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我要结婚了外面还有女人

时间:2015-02-15   来源:结婚知识   点击:

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我要结婚了外面还有女人(一):女人结婚,到底是为了什么

结婚,到底是为了什么

越来越多的男人讨不到老婆

因为越来越多女人不想结婚

女人说:

我想偶尔跟朋友出去,不想失去单身的自由;

我想高兴吃什么就吃什么,不想变成理所当然的煮饭婆;

我想花钱打扮自己让自己开心,不想每天想著要怎么省来贴补家用;

我想当妈妈永远的心肝宝贝,不想提心吊胆不知道婆婆什么时候会嫌我; 我想当永远的情人,不想在努力当个好老婆时,还要当老公的另一个妈。

男人说:

结了婚,当然要以家庭为重,不能老是往外跑;

结了婚,当然要入得了厨房,洗手做羹汤;

结了婚,当然要为两人的未来打拼,分担家计;

结了婚,当然要把我的家人当作你的家人一样;

结了婚,当然要做好老婆的本份 — 照顾好老公,

所以女人不懂…

【我要结婚了外面还有女人】

那我结婚到底是为了什么?

【我要结婚了外面还有女人】

我爱你跟你说过的爱我一样多,

可是结了婚,我却要改变那么多 只为了当你的老婆,

我只能有你这一个朋友,还要当个抓住你的胃的煮饭婆, 你有工作,不一定会养我,只因为我也有自己的工作,

你娶了我只是身边多一个人,我嫁给你身边却是多了一家子人, 你们都过著习惯的生活,我却要舍弃我习惯过的生活。

但是男人也抱怨:

为了娶老婆我也是很辛苦,

我要有车子,要养房子,还要准备聘金还有钻石戒指, 我省吃俭用一辈子,为了娶老婆还要一直减少存款数字, 况且当人家老婆,本来就是这个样子,

要认命的持家,还要相夫教子……

因为双方都这么辛苦,

所以越来越多女人不想结婚。

【我要结婚了外面还有女人】

既可以让男人保有存款数字,【我要结婚了外面还有女人】

也不会让女人变成像是花钱请来的保姆,

所以男人啊,当你有天想问女人为什么不想结婚时, 请先帮女人想想,跟你结婚有什么好的呢?

女人因为婚姻

得抛下自己的父母,来照顾男人的父母。

但男人不用

女人因为婚姻

得挺个又重又大的球十个月,

只为了替男人生下一个跟男人姓的下一代;

还得承受生完小孩後的体质变差、身材变形的後遗症, 但男人不用

女人因为婚姻

得放弃一卡车追求他的好男人,【我要结婚了外面还有女人】

并埋没了最美的青春;

但男人却不为青春所惧,反而愈老愈值钱

女人因为婚姻

得放弃父母给她二十多年的姓,

被冠上某某‘太太’二字;

但男人没变。

女人因为婚姻

得早上上班,晚上煮饭做家事带小孩,

有工作也有家事的压力;

但男人没差,反而多了个赚钱的人和不用给薪的女佣。【我要结婚了外面还有女人】

女人因为婚姻

得去适应一个完全不同的家庭和面对男人的亲友团批评,

女人如果试图寻求男人的保护时,

换来的是...男人不仅没有保护他的女人,

反而一起落井下石...在一个女人孤力无援的环境里。 男人啊

若在您的身边有这样的一个傻女人时,

请当她的笨男人,好好的珍惜她、照顾她吧

别忘了,她不是天生就该来照顾你们全家大小的,

而是因为她爱你……

她受伤的时候,好好倾听她,支持她,保护她,为她拭泪, 她就会感动一辈子

我要结婚了外面还有女人(二):女人结婚前一定要知道的事情

婚恋潜规则》:女人结婚前必须知道的事( 》:女人结婚前必须知道的事 荐] 《婚恋潜规则》:女人结婚前必须知道的事(图) 柯云路 发表于 2010 年 12 月 22 日 09:19 阅读(41807) 评论(0) 分类: 婚恋潜规则 相关搜索词: 婚恋潜规则 爱情真相 婚姻真相 本文已被推荐到腾讯博客,点击了解更多精彩内容 婚姻到底是为感情还是为感情之外的诸多实际利益?既要为感情, 婚姻到底是为感情还是为感情之外的诸多实际利益?既要为感情,又要考 虑诸多实际利益,两者如何才能平衡?开始恋爱时,好像感情决定了一切; 虑诸多实际利益,两者如何才能平衡?开始恋爱时,好像感情决定了一切;越 临近结婚,实际利益的考虑越纠缠起某一方来……这时该怎么办?选择终身伴 临近结婚,实际利益的考虑越纠缠起某一方来……这时该怎么办? ……这时该怎么办 侣不能只以爱为基础,这也许听起来不太正确,但其中有深奥的道理存在。 侣不能只以爱为基础,这也许听起来不太正确,但其中有深奥的道理存在。爱, 不是结婚的惟一基础,但它是一个好婚姻的结果: 不是结婚的惟一基础,但它是一个好婚姻的结果:你不可以只用爱来营造一个 终身的关系,你需要更多。 终身的关系,你需要更多。 结婚前必须想好的事 文/柯云路 男友给不了我要的生活 柯老师:你好! 我今年二十三岁,刚刚大学毕业,与男友分居两地。 大学时的恋爱是真诚的,我们也以结婚为目标,所以对彼此家庭也有了解。 可是毕业以后,我发现他的家庭与他的描述有很大差异。我的家庭条件很优越,从小就是乖乖女, 在家乡可以找到不错的工作,比如做公务员或公司白领。可他的父母都是普通工人,母亲前两年还因为重 病几近瘫痪。 此外,他家的社会关系也没法帮我在他所在的城市找一份好工作。 在大学读书时许多问题还感觉不到,但毕业以后,我发现我们之间的距离在渐渐拉大。我虽然知道 我们仍是彼此喜欢彼此关心的,可是生活环境和经历的不同,毕竟会带来生活态度和对未来期望值的差异。 我希望活得精彩,贴近时尚,对生活品质比较讲究,喜欢逛街买衣服打扮得漂漂亮亮的,这也是大部分女 孩都喜欢的,结婚的事过几年再说。即使日后结了婚,我也希望自己是美丽的。而他和他的家庭却希望我 们赶快结婚生子,做家务照顾老人,觉得我的追求都是没有价值的。前一阵跟他一起回老家,与他的父母 见了面,基本没有什么共同语言。 我自忖不是个嫌贫爱富的人,只是现在两人的分歧越来越大了。他给不了我想要的生活,而我们都 没法改变彼此的观念和一些

已经固定下来的东西,比如家庭和父母。这让我痛苦不堪。 我该怎么做呢,是放弃这份感情去寻找更志同道合的人呢,还是就这样走下去?(晓彦) 《婚姻真相》: 后婚前必知潜规则 婚姻真相》:80 》: 晓彦信中提到的价值观、成长经历和家庭背景等问题,不仅困扰着她,也困扰着许多恋爱或者已经 走入婚姻的人。 在社会生活中,有一些人人都不意识但是人人都不可避免、不可违抗的潜规则。这些潜规则常常潜 移默化地起着支配作用。晓彦的困扰就是潜规则在起作用。 我在《婚恋潜规则》一书中提出“婚姻对等律”,认为婚姻是男女关系的对等。有人看了,说这是“新 门当户对论”,并由此质疑,婚姻真的需要门当户对吗?“门当户对”是曾经支撑了中国几千年的婚姻传统, 毫无疑问是旧观念,并且一直受到批判。旧日的婚姻首先讲究的是家庭出身的对等,国王的女儿肯定不能 嫁给农夫的儿子,富贵人家的小姐也不会嫁入贫苦人家。现今提倡的是婚恋自由,婚姻平等,然而,人们 并不知道,过去的门当户对被另外一种对等代替了,用我的话说,就是“个人条件综合对等律”。 什么意思呢? 现在的人结婚,有没有感情因素呢?有。 完全是感情因素吗?否。起码我们在当代社会看不到一个完全由感情连接在一起的婚姻。 那么,除了感情,还有哪些因素在促成婚姻呢?我们看到很多实际的条件和因素。 比如给女孩介绍对象, 父母首先会提出问题, 对方多大了?身高多少?学历是什么?从事什么职业? 每个月收入多少?对方的父母是干什么的?在这个意义上说,现代人对于“门当户对”的讲究丝毫不逊于过 去。但现代的“门当户对”讲的是个人综合条件,不光看父母、看出身,还要看个人方方面面的条件。假使 父母很穷,也没关系,只要你挣的钱和比尔·盖茨一样多,这就是一个很高的“门户”了。再比如你虽然现在 挣钱不多,却是地地道道的“潜力股”,未来大有前途,也是“门户”考虑的重要条件。父母家庭只是综合条件 的因素之一。 那么,为什么婚姻会形成“个人条件对等律”呢?这是婚姻逐渐市场化的结果。 譬如你想找最好的老公,别的女性呢,也想找最好的男士。这样女性之间就有了竞争。接下来,男 人是任人随意挑选的吗?不可能。男人也都想找最好的女人,他们之间也在竞争。婚姻向来是两厢情愿的 选择。每个男人都想找最好的女人,每个女人也都想找最好的男人。如此说来,每个人都处在竞争中,同 时又处在选择中。 结果会怎样呢?譬如女性都认定 A 先生是最好的男人,都想找他。而 A 先生呢

,他肯定也想找最好 的女性,这是 A 先生的选择权。结果,最好的男性就和最好的女性结合了。再往下呢,第二好的 B 先生和 第二好的 B 女士又挑选了彼此。这样,男人间相互竞争,女人间相互竞争,男女间又相互选择,最后形成 的结果一般是对等的。最好的和最好的走在一起,次好的和次好的走在一起,逐层排列下来。 这就是“婚姻对等律”。 有人不以为然,说这不是把人分成三六九等了吗?不然。这样讲并不是把人分成三六九等,而是说 现代自由婚姻中,有一种对等性的潜规则存在。每个人能够提供的婚姻资源必须和对方有一种匹配和对等。 婚姻要给彼此带来幸福和生活保障,彼此的资源和贡献对等,才有公平性。 “婚姻对等律”是规则,不管你喜欢也好,不喜欢也好,它都支配着现代的婚姻。就像不管你喜欢不喜 欢商品的等价交换,它是商品流通的规律。对等,婚姻才有建立和维持的基础。不对等,婚姻建立不起来, 或者建立起来也有裂痕。今天对等,今天婚姻平衡;明天不对等,明天婚姻出现不平衡。诸如此类,都是 对等律在起作用。 柯云路: 柯云路:结婚前一定要想好的事 晓彦:你好! 我在《婚恋潜规则》一书中讲过,婚姻是一种交换。这话猛一听有点愣,不好听,但是你要仔细体 味。首先,婚姻不是单方面的事情,假如一个人在婚姻中只给予而不收获,没有任何人愿意迈入婚姻。假 如一个人只在婚姻中收获,不做任何奉献和支出,他也肯定是脱离实际的,没有人愿意和他走到一起。 那么,婚姻是什么呢?是双方都给予对方,又从对方获取。比如爱情。我给你爱情,你也给我爱情。 一方得到爱,另一方得不到爱,这样的婚姻是不现实的。再比如,婚姻在经济上也体现出互助。这种互助 从整个人生来讲,还可能发展为相互提供保险,结了婚就有安全感。我老了,可以得到照顾,对方病了, 我也应该照顾对方。你失业了我还在工作,我收入低了你还能养家,在这个意义上,婚姻也是整个社会保 险的一部分。 我在《婚恋潜规则》中总结了十点交换。比如共同养育子女,赡养老人,等等。所有的婚姻都可以 从这十条的有无中找到一种类型的对应。完美的婚姻应该是十点交换都存在的婚姻。婚姻中的交换如果缺 失了某一条、某两条,婚姻就会不那么完美。婚姻中的交换内容丧失得越多,婚姻的品质就越低。 当然,婚姻最先启动的首先应该是爱情。这在恋爱阶段就有了。可是随着爱情转化为婚姻,事情会 发生变化,有的家庭只是共同抚养孩子和赡养老人,每日柴米油盐,唯独爱情没有了。爱情跑到哪儿去了 呢

?可能是彼此丧失了,也可能是有所转移了。于是有了所谓“三年之痒”和“七年之痒”。各种各样的婚外情 出现了。我总结的十点交换也是由浅入深的,有的交换是比较低层次、基础型的,比如物质上互助,这个 容易实现。可是如果再提高一点,要求互相理解、彼此尊重呢?在很多家庭难以做到。这就是交换的不完 备。 说婚姻是一种交换,很多人感觉不舒服,觉得很难听,好象一提交换就是物质的,似乎太理性了。 还有的人说,爱情就应该纯粹。 我从不反对爱情应该纯粹。在不涉及婚姻的时候,爱情的纯粹性比较容易做到。一涉及婚姻,用不 着我说,许多人自己就不纯粹了。所以,可以很绝对地说,没有一个人在结婚的时候不会考虑感情之外的 因素。 比如一个男孩和一个女孩感情特别好,但男孩父母是农村的,生活很贫困,还有兄弟姐妹上学需要 帮助,父母生了病也需要他负担。我不知道有多少女孩在这种情况下思想会完全没有波动,面对父母的反 对也毫不在乎,义无反顾地举行婚礼。这样的情况不是没有,但少之又少。大多数是被种种考虑和父辈的 反对扼杀了。 这说明什么?说明婚姻要面对太多的现实问题。这是目前这个历史阶段不可避免的。 也许随着物质的极大丰富,人们在婚姻中更集中于爱情的考虑,那时,虽然还有交换,但婚姻的品 质会更高,人们在感情上受到的困扰会更少,家庭生活也会更幸福。 还是回到你的问题上,你可以试着用柯老师书中提到的十种交换衡量一下和男友的关系,看你们的 爱情能否经得住种种实际利益的考验。(柯老师) >>>阅读《婚恋潜规则》 >>>阅读《婚恋潜规则》<<< 阅读

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