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从《我的宝贝》来看 ，婚姻中强势女人与弱势男人的相
处之道
随着时代的快速发展，职业女性越发出类拔萃和富有才干，而由于这份优秀，常常对与男朋友或者丈夫之间的感情产生影响。电视剧《我的宝贝》的热播使得佟大为饰演的袁晓凡和姚笛饰演的刘若男“女强男弱”的形象深入人心，剧中两人的相处也让我们明白婚姻是两个人的事，只有双方用心经营、努力磨合，才能将婚姻进行到底。
现代女性的强势表现在三方面：女性的社会地位或知名度比男性高；女性的经济能力比男性高；虽然女性的社会地位和经济能力都没比男性高，但性格上较“强势”，而刘若男明显是三种情况的结合体。
《我的宝贝》中袁晓凡是一个老实本分的东北男人，而这一性格与刘若男结婚后更是决定了他的悲催命运，成为了十足十的弱势男，在工作中不仅“臣服”于妻子，在生活中更是毫无家庭地位可言。
而刘若男这个强势的女人始终改变不了的是永远吃火药的火爆脾气，甚至因为丈夫的一个“打游戏的梦”，便大吵大嚷要把孩子打掉，因为丈夫在工作上的错误而牵扯到家庭关系要离婚，并且备有多种离婚协议，一直逼到丈夫下跪求饶。
你看到这里或许会觉得这个女人已经强势到在现实生活中也不会很“讨喜”的地步，这样的婚姻还过得下去吗？但只有袁晓凡这个丈夫才明白，刘若男是一个刀子嘴豆腐心的人。所以，他们俩的婚姻才能走得下去。
夫妻之间相处最重要的是包容。刘若男与袁晓凡的性格形成鲜明对比，若仅是一方在迁就，另一方一直很固执，这样子下去迁就的一方迟早因为坚持不下去而放弃。袁晓凡是一个家庭暖
男，“被离婚”、“打游戏”、“被误会”的后果都是以服软的姿态讨好媳妇。当刘若男的怀孕综合征显现出来时，她喜怒无常，动不动就发火，对于前任女友的事紧揪不放，让晓凡写保证书交代清楚。晓凡知道她这是正常反应，件件事都顺着她来，还每天给她准备爱心早餐，若男心情才慢慢好起来。
而我们知道，男人需要的是尊重的感觉，刘若男也明白若让袁晓凡一直处于被动的地位那势必有一天会忍受不了而严重反弹，所以在一些场合中，她也会力撑丈夫到底。当老公袁晓凡买得二手车被母亲嘲笑时，刘若男挺身而出，“一句不管是新车还是旧车，都只是一个代步工具而已”，让人暖到心里。
面对强势的女人，男人千万不要觉得有压力，既然女人选择和你在一起，就说明你在她眼中还有可取之处。女人需要的是一个能引导她的男人，所以在她需要你的时候，男人应表现出自己有主见的一面，切莫逃避责任。发生冲突时尽力避免矛盾激化，等她情绪平静下来后，再说明你的理由，同时也要指出她要收敛一下脾气，不要伤人又伤己。而女人所要做的是消除男人心中的不平衡感，在他面前做一个小女人，正如情感专家说的，“女人要记住一点，你要的是幸福，并不是主导一切”，做一切让他感受到“被需要”的事。
婚姻大战，没有赢家
原文转自续缘婚恋诊疗中心
六六，中国家庭剧的著名编剧，最让人熟悉的莫过于《蜗居》了，但是六六自己的情感生活也不太顺利，回顾六六曾经在微博上对小三斗智斗勇的经历，我们得出一个很重要的结论：婚姻中的战争，是没有赢家的。
婚姻的战争有很多种形式，但不论哪种形式，我想现实的结果都是一样的，这里我们以婚姻中的冷战做个简单的说明，希望处于婚姻战争中的夫妻可以尽早醒悟。
一个稳定的系统，成员之间应该有高低强弱之分。大到人类社会，小到公司组织，都需要设立领导核心，区分上下等级，没有这一前提，人类就是一盘散沙。人人平等更多的是指人格，而不是社会地位。正如完全平等的社会缺乏效率，地位过于接近的夫妻缺乏“领导核心”(真正强大的男人反而更容易口头认错，因为他不在乎输赢)，一旦发生冲突，很容易上升到冷战。长期以来中国夫妻都是“男强女弱”的组合，双方势均力敌的意思，其实就是女人的相对强势和男人的相对弱势。也就是说，妻子出于安全感、 “望夫成龙”等各种原因，想通过把控男人，拼命寻求婚姻的主导权，而这一举动不可避免地对男权造成了侵犯。这种侵犯只所以能长期存在，是因为一方面双方出于不甘心或孩子等因素不愿离婚，另一方面男人又无法彻底征服或臣服女人，于是，冷战就这样继续了。
所以说，一对长期冷战的夫妻(比如五年以上)，他们之间是有爱情基础的(尤其有孩子之后)，否则二位早就崩盘了。某种意义上，他们又可称之为“战略敌人”，既相互斗争又相互依存，关键在于谁能首先打破僵局。但这很难。因为吵架只是“言语暴力”，而冷战属于“精神暴力”，双方都缺乏解释的激情与和好的冲动。“天上下雨地下流，夫妻吵架不记仇。”这说明吵架是夫妻之间的一种正常磨合。什么叫“正常磨合”?就是吵架的内容不仅非常具体，而且“与时俱进”，目的是为了解决发展中的问题。
一对冷战的夫妻每天生活在一起，就好比跟一个讨厌的陌生人一块坐一年火车——不!甚至还不如，因为陌生人再讨厌，都有闪光的地方，早晚你们还会成为朋友。而冷战夫妻好比地球与月球，双方天天见，天天转，可是距离永远恒定不变。还不是折磨是什么?可以想象到那样的场景了，夫妻无论是长期热战还是冷战，最终难受的都是彼此双方，甚至还会带上孩子。
从人性解放的角度出发，冷战时间超过两年(甚至一年)的夫妻，非常有必要认真考虑如何解决这个问题。要么一方主动让步(包括经济上)，放下自尊，和好如初;要么协议离婚，分道扬镳，大家还有机会做朋友。
停止婚姻内战。
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浅析三言二拍中的“女强男弱”现象
摘要：“三言二拍”是明晚时期冯梦龙编著的作品《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》以及凌濛初所著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》五本白话短篇小说集的合称，是中国古代白话小说的经典之作。其中描写恋爱婚姻题材的小说占全书近三分之一的比例，对男女感情、生活的刻画中不乏有对“女强男弱”两性格局的描写。本文将对三言二拍中“女强男弱”现象进行简要分析与思考。
关键词：三言二拍；女强男弱；两性对比
正文：
一．“女强男弱”概念的阐释
“女强男弱”是现代学者在研究古代爱情类叙事文学时提出的概念。在古代爱情类叙事文学较有影响的作品中, 较突出、较普遍的一个现象是女主人公比男主人公的形象丰满、动人、突出, 我们把这种现象称为“女强男弱”。①“女强男弱”的概念在学者们研究才子佳人小说的热潮中被进一步发展，在才子和佳人的家庭出身、经济状况、应事能力之间进行强弱的对比，分析现象成因：“在中国古代的礼治文化和专制制度的长期统治下,文人群体积淀成某种集体无意识，这就是依附心态和自卑情结,通常又转化为一种求助意识,„„他们需要借助女性的优秀来证明自己的优越地位。„„”②
中国漫长的封建社会对两性有着不可逾越的角色分配。《诗经·小雅·斯干》中写道：“乃生男子，载寝之床。„„乃生女子，载寝之地。”男尊女卑的两性社会格局可见一斑。传统儒家思想贬低女性，董仲舒系统性地提出君臣、父子、夫妻间的绝对领导和绝对服从的角色分配。班昭在《女诫》中提出：“盖女乃坤道，以柔顺为主，卑弱者，女德之先务也。”要求女性柔弱顺从，把女性定位成男性生活的附属品是社会主流观念。【婚姻双方势均力敌跟男强女弱】
“女强男弱”现象从一定意义上可以说是站在中国正统思想的反面。它塑造出的或才华出众，或刚毅坚决，或能力非凡的女性形象在一定程度上肯定女性的价值。在“三言二拍”中存在着的“女强男弱”现象并不是个别的特殊情况，它的出现让小说中的部分女性形象更加丰满。
二、三言二拍中的“女强男弱”现象分析
三言二拍中存在着的“女强男弱”的现象，反映在文学作品中进一步具体化，主要可以概括为三个方面：女性在对爱情的追求上比男性更为大胆，决绝，承担着爱情婚姻的风险和责任，男性则表现出懦弱逃避的一面；女性有超人的本领，较男性更为才华出众，为男性解决现实生活中的难题，男性享受功名利禄；女性坚持正面品格的立场较男性坚定，男性多猥琐，懦弱等负面人格。
(一)爱情婚姻中的两性对比
“三言二拍”中大胆追求所爱争取姻缘者，如赵京娘（警卷21）、王娇鸾（警卷34）、速哥失里（初刻卷9）、杨素梅（二刻卷9）、闻蜚娥（二刻卷17）等；还有为追求爱情和心上人私奔或者勇敢献身者，如陈玉兰（喻卷4）、刘素香（喻卷23）、璩秀秀（警卷8）、李莺莺（警卷29）、贺秀娥（醒卷28）、曹氏女（初刻卷12）、陶幼芳（初刻卷23）、罗惜惜（初刻卷29）、马云容（二刻卷29）等。这些女性在两性交往时都表现出了相当的主动性，部分女性爱之热情坚贞远胜男性。本文列举其中“女强男弱”代表性人物：《宿香亭张浩遇李莺莺》中的李莺莺，《吴衙内邻舟赴约》中的曹秀娥。
莺莺与张浩在花园“偶遇”，张浩见莺莺美貌而“神魂飘荡，不能自持”，面对张浩的委婉相约，莺莺大胆直言“妾自幼年慕君清德”，提出“成两姓之好”问张生：“君心还肯从否？”后二人在老尼慧寂的帮助下私定终生，共赴云雨。暂时分别后张生却“素畏季父赋性刚暴，不敢抗拒，又不敢明言李氏之事”，和孙家小姐结了亲。反而是莺莺，大胆地告诉父母自己“女行已失”，用“此愿若违，含笑自绝”的决绝态度表明心意，不畏世俗成见一纸诉状让官府为自己做主，赢得了自己的婚姻。在这场婚姻争夺战中，张生连说明实情的勇气也没有，更不必说为爱抗争了，莺莺凭女性的勇敢与智慧争取到了最终的胜利。冯梦龙在小说结尾写到：“当年崔氏赖张生，今日张生仗李莺”，两人的强弱之争早已分明。
随父乘船赴任的贺秀娥对才子吴衙内芳心暗许，主动以诗约其晚上在自家船上共度良宵。当两家船开走后，吴措手不及留在贺家船上后，吴衙内吓得暗暗只管叫苦，只会问：“如今怎生是好？”反倒是秀娥还存有理智说：“急也无用。你且安下，再作区处。”又想出一计来让吴藏身。偷情事迹败露后，秀娥勇敢承认身破之事，又借“天遣成配”为自己的爱情据理力争，对于爱情更是坚定不移：
“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”反观吴衙内，“听说事露，吓得浑身冷汗直淋，上下牙齿，顷刻就趷蹬蹬的相打”，看见贺司户夫妇又是“战兢兢爬出来，伏在地上，口称死罪”，一副懦弱之态。两相对比，是女子秀娥承担了爱情中的绝对风险，先为爱献身后争取婚姻，在两性情感中一直保有主动性，支配着男性的行为方式。
(二)应事能力及才华智慧之间的两性对比
“三言二拍”中存在着才智过人，能力超群的女子，她们在小说中承担起男性的角色功能，成为男性成功路上的重要助力。智勇双全的闻淑女助其夫脱险（卷
40），通晓法术且貌美性和的李氏助杨谦之度过重重困境，功成名就（喻卷19）；善良贤惠，勤俭治家的喻氏（醒卷18）、马氏（初刻卷15）均帮助其夫经营生活，共谋富裕，除此之外，新寡在家的卓文君慧眼识金（警卷6），聪明绝世的苏小妹三难新郎（醒卷11）均是女子才华智慧卓绝的体现。
《杨谦之客舫遇侠僧》中，李氏受侠僧委托保护入蛮做官的杨谦之。在李氏的帮助下杨安然躲过了大风，不听李氏劝阻买蒟酱惹来祸端后惊慌失措地“躲在舱里”说道：“奶奶，如何是好？”把难题全扔到李氏身上。制服妖人的过程中，杨只问“怎生是好”，又言“全仗奶奶”，丝毫没有表现出男性身在官场需要的出众智谋与勇毅，反而是全知全能的女性李氏解决了为官之路上一切的难题。
《卫朝奉狠心盘贵产，陈秀才巧计赚原房》中的马氏与其夫陈秀才之间也有明显的两性强弱对比。作者形容马氏“极是贤德，治家勤俭”，而其夫陈秀才是“专好结客，又喜风月”的败家子模样，将家业挥霍得所剩无几。马氏是每每苦劝无果，陈秀才是死性不改。随后张秀才又欠下巨额高利贷，只能将住房抵押。马氏见丈夫诚心悔改后拿出熬清淡守积攒的私房钱助他重振家业，后其夫“恢复了庄，便将余财十分作家，竟成富室”。败家子之所以有美好的余生全靠马氏的先见之谋，善良温情以及勤俭贤德。
（三）人格立场上的两性比较
“三言二拍”对女性出众人格的刻画对比也不在少数。知恩图报者如颜氏（醒卷
35）、江爱娘（二刻卷15）等；豪侠仗义者如田氏（喻卷2）、韦十一娘（初刻卷4）等；对爱忠贞，刚毅者如郑义娘（喻卷24）、王娇鸾（警卷34）、张福娘（二刻卷
32）等。我们将这些出众的女性品格与男性做对比，不难看出部分作品中女子的品格远高于同篇中的男性。
对《陈御史巧勘金钗钿》（喻卷2）中的田氏与其丈夫梁尚宾便存在着对立关系。作者对田氏的描写：“到有十分颜色，又且通书达礼”、“带三分侠气，见丈夫是个蠢货，又且不干好事，心下每每不悦，开口只叫做“村郎”，而对于梁尚兵的描写是：“梁尚宾是个不守本分的歹人”、借梁母的口是“没天理的禽兽”。面对诱奸表弟的未婚妻阿秀致其死亡的品行不良的丈夫时，田氏厉声呵斥：“你这样不义之人，不久自有天报，休想善终！”田氏的正直和其夫的丑陋有了鲜明的对比。丑事败露之后，面对御史的质问，梁尚兵的反应是“好似青天里闻了个霹雳”，看见证人后“吓得顿口无言”，赖不过后还险恶地陷害田氏为共谋，其胆小怕事又心怀丑恶的猥琐之态展露无遗。其兄长得知小妹被陷害后也是“慌忙奔回”，反观田氏，她冷静地道：“哥哥休慌，妹子自有道理。”遇乱不慌，以休书为凭证表明自己的清白，又施小计保全鲁公子，争取到自己的幸福婚姻。在小说中，田氏用自己正义之气，张扬之性，聪慧之心，将其夫梁尚宾、其兄、鲁公子等男性挤压到被动位置上，是对“女强男弱”的又一次升华。
《程元玉店肆代偿钱，十一娘云冈纵谭侠》中的韦十一娘称得上是品性刚毅的女中豪杰。前夫郑子“佻达无度”，后又弃妻去边上立功，杳无音信。加上伯子品性不良，欲行不轨，十一娘只好离家跟随道姑学习剑术。她品性刚正以除暴安良为己任，见程元玉有难，用计谋试其人品，知其忠厚便为程一路保驾护航。 程元玉虽然忠厚老成，但善恶不分，眼界不明，在听过十一娘的提醒后认为“妇人之言，何足凭谁”，又贪路近，见着个长路人便信着不疑，把“妇人所言惊恐都忘了”，此外，在遇事之时也显得沉稳不足。对比下来，整篇小说中最出色的人格设定还是落在女性身上，十一娘无疑是作者美好意愿的寄托。
三、对三言二拍中“女强男弱”现象的思考
“三言二拍”产生的时代背景是明代后期。商品经济的发展，市民意识的觉醒，李贽等人提出的与主流思想相背离的新思想使得社会陷入了矛盾的境地中。在明代进步文艺思潮催化下出世的“三言二拍”是对市民生活的形象再现，虽然秉着道德教化的目的，却多少蕴含着鲜明的进步色彩。“豪杰憔悴风尘之中，须眉男子不能识，而女子能识之;其或窘迫急难之时，富贵有力者不能急，而女子能急之;至于名节关系之际，平昔圣贤自命者不能周全，而女子能周全之。”③可见冯梦龙本人对女性的思考有突破传统的一面，他眼中的女性有了较高的素质，
不再仅仅局限在闺阁的一隅之地，有了发挥才能的更广阔的天地。这一点，在凌濛初的小说中也有体现。
冯梦龙以及凌濛初均生长在商品经济发达的江南地区，对当时的市民生活了如指掌，所以能描绘出百态的市井生活。同时，作为文人，他们的仕途均不是一帆风顺，现实生活中的失意让他们在文章中寄托理想。百能百俐的李氏在物质上接济杨谦之，用身体满足他的生理需求，用法力和智谋在政治道路上辅佐他，让他轻轻松松名利双收或许。还有小说中大量的女性均拥有美艳动人，才华出众或者品质杰出的多重设定，她们能在身体上和男性契合的同时还能用感情去抚慰男性的失落，不得不说她们的出众也是冯梦龙和凌濛初所追寻的心理补偿。
所以在时代的拘限，主流思想的规范作用下，这样背离传统的现象或许只是表面上的冲破禁锢，我们在看到相对的进步的同时也要知道作者所传达的“女强男弱”现象本质上也是男尊女卑社会格局的影射。就像大胆表白被拒自尽的赵京娘是为了成就赵匡胤侠者大义的情怀，百能百俐的李氏再万能也是杨谦之成功路上的辅助工具，贤德持家的马氏最重要的任务不过是给痛改前非的陈秀才一个完美结局。让超凡脱俗的女性去匹配男性，女性的优越面越出众，男性的优越地位越明显，男性在女性的主动追求，物质上的接济，精神上的安慰中完成对自己不完满人生的心理补偿。
注释：
1.田富军..中国古代文学中的“女强男弱”现象的文化读解读[J]宁夏社会科学.2001，(5).
2.王萌.论中国才子佳人小说中的两性格局与文人心态[J].中州学刊.2003，（2）.
3.冯梦龙.情史[M].岳麓书社.2003.【婚姻双方势均力敌跟男强女弱】
参考文献：
1. 刘果.三言性别话语研究[M].中华书局.2008.
2. 朱全福.三言二怕研究[M].暨南大学出版社.2012.
3. 张振钧，毛德富.超越与禁锢[M].国际文化出版，1988.
情感挽回之女强男弱时，女人要怎样做
当张晋和蔡少芬结婚时，被港媒嘲讽为吃软饭、“蔡少芬的男人”，身为男人的张晋的感受我们可想而知。如今，张晋凭借《一代宗师》获得“香港电影金像奖最佳男配角”称号，在发表获奖感言时称和蔡少芬“风雨同路”，更因在电影《杀破狼2》中的出色表现获得观众的认可。
而蔡少芬自始至终对张晋赞赏有加，在综艺节目《为她而战》 中成为一个炫夫狂魔，微博上和公开场合中无时无刻不表达自己对丈夫的崇拜和爱慕。两人从最初的相识到结婚生子，外界对张晋和蔡少芬都是定义为女强男弱的关系。如今他们恩爱如初，我们可以看到，要经营一段婚姻尤为不易，特别是在女强男弱的情况下，就应该去学习挽回婚姻。如此，蔡少芬的做法值得我们学习。
首先，我们要知道男人要的是什么？男人需要的爱的形式包括信任、接受、感激、赞美、认可、鼓励。蔡少芬深明此理，当她和张晋以夫妇身份亮相各种综艺节目时，她总是以欣赏、崇拜的语气向记者、主持人介绍她的老公，并适时的将话题引向张晋，如此尊重张晋的做法，给足了张晋面子。《杀破狼2》上映后，蔡少芬发微博“我看完电影杀破狼2了！想和各位蔡少芬说，我不觉得好帅好型好厉害好棒好有眼神好有魅力。从我跟他拍拖开始，就一直是这样！明白沒有！”，表明自己对张晋始终不变。
放低姿态。在《为她而战》中，蔡少芬在做决定前会询问张晋要不要继续，她也曾经说过：当然是先以我老公的决定为主，我会想很多东西，比如出去旅行，去哪里玩，去哪个酒店，所有的小事情都是我去想的，他很忙，不想把精力放在这些小事情上面，小事都是我去想。最后的决定肯定是大事情，我要给老公做决定，他的决定我觉得也是好的。在工作中，我们可以强势可以精明，但在生活中，我们可以放低姿态，做一个小女人，让男人来做决定，让他有一种“她需要我”的想法。
包容迁让，体谅对方。要说夫妻相处过程中不出现矛盾是不可能的，“他有很多让人讨厌的地方，想让我打死他的地方，不想跟他再说话的时候，过日子嘛，结婚之后没有后路啦，硬
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