉为是60年代的经典之作。这本书目前在国内就能买到，同时能买到的科恩作品还有《至爱游戏》。当然，他的音乐也同样出色，第52届格莱美音乐奖上，他获得了终身成就奖。
李健手上拿的《渴望之书》是他的经纪人沈梦辰送的，他说自己在演出前在看这本书，“于是就顺手带上了场，之后就放在了凳子上，并没有坐在书上。”这本《渴望之书》出版于2006年，是科恩时隔20年首次出版的诗集，这些诗是他在南加州伯地山的禅修中，在洛杉矶、蒙特娄，在孟买写的。诗集同时收录了他顽皮挑衅的画作，这些作品和玄思冥想、无始无终却又隐隐透露着晦暗幽默的诗作相映成趣，是科
恩最真挚动人的绘本诗集。该书在2011年被上海译文出版社引进，作家孔亚雷、诗人北岛是诗集的翻译者，为了最大限度的保留诗的原汁原味，还附有了英文版，可以让读者自己品味。
李健书架上还有哪些书？
《博尔赫斯全集》 作者：豪尔赫-路易斯·博尔赫斯
《卡夫卡小说选》 作者：卡夫卡
《1Q84》 作者：村上春树
《目击者文化指南：古典音乐》 作者：约翰·布罗斯
《灵魂饭》 作者：余华
《文学回忆录》 作者：木心、陈丹青
《时间的玫瑰》 作者：北岛
《万物静默如谜》 作者：辛波斯卡
《汉字书法之美》 作者：蒋勋
《安娜·卡列尼娜》 作者：列夫·托尔斯泰
《大教堂》 作者：雷蒙德·卡佛
《留住手艺》 作者：盐野米松
《可以书》 作者：盛可以
《人·岁月·生活》 作者：伊利亚·爱伦堡
《风景与记忆》 作者：西蒙·沙玛
李健书单>>
“这本书要看很多遍”
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《我是你的男人：莱昂纳德·科恩传记》 作者：西尔维·西蒙斯 推荐版本：湖南文艺出版社 2014年5
月
作者西尔维·西蒙斯是备受当代最杰出的音乐记者之一。他在这本传记中写出了莱昂纳德·科恩大半生的辛苦奔忙，创作时的苦思冥想，嗑药后的飘飘欲仙和坠入深渊时的痛苦挣扎，以及所有那些让他心花怒放，让他大动肝火，让他坠入爱河，让他拂袖而走，却从未真正离他而去的女人，一起成就了今天的他。李健说，这是他看了好多遍的书。
“这是重点推荐”
3、人民大学推荐书目（34种）
点击数：948 录入时间：2011-6-23 【返回】
1 、《资本论》马克思
2 、《就业、利息和货币通论》凯恩斯
3 、《经济史中的结构与变迁》诺思
4 、《财产权利与制度变迁》诺思
5 、《增长与发展》斯尔瓦尔
6 、《伟人与大国》施密特
7 、《世界通史》周一良、吴于廑
8、《高效能人士的七个习惯》史蒂芬（美国）
9、《人力资源开发与管理概论（或通论）》姚裕群
10、《图解组织行为管理》李健锋
11、《现在，发现你的优势》马库斯·白金汉
12、《社会问题经济学》 夏普（美国） 郭庆旺译
13、《美国90年代的经济政策》法兰克尔等（美国）
14、《现代政治学原理》修订本 石永义、刘玉萼
15、《西方政治制度》 石永义、刘玉萼
16、《行政管理学》王乐夫、许文惠
17、《公关第一、广告第二》阿尔里斯（美国）
18、《成功的哲学》 徐卫宇等译
19、《品牌的故事（上、下）》
20、《诡辩逻辑学》
21、《孙子兵法》孙武
22、《鬼谷子》
23、《成功学》拿破仑·希尔
24、《圣书的子民》，谢大卫著、李毅译，北京：中国人民大学出版社，2005
25、《中国文论：英译与评论》，宇文所安著、王柏华等译，上海：上海社会科学院出版社，2003
26、《詹姆逊文集》（1-4卷），王逢振主编，北京：中国人民大学出版社，2004
27、《西方宗教学名著提要》，孙亦平主编，南昌：江西人民出版社，2002
28、《关键词：文化与社会词汇》，雷蒙·威廉斯著、刘建基译，台北：巨流图书公司，2003
29、《欧洲思想史》，弗里德里希·希尔著、赵复三译，香港：中文大学出版社，2003
30、《欧洲文化史》，彼得·李伯赓著、赵复三译，香港：明报出版社，2003
31、《宗教与当代西方文化》，爱德华·塞尔编、衣俊卿译，台北：桂冠图书，1995
32、《西方心灵的激情》，理查·塔那斯著、王又如译，台北：正中
书局，1993
33、《世界宗教理念史》（1-3卷），埃里亚德著、吴静宜等译，台北：商周出版社，1998-2003（此书已有中国大陆的译本，译者为晏可佳等，上海社会科学院出版社2004年出版）
34、大学生文化读本丛书，整套丛书共分八卷，即《人生天地间》（人生卷）、《事业是一种境界》（事业卷）、《情感的故事》（情感卷）、《爱国的理由》（爱国卷）、《文化的血脉》（传统文化卷）、《阅读的欣悦》（读书卷）、《认识科学》（科学文化卷）、《享受健康》（生活方式卷）
李健谈读书的"无用"与"有用"：喜欢反复读同一本书
李健（音乐人）
2015年04月22日08:23 来源：人民网－人民日报
原标题：读书的“无用”与“有用”（阅读·悦读）
所谓读书的意义，大概就是让人眼界更开阔，对自我有更清醒的认识，而不至于狂妄。一个人读的书越多，越会意识到自己的匮乏。但我并不将读专业书视为完整意义上的读书，在我看来，一个人不论从事什么行业，都应该读一些人文社科类的图书。
人们常问我：阅读与音乐创作的关系是怎样的？它们二者时有关联，有时却未必。我最近在读古诗，常惊叹古人奇崛的想象力，这样的阅读能锤炼我的语言，启发我表达的方式。但人生中更多的阅读，是在无形当中发挥着潜移默化的影响。所以，我更倡导非功利的阅读，建议大家读点看似无用的书，培养点看似无用的爱好，以陶冶情操、净化心灵。实用主义是我们今天特别要警惕的。这一点从当今大学基础理论类专业的冷清与应用类专业的火爆可见一斑。我曾无数次听到类似的疑问：数学研究有用吗？哥德巴赫猜想有用吗？要知道，没有这些基础理论的研究，就不可能有我们今天的计算机技术，一些表面看似没用的理论，建构了今天的科技。
其实我读书并不多，但我喜欢反复阅读同一本书，尤其是经典作品。这是受到作家余华的启发，他是几乎不读畅销书的。如今各种出版物浩如烟海，而现代人的阅读时间越来越少，你很难有时间和精力去检验哪些书是好还是坏。那些摆放在机场书店、火车站书店的五花八门的图书，多数看了会让人失望。但经典不会，无论何时翻阅经典，你都会满载而归。 人们还常说：兴趣是最好的老师。但我认为不应该完全凭着兴趣阅读，有时也要强迫自己读一些费力的书，这样才可能有进步。作家马尔克斯每天强迫自己上午9点到下午2点进入工作状态，实在写不出来东西，也要在书桌旁坐上两个小时。读书同样需要自我约束和自我强制。童话读起来毫不费力，但人的一生不可能只是读童话，还是要强迫自己读一些看不懂、不好读的书。《追忆似水年华》《哈扎尔辞典》这类书不像心灵鸡汤那么好读，但强制自己读下来，一定会有收获。
对我个人而言，读书还是一种具有仪式感的行为。就如同写歌词我习惯于钢笔一样，我更钟情于纸质书。古人读书，讲究焚香沐浴、品茗闲吟，追求萧然自远、悠然自足的境界。但对着电子屏幕一堆二进制的数字编码，我闻到的不是“书香”，而是工业气息。就像现在网络如此发达，还是有许多爱乐人搜集老唱片、音乐CD一样，仪式感让阅读悦目悦耳悦心，更有味道也更为神圣。
对全社会而言，目前存在着一个巨大的反差。我们的出版业数字庞大，新书源源不断，但从全世界来看，我们是人均读书量很少的国家，远非一个文明古国所应该呈现的。原因何在？这值得我们深思。
（任姗姗、徐蕾采访整理）
《 人民日报 》（ 2015年04月22日 12 版）
2015届高考语文二模作文题
杨浦区
近来网上有一个流行语：晒书单。一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。
李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。
汪涵：我所有的语言灵感来自书本。
链接：
李健书单：《哈扎尔辞典》（融世界三大宗教史料传说于一身）《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》（茨威格）《安娜·卡列妮娜》（列夫·托尔斯泰）《李商隐诗选》
汪涵书单：《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》 根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
【凝练】牛人读的书很牛【李健推荐书单】
【道理】读书塑造人
【建议】好读书，读好书
浦东新区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
所谓勇气，就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
【凝练】不畏惧什么&畏惧什么
【道理】有所畏，有所不畏
【建议】两个宾语最好有联系，例如：真理与权威；良善与强权„„
崇明区
方孝孺：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
培根：如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
（同上）
闸北区
1、命题作文。题目：有一种精神跨越时空。
2、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应是知道该怎样生活。
【凝练】不能只对生活作评价，更应努力过好生活
【道理】同上
【建议】不做抱怨者，要做实践者
长宁区 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军。如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我当了一个艺术家，成为了毕加索。
【凝练】不能只对生活作评价，更应努力过好生活
【道理】同上
【建议】不做抱怨者，要做实践者
上海市十三校第二次联考
阅读以下材料，请按要求作文。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，内蕴丰富，引发我们很多的联想与思索。 请根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
【凝练】从某个角度来看万物，万物就是某种样子的
【道理】看待事物的角度决定了最终的观点
【建议】全面看待事物，要不片面武断
上海市十校第二次联考
阅读下面材料，根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
有人说，咸味太平凡了，平凡到容易被忽略。但是深思起来，“甜”、“酸”有时都可以不用，因为它们都带有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，好像才是不可或缺。
【凝练】平凡才踏实，才不可或缺人
【道理】生活基于平凡，平凡孕育伟大
【建议】安于平凡，做好平凡的事
徐汇、松江、金山联考
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能接近真相的判断。
【凝练】要承认认识的局限性
【道理】认识有局限，要全面思考，多方了解，才能得出真知
【建议】面对越来越快的信息，冷静判断非常重要
静安、宝山联考
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。
【凝练】面对漫天信息，各人接受情况不同。
【道理】理性判断信息，不片面，不武断
【建议】理性思考，全面了解，不草率判断
虹口区
从前，时光过得很慢；现在，无论老少都在感叹“时间去哪儿了”。
从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好汤”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是，我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4G，高铁不断提速，飞机最好都是直航。 读了上面的材料，你想到了什么，又怎样的感悟？请联系实际，写一篇800字以上的文章。
【凝练】面对漫天信息，各人接受情况不同。
【道理】理性判断信息，不片面，不武断
【建议】理性思考，全面了解，不草率判断
普陀区
“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。” 结合你对这句话的思考写一篇文章。
【凝练】站在巨人肩膀上VS拜倒在巨人脚下
【道理】学习权威，但不能完全听信于权威
【建议】虚心学习，努力赶超。
闵行区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
庄子说，从事物大的方面来看它的大，那么天下万物都是大的；从事物小的方面来看它的小，那么万物都是小的。
【凝练】从某个角度来看万物，万物就是某种样子的
【道理】看待事物的角度决定了最终的观点
【建议】全面看待事物，要不片面武断
黄浦区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，谈谈你的感悟或看法，写一篇不少于800字的文章。
岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。
【道理】表面上没有联系，实则紧密联系
【建议】找某个方面，谈谈他们的联系，以及我们该怎么做
奉贤区
有人说：“我们在路上不是像车夫那样追赶路程，而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。” 对此你有怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【凝练】心中要有过程
【道理】要欣赏过程，体验过程
【建议】针对当代快节奏的生活予以建议
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位老农说，如果你花费整个春天去挑选种子，那就要错过播种的季节了。
以上材料引发了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
【道理】要把握时机（注意辩证分析）
【建议】要付诸实践
我们总是在为自己这一生遇见的人和没有遇见的人或扼腕叹息，或暗自庆幸，认为这一切都是命运的安排。然而，我们却不曾想过，其实，我们只是在遇见一个又一个自我。正如有人说：你是谁，便遇见认谁；遇见谁，便是谁。（其实，这个题目不是很好，若说“遇见之前，认识自我”会更好些。但这个开头不错，表达得很清楚。）
遇见之前，我们往往是幼稚、愚昧、胆怯的。而每一次遇见之后，却是一次蜕变，朝着完善的蜕变。而这遇见，自然不是看见，更不是擦肩。这遇见需要我们坚持做好自己。（这段的观点就不太明确了，遇见什么？根据题目，还是要遇见人。根据本文意思，就是要遇见贤者。）
儒学中的孔子和孟子在时间和空间上都不曾有交集，然而我们却普遍地将他们联系在一起。韩愈说：孔孟辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是宏。是的，曾经的孟子是个不成熟的政治家。失败让他无奈。可当他在思想上遇见了他的先辈，他便再次开始了游说各国的行为。他遇见了那个从不放弃的孔子，他成了“知其不可而为之”的亚圣。又或者说：他坚持了自己的“仁政”的理想，因此他遇见了”以仁为已任“的孔子。（例子不错，要注意结合论点进行论述。）
如果说孔孟的遇见抒写了中国的社会变革，那李杜的遇见想必就是中国文学史的最美的一页。（这里又写人遇见时代了，我觉得有点杂。）
当李白由碎叶入蜀、入荆、入楚，带着他的西域独有的剽悍与纯粹写下浪漫的诗篇时，他便注定要与杜甫遇见了。李白的思想使他大笔横扫，狂飙突进，他笔下的蜀道、猿啼都是那样的自由！即使成为朝廷的弃卒，他也没有改变自己醉酒抱月的态度。所以，他遇见了同样有才情的杜甫。杜甫的诗如寡妇之夜哭，如羁人之寒起。他将铁肩担道义视作自己的使命中，焚膏继晷，虽九死其犹不悔！虽然风格迥异，但才华和霸气依然让他们相遇。遇见不满于世俗的杜甫，李白更加超脱；遇见狂放不羁的李白，杜甫的情感更加强烈，他们不因仕途坎坷而退缩，不因垂垂老矣而放弃，他们的相遇是唐诗的巅峰！（语言很不错，很大气，体现了你的文学积累。）
当海明威遇见了圣地亚戈，才能发出“人不是生来就要被打败的”怒吼；当塞林格遇见了考菲尔德，才意识到自己只愿做一个麦田里的守望者。一切的遇见的发生都没有受到客观条件限制，但是只有坚持做好自己才能促进这成就人生的遇见。（本段举出略例，这是不错的，但是最后两句论述不太明白，文章的重点在于遇见前做好自己还是遇见后成就更好的自己？）
所以，当一个人与周围显得格格不入时，不要为这暂时的茕茕孑立和形影相吊而哀伤，请坚持并等待着遇见另一个自己，因为在这遇见之后，成就的便是人生！（我认为，用“另一个自己”容易产生误解，不如用“知己”比较合适。）
教师点评：
你好！很高兴点评你的作文！
请注意看我的批注，好的地方再接再厉，不足之处努力改进。
各个方面的点评请看下方表格。这里就谈下本文的主旨和结构。
本文的立意有一定深度，但是表述得不太明确。我认为，你的主旨可以概述为“遇见知己，成就自己”。我们遇见的人不可计数，但只有遇到知己时，才会激发出自己的能量。这也符合题目材料的意思。
文章结构方面，比较清楚，但是层次还是单薄了些，主要还是在列举先贤相遇的事，没有进一步分析问题（为什么相遇会促使彼此的成长和成功），也没有结合当下生活提出具体的建议。尽管文章的文笔不错，论据也较为充分，但是结构方面还是建议你有所改进，这样就有可能冲击高分了。
希望我的评点能对你有所帮助。期待再次看到你的作文。加油~
想要更多素材，请添加微信公众号：语文兔教授（yuwentujiaoshou），每天提供优质素材。
（请为我的批改做下星级评价，这对我很重要，谢谢！）
综合评分 按升学考评分标准，评为 二类 类 中 得分 55 分
清华大学所列的大学生应必读的书籍
博通类（总计280种）
一、必读（40种）
*《*河蟹*宣言》共 ,产 党
《国家与革命》
《*河蟹*选集》毛 ,泽 东
*《*河蟹*文选》邓 , 小 平
*《鲁迅选集》
《中国哲学简史》冯友兰
*《国史大纲》钱穆
《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓
《古代汉语》王力主编
*《美的历程》李泽厚
*《万历十五年》黄仁宇
《乡土中国》费孝通
《长征——前所未闻的故事》索尔兹伯里
*《走向世界——近代中国知识分子考察西方的历史》钟书河
《陈寅格的最后二十年》陆健东【李健推荐书单】
*《中国：传统与变革》费正清与赖肖尔
《剑桥晚清史》
*《现代化新论》罗荣渠
《古诗源》沈德潜
*《史记选》王伯祥
《傅译传记五种》
*《荒芜英雄路》张承志
*《孤独的狂欢——数字时代的交往》吴伯凡
《经济学》斯蒂格利茨
*《科学史》Q•C•丹皮尔
*《世界史纲》H•G•韦尔斯
《第三帝国的兴亡》威廉•夏伊勒
*《光荣与梦想》曼彻斯特
*《西方哲学史》罗素
*《精神分析引论》弗洛伊德
《理想的冲突》L•T•宾克莱
*《展望二十一世纪》汤因比与池田大作
《权力的转移》阿尔温•托夫勒【李健推荐书单】
*《熵：一种新的世界观》里夫金与霍华德
*《控制论、信息论、系统科学与哲学》王雨田主编
《社会心理学》）时蓉华
《时间简史——从大爆炸到黑洞》霍金
《唐吉河德》塞万提斯，杨绛译
*《莎士比亚悲剧四种》卞之琳译
《幻灭》巴尔扎克，傅雷译
二、选读（80种）
《网络创世纪》郭良
*《数字化生存》尼葛洛庞帝
*《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿
*《第三次浪潮》托夫勒
《企业之魂》乔治•吉尔德
《庄子浅注》曹础基
《论语译注》杨伯俊
《诗经注析》程使英、蒋见元
《世说新语校笺》徐震愕
《中古文人风采》何满子
《宋诗选注》钱钟书
*《宋词赏析》沈祖荣
《中国古典小说导论》夏志清
《中国大历史》黄仁宇
《中国科学技术史》李约瑟
《走出中世纪》朱维挣
《在传统与现代性之间——王韬与晚清改革》柯文
*《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》茅海建
*《国学概论》章太炎讲演曹聚仁整理
*《中国近代思想史论》李泽厚
《胡适口述自传》唐德刚译注
《我的前半生》爱新觉罗•博仪
《五四运动：现代中国的思想革命》周策纵
《呼兰河传》萧红
《边城》沈从文
*《白鹿原》陈忠实
*《傅雷家书》1995年版
《燕山夜话》邓拓
《新疆探险八年》斯文•赫定
《秘密的中国》基希
《中国的新生》詹姆斯•贝尔登
《中国的惊雷》白修德
《鲍威尔对华回忆录》知识出版社
《逆风沙—一史迪威与美国在华经验》芭芭拉•塔奇程
《海上述林》翟秋白
*《朱光潜美学文集》第一、二卷
*《意境》宗白华
《美育书简》席勒
《哥德谈话录》朱光潜泽
《生存空虚说》叔本华
*《菊与刀——日本文化的类型》本尼迪克特
《八月炮火》芭芭拉•塔奇曼
*《资本主义文化矛盾》丹尼尔•贝尔
*《艺术哲学》丹纳著，傅雷译
《电影是什么》安德烈•巴赞
《爱因斯坦——生•死•不朽》库兹涅佐夫
《未来启示录——苏美思想家谈未来》奥辛廷斯基
《昨日的世界》茨威格
*《西方美术史话》迟轲
《十九世纪西方音乐文化史》朗格
*《科学的历程》吴国盛
《日本天皇的阴谋》贝尔加米尼
《全球通史——1500年以前的世界》斯塔夫里阿诺斯
*《全球通史——1500年以后的世界》斯塔夫里阿诺斯
《草原帝国》勒纳•格鲁塞
《发现者》》丹尼尔•布尔斯廷
《病夫治国》》阿考斯等
*《领导人》尼克松
*《人类学——人及其文化研究》泰勒
《野性的思维》列维—斯特劳斯
《民俗学丛话》乌丙安
《看不见的手——一微观经济学》杨君昌
《管理学》罗宾斯
*《动机与人格》马斯洛
*《近代心理学历史导引》默菲
《信号•符号•语言》潘诺夫
《心理学与文学》莱格
*《论法的精神》孟德斯鸠
*《论自由》约翰•密尔
*《论出版自由》弥尔顿
*《通往奴役之路》哈耶克
《上尉的女儿》普希金
《未来千年备忘录》卡尔维诺
《竞选州长》马克•吐温
《百年孤独》马尔克斯
《局外人•鼠疫》加缪
*《日瓦格医生》帕斯捷尔纳克
《好兵帅克历险记》哈谢克
《德里纳河上的桥》安德里奇
*《伟大的书——我与西方世界不朽作家的历险记》大卫•丹比
三、参考（160种）
*《比较政治学理论—一新范式的探索》奇尔科特
《西方国际政治学：历史与理论》王递舟
*《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》布罗代尔
《晚斯资本主义的文化逻辑》詹明信
*《未来之路》比尔•盖茨
*《大趋势》奈斯比特
《经济学》萨安尔森
《性心理学》蔼理士
《灵与肉的剖白》D•H•劳伦斯
《中国女性的感情与性》李银河
《美国人》丹尼尔•布尔斯廷
*《美国文化批评集》赵一凡
《美国的民主》托克维尔
*《美国划时代作品评论集》柯恩编
《美国梦寻》待克尔
*《人类的群星闪耀时》茨威格
《宗教哲学》三联新知文库
《在国际舞台上——西方现代国际关系学浅说》陈汉文
《遗传学与社会》赵功民
《可怕的对称——探讨现代物理学中的美》A•热
《数：科学的语言——为有文化而非专攻数字的人写的评论性概述》丹齐克 《论音乐的美》汉斯立克
《论艺术》罗丹
《金蔷薇》帕乌斯托夫斯基
《自杀论》杜尔凯姆
*《新教伦理与资本主义精神》韦伯
《我的探险生涯》斯文•赫定
《为自己的人》弗洛姆
*《历史研究》场因比
《历史学家的技艺》布洛赫
《圣雄甘地》拉皮埃尔
《林肯传》桑德堡
《梵高传》欧文•斯通
《一个政治家的肖像》茨威格
*《人生五大问题》莫罗阿著，傅雷泽
《六人》洛克尔著，巴金译
《社会语言学》陈原
《话语 心理 社会》戴伊克
《希罗多德历史》
《英雄和英雄崇拜》卡莱尔
《乌托邦》》莫尔
*《作为意志和表象的世界》叔本华
*《悲剧的诞生》尼采著，三联版
《物种起源》达尔文
《古代社会》摩尔根
*《实用主义》詹姆土
《实验心理学史》波林
*《西方的没落》斯宾格勒
*《国民财富的性质和原因的研究》亚当•斯密
《爱欲与文明》马尔库塞
《人论》卡西尔著，甘阳译
《金枝——巫术与宗教之研究》弗雷译
*《文明的进程》诺贝特•埃利亚斯
《人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选》刘小枫主编 《自然启示录》爱默生
《分析的时代——二十世纪的哲学家》怀特
《问题域外的问题——现代西方哲学方法论探要》俞吾金 《君主论》马基雅弗利
《海军战略》马汉
*《德国人》路德维希
《德国古典哲学新论》古雷加
《苏格拉底的审判》斯东
《第二性》波伏娃
《人类的艺术》房龙
《伦理学》弗兰克纳
*《社会心理学入门》阿伦森
《十九世纪文学主流》勃兰兑斯
《古拉格群岛》索尔仁尼琴
《莎土比亚全集》朱生豪译
《莫里哀喜剧全集》李健青译
《一千零一夜》
《十日谈》薄加丘
《巨人传》拉伯雷
《坎特伯雷故事》乔史
《秘鲁传说》》帕尔马
《少年维持的烦恼》》哥德著，杨武能译
《瓦尔登湖》索罗著，徐迟译
《唐横》拜伦
《格列佛游记》斯威夫特
《老虎！老虎！》吉卜林
*《老人与海》海明威
《赫索格》索尔•贝娄
《第二十二条军规》海勒
《忏悔录》卢梭
《昆虫记》法布尔
《约翰•克利斯朵夫》罗曼•罗兰
《神曲》但丁
《死魂灵》果戈里
*《猎人笔记》屠格涅夫
《卡拉玛佐夫兄弟》陀思安耶夫斯基
2001年，记得那年高二。也是《一生有你》被传遍大街小巷的那一年，简单的民谣和弦，淡淡的人声唱着：“多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边”。在那个随身听盛行的年代，单曲回放良久。
那时候跟大多数人一样只记住了水木年华这四个字。但他们真实的名字，反倒不深刻。甚至于当李健离开，乐队重新换人，我还不知道，那个水木已经不再是当年的水木了，还曾一度疑惑，这乐队怎么一会儿俩人一会儿三个人的。
后来在八卦上看到一个帖子，才恍然。帖子里的李健被描述成了一个有点执拗的倔头，为了坚守的音乐风格跟卢庚戌产生分歧，卢认为乐队既然出名了，就必须要走商业化运作的方式，不然再好的作品，市场也不认可。李健坚持音乐的纯洁性，反对商演及一切市场包装，尤其认为音乐不能量产，最后在选择上没有达成共识，
李健选择退出
水木组合。后来卢庚戌又找了一个同门师兄接替了李健的位子。 人生很有意思，尤其是在可以经年对比的时候。
从此，我们再也没有看到过李健的身影，甚至于连他是否曾在中国乐坛上存在过都已不清楚。但能记起的是，卢庚戌和他的师兄重新组成的水木，自此开始活跃起来，世人看来就是所谓的火了。
我在想，那些年的李健，在电视中看到昔日的同窗好友，内心是何等百般滋味，不然在《我是歌手》中，有人提及当年分手的原因，健哥也只艰难吐出四个字：一言难尽。
可是这世上就是有这样一种人，他们只做自己认为对的事情，坚守原则，心口如一，不为利益驱使，不为人言左右，他们明白自己钟爱之至是何物，他们愿意追求，付诸于行动，不卖弄才情，如静水流深。
自此，这个小伙子开始了不紧不慢的读书，旅行，领悟，成歌。表达着内心深处对生命的态度，对美好的执着以及人生而为人的真挚情感，并且以音乐的形式与世人分享着，于是我们听到了在贝加尔湖畔写的《贝加尔湖》，听到了感悟一个陌生女人的来信的《在水一方》，始终保持着几年一张专辑的进度，终将人生成诗。
再后来，2010年的春节晚会，王菲翻唱了一曲《传奇》，将李健的歌带入大众视野。所有人开始注意到原来还有这样一位原创歌手，开始认真的听他的歌。
是的。好听。动人。
2015年，李健参加了湖南卫视的节目《我是歌手》，不得不佩服
湖南台导演功力，极少参加大众娱乐媒体的他，这样说道：我觉得时候到了，是需要这样的一个舞台的时候了。
最终，小伙子成功补位，在激烈的比赛中留下了，深受喜欢。尤其是在家里采访的一期，李GG说：要了解一个人，首先要看他读什么书，听什么歌。镜头瞥到他的三层书架被网友捕捉下来，我们看到木心，北岛，西蒙斯，村上等长长的书单，而这只是冰山一角。 岁月沉淀，经年累积，当网友像发现宝藏一样发现，咦。原来身边还有这样一个音乐诗人的时候，他也最终实现了自我认知以及值得别人肯定的赞誉。
这也是为什么我们如此喜欢李健的原因吧：与刹那烟火相比，每晚头顶温婉长明的月光更让人觉得自然而然与舒服。
莱蒙托夫有首诗这样写道：“一只船孤独的航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳”。
这首诗曾经被柴静引用过，她在采访时说希望自己会永远是这样一种状态。
追逐人生的美大概有两种状态：一是活的热烈，蓬勃，如大丽花般绽放;二是亦舒笔下的人淡如菊。
而老柴似乎也是这样一种人，在《看见》这本书里，有人问范铭：柴静是对金钱没有概念?她说：“我认为是她太爱惜自己的羽毛。每天事那么多，生命又那么短，要合理分配。她只做内心深处认可的事情，这是基于一种价值判断。”
《我是歌手》里，李健的老年手机和秋裤段子让好多人忍俊不禁，李荣浩踢馆那期，健哥还专门嘱咐摄影师不要拍他的黑白屏手机，因为觉得不体面。在被发现不用微信被嘲笑后，还硬掰掰的为自己维护说因为“人很威信”，最终反而被网友写成了段子，美誉为：段子手。 其实，用范铭的那段话理解，他不是不喜欢智能手机和现代生活方式，只是没有把时间的重心放在这些事情上而已。
这也是我们爱的李健。
如果十年前的他选择妥协，不刚烈，陪着水木年华如烟火般绽放，也许就没有《传奇》那首经典作的诞生。也许我们只能看到一个人身上瞬间迸发出的才华，有光彩，很夺目，也稍纵即逝。正是这样也让我终于明白人生坚守的魅力，执着的力量，更重要的是让我了解到有关自我实现和野心的分野。
当能力不用来换取富贵，当美貌不用来邀宠，当才华不用来彰显卖弄，当所有的成绩，成就都是慢慢的积累沉淀的结果，当作品不再是迎合市场的催生，而是分享和蕴育。当所有的一切犹如水滴石穿般，自然而然，经年累月，最终水到渠成，实至名归。
这是一种多么舒服的状态。
我想起一直喜欢的一句话，每次走到人生折点，都会叮嘱自己，不要走的太快。
“我不是鼓励你去一条很长的路，一条布满荆棘，蜿蜒坎坷的路，我是想说，许多路许多看上去很短的路，实际上也许最艰难，它们不过是看上去很容易，但跨越那一步，你需要的不止是运气。所以，索
性不如咬紧牙关，把人生当作一场长途旅行，也许最终到达顶点的时候，你会发现周围便是美丽人生，你不需要巴结谁，讨好谁，迎合谁，就已经得到了想要的一切。”
感谢这个安静的美男子带我们看到这样一种对待生命的态度和方式。
也愿每个人此生同样可以心有所属，心有所念且心有所得，最终成为那个值得被岁月拾起的人。
《李健：被岁月拾起的安静美男子》
高考人物阅读素材——李健
2015年高考人物阅读素材：不是为活着以外的东西活着
李健1998年大学毕业，几年后，大学同班的一些同学已经有房有车，但李健还是一无所有，有时候他也会在内心做一番比较，可一想到自己还有两张专辑，有很多首歌，一种成就感和满足感如影随形。那时候他兜里连一万块钱都没有，没有人会想到这些歌以后会给他带来如此大的名气。
音乐成为一部分人的信仰
2010年春节联欢晚会上，王菲翻唱李健的《传奇》，这件事可以看作李健歌唱事业的分水岭。
那时候，李健已经出了四张唱片，他觉得自己已经准备好了。《传奇》的走红让很多人认识了李健，很多把他当作新人的人突然发现，他已经出道9年，有好几张原创唱片，算是个老歌手了。李健觉得做什么事情都需要一个契机，就像每一个歌手都需要一首歌。“每一个人生命中都会有类似《传奇》这样一首歌，有类似王菲这样一个人，也算是伯乐。”李健说。
《传奇》其实是一首2002年的作品，那一年夏天，李健离开了水木年华，冬天，他写了《传奇》。“在没有信仰的年代里面，音乐变成了一部分人的信仰，至少对于我来讲是这样的。因为你在音乐中能找到真善美，能找到解脱和释然，能发现一些并不确定的隐约的希望。”李健说。在这样一个时代里，音乐说得更书面一点，似乎成为一些人的救赎，“我认识一些原创歌手，他们生活中可能会很物质，很市侩，但创作的时候他们又会变得很纯粹。我想这就是音乐本身的力量，它取代了宗教，或者说，它本身也是一种宗教”。 对李健来说，音乐是他的庇护所，从精神上和物质上都是这样。“当你面对这个行业，有时候会找不到希望，在成功之前，我觉得梦想遥不可及，路漫漫其修远兮，但当我创作一首乐曲，沉浸在音乐的美好中的时候，我发现自己其实还会战胜很多困难挫折。” 庆幸自己30多岁才成名
张爱玲说，成名要趁早。李健却很庆幸自己没有在20多岁的时候一夜走红，拥有财富。“我现在已经可以驾驭了，它(名气和财富)只会让我的生活变得更好，只会让我创造出更好的音乐。”他觉得好的艺术家不应该被金钱所腐蚀，“被金钱腐蚀是属于符合人性的，但有智慧的人会战胜自我，自行调整自己。最大的例子就是《约翰·克利斯朵夫》，罗曼·罗兰写的小说，我小时候看过电视剧，讲的是一个音乐家的成长过程。年轻的时候人都会做很多荒唐的事情，尤其是面对财富的时候，但是能及时修正自己，这样就好。”
如今，音乐变成李健和外界沟通的一个手段，或者说代表了他的社会身份。他变成了一个歌手，不再是清华毕业生。在微博上，李健看到一些人发表对于他的音乐的感想，有时候会觉得受宠若惊。他觉得自己的音乐没有人们说的那么好，但恰恰是这些作品在那些特定的时间安慰了他们，给了他们力量，这又让李健觉得自己挺了不起的。有一次去理发，理发师是个佛教徒，他跟李健说做音乐是做一种善事，因为会把正能量传递给别人。 从容不迫地活着
当年参加清华大学艺术特长生考试时，李健希望能加20分，那他考清华就一点问题都没有了。刚开始来到“水木年华”的时候，李健的梦想是以音乐为生。后来他又觉得自己必须离开这个组合，既然不知道市场到底需要什么，他的梦想就是做自己喜欢的音乐。如今李健的梦想是可以更从容不迫地做音乐，他还有一个大一点的梦想，让幕后的人可以靠音乐生活，从容地生存。李健认识的一些幕后的作词、作曲家，为了生存，被迫走向幕前，很腼腆的人都去参加选秀，很尴尬。李健觉得这事儿太荒诞了。
对李健来说，音乐不是最重要的，健康地活着最重要。活着，不痛不痒，舒服地活着。“就像余华说的，生命的意义就是活着，不是为活着以外的东西活着。”李健突然说了这么一句。
李健：始终在追寻一双充满诗意的眼睛
李博
2010年春晚王菲翻唱的那首《传奇》，让李健突然从小众的宠儿变成了大众的谈资。很多人都不知道李健是大名鼎鼎的“水木年华”的初创者，也不知道那首唱遍街头巷尾的《传奇》其实早在2002年就写出来了——在《传奇》成就了李健之前的8年，李健先成就了《传奇》。
尽管李健并不认为《传奇》是自己最好的作品，但从这首歌曲中渗透出的那种风轻云净的唯美风格，却贯穿着他创作的始终。5月17日，在一场名为“音乐与诗”的弹唱会上，李健道出了自己这些年来对于音乐和诗歌的向往与坚守。
悠然自得的八年
如果没有被保送到清华大学电子工程系，李健也许根本不会成为一名职业音乐人。“人就是这么奇怪。我高中的时候虽然也学过古典吉他和民族唱法，但最厌恶的科目就是语文。当我得知清华给了自己一个保送名额的时候，想都没想就选择了投身数理化。”李健说，“理工科学校诚然能让人变得坚强而自主，但当你被一种完全理性的环境所裹挟时，就会特别渴求那些渐渐离你远去的文学与艺术。”
得益于扎实的声乐和吉他基础，李健在当年清华的一批校园歌手里，是歌唱得比较好的人之一。毕业后在国家广电总局担任网络工程师的两年，让自由散漫惯了的李健觉得很压抑。所以当清华学长卢庚戌找到他，说想组建乐队的时候，他义无反顾地辞去了工作。哥俩儿琢磨了半天，决定将乐队命名为“水木年华”。
此后的故事已经众所周知。2001年，水木年华凭借专辑《一生有你》横扫几乎所有新人奖项，同时获得了巨大的商业成功。2002年，李健和卢庚戌因为音乐理念上的冲突，分道扬镳。“小卢喜欢摇滚一点儿的音乐风格，而我喜欢更内在的音乐。其实喜欢不一样的音乐本身并没有什么错，只是我们都觉得应该给对方更加自由的创作空间。”李健说，“离开水木年华后，我开始写自己最想写的歌，其中就包括《传奇》。我写的那些作品不一定流行，也可能没什么商业价值，但对于我来说这些根本无所谓。”
单飞之后的时光，在平静而舒缓的节奏中慢慢流逝着。《似水流年》《为你而来》《想念你》等原创专辑并没有为李健带来多少真金白银，却吸引了一批都市白领和文艺青年歌迷。这种安逸从容的生活伴随了李健8年，直到2010年，因为那首《传奇》，李健像他的朋友许巍和汪峰一样，忽然摇身一变，成了主流歌手。“在物质越来越充裕的今天，我们身边的一些人开始重寻音乐与诗歌的梦。在一个充满迷惑的年代里，我们更需要一些精神上的抚慰和指引。”李健如此理解《传奇》走红的原因。
行走思索的两年
《传奇》为李健带来了巨大的声誉，但李健却很清楚这些声誉的源头在哪里。“大家看到的只是《传奇》红了，却没看到我这么多年的积累和坚持。有一次我见到一个大学同学，读书那会儿，我经常写歌，写好了就唱给他听，他当时就问我：‘你写这么多歌有什么用
啊？不能赚钱，也不能出国。’那时候他觉得写歌是很虚的事儿，还不如考个GRE什么的实际。现在看来，我当时写歌还是有用的。”李健说。
李健认为坚持是一件说起来容易做起来难的事。《传奇》爆红之后的李健，在为专辑写歌之余，也开始为《唐山大地震》这样的商业电影创作主题曲，但他的音乐风格依然如故，并没有为商业做出半点儿妥协。
李健强调说：“你的音乐与众不同，别人才会喜欢。其实一个音乐人的真正价值就在于他的不可取代性。”
写与众不同的音乐是李健的创作理念，但他也不排斥那些并不与众不同的歌曲。音乐就像衣服，每个人都有自己的心中所好，你不能武断地说穿西装就一定比穿T恤高级。”李健说。
在李健的歌曲《似水流年》里，有这样一段歌词：“生命的河从身旁流过，将回忆慢慢淹没，那年春天燃起的篝火，多年以后泛着泪光闪烁。”在进入音乐圈的第11个年头，李健为自己还能保持着当初对音乐的那份热情与执著而感到庆幸。
民谣歌手钟立风说，听李健的歌，你会感受到悠远绵长以及云淡风轻，歌曲中自有一种韵律与节奏，自有一份内心的坚定。这也许是各种对李健的评价中，最为贴切的一句。 李健：被岁月拾起的安静美男子
2001年，记得那年高二。也是《一生有你》被传遍大街小巷的那一年，简单的民谣和弦，淡淡的人声唱着：“多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边”。在那个随身听盛行的年代，单曲回放良久。
那时候跟大多数人一样只记住了水木年华这四个字。但他们真实的名字，反倒不深刻。甚至于当李健离开，乐队重新换人，我还不知道，那个水木已经不再是当年的水木了，还曾一度疑惑，这乐队怎么一会儿俩人一会儿三个人的。
后来在八卦上看到一个帖子，才恍然。帖子里的李健被描述成了一个有点执拗的倔头，为了坚守的音乐风格跟卢庚戌产生分歧，卢认为乐队既然出名了就必须要走商业化运作的方式，不然再好的作品，市场也不认可。李健坚持音乐的纯洁性，反对商演及一切市场包装，尤其认为音乐不能量产，最后在选择上没有达成共识，李健选择退出水木组合。后来卢庚戌又找了一个同门师兄接替了李健的位子。
人生很有意思，尤其是在可以经年对比的时候。
从此，我们再也没有看到过李健的身影，甚至于连他是否曾在中国乐坛上存在过都已不清楚。但能记起的是卢庚戌和他的师兄重新组成的水木自此开始活跃起来，世人看来就是所谓的火了。
我在想，那些年的李健在电视中看到昔日的同窗好友，内心是何等百般滋味，不然在《我是歌手》中，有人提及当年分手的原因，健哥也只艰难吐出四个字：一言难尽。
可是这世上就是有这样一种人，他们只做自己认为对的事情，坚守原则，心口如一，不为利益驱使，不为人言左右，他们明白自己钟爱之至是何物，他们愿意追求，付诸于行动，不卖弄才情，如静水流深。
自此，这个小伙子开始了不紧不慢的读书，旅行，领悟，成歌。表达着内心深处对生命的态度，对美好的执着以及人生而为人的真挚情感，并且以音乐的形式与世人分享着，于是我们听到了在贝加尔湖畔写的《贝加尔湖》，听到了感悟一个陌生女人的来信的《在水一方》，始终保持着几年一张专辑的进度，终将人生成诗。
再后来，2010年的春节晚会，王菲翻唱了一曲《传奇》，将李健的歌带入大众视野。所有人开始注意到原来还有这样一位原创歌手，开始认真的听他的歌。
是的。好听。动人。
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