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《四世同堂》读后感
当钓鱼岛的呼声再一次传入我们耳边，当日本民众游行反华，当日本官方提出无理要求，要求中国停止钓鱼岛附近渔政船巡航。。。。。。当这些不可理喻的事在我们眼前发生时，所有的中国人都惊了，如梦初醒！仿佛又被刺刀狠狠的刺了一刀。我的情绪久久的久久的无法平息，在看完老舍先生的《四世同堂》之后，更是无法言表心中的那团愤懑之火。
《四世同堂》是老舍先生最长的也是最为优秀的一部长篇小说，它值得每一个中国人去读，而每一个中国人也应该去读。大家都说这是中国版的《战争与和平》，可不是吗？作品充满文学趣味以及深厚的爱国情怀，虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无尽痛苦。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新„
最让人称道的就是小说中对于人物的刻画了，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰.。。。。。。等等一系列鲜明的人物形象，仿佛一伸手就能触到那个原型的人物，感受他的语言，他的或高大威武的壮士形象，又或阴险自私的小市民形象，还有肥得流油的胖妇人，甚至祁家的那两个孩子，小顺儿和妞子，所有的一切都是那么鲜活。还有那份地道古老的北京味！让人不禁感叹物是人非的同时，又惊叹咱中国文化的渊远。
《四世同堂》是断断续续的看完的，虽然是间隔着看，却丝毫没有陌生或忘记，然后就接不上剧情的时候，故事的连贯性毋庸置疑。还有的就是一种能抓住人心的魔力，只要你陷进去，读上一两段，保准的全身心投入。就是那些个琐事，就是小羊圈里那点人，同样那么的让你动容。故事开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一重要角色自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，但是，在对于日本人这个问题上，老舍先生还是很理智的，在小羊圈里的那个护着中国的日本老妇不就是这样吗？
故事中的“亮点”就是汉奸了，对于他们，所有热血的读者都对其嗤之以鼻，恨不得钻进书里拧死他们！那该死的大赤包，我看是大饭包！还有丑死了的蓝东阳！最无知最可悲的就是那冠小荷了！他们死也不足惜。大赤包的死更是极具讽刺意味。她在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠小荷，我觉得他无比的可悲，无论何时何地，日本人就像是他的神一样，不，比神更神点。就像古代臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些汉奸实在让人很不明白，他们是不是人！是不是中国人！书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。。。。“君.喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便可至人于死地！
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，她堕落了，她不在懂得.惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 ”正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的.国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落！野求，曾几何时他也是一位有知识的.国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，家离.散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人„„【四世同堂读后感】
钱与权对人的诱惑实在是太大了！
最后我最想说的就是钱默吟老人了，我觉得在整本书中，他就是一根脊梁，正义勇敢的象征。也从他的遭遇反衬出了日本人的残暴和无耻。当看到钱老人因被日本人残害时，心中的怒火似乎快喷薄而出。故事的结尾老舍先生说:起风了。。。。是啊，起风了，你看而今的中国，而今的世界。
看完《四世同堂》，对日本人的恨愈甚，却也更理智的反思。从自身到国家。都要求我们以更完整的态度慎审之。
《四世同堂》读后感
这个暑假，我读了一本名叫《四世同堂》的书。这本书的作者是最有特色的人民艺术家老舍写的。老舍先生将二战前后在日本统治下的北平世界浓缩在了一个普普通通的北京小胡同里。读完后使我感触颇深。
这本书主要写了在二战前后发生在小羊圈胡同里发生的事情。从当时的家破人亡到众人团聚，祁家、李四爷、小崔、长顺、钱诗人等人互帮互助，一起齐心协力终于在日本投降后取得了胜利。
我合上书，闭上了眼睛。脑海里不断浮现出当时的场景。在这本书里，一切故事都是围绕着小羊圈这个胡同展开的。小羊圈里人的生活恰恰反映了当时北平人的生活状况。妻离子散，家破人亡，使当时的北平人被重重的生活压力所逼迫。胡同里每一个人的离世都牵动着胡同里每一个人的心。【四世同堂读后感】
小羊圈里留给我印象最深的是祁家。祁家是一个四世同堂的大家庭。祁家的正直使他们跟胡同里的很多人都是好朋友。即使生活有多么苦，他们都不会向恶势力低头。大哥祁瑞宣，是家里的顶梁柱。他原是老师，但是因为看不惯日本人的作风便辞了职，最后到了他的恩师富善先生所在的英国府工作。最后参与了地下组织的工作。老三祁瑞全心怀大志，在别的国家侵略自己国家的时候他不能坐视不理。所以，在李四爷等人的帮助下，他逃出了北平并开始做地下工作，为抗击日本鬼子立下了汗马功劳。而老二祁瑞丰为了名利最后丢了老婆丢了命。祁家的四代人都有着不同的命运，结果也大不相同。在日本人统治的时期，祁家过着猪狗不如的生活：粮食的短缺，亲人的离去或被捕，都像千斤重的大山压得他们喘不过气来。但是，他们并没有向那些汉奸一样为了过不会挨饿的生活而向日本人卑躬屈膝点头哈腰。即使他们饿死，他们也绝不会向敌人要一点东西，他们要与邪恶战斗到底，即使生活有多么苦，他们都不会向恶势力低头。他们坚决不做亡国奴，而是要做一个有骨气的中国人。
从这本书里，我得到了很多启示。这是一段不可抹去的记忆。从日本孩子拿中国孩子当狗骑，而中国孩子只会坐在地上哭，可以明白弱肉强食的道理。一个国家如果不强大，那么它的国民也会像它一样软弱无能，让别的国家的人欺负。所以，一个国家的强大是很重要的。面对敌人的疯狂杀戮，北平人毫无办法。为什么？因为不够强大，没有实力，可以说是有余力而心不足。看到自己人被杀，只能呆呆地站在那里，做不了什么，就只能眼睁睁地看着这个无辜的人被杀掉或是被抓走。在敌人面前，你强他就弱，你弱他就强。在生活中也是同样的道理，面对困难，如果你低头了，那它就会不断地欺负你；如果你永不放弃，永不向困难低头，那么你就不会被它欺负，反而是它们恐惧。所以，面对困难，要勇敢面对，向小羊圈胡同里的人们一样与恶势力做斗争。虽然他们每一个人都是那么的渺小，但是他们的一点一滴的付出都有着重要的作用。俗话说得好：众人齐心，其利断金。不管困难有多大，只要坚持就会胜利。
家园沦陷的凄惨，亲人离散的悲哀，浴火重生的坚忍，重整河山的激愤……老舍先生以充满了责任感和慈悲心的文字，将整个中华民族的那段灰色记忆，浓缩在了一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇与忍辱负重之中。一个四世同堂的大家庭一同在战火纷飞的年代渡过难关，生活中的酸甜苦辣都可以再他们的生活中感受到。我合上书，陷入无限的幻想当中……
回忆历史，哺喂心灵
读《四世同堂》有感 文字在苍茫瀚海中激荡遨游，正唤醒着浅吟低睡的弄潮儿。 ——题记 创作之神奇，不言而喻。若能把文字写活，让读者流连不已，可见作者把玩文字的精琢。老舍先生便是这样一位让人敬仰的圣人，其佳作读来如清泉沁脾，无声，而又润透全身。
一次偶然机会，与好友游赏北碚“四世同堂纪念馆”。庭中美景林立，大家忍不住回忆起历史，缅怀抗日战争带来的伤痛。今年也是反法西斯战争胜利七十周年，此情此景，让人感怀颇深。不由得想说：风景依旧在，只是人已往。那时候他们到底经历了怎样的故事呢？在对文学圣人的崇拜和好奇心的驱使下，我拜读了老舍先生的经典——《四世同堂》。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今仍传读不衰，历久弥新„„
《四世同堂》以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为时代背景，叙写了黎明前让人惊心动魄的黑暗，日本军国主义扩张打破了那一方净土的宁静，掀起了人民大众内心的惶惑与震撼，老舍先生狠狠地鞭笞了附敌作恶者丑恶的灵魂，由此衬托出爱国者的伟大，讴歌了百姓们面对强敌奋而反抗的英勇无畏。老舍先生见微知著，将真实的史实在作品
中一一印证，如今品读来似乎置身其中，悲喜亦能感之。
这部作品虽然描写了反法西斯战争的残酷，但却不是一部十足的悲剧，表面上毫无英雄气概的人们最后成了胜利者，他们反抗、挣扎，以高傲而屹立不倒的身躯迎来了胜利。这胜利是靠先进思想和正义之心获得的。
在作品中，爱国者坚定的信念深深地感染了作为读者的我。其中，瑞宣是先生笔下刻画的最鲜活的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。他的身上更具有人性复杂的色彩。满怀正义感的瑞宣是祁家的长子，负有养家、护家之重任，受传统思想的禁锢，所以在做任何决定的时候，他思虑更多。儒雅有余，果断不足。但是在国家危难之际，新民主主义思想也深入了这一代年轻人的心中，他心中那爱国之热情囤积而起蓄势待发，迫切希望挺身而出，保卫国家。因此，“尽忠”和“尽孝”一直折磨着瑞宣，不能两全的境地让他更加的优柔寡断。虽如此，他的爱国热情还是占了主导，最终投入了战斗，帮助弟弟瑞全进行抗日工作。
是正义给了瑞宣反抗的勇气，但思想的熏陶也不容忽视，新民主主义思想便是此作品的灵魂。新民主主义思想在当时已经深入人心，慢慢地唤醒着浅吟低睡的中国人，人们利用这一武器打破了封建社会固步自封的局面，使祁家“第三代”乃至以后的华夏子孙更加的独立、自主，想法上富有创造性，不再因循守旧。也是因为如此，新中国的成立和抗日战争的胜利才有了希望的曙光。
《四世同堂》是一把用史实教育中国人的戒尺，时刻提醒着我们
要牢记保家卫国的训诫。同时，引领人们接受新思想的洗礼，突破思想的局限，说明老舍先生很清楚文化思想对一个国家发展的重要性。他用文字在提醒国人要用先进的思想武装自己，博取众长，补己缺虚之空，壮中华儿女之豪志。如此，国家自当扶摇直上，稳居不被侵略之地，守得一方安宁。
这把戒尺不仅仅是提醒了我们平时应该多读书，多多的追忆历史，感恩历史，丰满自己的心灵。作为一名教师，我们更应时刻引导学生去了解历史，渗透思想，让他们懂得知恩惜福。在这样的好环境中，更应该努力地发现、创新，如此方能兼及天下。【四世同堂读后感】
老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
抗争的年代与不屈的灵魂
——读《四世同堂》有感 《四世同堂》这部作品大家都不陌生，它是老舍的代表作之一。他描述了抗日战争时期处于沦陷区的北平中的人民的生活图景。展现了在那个动荡的年代中人民的痛苦与抗争。故事的发生地点主要在北平的一条胡同——小羊圈中。主线是围绕着小羊圈中的祁家和他的街坊四邻展开。作品使用了以小见大的方式，通过对着一条小胡同中的人的描写，表现了当时整个北平甚至是整个抗日战争中沦陷区的人们的生活，也反映了在那个充满血与泪的时代中各式各样的人的不同反应。这样，作者表达出了对中国文化的深深思考，既歌颂了它的伟大与美好，也指出了其中的缺陷与不足。接下来，我想介绍几个本文之中的主要的家族与人物。
首先要提的就是小羊圈中的祁家，全文的故事以此为中心展开。祁家是一个四世同堂的大家庭。最高寿的是祁老人，接下来一代是祁天佑，在接下来是祁瑞宣，祁瑞丰，祁瑞全三兄弟，最小的一代是瑞宣的儿子和女儿小顺儿和小妞子。作者之所以要选取四世同堂这样一种家庭结构作为叙述的中心，深意就在于这四代人深刻的反映了中国近代的变化。四代人分别代表了清朝人，清朝与民国交接的人，民国人和新时代的人。中国近代史上的传统观念与新思想的碰撞在文中用四世同堂中的不同人物的矛盾表现了出来。祁老人作为老一代的平民，用自己勤劳的双手和中国人的小智慧白手起家挣下了一份基业。但是，他并没有特别大的野心，并没有想过将自己的基业进一步扩大，
而是在小羊圈中置办了房产，坐享老年之乐。实际上，他的思想就是和和平平的解决一切争端，大事化小，小事化了。在他坚信，北平是一个风水宝地，任何灾难都不会持续过三个月。经历过了西方列强对中国的各种侵略战争，亲眼看过了革命与动荡以及军阀混战，见证了许多的人世浮沉，他与很多中国人都形成了对什么人和气，尽最大努力不得罪别人的思想。祁天佑是祁老人的儿子，他是个老实的商人，没有什么特别大的本事，但是却有自己的处世原则，那就是对得起自己的良心。他的店铺没什么特色，但是他的信誉与清白的名声使他的店铺得以维持。瑞宣，瑞丰，瑞全三兄弟是祁家的第三代。其中瑞宣是本文之中花了最多的笔墨刻画的一个重要人物。他受过新思想的教育，在中学之中当教员。他对工作认真负责，同时不慕名利，专注于对知识的追求。他有爱国心，也有较为开放的思想，同时他又受到家庭教育的熏陶成为了一个传统意义上的孝子。他在祁家是长孙，是家庭的主要经济来源，是整个家的支柱。在全文之中，他的思想也是不断地在变化，可以说，作者借这个人物的口吻，说出了自己对国家，民族，家庭的思考。
当然文中用重墨描写的人物还有许多，毕竟是上百万字的作品，情节人物都很复杂，但是其中有两个人物具有很鲜明的特点，让人不得不说一说。其中一个是钱默吟。钱默吟在文中是一位诗人，一直过着与世无争的生活。在日本人入侵之后，次子仲石离家出走。最终与日本人一起掉下悬崖壮烈牺牲。而他则受到邻居冠晓荷的陷害而下狱。在狱中他受尽折磨，最终为青帮所救。出来之后投身于抗日战争
之中。而另一个要提到的人就是上文所说的冠晓荷。这是一个完完全全的走狗，所想的全都是如何像一条狗似的卑躬屈膝，从而获得自己的荣华富贵。他相信日本人，用嘴去舔舐他们的脚，对于中国的同胞，他却摆出一副盛气临人的架子，为了自己的利益，不惜牺牲任何人。知道生命将尽之时，他还相信着自己的日本主子，但是最终他被日本人在郊区活埋。
《四世同堂》从另一个视角描绘了抗日战争那个火热的年代。与从正面描绘战争的文学作品不同，这本书从沦陷区人民的角度从侧面描写了与战争无关也有关的生活。没有血肉横飞，也没有惊心动魄的正面交锋，只有默默的忍受与人们在患难时间里的相濡以沫。日本人的侵略是不同的人有了不同的遭遇，不同的遭遇使不同的人做出不同的选择。在国难当头的时候，有的人选择去当卖国贼，希冀着能从侵略者手中得到一些残羹剩饭；有的人选择了默默忍受，最终被日本人杀害，或者间接地被饿死；还有的人选择了抗争，为祖国献除了自己的热血。在历史的洪流面前每一个人都显得那么渺小而无力。看似坚固的四世同堂也只是洪流面前的一艘纸船。由于日本人的迫害，祁天佑跳河自尽；三兄弟中的老二祁瑞全当了汉奸，但最终自食其果，为日本人在狱中害死；小妞子在饥荒中得了肠胃炎而夭折。当然，又何止这些呢，从作品中，小羊圈中的街坊四邻被害死或牺牲的就有桐芳，小文夫妇，小崔，孙七，李四爷等等。作品毫不夸张的写出了日本侵略者的残忍，同时也写出了自己的思考。中国文化中软弱，忍耐，求全的一面使中国人不敢反抗，大家都知道不反抗就会灭亡，但是谁也
没有站起来，而是一味的用谎言是自己获得安慰，作品中的大多数人物都带有这种性格。哀其不幸，怒其不争，这也是作者对中国民众的一种反省。
总而言之，老舍这位作家以作品通俗著称，在他平和语言之中蕴藏着身后的力量。读这篇作品就像置身于那个年代，带给我们许多震撼和难以名状的感动。
为弘扬革命精神,缅怀革命先烈,经研究，定于2015年9月30日开展我县烈士纪念日公祭活动。为确保活动的顺利进行，特制定此方案。
一、时间：2015年9月30日（星期二）上午9点。
二、地点：县革命老区机关旧址革命主题广场
三、参加单位及人员：各县级领导，县直及驻惠有关单位副科级以上领导干部，公安、交通、城管执法、检察院、法院等单位组成30人方队。
四、公祭烈士仪式议程：
公祭烈士仪式由县委副书记、县长同志主持。
1、主持人向烈士纪念碑行鞠躬礼、宣布公祭烈士仪式开始；
2、奏唱《中华人民共和国国歌》；
3、向革命烈士默哀；
4、少先队员献唱《我们是共产主义接班人》；
5、奏《献花曲》，武警战士向烈士敬献花篮。（县委、县政府各敬献一个）
6、整理缎带或者挽联（请县委书记同志整理）；
7、参加公祭活动人员瞻仰烈士碑廊（背景音乐放《献花曲》）。
五、责任分工
（一）县委办公室
以两办名义下发活动通知；统计参加仪式县级领导名单。
（二）县政府办公室
传阅两办通知；把关李县长主持词。
（三)县委宣传部
负责公祭活动新闻报道、现场采访，及时报道开展公祭活动的情况和效果；
（四）民政局
负责整个公祭烈士仪式的统筹协调。
1、起草仪式通知、李县长主持词；
2、与革命老区机关旧址联系，做好县革命老区机关旧址革命主题广场的现场准备工作，包括音箱、花篮、场地布置、仪式演练等。
3、与武警中队联系，确定敬献花篮的武警中队战士；
4、与教育局联系，确定献唱的少先队员代表。
（五）县公安局
负责革命老区机关旧址及其附近的道路交通疏导、停车等事宜；
（六）县教育局
负责安排县第一实验学校组织40名学生献唱《我们是共产主义接班人》；
（七）供电公司
负责保障电力供给，现场配备电力用车。
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