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第一篇:浣溪沙宋苏轼

浣溪沙 宋·苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

1、苏轼是____________朝的诗人。我们学过他写西湖的诗《 》，其中描写西湖的名句是___________________，___________________诗《 》有两句_________________，“_________________，_________________”的道理。

我们这个学期学了他写的词《浣溪沙》，。这首词还有“序”，是：____________，_______________，。交待了写这首词的背景和原因。 这首词还分成上阙和下阙，上阙是：，______________，___________________ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡 。这首词抒发了作者的感情。

2、这首词的作者是名文学家_____________,被称为“ ______________ ”。

3______________ 、 _____________、【浣溪沙宋苏轼】

作者借__________________告诉人们何必为年华消_____________、_______________的人生态度。【浣溪沙宋苏轼】

？________________！________________。是乐观的人生态度，确实激励人”有异曲同工之妙。

1、苏轼是（ 宋）朝的诗人。我们学过他写西湖的诗《饮湖上初睛后雨》，其中描写西湖的名句是（欲把西湖比西子），（淡妆浓抹总相宜）。他写的（哲理）诗《题西临壁》有两句（不识庐山真面目），（ 只缘身在此山中 ）。常用来说明“当局者迷，旁观者清”的道理。我们这个学期学了他写的词《浣溪沙》，“浣溪沙”是（词牌）名。这首词还有“序”，是：（游

第二篇:浣溪沙宋苏轼

微赏端午诗歌苏轼的《浣溪沙》与黄裳的《喜迁莺》

古往今来，众多文人墨客皆感发端午之慨，挥洒个人情志，着墨于端午。在此我仅以宋代苏轼的《浣溪沙》与黄裳的《喜迁莺》浅析二人之端午之慨。

浣溪沙 宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

这首词作于宋哲宗绍圣二年（1095）五月四日，第二天就是端午节。岭南的旧历五月，天气已非常炎热，连清凉如水的朝云都要微微出了一身轻汗。那时端午节，女人们都要用兰花香草来沐浴，然后用彩线臂缠，以期祛病除灾。苏轼一想到朝云要沐浴，便想像到明天江水要“流香涨腻”，可见朝云不仅肌肤如玉，她的身上还有一种天生奇香。

词中描写了端午沐浴的场景，彩线缠臂，可以不病湿；小符配身，可以辟五兵。“流香涨腻满晴川”，脂香粉腻顺水流淌，是一幅多么美丽而热闹的画面。而“佳人相见一千年”，则表现了两人希望一直这样相依相扶生活下去的愿望。王朝云是苏轼的侍妾，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。在老迈之年谪居南荒，朝云已成了苏轼最后的慰藉和感情归宿。

在本诗中，东坡将朝云写得十分“性感”，并重申了千年之约，接连表态，时光愈进，爱恋愈深。端午那日，东坡为朝云庆生，在穷荒之地办了喜庆的宴会。他欢愉如“白发之儿”，饮醉之后又想起自己的愿望，说欲与朝云一同升仙。这种幸福令人沉醉，尤其是自以为命不长久的东坡，不料，天不遂人愿，朝云与他两个妻子一样先去了。

这首诗体现了苏轼婉约的词风。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。

喜迁莺 宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗

列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

此词上片先写端午自然风光，接着铺述种种风俗：尝角黍、品香蒲、戏斗草、结彩丝，而竞龙舟是其中最盛大的习俗。梅雨刚刚停歇，正是深红色的石榴花争开的时节。“角黍包金”， 角黍指粽子；金玉，极言其精致、珍贵。人们竞相“玳筵罗列”，诗中写出了宴会之盛。青年男女用五彩丝缠了手臂在一起斗草游戏。众人在岸边观竞渡，直至日暮仍有人还在观竞渡„„全词有点有面，有叙有议，声与色齐作，景与情交融。音节浏亮，造语清圆，色泽艳丽，感情欢快，仿佛一幅太平治世的端午风俗画。

这首词给我们描绘了一幅端午时节的风俗图，写出了人们欢度佳节的畅快与欢愉，展现了一场生动活泼的端午庆节景。

黄裳（1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（1082）进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。其词语言明艳，如春水碧玉，让人心醉，观赏把玩不已。《喜迁莺》正体现了词人语言的明艳风格，读来使人感到畅快淋漓，心醉不已。

这两首词都是描写端午之慨的，苏词主要是词人由想到朝云“端午浴芳兰”，进而写了端午沐浴之景，写出了人们的欢喜之情。黄词只要是给我们描绘了一幅端午风俗图，图中有飨宴，有斗草之戏，有龙舟竞渡„„表达了人们欢庆端午的欣悦之情。

第三篇:浣溪沙宋苏轼

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浅析苏轼组词《浣溪沙》的语言特色

作者：杨毅

来源：《大学教育》2013年第09期

[摘 要]苏轼在诗、词、散文、书法、绘画等方面都有杰出成就。他不仅是豪放词的代表人物，还开辟了词的广阔天地。他把词的内容扩展到怀古、咏史、说理、感时伤事以及田园山水等方面，达到“无意不可入，无事不可言” 的境地。苏轼不同词作的语言表达各具特色，或豪放、或旷达、或婉约、或洒脱。从自然景物描绘、农村生活场景刻画、用词表现力、白描手法运用四个方面与苏轼其他作品对比，可以看出组词《浣溪沙》的语言特色。

[关键词]苏轼 组词 浣溪沙 语言特色【浣溪沙宋苏轼】

[中图分类号] I207.23 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）09-0058-03

苏轼一生宦海沉浮，仕途坎坷。他屡遭贬谪，阅历复杂，其作品往往视野开阔，风格豪迈豁达，意趣横生。在做地方官时期，他做了不少于国于民有益的事。宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼由知密州改为知徐州。元丰元年（1078年）徐州地区春旱严重，苏轼有诗云：“东方有旱千里赤，三月行人口生土”（《起伏龙行》）。苏轼作为地方长官，曾因人建议前往徐州东门外二十里的石潭去求雨。得雨后，又往石潭谢雨。沿途经过农村，见到初夏欣欣向荣的景象，写下五首《浣溪沙》词。

徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

（其一）

照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

（其二）

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。

（其三）

麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？

（其四）

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