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海南民间故事：布谷鸟的传说
从前，一座小山村里住着十来户人家，其中的一户，双亲因故过世，只留下年幼的两个小孩子。从此，兄弟俩相依为命。家里实在穷困得没办法，他们只好上山去挖山薯煮熟了充饥。哥哥很懂事，每次煮熟了山薯，都会让弟弟吃山薯下半部分的一大块，自己仅吃上半部分的那么一点点。村里一个蛇蝎心肠的人，没有可怜这一对无父无母的孩子，反倒起了恶念。他了解那位哥哥是怎样跟弟弟分享山薯的。有一天，他偷偷对那位小弟弟说：你哥哥太贪心了，他一点都不疼你！山薯的下半部是最不好吃的，你没看到他总是把山薯的下半部分给你吃，而自己却把上半部分留给自己吃吗？天下哪有这样的哥哥呢？干脆把他推到山薯坑里算了！
小弟弟忽然觉得这位伯伯才是天底下最心疼自己的人，于是，他在心里暗暗的说：哥哥啊，哥哥，我恨死了！第二天，他们又一次上山去挖山薯。这一次，他们挖到了一颗很大的山薯。山薯从好大的一个坑里取上来，哥哥坐在坑边拍着大山薯说：嘿嘿，这回有好吃的啦弟弟！而站在一旁默默不语的弟弟，又想起了那个“伯伯”的话，心一横，就把哥哥往坑里用力一推了下去。这一回，可怜的哥哥一头栽进了山薯坑里！
小弟弟把山薯弄回家煮熟吃了以后，才猛然发现哥哥给他吃的山薯的下半部分，又嫩又香；而哥哥留给自己的那些，既老又涩，甚至难以下咽。上当受骗了，上当受骗了！小弟弟，悔恨难当，他一边大喊“哥啊，哥啊„„”，一边往山上跑去。最后，他看到了他的哥哥，而栽在山薯坑里的他唯一的亲骨肉，却永远无法回答他了。小弟弟悲痛已绝，他日夜守在山林里，一遍又一遍的哭喊：“哥啊，哥啊，哥啊„„”
后来，人们再也没有看见过那位小弟弟回到村子里。有人说，小弟弟变成布谷鸟了----我愿意相信这是真的。你听听，布谷鸟那“哥啊，哥啊，哥啊„„”的声声鸣叫，不是小弟弟的滴血哭喊吗？
杜鹃啼血的传说：
很久以前，四川的蜀国有个国王叫望帝。他在一个自称鳖灵的修炼有成的人形妖精辅佐下，把蜀地治理的很好。望帝爱才，先是拜鳖灵为丞相，让其去巫山除鬼怪，治水患。后见其功大，自己不及，就干脆让位于鳖灵，是为丛帝。而望帝自己去了西山隐居。
丛帝开始也做了许多利国利民的好事，但后来就渐渐开始居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。望帝得知后，试图去劝说丛帝。老百姓听说后，纷纷跟随，准备一起进宫请愿。丛帝以为望帝要收回王位，于是下令关闭城门，阻止望帝进入。望帝无奈，值得无功而返，回到西山。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。
可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！
精卫填海的传说：
炎帝有个小女儿叫女娃，有一次她独自跑到东海玩水，不幸溺死。女娃死后，灵魂化作精卫鸟，因痛恨大海夺走自己的生命，也怕大海夺走更多人的生命，她矢志报仇。她不断地衔起石头，树枝之类的东西投向大海，誓要将大海填平。就这样日复一日，一直到现在，精卫还做着这种工作。
所以上面的诗句分别说的就是两种情感：对天下百姓所受困苦的无尽忧虑和锲而不舍的悲壮战斗精神。
古诗词中的杜鹃鸟意象
“杜鹃”意象
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、子鹃、杜宇、望帝、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、催归等，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨思归之情。高中课文中多次提及这个意象，如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“望帝啼鹃”（关汉卿《窦娥冤》）等。
一、烘托伤春、惜春之情
苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、。
“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”（苏轼《西江月》）、“生怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。”（朱淑真《伤春》）、“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”（曹雪芹《红楼梦·桃花行》）、“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。”（曹雪芹《红楼梦·葬花吟》），都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
二、抒发乡愁、思念之情
思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出的重大主题。《华阳国志》中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）起句写眼前之景，悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。
再如，王维《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”
黄庭坚《醉蓬莱》：“杜宇声声，催人到晓，不如归是。” 柳永《安公子》：“听杜宇声声，劝人不如归去。”以上均是思乡之情。
三、倾诉悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易《琵琶行》）这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
四、感慨险峻、亡国之情
李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化，这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
总之，古人以杜鹃意象为介质，表达诗人特定的思想内容，极大地丰富了古诗词的意蕴，也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。
高考诗歌鉴赏试题中多次涉及此意象的考查。
一、从声音角度切入考查
杜鹃鸟的叫声有两个特点：一是类似于“不如归去”，使人们很容易联想到思归；二是叫声凄切，人们往往将其声与悲苦哀怨联系在一起。高考命题有的就从声音角度切入。
（2004年全国卷）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
【问题】在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？【杜鹃鸟的传说】
【答案】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。
二、从意象含义角度切入考查
杜鹃又叫子规，作为古典诗词常用的内涵丰富的意象，命题者有的从意象整体把握的角度切入。
（2010年江西卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。
送人归京师①陈与义②
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
【问题】指出诗中“子规”意象的含义。
【答案】思念故土，有家难归的悲伤。
三、从与其他意象结合角度切入考查
在古代，表达同一思想情感的意象往往不止一个，命题者有时会把杜鹃与其他意象结合在一起来进行诗歌鉴赏的考查，如：
（2012年四川卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。
子 规 ［元］曹伯启
蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。
贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。
催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
【问题】本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。
【答案】作者所选的意象——子规、贪夫、远客、锦水春残、楚天月光，都是为了表达他的思乡难归的情感。 意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催归人，令“贪夫”“远客”无不惆怅，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客，意指客居他乡之人。无论“倦听”，还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情。
相传很久以前，这里还是一片荒凉，有一对彝族夫妇住在山的这边，有一对苗族夫妇住在山的那边。他们日出而作，日落而息，从春到秋，年复一年，披荆斩棘，播种庄稼，放牧牛羊，希望给子孙后代留下幸福。不料这两对夫妇都积劳成疾，相继去世。他们的子女们便将他们的遗体深深地埋葬在这贫瘠的山坡下，若干年后，他们的遗体就变成了挖不尽的煤，地面上则长出了美丽的杜鹃花。那两对老夫妇的子孙们，男的都有煤炭的火热心肠，女的都有杜鹃花似的美丽面庞。
打那以后，这里的彝、苗儿女，就与美丽的杜鹃花结下了不解之缘。他们对杜鹃花有着特殊的钟爱，不仅用来美化自己的生活，少男少女们还把它当作定情的信物。每当杜鹃花盛开的时候，成千上万的彝、苗儿女，穿上节日的盛装，成双成对的结伴来到杜鹃花丛中欢度跳花节。
韶山杜鹃花王的传说
从前，韶山冲有个采药的独身老人，名叫刘义，他乐善好施，经常周济穷人。 有一天，刘义上韶峰山采药，发现一棵杜鹃，有大篮盘那么大，花开得特别鲜艳。刘义听前辈讲过，韶峰山上有个生长千年的杜鹃花王，有缘的人才能见到。见到的人只要在周围撒尿，即可把它圈住。刘义立即依法将花王圈住。就在这时候，只见大杜鹃花叶一晃，变成一个漂亮的姑娘，站在刘义面前。刘义又惊又喜：“哎呀！果真是杜鹃花王！”
杜鹃花王躬身施礼道：“老人家，念我千年修行，求您放了我吧！”刘义心善，弯腰拍拍姑娘的头：
“姑娘，你走吧！”杜鹃花王说：“老人家，您把我圈住了，我出不去啊！”刘义想到自己用尿圈住花王，使她走不出去，心里很是羞愧，不由得落下泪来。泪水洒在杜鹃花王的身上，这时花王说：“好了，您这泪水一洒，把尿给解了，我就能出去了。”杜鹃花王见刘义人好心善，手往空中一伸，取来一朵杜鹃花递给刘义，“这串花您收下吧，今后有什么难处，你就登上山头，把这花向前一伸，连叫三声，„杜鹃花王，有事快帮忙‟，我就会来。”杜鹃花王说后，施了一礼，就飘然而去了。
刘义一路下山，浑身添了精神。从此，刘义头上白发变黑，脸上皱纹平展，红光满面，神采奕奕，返老还童，俨然变成一个二十来岁的小伙子。山下常和他打交道的药店掌柜很惊奇，问他吃了啥灵丹妙药，刘义不会说谎话，漏出了花王的事。药店掌柜心想，早听说韶峰山上有杜鹃花王，果然如此，刘义日后定有大福大贵。药店掌柜便托人说媒，把自己的女儿嫁给了刘义。
刘义成亲后，小两口十分恩爱。可是不久刘义妻子生了一场大病，吃药无效。刘义猛想起了杜鹃花王，便登上山头，求杜鹃花王给他草药。果然，妻子吃了杜鹃花王给的药，病全好了。妻子好奇，一再追问刘义是怎样见到杜鹃花王的，刘义便把前前后后的事儿都讲了。谁料妻子嘴快，把这事漏了出去。于是，山上山下，冲里冲外，到处都传开了。
消息传到潭州，被武则天派来的钦差知道了。钦差心理打起了鬼主意：“我若把韶峰山的杜鹃花王弄到手，献给女皇，定会得到她的欢心。到时候，定然高官得做，骏马能骑。”于是，钦差大臣带上人马来到了韶山冲。两名公差把刘义带下山，要刘义献出杜鹃花王，答应赏给刘义黄金千两。刘义不愿做这没良心的事，无论如何不肯答应。
钦差很狡猾，一面把刘义关起来，一面派人把刘义妻子叫了来。刘义妻子一听只要献出杜鹃花王，不仅可以救出丈夫，还可以升官发财，满口答应钦差的要求。
刘义妻子跑到山上按照丈夫说的，手持杜鹃花连呼三声：“杜鹃花王，有事帮忙！”花王现身对刘妻说：“恩人受难，理应帮忙。”她从头上摘下一朵杜鹃花交与刘妻说：“你把这花献去，这够钦差大臣一辈子花销。”说完，眨眼便不见了。
刘义妻子跑下山，把杜鹃花献给钦差。钦差一听这只是花王头上的小花，又逼刘妻再次上山，一定要抱回花王。到那时，答许他们夫妻有享不尽的荣华富贵。 刘妻一听，感到很为难。她忽然想起刘义用尿圈住花王的事，回家舀了一罐子尿，再次登上山头，连呼三声：“杜鹃花王，有事请帮忙！”喊声一停，一个美丽动人的姑娘来到了她的跟前：“你是我恩人的妻子，又有什么事要帮忙？”刘妻默不作声，冷不防从怀里掏出一罐尿，“哗”地泼了姑娘满身。那姑娘身子一下缩到土里，立刻变成一株又红又大的杜鹃花王，刘妻忙用衣服包了抱下山来。 刘妻抱住杜鹃花王，送到关押刘义的地方，刘义隔窗望见妻子，忙问：“你抱的是什么？”“我抱的是杜鹃花王，只要把她献给钦差，你就可以出牢，并可进京受赏。”刘义听了大吃一惊，他发疯似的一下就把一根窗棂打断，伸出手来：“快！快给我看看。”这一看，可把刘义心疼坏了。他再也忍不住，哭着对花王道 ：“杜鹃花王，是我害了你。”滚滚热泪落在杜鹃花王身上，一会儿，一个漂亮的姑娘又回到面前：“恩人，谢谢你再次救了我。”说完，对刘义身上吹了一口气，便不见了。
就在这时，两名差人打开牢门，发现里面关的不是刘义，而是一个白发老人，不知怎么回事。刘义知道是杜鹃花王使他又返童回老，马上见机地说：“刚才有两个公差押走了一个年轻人，把我拖进来关了。”两名差人一听，眼睛一瞪，马上出门紧追，刘义趁机出了牢门。
钦差闻听刘义跑了，连忙派人把关守卡，四处追查。忙了很久，各路人马都是空手而归。钦差大臣气得咬牙切齿，命人把刘义妻子推下悬崖，摔得粉身碎骨。 好心的刘义再也没有上山采药了，有人看见，刘义仍然是一个年轻的后生，他与杜鹃花王在山里云游，到处散播花种。从此，刘义与杜鹃花王所到之处，山里开满了鲜红的杜鹃花。
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布谷鸟又称杜鹃，多数居住在热带和温带地区的树林中。古时子鹃、子规、伯劳、谢豹、杜
宇、杜鹃都指的是这种鸟。鸟纲，鹃形目，杜鹃科，杜鹃属的统称。其中杜鹃的称呼是源于古蜀国一个美丽而忧伤的爱情传说，传说蜀王杜宇的宰相鳖灵，曾开通三峡，根治了蜀中水患。杜宇遂将王位相让，并化成了杜鹃鸟，每到春天，就要不住啼鸣，鸣声似乎唤人们“快快布谷”
，因此被人们又称为布谷鸟。由于啼鸣不止，常常啼出血来，滴下的血就化成了火红杜鹃。后来由李商隐写进了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的千古凄怨的《锦瑟》。当然这只是一个神话传说，正如宋代诗人杨万里一句诗说的，不过是杜鹃花“开时正值杜鹃声”而已。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中，由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟，它可把卵寄生在125种其它鸟类的巢中。
杜鹃 巢寄生行为表现在：宿主的选择，大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主，多为雀形目鸟类。寄生时间上，大杜鹃多在宿主开始孵卵之前，乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2－10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个。
巢寄生的协同进化，表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大小等但存有不显差异。同时宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌，大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵出，它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性，从而独享义亲抚育，这样对宿主繁殖成功率将降低。 物种特征
中国比较常见的是大杜鹃，身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时常昼夜不停地叫。吃毛虫，是益鸟。多数把卵产在别的鸟巢中。普通杜鹃身长约16厘米，羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色。大型的地栖杜鹃身长可达90厘米。多数地栖杜鹃呈土灰色或褐色，也有些身上有红色或白色的斑纹。有些热带杜鹃的背上翅膀上有像彩虹一样的蓝
色。多种杜鹃的翅短。尾巴较长，有的特别长。尾巴羽毛的尖端还点缀着白色。地栖杜鹃
的腿比树栖杜鹃长。脚掌前后有双趾。喙粗壮结实，有点向下弯曲。
习性及繁殖方式
杜鹃冬季栖息在东南亚一带，每到春季就从南方飞来中国，具有“秋去春来”的习性。是中国分布较为普遍的候鸟。
杜鹃性情孤独、残忍，繁殖季节她们从不筑巢，而是把自己的蛋产在别的鸟类的鸟巢里，是典型的巢寄生者。而且，杜鹃的雏鸟一般会比别的鸟类早出壳早、发育快只要一出生他就把其他的鸟蛋或雏鸟推出鸟巢，并发出凄厉的叫声要吃的。而“养父养母”也会将自己的杀子仇敌当作自己的宝贝细心照料哺育。有杜甫诗为证：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔；仍为倭其子，礼若奉至尊。”
森林卫士
杜鹃鸟
每当春临武夷山，到处便可听到“布谷，布谷”的阵阵鸟啼声，像是在催人不误农时，及早春播，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。关于杜鹃，有许多神奇的传说，古往今来，有许多文人墨客为其赋诗作文。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。杜鹃是典型的巢寄生鸟类，它不筑巢，不孵卵、不哺育雏鸟，这些工作全由小杜鹃的义父母代劳。关于这些，有许多有趣的秘密。首先是杜鹃怎样能将卵寄生在别的鸟巢中而阴谋不会被发现？春夏之交，雌杜鹃要产卵前，它会用心寻找画眉、苇莺等小鸟的巢穴，目标选定后，便充分利用自己和鹞形状、大小及体色都相似的特点，从远处飞至。杜鹃飞翔姿式也很像猛禽岩鹞；飞得很低，一会儿向左，一会儿向右地急剧转弯。间或拍打着翅膀，拍打得很响，用来恫吓正在孵卵的小鸟。正在孵卵的小鸟看见低空翱翔而来的猛禽的身影，吓得弃家逃命时，杜鹃就达到了它恫吓的目
的。杜鹃怎样把自己的蛋丢进别人的巢中呢？有的是直接产下去，而对于太小的或是难以钻进去的鸟巢，它就会先产下蛋，然后用喙小心地把蛋放到其它鸟蛋中间去。但是在放自己的蛋之前，杜鹃常常会从巢中把别人的蛋弄走一只（吃掉或扔掉）。杜鹃的体型比一些小鸟大得多，可是它产的蛋却很小，再加杜鹃蛋与巢主鸟的蛋在形状，色彩等方面又有惊人的相似（自然选择的结果），所以就可以鱼目混珠，其它小鸟也就难辨真假了。杜鹃蛋虽然小，发育却很快，往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。小杜鹃一出世就忙着当搬运工：背着另一个小鸟（或者鸟蛋），用它那尚未发育健全的翅膀支撑着它，小心翼翼地向巢边爬去。它低下头，用额头顶着巢底，忽然急剧地向后仰去，将那只伏在它“肩”上的小雏鸟（或者鸟蛋）向上一扬，翻出巢外去。接着这个小“搬运工”滑到巢底，又钻到另一个牺牲品的下面，继续它的搬运工作。小杜鹃在其孵化出来的几小时以后就产生了要把巢中所有东西甩掉的欲望。当义母回来，看见巢中只剩下唯一的幼雏，还会把这个凶手当宠儿来疼爱，更加精心地哺育小杜鹃。小杜鹃羽毛丰满后，它就不辞而别，远走高飞了。杜鹃虽然育雏习性不好，但它是著名的嗜食松树大敌松毛虫的鸟类。松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫，而杜鹃却偏喜欢其美味。有人观察过，一只杜鹃每小时能捕食100多条毛虫。另外，杜鹃也食其它农林害虫，所以人们又称它是“森林卫士”。
花名
杜鹃花：花中西施
学名/拉丁名：Rhododendron simsii & R.sp（rhododendrons - subgenus Pentanthera、rhododendrons - subgenus Titsushi ). 英名：Indian Azalea 、Azaleas
别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅、金达莱 、山鹃、红杜鹃、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）、山石榴等。
科属分类：
界： 植物界 Plantae 门： 被子植物门 Magnoliophyta
纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida 目： 杜鹃花目 Ericales
科： 杜鹃花科 Ericaceae 属： 杜鹃花属 Rhododendron
种： 杜鹃花 R. Pentanther R. Tsutsusi
1文化
杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。
花语：爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意：爱的喜悦【杜鹃鸟的传说】
白色：被爱的欣喜
它的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。 2诗词
自唐宋以来，诗人，词人皆多题咏。美丽的杜鹃花始终闪烁于山野，妆点于园林，自古以来就博得人们的欢心。自唐宋诗人白居易、杜牧、苏东坡、辛弃疾、至明清杨升庵、康熙帝都有赞誉杜鹃花的佳作。
大诗人李白见杜鹃花想起家乡的杜鹃鸟，触景生情，怀念家乡，写出了一首脍炙人口的诗“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”
3
江西井冈山
“十里杜鹃花长廊”说的就是井冈山的杜鹃花，它绵亘在笔架山17峰的峰脊上，沿着悬崖陡峭的山脊，杜鹃花开争其斗艳。
四川峨眉山【杜鹃鸟的传说】
“人间四月芳菲尽，峨眉杜鹃始盛开。”在这个季节里，峨眉山到了最绚丽的花期。
4传说
杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。
相传，古代的蜀国是一个和平富庶的国家。哪里土地肥沃，物产丰盛，人们丰衣足食，无忧无虑，生活得十分幸福。
可是，无忧无虑的富足生活，使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚，醉生梦死，嫖赌逍遥，纵情享乐，有时搞得连播种的时间都忘记了。
蜀国的皇帝，名叫杜宇。他是一个非常负责而且勤勉的君王，他很爱他的百姓。看到人们乐而忘忧， 他心急如焚。为了不误农时，每到春播时节，他就四处奔走，催促人们赶快播种，把握春光。
可是，如此地年复一年，反而使人们养成了习惯，杜宇不来就不播种了。
终于，杜宇积劳成疾，告别了他的百姓。可是他对百姓还是难以忘怀。他的灵魂化为一只小鸟，每到春天，就四处飞翔，发出声声的啼叫：快快布谷，快快布谷。直叫得嘴里流出鲜血。鲜红的血滴洒落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的鲜花。
人们被感动了，他们开始学习他们的好国君杜宇，变得勤勉和负责。他们把那小鸟叫作杜鹃鸟，他们把那些鲜血化成的花叫作杜鹃花。
2。
我国是世界上最早栽培杜鹃花的国家，其历史可以追溯到唐代，当时称杜鹃花为“山石榴”、“映山红”、“红踯躅”等。它和报春花、龙胆花合称为“中国三大名花”，杜鹃花还列居其冠。
我国有不少关于杜鹃花的传说，再加上历代文人墨客在诗画中的渲染，更为杜鹃花增添了一层迷人的色彩。著名诗人白居易写道：“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”，这是对杜鹃花的高度赞美。
那杜鹃花是怎么来的呢？
传说很早以前，在今江苏镇江市南郊的黄鹤山里有座小村庄，庄前有条美丽的河，可以一直通到长江。村子里的人都靠种田打猎过活。
靠河边住着两家人，东边住着一个姓刘的年轻人叫刘鹄，每次出门都随身带着一样特别的东西，那是一支排萧。他一吹呀，就会引来许多五颜六色的美丽小鸟，在他头顶上盘旋。他经常捉一些虫子喂小鸟，小鸟也常衔来一些奇花异草给刘鹄，他们成了好朋友。这些奇花异草都是些名贵的草药，刘鹄经常把这些草药送给村里的穷人治病。
再说河的西边住着一家姓王的，母女俩相依为命。母亲眼睛瞎了，生活不方便，全靠女儿鹃子纺纱、织布、卖布来赚钱养家。鹃子聪明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，织出来的布既好看又耐穿，而且鹃子心地善良，经常接济一些比自己还穷的人家。鹃子还会唱歌，歌声就像百灵鸟一样婉转。只要鹃子一唱歌，那黄鹤山下的一片片杜鹃花就会展苞开放，而且朵朵饱满，朵朵艳丽。 刘鹄和鹃子共饮一河水，同住河岸边，两小无猜、青梅竹马，情投意合。他们经常一个吹萧一个唱歌，引来百鸟飞舞，引得杜鹃花开。
皇帝听说鹃子既会唱歌，又会织布，而且长得又漂亮，就迫不及待地下了道圣旨，指名要选鹃子进宫。于是，县大爷带了一大帮衙役直奔黄鹤山。一到黄鹤山，到处乌语花香，原来刘鹄和鹃子正在一唱一和。县大爷说明了来意，娟子不从，于是喝令几个衙役去撞开门，刘鹄急得从吹萧的地方跳下来要去保护鹃子。这时又有几个衙役冲上去，他们抓手的抓手，抓脚的抓脚，把刘鹄抱了个紧，刘鹄只能干着急。可怜体弱力小的鹃子，被那些如狼似虎的衙役，三下两下就抓走了。她一路走一路叫：“刘鹄救我！救我！……”刘鹄在一旁心急如焚，只得眼睁睁地看着鹃子被抓走了。
自从鹃子被抓走后，刘鹄天天愁，夜夜愁，鹃子妈天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。刘鹄心里想：就算是赴汤蹈火，我也要把鹃子找回来，于是他帮鹃子妈安顿好后，第二天一大早就带着他心爱的排萧出发了。他翻过了九九八十一座山，淌过了九九八十一条河，绕过了九九八十一个湾，终于到了皇城。
再说，鹃子被抓到皇宫后，皇帝就死皮赖脸，胡搅蛮缠，动手动脚，鹃子恨死了这个皇帝老儿，不管皇帝说什么，鹃子都不理不睬。是他派人闯进了自己的家，是他拆散了自己和刘鹄，想到这她操起凳于就往皇帝头上砸去。皇帝一点便宜没沾上，反倒被砸了个头破血流，吓得抱头就逃。鹃子从此不吃不喝，渐渐地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。这时，皇帝连看也不看她，更不管她的死活。鹃子就这样躺在床上等死了。
刘鹄来到了皇宫前，他不知鹃子在哪里，更不知鹃子病得快不行了。而且到处都是卫土，到处都是高墙，没有一点机会可以让他进去找鹃子。正着急间，他突然右手无意间摸到了排萧，这下他有主意了。他赶紧扎了个风筝，把排萧绑在风筝后面，接着他把风筝放上了天。随着风筝在天上飞起来，他把线放得越来越长，凤筝就在皇宫的上空飞舞，这排萧的声音一直传到了鹃子那里。鹃子正昏昏沉沉地躺在床上，一听到熟悉的萧声，知道刘鹄来找她了，便挣扎着坐起来，唱起了家乡的歌，那是刘鹄熟悉的歌。刘鹄听到这凄楚动人的歌声后，又高兴又难过，高兴的是鹃子知道他来找她了，难过的是他和鹃子被重重宫墙所阻隔。自己只能眼睁睁地看着她受折磨而不能救鹃子脱离苦海，刘鹄的心像刀铰一样难过。
于是，刘鹄便倚在宫墙上哭，他不吃不喝只是痴痴地望着天，渐渐地支持不住了，后来就变成了一只五彩缤纷的小乌。小鸟振翅飞起跃过高高的宫墙，一直飞到鹃子身边，对鹃子“吱吱喳喳”地叫，鹃子伸出手来抚摸小鸟，说：“乌儿，鸟儿，你要能带我飞出去该有多好啊！”说完就吐血了，吐出来的血变成了一朵朵美丽的杜鹃花，鹃子的身体也慢慢地变
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