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佛教名言格言大全
1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》
4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》
8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》
10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》
12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》
17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》
六祖法宝坛经
1．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5．无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6．欲学无上菩提，不得轻于初学。
7．下下人有上上智。
8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9．一切万法不离自性。
10．何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12．佛法是不二之法。
13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15. 若见一切法。心不染着。是为无念。
16.若真修道人，不见世间过。
17. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19．佛向性中作。莫向身外求。
20．心平何劳持戒，行直何用修禅。
21．一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。【佛教诗词,】
23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24．诸佛妙理。非关文字。
25．前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26.心迷法华转，心悟转法华。
27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31.诸法寂灭。有何次第。
中国佛教与诗歌关系谈
——以白居易为例 佛教，起源于远古印度迦毗罗卫国的悉达多·乔达摩（佛号释迦牟尼）对于佛弟子所开示的教导，后发展为宗教。大约在两汉之际，佛教开始传入汉地，与中国当时的风土人情相融合，形成了我国特有的佛教文化，开始了其在中国发展的旅程，并对历代炎黄子孙都产生了深远的影响。
佛教文化在唐朝得到了较快的发展。贞观年间，唐玄奘西行取经，孤身涉险，历尽艰难，经秦凉高昌等地，抵天竺北境，沿途瞻礼圣迹，终于“取得真经”，东归传授经文，从而使佛教文化影响到唐朝经济文化生活的方方面面，这在唐代诗人的诗词作品中可见一斑。 白居易是唐代的伟大诗人,也是一位虔诚的佛教徒。唐朝文人中，白居易与佛教僧侣往来最为密切。他生在唐代佛教很盛的时期，当时社会上士大夫阶层奉佛已成习俗；他本人何时开始信仰佛教，在有关文史中虽没有明确的记载；但在他十八岁那一年，即唐德宗贞元六年（790）就已认识了正一上人；他那时寄赠给这位上人一首诗歌，表达出他对佛门的响往之意: “今日阶前红芍药，几花欲老几花新；开始不解比色相，落后始知如幻身；空门此去几多地?欲把残花问上人”。
《五灯会元》之四上曾记载白居易在当杭州刺史时, “参佛光，得心法，兼禀大乘金刚宝戒。” “十五年，牧杭州，访鸟巢和尚，有问答语句，尝致书于济法师，以佛无上大慧，演出教理。” 贞元十六、十七年间，白居易两度到洛阳，参访了东都圣善寺法凝禅师。求得观、觉、定、慧、明、通、济、舍八字心要，并发挥为八渐偈。可以说法凝禅师是他的佛学启蒙导师。贞元十九年，他从佛光如满禅师处接受斋戒。他退居后，和在香山寺的佛光如满禅师结香火社，遂自称香山居士。他与佛光如满的情谊延续了三十五年之久。白居易曾与翰林学士钱徽一同学习金刚三昧经，四度至长安兴善寺问道于大彻禅师，转向南宗禅的参究。他写道：“已年四十四，又为品官„„近岁将心地，回向南宗禅，外顺世间法，内脱区中缘，进不厌朝市，退不恋人寰，自吾得此心，投足无不安。”
白居易被贬到江州，忠州时，开始学习坐禅，和兴果寺神凑禅师、东林寺智满禅师等交往甚密。在东林寺藏经楼读慧远大师文集深受启发。他后来将自己的文集奉献给与他有缘的寺院收藏。如庐山东林寺、洛阳圣善寺、苏州南禅院的千佛堂、龙门香山寺等都收藏有他的诗文集。
白居易的禅学修养，主要受教于南宗荷泽神会的再传弟子奉国神照禅师，他自称为“闻法门人，结菩提之缘甚熟”（ 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭并序》 ）。又在长安和洛阳受法于兴善惟宽和佛光如满禅师，此外和他来往的禅师还有多人，在他诗文集中均有纪载。他曾自述他的禅生活是:“龙门水西寺，夜与远公期；宴坐自相对，密语谁得知?前后际断处，一念不生时”。 “身适忘四支，心适忘是非，旣适又非适，不知吾是谁。„„今日复明日，身心复相遗”。从中我们可以看出他对佛教的感悟之深和喜爱之甚，已经到达了一种浑然忘我的境地了。
白居易于弥勒信仰的思想是很坚定的。他于太和中，在东都长寿寺受八戒，画弥勒上生图，发愿生兜率内院。当时有人谣傅他在学仙，他写了一首诗去辟谣: “吾学空门非学仙，恐君此说是虚传；海山不是吾归处，归即应归兜率天”。 他还劝别人也舍仙学佛，归奉弥勒: “君歌仙氏真，我歌慈氏真，慈氏发真念，念此阎浮人；„„弘愿在救拔，大悲忘辛勤，抉开生盲眼，摆去烦恼尘，烛以智慧日，洒之甘露津；千界一时度，万法无与邻；借问晨霞子，何如朝玉宸?”将归佛后怡然自得，清净舒适的美好生活展现在众人面前，令人心向往之。
白居易一生沉浸于佛教生活，信念甚深。并且在尊重佛教的同时，他也同样珍视他自己的诗文作品；他在晚年曾经几次编辑过他的文集，并将他的文集送到和他有关的著名佛寺内去收藏。同一时期中，他也将以文学的生花妙笔来阐发佛学的精奥真谛当成自己的理想。他曾再三表示“欲以今生世俗文字之业，转为将来世世赞佛乘之因”。充分说明他对佛教具有虔敬信仰，并是以文字而为佛事的一位文学家。
佛诗禅词一百首
1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。
日也空，月也空。东升西坠为谁功。 金也空，银也空。死去何曾在手中。 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。 宅也空，田也空。换了多少主人翁。 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！
2、
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋．朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋． 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休．明明白白一条路，万万千千不肯修．
3、
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
4、
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。
5、
尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流． 得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头．
6、
道德三皇五帝，功名夏后商周．英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手． 青史几行名姓，北郊无数荒丘．前人田地后人收，说甚龙争虎斗．
7、
玉兔金乌西坠，江河绿水东流．人生那得几千秋，万里山川依旧． 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．看看白了少年头，生死谁知先后．
8、
日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍． 青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在． 9、
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空．青山依旧在，几度夕阳红． 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风．一壶浊酒喜相逢．古今多少事，都付笑谈中． 10、
诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。 11、
一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休欢喜，还有收人在后头． 12、
朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关．山寺日高僧未起，算来名利不如闲． 13、
手把青秧插野田，低头便见水中天．六根清净方为稻，退步原来是向前． 14、
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城．世间安得双全法，不负如来不负卿． 15、
一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。 16、
半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。 17、
世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。 18、
白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。 19、
梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。莫怪痴人频做梦，怪它说梦亦痴人。 20、
些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。
21、善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
22、万事无如杯在手，一年几见月当空。
23、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
24、人生未许全无事，事态何须定认真。
25、三寸气在千般用，一旦无常万事休。
26、笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
27、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。
28、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。
29、与其十事九如愿，不若三平两满休．
30、有人问我修行事，云在青山月在天．
【佛教诗词,】
32、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉．
33、时来易得金千两，运去难赊酒半壶．
34、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山．
35、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜．
36、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。
37、吃些亏处原无害，让几分时也不妨．
38、石崇难享千年富，韩信空成十大谋．
39、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收．
40、人间平地远如许，头上青天高不多。
41、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
42、一失足成千古恨，再回头是百年身。
43、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
44、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
45、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
46、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
47、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
48、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
49、逢人不说人间事，便是人间无事人。
50、自古美人如名将，不许人间见白头。
51、水流任意景常静，花落虽频心自闲。
52、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。
53、平生只会量人短，何不回头把自量。
54、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
55、生下都从忙里老，死前谁会把心宽！
56、知事少时烦恼少，识人多处是非多．
57、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
58、不如意事常****，可与人言无二三。 59、
梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假； 闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。
60、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
61、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
62、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
63、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
64、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。
65、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
66、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
67、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。
68、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
69、石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？
70、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
71、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲 。
72、机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
73、
行善之人如春园之草，不见其长，日有所增； 行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏；
74、山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟！
75、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
76、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
77、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。
78、逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
79、为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
80、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。若使十分都用尽，远在儿孙近在身。
81、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
82、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
83、不遇天灾人祸，施舍能费几文。
84、世事一场大梦，人间几度新凉。
85、菩萨对联：
若不回头，谁替你救苦救难； 倘能转念，何须我大慈大悲；
86、财神对联：
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！ 87、
宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，任天上云卷云舒； 88、
做个好人，身正心安魂梦稳； 行些善事，天知地鉴鬼神钦； 89、
睡至二三更时，凡功名都成梦幻；
佛诗禅词一百首（令人深思）
1、 天也空，地也空。人生渺渺在其中。 日也空，月也空。东升西坠为谁功。 金也空，银也空。死去何曾在手中。 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。 宅也空，田也空。换了多少主人翁。 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！ 2、
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋．朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋． 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休．明明白白一条路，万万千千不肯修． 3、
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 4、
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。 5、
尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流． 得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．眼前多少英雄辈，为甚来由不转头． 6、
道德三皇五帝，功名夏后商周．英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手． 青史几行名姓，北郊无数荒丘．前人田地后人收，说甚龙争虎斗． 7、
玉兔金乌西坠，江河绿水东流．人生那得几千秋，万里山川依旧． 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．看看白了少年头，生死谁知先后． 8、
日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍． 青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在． 9、
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空．青山依旧在，几度夕阳红．
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风．一壶浊酒喜相逢．古今多少事，都付笑谈中．
10、
名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。 11、
一派青山景色幽，前人田地后人收．后人收得休欢喜，还有收人在后头． 12、
朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关．山寺日高僧未起，算来名利不如闲． 13、
14、
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城．世间安得双全法，不负如来不负卿． 15、
一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。 16、
半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。 17、
世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。 18、
白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。 19、
梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。莫怪痴人频做梦，怪它说梦亦痴人。 20、
些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。
21、善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
22、万事无如杯在手，一年几见月当空。
23、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
24、人生未许全无事，事态何须定认真。
25、三寸气在千般用，一旦无常万事休。
26、笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
27、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。
28、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。
29、与其十事九如愿，不若三平两满休．
30、有人问我修行事，云在青山月在天．
31、无益诺言休著口，非干己事少当头．
32、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉．
33、时来易得金千两，运去难赊酒半壶．
34、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山．
【佛教诗词,】
36、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。
37、吃些亏处原无害，让几分时也不妨．
38、石崇难享千年富，韩信空成十大谋．
39、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收．
40、人间平地远如许，头上青天高不多。
41、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
42、一失足成千古恨，再回头是百年身。
43、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
44、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
45、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
46、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
47、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
48、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
49、逢人不说人间事，便是人间无事人。
50、自古美人如名将，不许人间见白头。
51、水流任意景常静，花落虽频心自闲。
52、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。
53、平生只会量人短，何不回头把自量。
54、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
55、生下都从忙里老，死前谁会把心宽！
56、知事少时烦恼少，识人多处是非多．
57、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
58、不如意事常****，可与人言无二三。
59、
梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假； 闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。
60、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
61、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
62、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。 63、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
64、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。 65、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
66、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
67、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。 68、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。
69、石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？ 70、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
71、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲 。
72、机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
73、
行善之人如春园之草，不见其长，日有所增； 行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏；
74、山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟！
75、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
76、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
77、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。
78、逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
79、为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。 80、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。若使十分都用尽，远在儿孙近在身。
81、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
82、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
83、不遇天灾人祸，施舍能费几文。
84、世事一场大梦，人间几度新凉。
85、菩萨对联：
若不回头，谁替你救苦救难； 倘能转念，何须我大慈大悲；
86、财神对联：
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！
87、
宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，任天上云卷云舒；
88、
做个好人，身正心安魂梦稳； 行些善事，天知地鉴鬼神钦；
89、
睡至二三更时，凡功名都成梦幻； 想到一百年后，无少长俱是古人；
佛教诗歌鉴赏
佛门艺术菩萨在线2013-06-18
佛教诗歌 千百年来碗里羹 冤深如海恨难平
黄金白玉非为贵 惟有袈裟披身难
顺治皇帝赞僧诗
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披身难
朕为大地山河主 忧国忧民事转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时迷 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙眬又是谁 不如不来亦不去 来时欢喜去时悲
悲欢离合多劳虑 何日清闲谁得知 若能了达僧家事 从此回头不算迟
世间难比出家人 无牵无挂得安宜 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海为上客 皆因宿世种菩提 个个都是真罗汉 披搭如来三种衣
金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋
禹开九洲汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土泥
黄袍换却紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何落在帝王家
十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋
憨山大师劝世文
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。春日才看杨柳绿，秋风又见
菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！
苏东坡行香子词
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做个闲人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
寿光禅师护生诗
放生赎命事虽庸，无限阴功在此中。 一岁积成千种福，十年培养万重功。 已赴罗网遭困厄，将投汤火近惊冲， 临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮汝寿隆。 愿云禅师戒杀诗
千百年来碗里羹，冤深如海恨难平， 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。 唐。白居易戒杀诗
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮， 劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 莲公净语
果报相寻事可哀，谁从因地识轮回， 漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。 宋。苏轼戒杀诗
口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空， 何如惜福留余地，养得清虚乐在中。 宋。陆游戒杀诗
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸， 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。 送童子下山
释地藏（金乔觉）
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 瓶添涧底休拈月，钵洗池中罢弄花。 好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
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