【www.gbppp.com--诗词赏析】
九年级下册语文背诵内容
一、古诗词
饮 酒 行路难
（晋）陶渊明 （唐）李白
结庐在人境，而无车马喧。 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 问君何能尔？心远地自偏。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 采菊东篱下，悠然见南山。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 此中有真意，欲辨已忘言。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
游山西村 观沧海
（宋）陆游 （东汉）曹操
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 幸甚至哉，歌以咏志。
江城子·密州出猎
（宋）苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎， 看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望， 射天狼。
山坡羊·潼关怀古
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
二、现代文
藤野先生
鲁迅
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
三、古文
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
愚公移山
《列子》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
出师表
诸葛亮
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
人教版九年级下册
我爱这土地
乡愁
我用残损的手掌
祖国啊，我亲爱的祖国
祖国
黑人谈河流
孔乙己
蒲柳人家
变色龙
热爱生命
谈生命
那树
地下森林狂想
人生
关注我们的社区
威尼斯商人
变脸
枣儿
音乐之声
乘着音乐的翅膀
公输
《孟子》两章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
鱼我所欲也
《庄子》故事两则
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
愚公移山
关雎
蒹葭
1 诗两首
从容说课
《诗两首》之一的《我爱这土地》作于1938年11月。诗中的“鸟”特地亮出“嘶哑的喉咙”是悲壮的时代氛围和“悲哀的诗人”(艾青自称)所具有的特殊气质、个性的深情流露。诗人借助鸟的形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。诗中写实和象征交织，描绘了土地、河流、风、黎明等鲜明意象来表达歌唱的丰富内涵。
《乡愁》是台湾诗人余光中众多以乡愁为主题诗篇中一曲情深意长、音调动人的恋歌。诗人从广远的时空中提炼了邮票、船票、坟墓和海峡四种物象，并以时间的发展贯穿组合，概括了诗人深长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。
教读本课，应充分注重朗读训练，规范学生诵读过程中的语气、语调和停顿，在诵读中体会诗歌的思想情感。拟采用整体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法。引导学生把握诗歌意象，领会其象征意义，达到提高朗读技巧和诗歌欣赏水平的目的。在精彩赏析中，激发学生探究兴趣、陶冶性情。
教学目标
知识目标
1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。
2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。
能力目标
1.品味诗歌富有表现力的语言。
2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。
3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。
德育目标：体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。
教学重点：诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。
教学难点：感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。
教学方法1．诵读法 通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。2.探究欣赏法 如对诗歌意象和主题的解读。3.比较阅读法 如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。
教具准备多媒体CAI课件、投影仪、录音机
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
学习《我爱这土地》，把握诗中意象，体会诗人真挚的爱国情感。
[教学步骤]
一、导语设计
谁不爱自己的母亲．谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。(板书文题、作者)
l，教师深情地范背全诗。2．学生自由诵读。教师作诵读提示：
这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。
示例：
我爱这土地
假如／我是一只鸟，【语文九年级下册】
我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：
这被暴风雨／所打击着的／土地，【语文九年级下册】
这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流，
这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，
和那来自林间的／无比温柔的／黎明„„
——然后／我死了，
连羽毛／也腐烂在土地里面。
为什么／我的眼里／常含泪水?
因为／我对这土地／爱得深沉„„
3．指定学生诵读全诗，教师作简要点评。4，思考：诗歌是按怎样的思路抒写的?
教师引导学生概括后明确：诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉。接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直扦胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。
5.精彩研读。
学生合作研讨：
(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?
(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?
(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意?
(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?
学生研讨后回答，教师明确：
(1)诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着 因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用“嘶
哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。
(2)上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的又，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
(3)表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。
(4)如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述．第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
6．学生熟读背诵全诗。
四、课堂小结
同学们，“土地”是艾青诗歌的中心意象之一，它凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱。读《我爱这土地》，我们感受着那个苦难年代，爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这心声，是历久不衰的主旋律，更是永远唱不尽的主题。
五、布置作业 阅读艾青的《太阳》一诗，写一篇评述性短文。
太 阳【语文九年级下册】
从远古的墓茔 当它来时，我听见
从黑暗的年代 冬蛰的虫蛹转动于地下
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉 群众在旷场上高声说话
若水轮飞旋于沙丘之上 城市从远方
太阳向我滚来„„ 用电力与钢铁召唤它
它以难遮掩的光芒 于是我的心胸
使生命呼吸 被火焰之手撕开
使高树繁枝向它舞蹈 陈腐的灵魂
使河流带着狂歌奔向它去 搁弃在河畔
我乃有对于人类再生之确信
1937年春
(提示：这首诗写于1937年春天。诗人那时刚从监狱中出来不久，正流浪在上海滩头。苦难感和光明感交织在心里，成了艾青写这首诗的情感基调。诗歌异常典型地体现了那些年月热爱祖国、投身战争、谋求解放的热血青年的时代思潮)
第二课时
[教学要点]
诵读，体会《乡愁》诗的意境和感情。赏析诗中递进组合的四个意象，理解诗意由乡愁到家国之思的升华。与席慕蓉的同题材诗进行比较阅读。
[教学步骤)
一、检查作业
各学习小组推举代表在班上宣读，师生共同点评。
二、研习余光中《乡愁》诗
1．诵读，整体感知诗意。
推荐访问: