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武汉为什么时兴农历三月三吃地菜煮鸡蛋
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很多地方都兴。
农历三月三，我们这里有“三月三吃地菜花煮鸡蛋”的习俗。
（ 地菜即荠菜，据说它不仅是营养丰富，而且还能治疗多种疾病，民间不仅有“阳春三月三，荠菜当灵丹”的谚语，还流传著“春食荠菜赛仙丹”的说法。可见荠菜不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。在中药裏，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。）
荠菜煮鸡蛋的方法是：将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋，再配两三片生姜，红枣要在鸡蛋煮熟以后再放，这样煮既可保证荠菜的清香及药用功效完全渗透入鸡蛋中，又可让红枣不烂、香甜可口。如果在出锅前依口味再加入一点点盐或是糖，味道将会更佳。
今天农历三月三 地菜、鸡蛋成“明星商品”
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2012年03月24日01:46| 我来说两句(7人参与)
武汉晨报
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本报讯（记者陈小敏）今天是农历三月初三，民间有吃地菜煮鸡蛋的习俗。昨天，不少市民已提前做准备，地菜、鸡蛋也成为超市、菜场的明星商品。
昨天，记者在后湖中百仓储店内看到，超市内多种鸡蛋打出特价标识，洋鸡蛋3.58元一斤，木兰湖散养鸡蛋4.35元一斤，木兰湖12枚装的土鸡蛋售价9.58元。此外，该超市还推出购物满88元，送8枚鸡蛋的促销活动。随后，在后湖世纪家园和顶鑫集贸市场内，记者看到，多个菜摊都有地菜出售，小把5角钱，大把1块钱。一菜贩称，三月三正好是周六，很多家庭都有时间准备煮鸡蛋，地菜的销量不错，一天就卖了四五十把。
三月三为什么要吃鸡蛋？
传说三月三这一天吃鸡蛋可以祈求平安，防病去灾，最直接的说法就是头不昏脑不疼。
关于地菜煮鸡蛋的来历，民间有一个传说：三国时期，名医华佗来沔城采药偶遇大雨，在一老者家中避雨时，见老者患头痛头晕症。华佗随即替老者诊断，并在老者园内采来一把地菜，嘱老者取汁煮鸡蛋吃。老者照办，服蛋三枚，病即痊愈，此事传开，热潮遍及城乡，而那天刚好是三月初三，因此，地菜煮鸡蛋，就形成了风俗。
鲁迅小说集名称：《呐喊》 《彷徨》》和 《故事新编》！
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
各民族节日
民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间
阿昌族
火把节 农历六月二十五日 德昂族
泼水节 农历四月十五日
会街节 农历九月初十 东乡族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日
泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日
撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日
尝新节 农历八月十五日 侗族
芦垄节 农历六月至九月
白族
三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日
火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月
渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月
保安族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族
卡崔哇 农历十月中下旬
开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族
复活节 公历三、四月
古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族
春节 农历正月初一
布朗族
开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族
米阔鲁节 农历五月二十二日
关门节 傣历九月十五日 高山族
新年祭 农历十二月
泼火节 农历二月十九日 仡佬族
灯杆节 农历正月初一
布衣族
六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三
三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月
四月八 农历四月初八 拉祜族
库扎节 傣历三月
朝鲜族
元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日
上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月
寒食节 农历四月初五 黎族
三月三 农历三月初三
端午 农历五月初五 僳僳族
收获节 农历九月
哈尼族
十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三
六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一
哈萨克族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八
开斋节 伊斯兰教历九月三十日 珞巴族
旭独龙节 藏历二月
古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月
赫哲族
赫哲年 农历正月初一 满族
颁金节 阴历十一月十三日
回族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月
开斋节 伊斯兰教历九月三十日 景颇族
目脑节 农历正月十五日
古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 克尔克孜族
圣纪节 伊斯兰教历三月十二日
基诺族
打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日
火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日
京族
哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一
党的重大会议： 一大
1921年
上海
成立中国共产党，制定党的最高纲领——实现共产主义；党的中心任务——领导工人运动；选举党的中央领导机构。 P 118
二大
1922年
上海
重申党的最高纲领，制定反帝反封建的民主革命纲领（最低纲领）。第一次明确提出 „ ，为中国革命指明了方向。 P 119
三大
1923年
广州
决定同孙中山领导的中国国民党合作，建立革命统一战线
八七会议
汉口
纠正陈独秀右倾投降主义错误，确定开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定发动秋收起义 遵义会议
1935年初
遵义
纠正博古等人在军事上和组织上的左倾错误，肯定毛泽东的正确军事主张，选举毛泽东为中央政治局常委，取消博古李德的军事指挥权。 意义：确立以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导，党成熟的标志；挽救了 „ ，是 „ 转折点 p20
瓦窑堡会议
1935年底
瓦窑堡
确定建立抗日民族统一战线的方针 p24
洛川会议
1937年
陕北
制定全面抗战路线 p32
七大
1945年春
延安
要求废除国民党的一党专政，成立民主联合政府，确立毛泽东思想为党的指导思想 p45
七届二中全会
1949年春
河北平山西柏坡
确定党的工作重心由农村转移到城市，提出 „ 方针；规定了把中国由农业国转变为工业国，由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务，告诫全党要保持 „ 作风 p64 意义：解决了 „
八大
1956年秋
北京
指出国内的主要矛盾是先进的社会制度和落后的社会生产力之间的矛盾（最主要贡献）；提出了当前的主要任务和总任务；制定了既反保守又反冒进、在综合平衡中稳步前进的经济建设方针。 P 106
十一届三中全会
1978年底
北京
确定了 „ 实事求是 „ 的指导方针，；高度评价 „ ；果断停止 „ 口号，作出把党和国家的工作重点转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策；还决定拨乱反正，审查和解决 „ . p126
意义：建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折；新时期党的基本路线思想开始形成；邓小平为核心第二代领导集体
十二大
1982年
北京
提出建设有中国特色的社会主义理论 p133-134
十三大
1987年
提出社会主义初级阶段理论，制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，社会主义现代化目标分三步走 十四大
1992年
北京
提出了经济体制度改革的目标是建立社会主义市场经济体制p135
十五大
1997年【阴历三月三】
北京
邓小平理论被确立为党的指导思想 p135
水污染
英文名称：
water pollution
定义1：
污染物进入河流、湖泊、海洋或地下水中，使水质和底泥的物理、化学性质或生物群落组成发生
变化，降低了水体的使用价值和功能的现象。
口号：1、转变用水观念，创新发展模式。
2、建设节水型社会，促进经济增长方式转变。
3、大力推行节约用水，全面建设节水型社会。
4、节约为本，治污优先。
5、保护生态，维护河流健康生命。
6、珍惜水，保护水，让水造福人类。
7、保护植被，涵养水源，防治水土流失。
8、保护水资源，保护水环境，防治水污染。
9、加强农村水利工作，建设社会主义新农村。 10、节约用水，从我做起。
空气污染
英文名称：air pollution
定义1：一般指近地面或低层的大气污染, 有时仅指室内空气的污染。
应用学科：大气科学（一级学科）；应用气象学（二级学科）
定义2：一般指近地面或低层的大气污染，有时仅指居室内空气的污染。
应用学科：生态学（一级学科）；污染生态学（二级学科）
口号：
噪音：中文名称：噪声污染
英文名称：noise pollution
定义1：噪声对人和环境产生的影响。
应用学科： 电力（一级学科）；环境保护（二级学科）
定义2：因自然过程或人为活动引起各种不需要的声音，超过了人类所能允许的程度，以致危害人畜健康的现象。
应用学科：生态学（一级学科）；污染生态学（二级学科）
世界无烟日：5月31日是“世界无烟日（World No-Tobacco Day），”自20世纪50年代以来，全球范围内已有大量流行病学研究证实，吸烟是导致肺癌的首要危险因素。为了引起国际社会对烟草危害人类健康
的重视，世界卫生组织1987年11月建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。
1988年：要烟草还是要健康，请您选择。1989年：妇女与烟草
1990年：青少年不要吸烟
1991年：在公共场所和公共交通工具上
世界无烟日作品(14张)
不吸烟
1992年：工作场所不吸烟
1993年：卫生部门和卫生工作者反对吸烟
1994年；大众传播媒介宣传反对吸烟
1995年：烟草与经济
1996年：无烟的文体活动
1997年：联合国和有关机构反对吸烟
1998年：在无烟草环境中成长
1999年：戒烟。口号是“放弃香烟”
2000年：不要利用文体活动促销烟草 口号“吸烟有害勿受诱惑”
2001年：清洁空气，拒吸二手烟 2002年：无烟体育—清洁的比赛
2003年：无烟草影视及时尚行动
2004年：控制吸烟，减少贫困
2004年5月31日是世界卫生组织（WHO）发起的第十七个世界无烟日，主题是“控制吸烟，减少贫困”。烟草危害是当今世界最严重的公共卫生问题之一，是人类健康所面临的最大的然而又是可以预防的危险因素。目前全球共有11亿吸烟者，每年导致近500万例可以预防的死亡。WHO强调指出，全球烟草种植、加工和消费消耗了自然资源，加剧了贫困。
成龙出席禁烟活动
2005年： 卫生工作者与控烟
2006年： 烟草吞噬生命
2007年： 创建无烟环境，旨在提醒公众认识烟草烟雾对被动吸烟者和环境的危害。
2008年： 无烟青少年[口号：禁止烟草广告和促销，确保无烟青春好年华。
2009年： 烟草健康警示。[口号：“图形警示揭露烟害真相”[1][2][3][4]
2010年： 性别与烟草——特别抵制针对女性的市场营销
2011年： 世界卫生组织《烟草控制框架公约》，口号是“烟草致命如水火无情，控烟履约可挽救生命”
端午节简介：
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
从阴历、阳历、农历，看各自的科学性
阳历——是以“太阳”运行为根据制定的历法；阴历——是以“太阴”运行为根据制定的历法（古代把月亮叫“太阴”。实际上月亮对人的“干细胞”影响比太阳大。“干”读第四声，“骨干”之意）。
为了明确阴历，须得先说明“气节”等概念。
宇宙的各电磁场、信息场、引力场......都有各自运行“气势”的“气场”，“气场”也是遵偱“由量变到质变”的哲学规律，“气”是“量”，“节”是“质”；依地球接受日球的光照量计算，一年的“阳气”是从“冬至”（约1000个勒克斯的照度）开始“复兴”，经历“小寒”、“大寒”、“立春”、“雨水”、“惊蛰”、“春分”、“清明”、“谷雨”、“立夏”、“小满”、“芒种”、“夏至”（约100000个勒克斯的照度）……
“冬至”这天的“阳气”始生，白昼也一天天增长，光照量在前半年的一天天的上升中，在夏至达到极点，物极必反，必然走向“阴气”轮回……
“夏至”这天的“阴气”始生，黑夜也一天天增长，光照量在后半年的一天天的下降中，在冬至达到极点，物极必反，必然走向“阳气”轮回……
又开始寒热、阴阳……新的一年的轮回（回归）。
人们通常叫成二十四节气，其实不对，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至……，只能算得上积储“气场‘量’”的“中气”，只有“数理性”意义；只有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种……，才是具有“气场‘质’”的“节气”，只有“节”才能代表冷热、阴阳气场的“物理性”意义。
阴历，是依月球（太阴）的“朔”（月没）定为初一、“望 ”（月圆）定为十五的，这样十二、三个月就是一年轮回（归于相同气候的一回归年）；同时又吻合了日球（太阳）365.2422天的一恒星年。分出了黄道黑道。但阴历又分为：民间、国家用的“农历阴历”与命理学上用的“命理阴历”；比如，某某生于阴历二零零九年正月初九（阳历2009.2.3.）命理学上却是二零零八年腊月、日子是二零零九年正月的“初九”——因为要“初十”才“立
春”（确立起春天的节气），“立春”后才能算进入了新的一年，命理学上的人生轨迹，都要遵循具有质的“节气”，不依“中气”，“中气”只起储备气场、作量化准备的作用，“节气”才是气场从量变到质变的“质”，只有“气质”才有宇宙日、月信息的物理意义，才和上亿年的生命基因传承的物理量相吻合，才能真实反应生命起源于天宇时空的本质。2009年的春节实际应从立春（正月初十）开始，但经历上千年习惯的惯性形成，却都是以正月初一为春节的“定数”，便于民间、国家统一运行，像这种只认日期数字的阴历，也叫农历阴历，与推算命理运程的“命理阴历”是有区别的。
命理阴历的科学性还在于：同时包含了阳历太阳运转的规律，若以春分点为0点，每两等分点之间相隔15度，有广博天文学知识，不但推得准确无误，而且也易于说懂。……。关于“子午线”问题，即半夜子时（23:00至次日1：00），0:00即24:00为子时的“正中”位，12:00为午时的“正中”位，“子午线”实为“昼”“夜”各自“正中”的连接线。过英国伦敦格林尼治时间为零时区，向东12个时区为东时区，如北京就处于东8区；向西12个时区为西时区，如美国西部就处于西8区。地球共24个时区，也就同在24小时之位置。前面所述，是全世界公用的“子午线”。在命理学上，每个人的出生时辰，都有自己“独特的„子午线‟”——即“真太阳时”（即出生那天，日影投到你出生地“最短日影”时的时间定为午时的“正中”位，这个正中位就不一定是正12点钟，也许是北京时间的1点钟后，西藏拉萨为东6区，用北京时间算出生时辰，在命理学上推运程是不准确的。
一天的分界线，是从零时算起，这是世界通用。中国阴历、农历，早先也是从半夜子时作为一天的开头（或开端），而且一年也是从“„子‟月”作为一年的开头（或开端），如周代就是以夜最长、昼最短定为一年最末的一天，（即“冬至”），冬至后的第一天，白昼开始增长，定为“正月初一”。到了汉代，就改为“„寅‟月”的初一定为“正月初一”，直到现在。 阳历的优点是“简便、且易于计算”，但没有包含月亮的物理性，月球与地球最近，引力是太阳的2.17倍，影响最大（如潮汐、妇女月信、男人心血潮……），月球引力、磁力等都大于离地球很远的太阳，阳历却与月球运行无关，这就不对了；
农历最合农耕社会的劳与逸，正月正（庆新春）、三月三（清明情）、五月五（过端午）、九月九（敬重阳）……，月球的朔、望直接与初一、十五相连。但比阳历复杂；
命理阴历包含了阳历、农历阴历的所有数理性、物理性意义，但最难计算，一旦掌握其规律，只凭心中反推顺推，就可确定。那也是功夫较深了。
浅论蒲公英的性命（付命运）
乙篇
序文
宇宙由“实物质”与“虚物质”组成。实物质可略举一例——把大林木中一松树锯断，从外向内数“年轮”，第23轮宽大，证明这以前的（倒数的第23年）雨水丰富，年轮才长得这麽宽大，继续再数6年，年轮很窄，证明倒数29年那年是旱灾。可是，宇宙中虚物质就不这麽看得见摸得着了，且99.99%都未被人类破解，宇宙进化了地球上的所有生命，每个干细胞都包容了上亿年的宇宙信息，从生命“全息率”，受精与出生的这一瞬间“特殊时空段”，可预测未来大致情况走向。东方《易学》与现代西方数学、物理（特别是与爱因斯坦《相对论》中“时间与天体运行”而产生的相对性）神奇的吻合，更令人神往……（见1999年6月以来出版的《大学物理》第391页）
正文
从标题就可看出，笔者要谈“性”、“命”、“运”三个字，“性”即“性质”，“命”即“生命”，“运”即“运程”。
先说性质（慨论）：今年的甲子是“己丑”，按宇宙“大气场”在地球上的反应是“己（土性）气场”，“牛脾气属性”；
一说生命：若在暑季生人，正中“一片‘热土’”，还是比较适合“大林木”的，若在阴历润五月（阳历7月2日左右），与本月“庚”（属刀斧之金）相应，定是栋梁之材，若是草本弱苗（兰草、蒲公英、灵芝之类）必定是“在劫难逃”；
二说运程、运作：今年生人是“火命”，且是“霹雳火”（雷电火），可直打海底、无可阻挡，远胜过“太阳火”。霹雳火：性格顽烈、刚愎自用，无人敢劝、挡，也是今年气场
对人性的影响；今年年支是“丑”（牛属性），“牛脾气”挺“牛”，必定冲破栅栏“横行”，“运程”路线也难确定，亦难阻止。
三说……
四说……
（四说完后，可最终揭晓定局）
若出生在阴历六月就不是“庚午”而是“辛未”（阳历7月7日至8月7日），就又是另一番景象了。（紧连接下文——从阴历、阳历、农历看各自的科学性）
地菜，即荠菜，是一种十字花科野菜，遍布全世界。一般在春、夏、秋三季存活，具有很高的药用价值。常用于清热解毒、止血明目、健脾利水，体虚者不宜多食。昆山仁济官网（ksrjyy.com）
荠菜苦瓜瘦肉粥
原料：鲜荠菜50克、鲜苦瓜100克、猪瘦肉100克、粳米100克、料酒、盐各适量。
制法：荠菜洗净切段，苦瓜洗净切成片，瘦猪肉洗净切成片。用料酒将其盐腌10分钟。锅内加入清水，将粳米熬粥约30分钟，加入苦瓜、荠菜和焯去血水的瘦肉片，煮上10分钟，加适量调料调味即成。
功效：这道菜可以治疗高血压引起的头晕与头痛，还可缓解口渴咽干、或目赤肿痛等。
荠菜豆腐羹【阴历三月三】
原料：嫩豆腐200克、荠菜100克、胡萝卜25克，、水发香菇分别切成小丁。
制法：将嫩豆腐、熟竹笋、水面筋、水发香菇分别切成小丁。荠菜去杂，洗净，切成细末。将胡萝卜洗净，入沸水锅中焯熟，捞出晾凉，切小丁。炒锅上火，把油烧至七成热，加入素鲜汤，然后将豆腐丁、香菇丁、胡萝卜、笋丁、面筋、荠菜末、精盐、生姜末，烧沸后加入味精，用湿淀粉勾稀芡，淋上麻油，一道鲜美的汤就可以出锅了。
功效：豆腐为高植物蛋白质食物，有很好的清热、利水、益气作用。配合清热解毒的地菜能更好的控制血压，让上火的人得到舒缓。
荠菜炒鸡丁
原料：鸡脯肉200克，熟竹笋50克，荠菜100克，料酒、精盐、味精、鸡汤、水淀粉、熟清油各适量。
制法：鸡脯肉洗净，切丁，放碗中，加水淀粉上浆。熟竹笋切丁，芥菜切末。炒锅置火上烧热，下熟清油烧热，放入鸡丁划散至变色，倒出沥去油。锅里留油50克，放入竹笋丁、荠菜末炒匀，加鸡汤、料酒、精盐、味精烧沸后，将鸡丁回锅，并入水淀粉推匀，淋入热油，装入平盘堆成山形即可。
功效：鸡肉中有丰富的高蛋白，吃了不发胖，与地菜一同烹饪还有健脾利水、止血名目、养颜瘦身的作用。
中国的一种历法，是阴阳历的一种，一般就叫阴历。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。
在世界上中国是最早发明历法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。农历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“殷历”、“古历”、“黄历”
、“夏历”和“旧历”等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一“月”，平均月长度等于“朔望月”，这一点与阴历原则相同，所以也叫“阴历”；另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征，因此农历集阴、阳两历的特点于一身，也被称为“阴阳历”。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。
智慧的中国人在经年的劳作中发明了历法和节气。相传，在很久以前，有个名字叫万年的青年，有一天，他上山砍柴的时候，因为太阳晒得太热，坐在树荫下休息。突然，地上树影的移动启发了他。回家之后，他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是，当天阴有雨或有雾的时候，就会因为没有太阳，而影响了测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气的不测，也使他很苦恼。万年听说后，忍不住就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得很有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：「希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。」
冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为「万年历」，封万年为日月寿星。
人类根据太阳，月球及地球运转的周期制定了年、月、日，和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则，从而形成了历法。中国古代的历法有三种，阳历，阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历；阴历也叫太阴历，月亮历；阴阳合历，也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。为甚么农历可以沿用到今天呢？
在今天看来，当时历法的产生，是中国古人为了掌握农务的时候（简称农时），长期观察天文运行的结果。中国的农历之所以被称为阴阳合历，是因为它不仅有阳历的成份，又有阴历的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体，作出了两者对农业影响的终结，所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。农历是中国传统文化的代表之一，它的准确巧妙，常常被中国人视为骄傲。
汉族地区使用的农历又称夏历，是一种阴阳合历，以月相定月份，以太阳定年周期。以太阳
和月亮同时升起，因而在地球上看不到月亮的朔日为每月的开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。将太阳年划分为24个节气，第1、3、„„23等奇数为“节”，第2、4、„„24为“气”，或“中气”。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，约隔每四年增加一个月，增加到没有中气的月后面，如2004年2月只有一个节“惊蛰”，没有气，将闰月增加到2月后为闰2月。每年的闰月位置都不太一致。
农历一年一般为12个月，一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定，为29或30天，闰年为13月，中国农历年平年为353或354天，闰年为384或385天，平均每年约为365.2422天（即太阳环绕地球一周的时间）。
农历可按如下方式推断：当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天，为每个月的开始，称为(朔日)初一。一年中日最长的一天为夏至，日最短为冬至，根据这两点将一年24等分，得到24节气。通常，离立春最近的那个朔日（春节）所在的月，为正月。春节在公历1月20日至2月20日之间。
从古代起，每个朝代都要“立正朔”，夏朝时，以冬至月为正月，按干支记年法是第一个月，即“子”月；商朝改正朔，推后一月，周朝又改正朔，又推后一月，汉朝定立太初历，以后每朝虽然仍然立正朔，但民间不再改变，始终以正月为新年，但“子”月仍然维持在11月。
每位皇帝即位时，要改年号纪年，有时兴之所至随时改年号，但从明朝开始，皇帝在位时不再改年号，但新皇帝即位时仍然要改，这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如“同治14年”就是“光绪元年”，因为这一年是上一位皇帝去世，下一位皇帝即位的同一年。可是干支纪年始终维持，除了清代的康熙，没有一位皇帝在位超过60年，所以只要说某皇帝年号和干支，年代就相当清楚，如“光绪乙亥”就是同治14年或光绪元年或1875年，同治在位期间没有过乙亥年。
中国其他民族有自己的节日，如苗族四月八，壮族三月三，白族三月街等，都是以中国农历为依据。汉族的传统节日如新年（春节）、元宵节、端午节、盂兰盆节、中秋节等都是以农历为依据。
早期历法
中国的历法与纪年采用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为中国传统历法，最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝历法到清朝末期启用西历（公历）始，中国历史上一共产生过102部历法，这些历法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用，如西汉末期的三统历和唐朝的皇极历法等。汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁，用“闰月”确定四时和确定岁的终始；已经有日、月、旬和时的时间单位，具备了阴阳历的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用“闰月”，“减差法”来调整时差；历法实施成为重要大事，主要内容之一是“以闰月定四时成岁”和“正闰余”，即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数（不是加上缺少的天数），由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制历法，亦即各诸侯和各
地部落还有自己的地方历法；秦朝为中国历史上最后一个"以闰月定四时成岁"的历法。
汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成司马迁等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着“考定星历，建立五行”，至此，阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法，均与太初历大同小异；中华民国成立后，纪年采用西历或民国纪年并用。
六十甲子与六十甲子纳音求算法
用年的尾数与天干固定数值对天干。
天干固定数值:甲4 乙5 丙6 丁7 戊8 己9 庚0 辛1 壬2 癸3
用年的整数除以12,余数对地支固定数。
地支固定数为：子4 丑5 寅6 卯7 辰8 已9 午10 未11 申0 酉1 戍2 亥3【阴历三月三】
如1958年的六十甲子是：求天干：1958的尾数是8，对天干固定数是戊，所以1958年的天干是戊。
求地支：1958除12余数是2，对地支固定数为戍，所以1958年的地支是戍，这样1958年的六十甲子就是戊戍。
其纳音的求算法：把两个天干作一步，三步一回轮，一步轮两个地支的方法。
其每步的纳音五行固定是：甲乙位属金，丙丁位属水 戊己位属火 庚辛位属土 壬癸位属木。
甲乙为一步，丙丁为一步，戊己为一步，庚辛为一步，壬癸为一步。如求戊戍的纳音。戊戍就从戊己这一步起子丑，庚辛起寅卯，壬癸起辰已，已够三步一轮，回到戊己起午未，庚辛起申酉，壬癸起戍亥。地支的戍落在壬癸位上，所以戊戍的纳音属木。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，
以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
计时：
【天色】夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
【地支】子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
【现代】23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点
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