【www.gbppp.com--汽车知识】
按照传统的虚岁算，再过半年就四十岁了，四十岁的女人相当于一辆行使了十四万公里的汽车，路过了理当路过的风景，也行使了应该行使的里程。子曰三十而立，四十不惑，已快到了不惑年龄的我却还有很多困惑，一直处于迷迷忙忙之中。
如果以四季来比喻人生的话，春初生，夏灿烂，秋静美，冬暮雪。我喜欢秋之静美，秋天是一个成熟的季节，四十岁是一个宁静淡泊的年龄，春去秋来，花开花落，经历了几度风雨的我终于在四十岁学会尝出白开水的甘甜。曾经为生计奔波，为孩子所累时，我常常憧憬四十岁的到来，我以为四十岁是一个收获的季节，那时事业有成，家庭幸福，经济丰厚，那是一个享受的年龄。如今到了四十岁却发现自己的人生还是浸泡在柴米油盐之中。回首过去的那些年，今天我很想跟自己说声对不起，对不起，因为总是莫名的忧伤；对不起，因为伪装坚强让自己很累；对不起，因为很多东西没有好好珍惜。今天我也很想跟自己说声谢谢你，谢谢你一直以一颗善良的心和无愧无伪的爱呵护着、维系着自己的家；谢谢你一直不断的努力，面对人生的潮起潮落，得意与失意不冲动，不灰心；谢谢你心中一直对孩子，对家庭充满浓浓的爱和大大的责任，肩膀挑得起成功也担得起失败，心中藏得起爱也经得住落寂。今天我还想把以往四十年的回忆做一次大盘点，把该记忆的记忆，该剔除的剔除，因为前路并不漫长，另一个四十年正在开始，我必须挪出更大的空间来包容和珍惜。
写完了这些心里轻松了很多，因为我一直在纠结着四十岁就快到了，头脑里总晃动着一个身影，一个腰酸背痛，两鬓斑白的憔悴女人。真是庸人自扰，其实每个季节有每个季节的美妙，每个阶段自有每个阶段的风景。青山依旧在，绿水总长流，日子该怎么过还是怎么过，不过要再加上珍惜二字。
人的年龄划分和别称
中国古代（旧社会）年岁的别称（划分时间），过去中国民间认为：
1岁以内（初生至1岁、不满周岁）----乳儿期、襁褓；未满周岁的婴儿。 1至3岁----婴儿期；
2～3岁的儿童----孩提；指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
3--6岁-----学前期或幼儿期（1—7岁为幼儿）、孩提；
6--12岁-----学龄初期、童年期；
7--8----（换牙时期）童龄；
7岁（女）－－髫年；
8岁（男）－－龆年；龆[tiao]：儿童换牙。髫[tiáo]年，髫[tiáo]龄，童年，总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
8---14岁为少年；
9岁 九龄
10岁以下－－黄口；
12岁（女）－－金钗之年；
12岁以下是童年，12岁以上称为少年总角时代；
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
稚：称年龄小的为稚。
12---15岁-----学龄中期或少年期
13岁（女）－－豆蔻年华，豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
13---15岁－－舞勺之年；
15岁（女）－－及笄之年；及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论
语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
15至18岁------学龄晚期或青年期、少年后期；儿童是0－18岁，未成年是0－18岁；
15---30岁为青年；
16岁（女）－－破瓜年华、碧玉年华；二八
15---20岁－－舞象之年、碧玉年华；
18岁—40岁------青年。(1)青春期18—28岁; (2)成熟期29—40岁; 20岁（女）－－桃李年华；
20岁（女）－－－桃李年华；【年龄四十】
20岁（男）－－弱冠、冠、冠者、就进入了青年了，加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。后世泛指男子二十左右的年纪。
24岁（女）－－花信年华；至出嫁－－梅之年；
30岁（女）－－半老徐娘；【年龄四十】
30岁（男）－－而立之年、而立；就进入了中年；而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
31---50岁为中年；
40岁（男）－－不惑之年、强壮之年、不惑，壮年；不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
41—65岁----中年。(1)壮实期41—48岁; (2)稳健期49—55岁；(3)调整期56－65岁;
50岁－年逾（过）半百、知非之年、知命之年、天命之年、艾服之年、大衍之年、半百，当然算老年了；艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、
“半百”）。
50岁以上为老年；
54岁 六九年，即五十四岁。
60岁－－花甲之年、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、耆；耆[qí]艾，耳顺、还历之年、因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。【年龄四十】
66岁以后----老年。(1)初老期67—72岁；(2)中老期73—84岁；(3) 年老期85岁以后；
70岁－－古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年；悬车之年、杖围之年、中寿、从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
70岁以上为古稀。
77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
70～80岁---耋；
80岁－－杖朝之年；重；朝枝之年、
伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”
88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
80～90岁－－耄耋之年、耄；耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 中寿：指80岁以上。
90岁－－鲐背之年；毫；上寿：九十为上寿。
99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁－－期颐，期颐之年、“人瑞”寿星。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
一般来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年．30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年．50而之天命，当然算老年了．还有60花甲，70古稀. 80，90 岁 耄耋之年
过去中国民间认为：人的一生分为婴儿（1岁以内）、幼年（1--7岁）、少年（8--14）、青年（15--30）、中年（31--50）、老年（50岁以上，70岁以上为古稀）这几个阶段，这几个阶段代表了人从出生、成长到衰老的过程。
现代学家认为人的年龄应是：出生年龄、心理年龄和社会年龄的综合。 第一年龄段为16周岁以下；
第二年龄段为女性16周岁及以上至55周岁、男性16周岁及以上至60周岁； 第三年龄段为女性55周岁、男性60周岁及以上。
儿童与未成年人的区分年龄是多少
联合国《儿童权利公约》中规定的儿童是0－18岁,
中国的《未成年人保护法》等法律规定的未成年是0－18岁.
多少岁以下的算是儿童呢？
一般有以下几种说法：
在儿童心理学里，儿童的年龄段很长，从初生至十七八岁都属于儿童，而且根据心理发展的特点，把儿童心理发展划分为：
乳儿期(初生至1岁)、
婴儿期(1至3岁)、
学前期或幼儿期(3至6岁)、
学龄初期(6至12岁)，
学龄中期或少年期(12至15岁)、
学龄晚期或青年期(15至18岁)。
儿童文学里将儿童划分为五个年龄阶段：
婴儿期（1－3岁），
幼儿期（3－6岁），
童年期（6－12岁），
少年期（12－15岁），
少年后期（15－18岁）。
2000年儿科护理学将儿童划分为七个年龄阶段：
胎儿期：从卵和精子结合到小儿出生统称为胎儿期，约40周；
新生儿期：自出生后脐带结扎时起至生后28天内；围生期：指胎龄满28周（体重≥1000克）至出生后7天；
婴儿期：29天到满1周岁；
幼儿期：1周岁后到满3周岁之前；
学龄前期：3周岁后到6-7岁；
学龄期：从6-7岁到12-14岁；
青春期：女孩从11-12岁到17-18岁，男孩从13-14岁到18-20岁。
某关于拐卖儿童的儿童年龄问题说：关于婴儿、幼儿、儿童的年龄划分，应以不满一岁的为婴儿，一岁以上不满六岁的为幼儿，六岁以上不满十四岁的为儿童。
推荐访问: