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高三语文
2015．5
注意事项：
1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间150分钟，满分150分。
2．务必将自己的班级、姓名、座号、考号填涂在答题卡的相应位置。
第I卷(共36分)
一、(每小题3分，共15分 ) 阅读下面的文字，完成1～3题。 同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味发生契(qiè)合，成为君子贤人等理想人格的化身。不仅春风得意．
的封建宠儿常常以竹自诩(xǔ)，那些落魄荒野的书生和待价而估的名士，也普遍寓情于竹。．
在这种独特的文化氛(fèn)围中，封建士大夫种竹养竹以助风雅，亦成为普遍(习气．
／风气)。 最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理 乙 (范畴／范围)的，恐怕要算《礼记》了。到魏晋时期政治局势反复无常。一批文人士子意气消沉，为逃避现实，遁隐竹．
林，借竹之清姿佐己之风流，在当时社会引起很大 丙 (振动／震动)。可以说，敬竹崇竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下．
了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，山青水秀的江南将他们从对现实的迷惘(wǎng)．．
中解脱出来。他们纵情山水，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。_______________
1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是
A．契(qiè)合 待价而估 B．自诩(xǔ) 意气消沉 ．．．．
C．氛(fèn)围 始作俑者 ．．D．迷惘(wǎng) ．山青水秀 ．
2．在文中甲、乙、丙处依次填入的词语，最恰当的一项是
A．习气 范畴 振动 B．习气 范围 震动
C．风气 范畴 震动 D．风气 范围 振动
3．依次填入原文横线处的语句，衔接最恰当的一组是
①对竹啸吟终日不辍者亦有之 ②一时间，闻好竹即远涉造访者有之 ③戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下诞生的 ④这一时期，文人雅士赞竹赋竹，蔚然成风 ⑤种竹十顷栖居林中者有之 ⑥王徽之甚至声称：不可一日无此君
A．④②⑤①⑥③ B．②⑤①⑥④③
C．②①⑤⑥③④ D．④③②⑤①⑥
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．真正给人精神以洗礼的，不是快餐式的心灵鸡汤，而是深邃如夜空的经典名著；不是
浮光掠影的快速阅读，而是对经典的慢读细品。 ．．．．
B．美国著名的民权运动领袖马丁·路德·金也许没有想到，他的子女竟因为遗产分配问题闹得不可开交，最终诉诸法律，分庭抗礼。 ．．．．
C．报告会上，模范共产党员吴亚琴的一段段朴实的话语、一个个真实的故事，让在场的每一个人都回肠荡气，流下了感动的泪水。 ．．．．
D．很多科技发明看似信手拈来，运气与灵气占了大半，其实都是发明者潜心钻研、反复试验才完成的，是韬光养晦的结果。 ．．．．
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．我们要围绕建设“纯美田园小镇”为目标，坚持“高效、生态、绿色”的发展方向，打造自己的农业品牌，力求把农业资源扩展为旅游资源。
B．近日，我国一唐姓医生在美国旅游时，抢救了一位心跳骤停的当地妇女，此事在网上传播后，一天内被网友点赞四万多次，被称为“中国好游客”。
C．能够保护购销双方权益的第三方支付平台——支付宝，独创了担保式的电子支付模式，突破了电子商务发展的瓶颈，创造了中国电子商务的奇迹。
D．今年四月，中央电视台《焦点访谈》主持人敬一丹在与中国传媒大学学生交流时透露，退休后，将帮助女儿投身公益事业，做支教志愿者。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
生命的态度
朱良志
朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松本身并不具有意义，其意义在于隐喻或表现人的某种情感，是浸染着人的情感倾向的物象，成了表现人的感情的意象或者形象。
其实，在中国的美学和艺术观念中，还存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，这第四种态度可以说是一种“生命的态度”。之所以说它是“生命的态度”，是因为它是将世界从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。
生命的态度，它的观照方式是要去除“态度”。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。
中国艺术创遣的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。一是它的体验性，它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验
则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。二是它的浑金性，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像昊历“一带远山衔落日，革亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别。更无别虑，就是一个圆满的世界。三是它的相互关联的特征，出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。
(摘自《生命的态度》，有删改)
6．下列对于“生命的态度”的理解，不正确的一项是
A．生命的态度是要在纯粹直观中创造一个独特的境界，还世界以生命的本然意义。
B．生命的态度是回到世界中看世界，不是以世界的控制者和决定者的身份看世界。
C．以生命的态度看世界，没有观照的主体，没有被观的对象，其目的是去除态度。
D．生命的态度是将世界从对象化中解脱出来，人与外在世界共成一个生命宇宙。
7．下列各项中，其性质属于原文所论“生命的态度”的一项是
A．陈设于展览馆内的屏风，通常用红木制作，起到点缀环境和分隔空间的作用。
B．“挥手自兹去，萧萧班马鸣”一句，以马的萧萧长鸣表现自己与友人的依依不舍。
C．《爱莲说》通过歌颂出淤泥而不染的莲花，表现了作者洁身自好的生活态度。
D．“山路元无雨，空翠湿人衣。”诗人创造了一个与自己彼此往来、密切相关的境界。【敬一丹女儿】
8．下列表述不符合原文意思的一项是
A．不能以生命的态度观照世界，就不会创造出“境”这个与自我生命相关的世界。
B．境界是艺术家在当下体验中发现的，是心灵中呈现的事实，没有体验就没有境界。
C．人与外在世界共同构成意义世界，其中的存在者彼此间体现了相互关联的特征。
D．文章运用了类比论证、举例论证等方法，将深奥的美学观点阐述得通俗易懂。
三、(每小题3分，共12分)
阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成9～12题。
周罗睺，字公布，九江寻阳人也。罗睺年十五，善骑射，好鹰狗，任侠放荡，收聚亡命，阴习兵书。陈宣帝时，以军功授开远将军。后从大都督吴明彻与齐师战于江阳，□流矢中其左目。齐师围明彻于宿预也，诸军相顾，莫有斗心。罗睺跃马突进，莫不披靡。太仆卿萧摩诃□副之，斩获不可胜计。进师徐州，与粱士彦战于彭城，摩诃临阵坠马，罗睺进救，拔摩诃于重围之内，勇冠三军。 ．
出为晋陵太守，狱讼庭决，不关吏手，民怀其惠，立碑颂德焉。江州司马吴世兴密奏罗睺甚得人心，拥众岭表，意在难测，陈主惑焉。萧摩诃、鲁广达等保之。外有知者，或劝其反，罗睺拒绝之。军还，除太子左卫率，信任逾重。时参宴席，自是益见亲礼。
晋王广之伐陈也，罗睺都督巴峡缘江诸军事以拒之，军不得渡，相持逾月。遇丹阳陷。陈主被擒。上江犹不下，广遣陈主手书命之，罗睺与诸将大临三日，放兵士散，然后乃降。高祖(隋文帝)慰谕之，许以富贵。罗睺垂泣而对曰：“臣荷陈氏厚遇，本朝沦亡，．
无节可纪。陛下所赐，获全为幸，富贵荣禄，非臣所望。”高祖甚器之。先是，陈裨将单翔归降于我。使为乡导，位至上开府，班在罗睺上。韩擒于朝堂戏之曰：“不知机变，立
在羊翔之下。能无愧□?”罗喉答曰：“昔在江南，久承令闻，谓公节士。今日所吉，殊匪诚臣之论。”擒有愧色。
十八年，起辽东之役，征为水军总管。自东莱泛海，趣平壤城，遭风，船多飘没，．
无功而还。十九年，突厥达头可汗犯塞，从杨素击之。虏众甚盛，罗睺白素曰。“贼阵未整，请击之。”素许焉与轻勇二十骑直冲虏阵从申至酉短兵屡接大破之。炀帝即位，授右武候大将军。汉王谅注反，诏副杨素讨平之。其年冬，帝幸洛阳。陈主卒，罗睺请一临哭，帝许之。缞绖送至墓所，葬还，释服而后入朝。帝甚嘉尚，世论称其有礼。时谅余党据晋、绛等三州未下，诏罗睺行绛、晋、吕三州诸军事，进兵围之。中流矢，卒于师，时年六十四。送枢还京，行数里，无故舆马自止，策之不动，有飘风旋绕焉。绛州长史郭雅稽颡咒日：“公恨小寇未平邪?寻即除殄，无为恋恨。”于是风静马行，见者莫不悲叹。．
赠柱国、右翊卫大将军，谥曰壮。
(选自《隋书》，有删节)
[注]谅，指杨谅，隋炀帝杨广同母弟，隋文帝杨坚之少子，封汉王。因不满其兄杨广即位，于是起兵造反，不久被杨素率兵击败。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．拔摩诃于重围之内 拔：解救 ．
B．臣荷陈氏厚遇 ． 荷：承担
C．自东莱泛海，趣平壤城 趣：奔赴 ．
D．寻即除殄，无为恋恨 ．殄：消灭
10．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是
①□流矢中其左目 ②太仆卿萧摩诃□副之 ③能无愧□
A．①以 ②且 ③乎 B．①以 ②因 ③焉
C．①为 ②因 ③乎 D．①为 ②且 ③焉
11．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．素许焉／与轻勇二十骑／直冲虏阵／从申至酉／短兵屡接／大破之
B．素许焉／与轻勇二十／骑直冲虏阵／从申至酉／短兵屡接／大破之
C．素许焉与轻勇／二十骑直冲虏阵／从申至酉／短兵屡接／大破之
D．素许焉／与轻勇二十骑直冲／虏阵从申至酉／短兵屡接／大破之
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．周罗睺不仅作战勇猛，亲自冲锋陷阵；还善于抓时机，抗击突厥部队时，趁强大的敌军立足未稳，出奇制胜。
B．周罗睺对陈后主忠心耿耿，心念旧恩，在陈后主离世后，极尽悼念之情，由此赢得了世人的高度评价。
C．陈主被擒后，杨广让陈主写信命周罗睺归顺隋朝，周罗睺和众位将领在聚哭告哀三天后，遣散士兵，然后才投降。
D．在协助杨素讨伐杨谅余党的战役中，周罗睺不幸遭遇流箭而亡。其灵柩在还乡途中出现的怪异现象，表现出他的报国之情。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)出为晋陵太守，狱讼庭决，不关吏手，民怀其惠，立碑颂德焉。(5分)
(2)昔在江南，久承令闻，谓公节士。今日所言，殊匪诚臣之论。(5分)
14．阅读下面的宋诗，回答问题。(8分)
次韵夏日
陈师道
②① 江上双峰一草堂，门闲心静自清凉。 诗书发冢功名薄，麋鹿同群岁月长。
句里江山随指顾，舌端幽眇致张皇。
莫欺九尺须眉白，解醉佳人锦瑟旁。
[注]①陈师道：绍圣元年被罢职后，每天讨论图书，专心文学，以期不负余生。②发冢：古人为博得功名，不惜掘墓取书。③幽眇致张皇：阐发文章的幽深微妙处。④莫欺：莫负。
(1)颔联运用了什么表现手法?请简要分析。(4分)
(2)最后一联表达了作者怎样的精神追求?(4分)
15．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)吾日三省吾身：______________________?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(《论语·学而》)
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，___________________。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)在《归去来兮辞(并序)》中。陶渊明借描写“云”和“鸟”来表明自己无意出仕和厌倦官场的两句是“______________________，_____________________"。
(4)辛弃疾在《水龙吟》中，用“________________，__________________”两句，描绘了秋季楚地辽远空阔的壮观景象。
五、(12分)
16．根据下面一段文字。概括说明什么是“电梯站位效应”。(不超过50字)(4分)
电梯是一个非常“有趣的公共场所”，人们一旦进入就会有一种本能的排列意识而站④③
敬一丹演讲——我遇到你
过教师节在哪儿最好呢？
当然是在南师大啦！因为我一直有一个愿望，在教师节这一天走进一所师范大学，和老师们、和未来的老师们。今天终于如愿了，来到南师大。还和这么多的新生在一起，祝福你们开始新生活，祝老师们节日快乐！
看到这么多老师和未来老师啊，我想到了这样一个故事：我认识这样一个老师啊，他从来都没有走进过像南师大这样的学校，他甚至都没有接受过正规的师范教育。他生活的地方是四川的大凉山，在大凉山深处有一个村是麻风村。这个村呢，所有的村民在50年的时候都是麻风病的病人，后来他们治愈了以后，就在一个封闭的小山村里，慢慢的形成了一个村落。他们的孩子一代一代的出生。但是这个村没有学校，没有人愿意到这儿当老师，后来王老师在一个非常偶然的情况下到了麻风村，他担任了这个学校有史的第一位老师。
麻风病的后代们终于有了学校吗？他们走进学堂，王老师一个人教着众多的孩子，可是这些孩子读了两三年以后就辍学了。又一些孩子进来又读了两三年，又辍学了。为什么呢？因为他们看不到未来，因为读书、不读书，他们都在那个封闭的麻风村里，他们走不出去。村里的大人孩子走出这个村的时候，就会被别人歧视，就会有人向他们扔石子、骂他们“麻风娃”。
当这些孩子看不到未来的时候，他们就没了学习的愿望，反正都是困在这个村里。王老师坚持的太不容易了，他没有同伴、没有成就感、没有别人鼓励他，他就在这样的情景之下坚持了18年。十八年，没有一个小学毕业生。就在王老师几乎坚持不下去的时候，有一群志愿者走进了他，使得他又能够坚持下来。王老师是竭尽了全力，想让这些孩子知道外面还有一个世界，可有什么样的办法呢？这个根本就没有读过师范的人却很懂孩子，他就带着这些孩子迎刃歧视他们的那些人，走出这个村子、走到山那边刚刚修的一个铁路旁边，他们在山坡上看着铁轨，等着火车的出现。孩子们是不知道世界上有火车的，王老师知道。王老师是在竭尽着全力让孩子们知道外边还有一个世界，这就是老师的希慰。当这些孩子在那儿期待着看着那个铁轨展开无限想象的时候，王老师的心里是满足的，他就是想让这些孩子知道，世界不仅仅是一个封闭的麻风村。
后来我在采访王老师的学生的时候说，他们就期待着铁轨那边会发生什么，后来终于火车来了。当火车开过来的时候，这些第一次看到火车的孩子全都往后退，尽管火车离他们还有很远，但是他们想象不出世界上还有这样一个庞然大物。我就问那些学生：“当时你们想到了什么？”“我想到了那像一个巨大的牛”。封闭在山角落的孩子，他的想象力只能只能把它想象成一头牛。我听到了学生在给我讲这个的时候，我就在想，王老师他在做了什么呢？他不是一个能力特别强大的一个人，但是他在竭尽全力，他想改变这些孩子，他想让孩子通过教育和刺激对这个世界有认识。，虽然王老师从来不会这样表述。
后来王老师教过的学生终于知道了是应该走出去的，当其中的两个学生试图出去打工的时候，他们发现他们没有身份证，再一问全村的人都没有身份证，而且，大家根本就没有意识到自已应该和有权利拥有身份证，从这儿你就可以看出这个地方闭塞的程度，而在这个闭塞的地方，最先走出去的就是王老师的曾经辍学的一些学生。当学生走出去以后，他看见了外面的世界，一年以后他回到家乡，他已经是孩子的父亲了。他又重新坐在王老师的教室里，坐在最后一排重新上学。他看到了读书意味着什么，受教育意味着什么，他虽然偶然的走出去了，但是由于没有受过教育，他被迫又回来了。他不能胜任一份工作，于是他回到了教室。我们在拍摄这个情境的时候感慨，那么高高大大的一个孩子的父亲和学龄的孩子在同一间教室，吸引他们的、引导他们的就是他们的王老师。王老师就是改变这些麻风病后代人的命运的人，他非常的。
咱们同学一定有从四川山区来的。一个四川的男人，个子不高、言语不多、不引人注目，就像身边、路边的一位隐石路人。然而就是这样一个人在实实在在的改变这个村、这个村庄，尤为有了期待的孩子受到了教育，就开始产生了变化。当这个村的孩子第一次产生了小学毕业生的时候，看到王老师的眼神，他终于可以享受到教出学生的那种成就感，16:30秒漏一句，没有学校愿意接收麻风村的孩子们，有一些学生家长说：“只要他们到我们中学来，我的孩子就退学。”于是王老师和一些热心的志愿者又在做工作，终于使得这些麻风村走出的孩子第一次和健康的孩子坐在课堂里接受中学教育。
面对老人的时候我在想，一个人能不能改变什么呢？他在大山角落里远离公众的视线，世人不知道在这里有这样一个老师在一点点的坚持不懈的做着改变的工作，后来王老师在成为感动中国的候选人，但是由于种种原因，那年他没能成为获选人。他作为候选人坐在我们感动中国颁奖典礼的现场的时候，他由衷的为别人鼓掌。坐在他周围的人有的是嘉宾，有的是观众，没有人看得出这样一个普普通通的男人做了什么，我当时站在台上，不忍看见他的手（17:38秒）。王老师坐在人群中那么不惹人注目，而他做出的事儿那么不同寻常。我知道不管能不能获奖，王老师将一如既往的。
没有获奖的王老师回到了家乡，他还在那儿，他改变了很多人，他还在那儿，几年以后，和他在一起的志愿者——台湾义工张平宜获得感动中国，一个最高的奖励。这是给了王老师力量的人，也是跟王老师站在一起改变孩子们的人，她也是有一颗教师的心的。她让我动心的一句话就是：不能看着这些孩子没有未来。从王老师、张平宜的身上我就想，一个老师他身上最珍贵的东西是什么？张平宜有一个细节特别打动我，当我对她还有陌生的时候，我就看见她和一群学生在一起，她的学生都是彝族，彝族的名字很长，而张平宜能够叫出每一个孩子的名字，就这样一个细节就让我对她产生敬意。这是麻风村里的老师的故事。
还有一个老师，他在大别山的深处、在水屋的旁边，每天他用一个小木盆把他的学生接到他的教室上课，这种上课的情景在我们电视台播出以后被一些作家看到。这些作家里有梁晓声、铁凝等等，这些作家就用电话串联起来，他们给老师捐了一笔钱希望老师买一条船，然后他们在电话里每人一句写了一首诗，当作家们把这笔钱送到我们电台的时候我们说：“我们一起去大别山看看吧！”于是我们就有了一次大别山之行，当时梁晓声和铁凝是这样描述的：乘船走进这样一个地方、走进这样一个人，这种感触。我当时在这个专题片的解说词里这样写：这里是出将军的地方，而出了将军这儿还是穷，而胡老师就在这儿，就在那个大山的角落里面对浮藻。我们去的时候，记者们、教育局的老师们、还有他们市里、县里的领导们一块儿，人越走越多，小山村里因此而热闹起来，很多乡亲们都在那儿张望，这成了村里少有的一刻热闹。
而这个时候我们一直没有见到胡老师，这是我们要采访的人，我们是奔着他去的而他在哪儿呢，就当我们这支队伍像滚雪球一般走到村里的时候，我们一直没有见到他。我们一直走到了学校，这个时候我们看到，胡老师在给同学们上课，不管外面有多热闹，不管有多少人围观，不管有多嘈杂，胡老师就和他以前一样面对的是他的讲台。后来在我们一起交谈的时候，领导表示说：胡老师你还是欢迎一下远方来的客人吧。这时候胡老师就从口袋里掏出一张皱巴巴的纸，就开始念。他在念这个欢迎词的时候，从头到尾都没有抬起头来。跟北京来的记者们，各位领导们表示感谢之后，就在那个时候我下决心，这次采访我不把话筒递送到他的面前，我就用我的眼睛采访。他是不愿意这样表达的，我尊重他。
第二天，我和梁晓声、铁凝一块儿坐在教室听了胡老师的一堂课，吴老师前一天的羞涩、木讷全都消失了，他像变成了另一个人。他教着一年级和二年级的学生是个复式班，我们听得那堂是个数学课，他讲的最简单的算术就是1+1等于2的那种算术，可他在讲台上是神采飞扬，他就像变了一个人。我和铁凝，我们都很（23:22），这就是他本来面目，这就是胡老师，就像大家围观他而他依然安静的站在讲台上一样，就像他不愿在众人面前说那些客套话
一样，这都是老师的一个品格。而他面对这些学生们，对学生启蒙的时候，他真是太美好的一个形象了。我们在大别山和胡老师、和他的学生们一起过了几天，在大别山我看到了一种我不认识的草，大别山人告诉我说：这叫红花草，又叫紫云英，是一种绿肥。紫云英的花非常（24:25秒），它的叶匍匐在地面上。冬天，它就在寒风里，种在那儿很不显眼。而到春天我们要插秧的时候，就把它们移到土壤下面，变成了绿肥。当秧苗长起来的时候，就再也见不到红花草。胡老师就像红花草，于是我这个专题片的名字就叫《红花草》。
回到北京，我满脑子都是胡老师留给我的印象，于是我就在我女儿的幼儿园门口写下了这个专题片的解说词，我女儿当时四岁，我去接她的时候幼儿园还没有开门。我就坐在幼儿园门口写下了这样的句子：面对这大别山、面对着胡老师，我们能做些什么？我们又该做些什么呢？那个时候我女儿还不懂我在做什么，我只能给她讲她能懂得。比如说：我看到胡老师的学生，没有文具盒只能用一个牙膏盒装着半只铅笔。比如说：所有的学生中午都没有菜，他们只能带些咸菜。这是一个四岁女孩能懂得，而其实我对大别山的教育，对胡老师的那个感觉，我觉得我女儿那个时候还不能懂。让我没有想到的是，24年之后，我临近退休的时候，我想写一本书来告别自己的职业生涯，胡老师成为我书里的一个主人公。
对于记者这一行来说，应该是（26:45），可是最后我想落笔写下的是麻风村的王老师，是大别山的胡老师.在这一章，我用了这样的标题叫“他改变了很多人，他还在那里”，我没有想到的是我女儿看到了这个书，这已经是24年过去了，她看到了我在这个书稿中当年的那个问号。就是：面对着胡老师、面对着大别山，我们能做些什么？我们该做些什么呢？我女儿微信给我这样的回答，说：妈妈，我能来。当我女儿这么说的时候，她已经成为支教组织——美丽中国的成员。美丽中国，他们的愿景就是帮助每一个中国的孩子平等的接受到优质教育，而从事支教的老师都是来自中国一流大学的优秀学生，他们去当老师不是一个暑假的偶然行为，而是两年的职业教书。两年，他们进入当地的教学系统，他们和学生建立相对稳定的关系，他们要改变中国教育资源不均衡的现象，我女儿已经成为28:40，她跟我说这句话的时候，她们这一代年轻人看教育已经和我们当年有些不一样了。我当年面对着胡老师和王老师，我多半还是感激，而美丽中国这些年轻的老师们，他们所想的是从根本上改变教育资源不均衡的现象，让每个孩子平等的获得优质教育，他们更多的去思索，他们看的更远。做的更实。
由于我女儿的缘故，我接触到一些美丽中国的老师。有一个年轻的老师，他说了这样的话。他们下去支教的时候所面对的学生也不都是求学若渴的，也许教着教着也就有辍学的，他们主张，这些年轻老师都是受过高等教育的、还有很多海归，都是优秀的学生，然而并不是他们所有的主张都能够被认可，他们在支教的地方，也有一种30:15 ，然而这个年轻的老师就和大家一样年轻，刚刚走出大学校门，在我看来还是一个学生性的老师，他这样说：“总有一种力量，在我们看到生活本来面目以后依然热爱生活。”我看到这句话以后我觉得，他们虽然是一个小老师，但他分明是一个大写的小老师。他对自己在做的事的这种认识，比我当年要更成熟，也许当年我看到不如意，会灰心，我甚至会放弃。然而这些年轻的老师却说：总有一种力量，在我们看到生活本来面目以后依然热爱生活。就在我这样说的时候，新一届的美丽中国的老师已经站在了讲台上，他们这个接力棒已经传了7年，所以在这样一个教师节，我既想到了，老一代像胡老师、像王老师在麻风村、在大别山里那样的老师，我也想到新一代的像美丽中国这样的支教老师。
老师意味着什么？胡老师今天扫除一个文盲，21世纪就少一个贫困户。昨天，我看到习近平在回答贵州老师信里这样说：教育是阻断贫困代际相传的良好的途径。这是那一代的老师，而这一代的老师，他们有知识、有准备，他们的理念将会给那些大山的角落带来什么，美丽中国的老师绝不仅仅是面对学生多开了几堂课。当然，他们走到那些角落的时候会给那个村庄破天荒的开授英语课，会给那些其他的老师没法开的什么科学知识课。美丽中国的老
师是打开了那些孩子的视野。我曾经看到他们做的一个视频，在云南的一个村里，孩子们都不会唱歌。美丽中国的四个老师到了村里以后跟孩子说：你能给我唱个歌吗？孩子们都怯生生的说不会唱。老师们一再动员说：你哪怕唱一个歌，唱一句。于是一个孩子怯生生的唱了一句，他唱的什么：起来！不愿做奴隶的人们。下一个字还唱错，把我们的血肉，筑成我们新的长城。也许不知道长城是什么。他就怯生生的唱了一句，美丽中国的老师中恰好有一位同学是学传媒的，他记录了最初的情景，接下来发生了什么？这几个年轻的老师想让学生唱歌。唱歌有那么重要么？他们就想让孩子们唱，于是他们就把这些孩子组织起来成立一个合唱团。几个月以后，这些孩子唱的歌是什么呢？是天空之城。我们能相信吗？在那样一个起点上，这些老师付出了什么？使得孩子能够唱出这样的歌。后来在一个上海的捐助晚会上，我见到这些来自大山的孩子，当初那些怯生生的孩子如今站在众人面前大大方方的唱他们的歌，我作为志愿者到现场，我的任务就是采访这些孩子。我问这些孩子，这些支教老师给你们带来什么？唱歌给你们带来什么？就当初唱一句国歌的那个同学回答我说：快乐!他说：那些老师教他们唱歌带来的是快乐。而美丽中国的老师怎么说呢？什么叫意义？孩子给他的笑容就是意义，孩子内心的快乐就是意义，我之所以花这么多的时间给同学们讲老师的故事，是因为今天是向老师致敬的日子。我讲的这些人都不在我们现场，但是我想，也许将来我们会接触他们，也许将来我们会成为他们。我相信，中国在所有的节日里，教师节是最好的节日。中央电视台多年在教师节的时候都有一档向教师致敬的节目，最近几年叫——寻找最美教师，我多次在这样的晚会上，得到这样一个我非常喜欢的分工，就是我们众主持人向不同的老师表示敬意。比如有的像大学老师，有的向特教教师，有的向幼儿教师，分别表达敬意。我负责向乡村的老师表达敬意，这正是我内心的愿望。所以每当在教师节那个灯火辉煌、花团锦簇的那个会场，在一起几年这个节日的时候，我眼前都是那些角落、在孩子们中间默默坚持的那些老师，是我们平常视线里见不到的老师，正是因为这样一些老师的存在，才让我们看到，我们教育资源不均衡的现象在一点一点的改变。当然，现在依然有很大的差距，这个差距靠谁改变，改变的人就在你们中间。
谢谢大家！
时 间：2005年4月12日
地 点：西区新教报告厅
主讲人：敬一丹 CCTV著名主持人
主 题：焦点访谈——相约敬一丹
主持人：李 明
李明：同学们好,今天我们非常荣幸的邀请到了敬一丹老师.这是一个非常正式的称呼.那么我们在电视上看过敬一丹老师主持的很多的节目.今天很有幸的她来到了我们中间.下面大家欢迎敬一丹老师.
李明：敬一丹老师在电视上是一个非常正式的一个身份.但是在咱们农大她希望,能够以一个朋友,象一个大姐姐一样和同学们进行一个交流.希望大家很快的进入一个互动的一个环节.
敬一丹:好的,谢谢,谢谢李明老师.
同学：敬一丹老师您好,首先我代表我们农大的同学对您表示最热烈的欢迎.
敬一丹:谢谢.
同学：敬一丹老师,我知道您是第一次来到农大,您只知道农大就在这个地方,离你的家也非常近.那么,我想知道第一来到农大,你觉得农大给的印象生疏吗?
敬一丹:应该说不生疏.虽然现在叫不出大家的名字.我知道农大在北京以北.不过我听说,我的同事,白岩松来过!我还经常以仰慕的眼神望着你们的良哥.还有我最敬佩的袁隆平先生,对农大也非常熟.还有一个学农的学生.虽然不是中国农大的,是华中农大的.然后在他的身上读出了一种熟悉,我觉得,这种熟悉在农大的学生里面也一定有.虽然,大家可能不认识这位同学,不认识这位女生.我来给大家介绍一下.她叫林莹,中国农大东校区的同学.为了这次的活动,她一直在和我联系.这个体现了农大的学生这种活动能力.我为了交流合适,最好是用这种对话方式.我想由她代表大家.由她而引发的问题,大家还有一个大家互动的环节.好,谢谢,林莹. 同学：好的,首先感谢敬一丹老师 这样说.那么在现场呢,我们的礼仪小姐还有个话筒.在敬一丹老师的发言过程当中有任何想问的问题,你们就举手示意.我们的礼仪小姐会把话筒给你们送过去.在整个过程当中,不是我们一个人在和敬一丹老师交流.而是和大家一块交流.
同学：那么敬一丹老师,我很想知道您的成长历程,您小的时候,是怎么样成长起来的.就是说,从一个小孩,然后上了学.当中还做个知青.最后您是怎么样走进了中央电视台.又是怎么样成为了一个在中国,在中央电视台最优秀的电视主持人呢?
敬一丹:林莹的意思呢,是让我写一张履历简表给大家.我上小学四年级的时候遭遇文革.学业中断,就停课闹革命中走到了小学毕业,就在我上中学的那一天,也正好是我家被搜查的一天,我13岁.我写了一篇随笔,叫做1968年11月25日,说的就是我去报道那一天,回到家里,我所看到的情景.当家里一片狼籍的时候,一个13岁的女生心里是一种什么样的感觉?所以别人都说呢,我是一点点的长大的.但是我不是,我是在一天之内长大的.就在那一天,我就再也没有了天真,纯粹的快乐.然后到了中学,有一段时间是没有课本的.我们的语文老师给我们讲毛主席诗词.借着讲毛主席诗词的机会讲一点诗词格律,然后借着讲毛主席其他文章的机会讲一点议论文.再借着讲两报一刊的某片通讯的时候呢,讲了一下记述文.我是在这种情况下学的语文.当时,我的语文老师,应该叫做我的恩师,在没有书的情况下.把整篇的文章写在黑板上.我清楚的记得,他写的是恩格斯在<马克思墓前演说>.我的语文老师曾经问过我,你看过鲁迅的作品没有?那个时候哪里有什么课外书啊,鲁迅的作品也不是公开的看的.然后就告诉他,我看过一本小人书,叫<祝福>.我们老师让我到他的办公室拿一本书.第二天,给了我一本用牛皮纸包着皮的书.为什么要用牛皮纸包着皮呢?一个是为了保护书.一个是为了不想被别人知道,一个老师把一个没有公开的书,借给他的学生.这个书叫做<鲁迅小说集>.后来,我就想,我在文字
上面的东西,都是来自于在那个非常时期的语文老师.可能大家都是很容易记得我们的语文老师的.我也一样.直到现在我还是和我们的语文老师保持着联系.就在这个情景之下,我们中学毕业了.我们那个时候学的物理,不叫做物理,叫做"工业基础知识".后来又有了一个课本<农业基础知识>.你们觉得很荒唐的是吧?我就给你们说更荒唐的事.那个时候更荒唐的是,那个小学课本学数字1,2,3,4,5有这样的应用题.说,地主的斗吃人的口,1斗2斗3斗4斗.这个题目的目的是讲为了让同学们学会1234.我就是在这样的一个环境中,完成了中学学业.履历表已经走到了中学毕业了.然后,就是下乡,在东北的小兴安岭林区做了5年的知青.主持人可能要问我,然后呢?
敬一丹:然后,我一直都非常想上学,但是当时已经停止招生了.只有一种途径可以进入大学.就是工农兵学院.我连续几年被推荐.连续几年都没能如愿.我曾经被推荐的学校的有 这么几个.沈阳铁路学校,我要是成功的话,我现在就是东北某小站的技术员.铁路中专可能不可以做工程师吧.
李明：是乘务员还是一般的技术员.
敬一丹:不知道,可能是不可以做工程师.就是一般的尽技术员.后来,有什么,大连外语学院,还有什么什么师范学院,也没有能成功.最后我都快绝望了.就是在我们绝望的时候,打倒四人帮了.但是当时还没有能改革招生制度的时候,还有最后的一代工农兵学员!然后我就听到了名字."北京广播学院",那么当时我是在我们林区广播站的播音员.招的就是播音专业,没有文化考试,但是要考一些播音.那么当时我已经做了好几年的播音员了.就光荣的成为了最后的一届工农兵学员.考试的文章现在还能记得.拿了一张报纸,给我读,就让我拿那他报纸读一篇文章.这篇文章是通蓝标题,题目是"华主席为首的党中央一举粉碎四人帮".
敬一丹:有时代特点吧.毛主席有一句话,叫做学制要缩短,教育要革命.是吧?李明老师?然后就把我们的学制缩短为两年,87年年底的时候.我毕业的时候,我们的老师,这样告诉我们:同学们你们就要回去了.现在中央正在开一个非常重要的会议.它将决定国家的前途.但是我不能告诉你们.我们就这样回去了.就是在87年的12月份,大家想一想,我们老师说的是什么?对,就是十一届三中全会.大家的政治学的不错啊.好象我的每一个关键时刻,都是国家的每个关键时刻非常吻合.你看,华主席为首的党中央一举粉碎四人帮"我上大学了,然后我大学毕业的时候,三中全会开了.后来,我分到了黑龙江广播电台当了5年的播音员,我在林区当播音的时候,最大的愿望就是我的声音不仅能从喇叭里出来,还能从千家万户的收音机里出来.当时我们林区的时候,我们的职工给我说,小敬啊,我们有个时候听你广播,听不出来是你在播还是省电台播的.这个是我最得意的.工作了一年之后,我就觉得,我上了2年的大学算怎么会事啊,然后,痛感我还得上有一次学了.人家就说,你已经是经过高等教育了.那我想,我怎么样才能再上一次学呢?有人告诉我,你可以考研究生.我当时就问他,什么叫做研究生.我不但不知道研究生,也不知道它离我有多远?回到黑龙江台就一边工作,一边想着考研究生.我身边没有一个文科研究生.我想看看卷子都没有.然后,就感觉两眼一抹黑.后来,我就想我进一次考场不就知道了么?我就在没有学过外语的情况下,在我的大学没有开过外语课.文化大革命后期,大学就是没有开外语课.两英文字母都只认识前几个.前几个是干什么用的呢?就是当1234甲乙丙丁用的.后面是什么,就什么也不知道.然后在没有学外语的情况下,回到黑龙江台.一心想知道,什么是研究生卷子的时候.我就进了考场.勇敢吧!这个叫做无知才能无畏啊.
敬一丹:我走进考场以后,考外语课.然后,我看见他们都在写着呢.怎么就我不会.那个单个的字母我认识了.但是连起来我一个也不认识,连题型我都不知道什么意思,然后我就在猜.他是什么意思呢?它有空,它是填空吧!还不让出去,要半小时以后才能出去.自卑啊,真的很自卑啊.难道他们真的都会吗?反正他也不能让我出去.我闲着也是闲着.我就吧这一行全填A.还没有到点,就下行全是B.就别让卷子太干净了.完了写点什么.挨时间交卷.痛下决心,今天晚上我就找一个地方去学英语.我姐姐是英语专业的翻译,然后我让姐姐叫我,我姐姐教了我一天,告诉我,你是我教过的学生里,最笨的.我发现自己家人是没法教自己家人.后来,我就到外面去学去了.那个时间,在工作的所有业余时间都用来学英语了.我又是一个特别没有感觉的人.人家你是搞这行的,应该对语言很有感觉.可是我对英语一点感觉也没有.后来的我的那个成绩完全是拿时间堆出来的,很吃力的.我考了三年的研究生才考上的.最后,我在83年考上了.考了66分.还行.现在再让我回去考,我又是跟第一次考试一样的,这些是什么意思.挺对不起,自己花的那份工夫的.然后,就回母校读研究生.我的导师是齐月教授,齐月是中国共产党的第一位男播音员.开国大典的时候,就是他在天安门城楼上直播.在原北京广播学院.那校园里,只有一座塑像.不象北大,清华到处是塑像让你随便让你就肃然起敬.我们农大也有.刚才我有看到.我
的母校只有一座塑像.就是我的老师.齐月教师,在广院毕业之后,我就留校做老师.所以很多人还管我叫老师呢.当了一段时间后,发现自己讲课心太虚.就去了电视台.直到现在.
同学：敬一丹老师,您上小学,上中学,上大学最后上了研究生.现在也是一个兼职的教授,那么你 有没有一个打算说,再去考一个博士,或者说再去混一个博士后来做做的想法.
敬一丹:这个,林莹说到了我的一痛处,在读完书以后,我回头看我的读书生涯.我就觉得我读书读的这么不连贯?我当了五知青,有工作了五年,研究生.总是隔着一段时间.工作了一段时间,按照这个节奏,我想是不是应该读点什么了.这个时候有人来,督促我了.说:你是不是应该读一博士?一开始,我想这么大岁数了,算了吧,别读了.后来呢,一个博士生导师问我,你是不是要来读一个博士生导师拉?我犹豫了再三.还是没有读.那是三年前的事了.我曾经和我的女儿说,你觉得我应该读博士吗?我女儿说,应该啊.然后我反复的想.还是放弃了.当我决定放弃的时候,告诉我女儿.我女儿是这么评价的.说,不思进取.
同学：笑（鼓掌）
同学：听到敬一丹老师提到女儿,我突然想起,对女儿来说,影响最大的应该是母亲,我特别想知道,那么在您的成长里程里.您的母亲对您是起着怎么样的影响,怎么样的作用呢?
敬一丹:这主持人都会引导问题啊.我妈妈对我影响对我确实挺大的.我妈妈是一个让我小时侯觉得神秘感的妈妈.就是说我只能看到她在家的样子,不能看到他在工作的样子.我妈妈一直是在省公安厅工作.你们看我的眼神也有点那个意思吧?小的时候,有一次,我去我妈妈的单位上去要钥匙.然后门口的人就是不让我进.他说,你不能进去,你妈妈在审讯.我突然觉得特别神秘.我想起了一个电影叫秘密图纸.大家看过没有? 同学：没有.
敬一丹:你们看小崔的电影传奇吗?
同学：看.
敬一丹:小崔的电影传奇将会演秘密图纸背后的故事.他是讲一个女警察,哦,原来我妈妈是那个样子的.但是我平时我看的妈妈是什么样的呢?在家里,非常有倦意的,非常的疲倦,挺爱脾气的.有点不爱烦.总是那个母亲的形象.后来,我慢慢的觉得,其实每个孩子在家里认识的那个.但是她在职业上的那个呢?她有多累,他承担着什么?这个是我们不知道的.一直到了, 当我父母都慢慢的离开的时候,我这个时候,我觉得其实我母亲对我的影响很大的.就说我们家被搜查的时候吧.我13,14岁的时候.做为一个女孩,半大不大的时候,那个时候就能够感觉到母亲对我的影响了.那个时候学生中的组织,还是延续着叫红卫兵的称号.但已经不是一开始的那个红卫兵了.最后红卫兵就成了学生当中的一个先进组织.那个时候,共青团或动了.有点象共青团.如果一个人没有被红卫兵组织接纳的话,就好象是没有被人群接纳一样.那个时候,我就急于想成为一个红卫兵,我得向大家解释.这个红卫兵再也不是打砸抢的那个红卫兵了.然后,由于家庭上的一些原因我就没有能成为一个红卫兵.这个时候,妈妈给我写了一封信,她说,组织上,虽然你没有参加红卫兵,但是你的思想上可以参加红卫兵.当时还有一个例子.鲁迅虽然不是一个共产党员,但是思想上,他却是一个什么什么样的先锋之类的.但是他对我起到了一个怎么样的作用呢.我就豁然开朗.我妈妈对我的影响一直都很大.小的时候是这样.长大就更不用说了.小的时候,有一段时间很艰苦,我要持家,然后我的母亲的工资又被停发.还要"管教"两个弟弟,那两个弟弟其中还有个经常逃学.还要管理家里的布票,粮票乱七八糟的.我妈妈这个时候,跟我说一句话,她说,享福不用学,受苦是要学的.如果,我妈妈不这么说的话,我会觉得,自己很可怜.
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