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古典诗词鉴赏：咏史怀古类诗歌的鉴赏
高考研究
2014-09-04 2348
咏史怀古类诗歌的鉴赏
一、咏史诗、怀古诗和代表诗人
1、咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。——长于议论精辟。
2、怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。——长于情景交融。
3、咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。我们合称为咏史怀古诗词。
4、代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。
二、形式标志
标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
三、咏史怀古诗的风格和诗人心理
【心理一】怀人伤己
追念古人一般是古人的身世与际遇和有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。
1、对比失落型：有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。
2、同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
如：李商隐《贾生》（怀古伤己）写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。
【心理二】怀古伤今
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不
满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
1、昔盛今衰型：既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。如《登金陵凤凰台》李白
2、物是人非型：昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。
如：刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
【心理三】理性反思
前两类诗歌，都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。
1、借古讽今，别有寄托：借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。
如：王安石金陵怀古词《桂枝香》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
2、理性分析，冷静剖析历史：表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
如：唐代杜牧的《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
四、怀古诗的结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
五、咏史怀古诗中的常见意象
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫
六、咏史怀古诗的意境
或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
七、咏史怀古诗的常见内容及情感
描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；【咏史怀古的古诗】
1、感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
如：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
2、感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
如：①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
②唐代韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
③刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
3、抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。
如：①辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树。寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
②王安石《桂枝香•金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”
③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯.
於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？”
4、追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，
如：杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
5、对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等， 如：杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”
八、常用的技巧手法
“诗”与“史”的结合：用典，双关
“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情
“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
1、 抒情方式：
①间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）
如：刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
②借古讽今、借古伤今、吊古伤今
如：王安石《桂枝香》金陵怀古词“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
孟浩然 《与诸子登砚山》“人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将
羊沽而建。首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。
2、 表现手法：
①用典
如：《永遇乐•京口北固亭怀古》宋•辛弃疾 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
●孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
●寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
●“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 ●“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
●“四十三年”句：于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
●佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
●神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
●廉颇：战国时赵国名将。《史记•廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通“屎”）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
②对比
如：李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。
③虚实结合 如：《念奴娇 赤壁怀古》【咏史怀古的古诗】
④联想想象
如：《扬州慢》姜夔“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”
3、修辞手法：
拟人
如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪
诗歌鉴赏之咏史怀古诗教学过程
一、课堂导入
自古以来，历代文人志士所写的咏史怀古诗，以“文学的语言，史论的笔法；感人的形象，动人的议论；富于情韵的艺术境界，耐人寻味的哲理意绪”，深受人们的喜爱，成为我国古典诗歌宝库中不可或缺的内容，近年来的高考中也多有涉及。今天，我们就来共同研讨这一类诗歌该如何解读。
二、复习预习
课本中咏史怀古诗读背回忆
《念奴娇 赤壁怀古》《登幽州台歌》 《过华清宫》
《永遇乐 京口北固亭怀古》 《扬州慢》
复习课本中咏史怀古诗思想内容及艺术表现手法（见下表）
诗与词的用典，属于修辞学中的“引用”格。“用典”包括用“事典”和用“辞典”（又叫“语典”）两类。用事典指引用过去的事情，起一种类比、引发的作用，使所要表达的思想生动形象，易为读者所理解。这也就是平常人们常说的“借古说今”手法，往往言彼而意此。用辞典指的是引用前人的话语来证明自己的观点、看法，增强自己的说服力，它往往使文章显得典雅、婉转。从“用典”的方式上看，主要有“明用”和“暗用”两种。“明用”要指出引用的故事、话语的出处，让读的人知道这个典故与谁人有关，这句话是哪个讲的。“暗用”则只管引用故事与语录，并不写出与谁有关、是谁讲的。可见，“暗用”典故比“明用”典故灵活一些、隐蔽一些，但读者如果对典故涉及的有关内容不大熟悉，就可能莫名其妙，弄不懂作者的意思。
三、知识讲解
知识点1
归纳咏史怀古诗的含义
以历史为主要内容（历史人物、历史事件、历史时期以及历史地点），对历史人物的功过、历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，抒发感慨、寄托哀思、借古讽今。我们合称为咏史怀古诗词。
余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。
这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》都遗响千古。
（怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。
“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融。
“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。） 知识点2
了解咏史怀古诗的艺术特征：
（一）“诗”与“史”的结合：文学性和历史性的统一
（二）“咏史”和“言志”的结合：对现实政治的强烈关注 咏史是动因，言志抒怀是最终的旨归。
（三）“古”与“今”的结合：多维的时空组合。一般先怀古，即由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再伤今，即由凭吊古人引发对当下的时代社会或作者自我生存状况的感慨和思考。
知识点3
解题指导
（一）、弄清作品所涉及的史实、历史人物和典故
何地 何人 何事
（二）、透过史实，揣摩诗人所吟咏之情
缅怀前贤表达敬仰
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