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有关长城的传说

时间:2017-05-03   来源:爱情故事   点击:

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有关长城的传说(一):有关万里长城的故事

万里长城的故事 万里长城是我国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国(公元前770~476),现在我们看到的为明代所修建。它西起甘肃嘉峪关,东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口,横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲设有山海关、居庸关、娘子关等关口。 最初修筑长城的是战国时代的燕、赵等国,目的是为了防御北方异族的侵袭。秦始皇后来将这些断断续续的长城连接起来,据说当时动用了三十万的兵士和数百万的人民与奴隶。民间流传的故事孟姜女哭长城的故事,是我国古代著名的民间传说,可谓家喻户晓。相传孟姜女的丈夫被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她在城下痛哭,三日三夜不止,城为之崩裂,露出丈夫范杞梁尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。从此,山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙,南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。孟姜女哭倒长城的故事,反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。 长城是有史以来唯一在太空中可见到的三度空间建筑物。以现代科技来修筑都不容易,而我国竟能建筑于两千多年前的春秋战国时代,实在难得。

有关长城的传说(二):关于八达岭长城的一些民间故事

关于八达岭长城的一些民间故事、民族、民谣、传说、成语、谚语

传说:“十口金镢露着袢,十口金锅露着沿,百样草药到处见。”这是流传在八达岭上的歌谣。怎么回事呢?有一段故事传说。

秦始皇修长城时候,征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说,特别是南方人来到北方,不服水土,再加上吃不饱,劳动又重,死的人就多了。阎王小鬼把死在长城上的魂拘去,到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿,挨个一查,说;“这些人都不到死的岁数,不能注销。”小鬼回禀阎王,阎王来找城隍说理,说他们已经死了,填了长城馅,为什么不给注销户口?城隍说:“他们寿数未尽,根本就不该把魂拘来。”俩人各说各的理,谁也不服谁。没办法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由,官司一时不好断,就让他俩先回去,然后让太白金星下到凡界去做调查。太白金星变化成一个老头,来到长城上一了解,确是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上万。死的原因,主要是两个:一是吃不饱,二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金星回天禀告了玉皇大帝,玉帝为了拯救民工,加速长城的工程速度,就派老君爷和药王爷下凡。老君爷造了十口金锅,十把金镢,这两样可是宝贝。那十口金锅煮上饭,不管有多少人吃,也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。那十把金镢更是厉害,不管多大的石头,用金镢一比划,一块四棱见线的大石条就出来了,民工们再也不用费力开凿石条了。药王爷为了治民工们的病,就在长城内外撒下了许多药籽,长出了许多草药,什么柴胡啦、知母啦、苍术啦,不下几十种,民工们有了病,一吃就好。有了这几样宝贝,工程速度果然很快,不久,就把万里长城修好了。那十口金锅,十把金镢,老君爷没收回去,一直就在八达岭埋着,光听说露着沿,露着袢,就是谁也找不到。药材可是到处都有。

回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工,阳寿未尽,本来就不该死,不应把魂拘去,玉皇大帝断的是城隍有理,阎王无理,阎王的官司打输了。所以后来,人们给城隍修了庙,叫城隍庙,给玉帝修了庙,叫玉皇庙,也给老君修了老君庙,给药王修了药王庙,唯独没人给阎王修庙。不知旁处有没有,反正围绕着长城八达岭一带没有阎王庙。

【有关长城的传说】

孟姜女哭长城神话传说

相传陕西某地有孟、姜两家为好邻居,孟家在墙角栽种一棵葫芦,长得非常茂盛。葫芦藤爬越围墙,伸向姜家院内结了一个大葫芦。两家细心养护,共同拥有,待葫芦成熟时,准备平分这一葫芦。当孟家持刀刚接触到葫芦时,葫芦啪地自然打开了喜见葫芦内躺着一个白胖胖的可爱小女孩。两家都想要这个女孩,经商议为两家所共有,故取名为孟姜女。

孟姜女从小聪明伶俐,习文家务样样皆通,长到十七八岁时,已成为一个风姿绰约的大姑娘。有一天孟姜女在后花园扑蝴蝶,不慎掉人池塘。躲在园中假山后的一男青年听到呼叫声,急忙从躲藏处跑出,将孟姜女从池塘中救了上来。此时孟姜两家养父母赶来,看见一对青年男女面对面地站在池塘边。经询问才知男青年叫万喜良,是个文雅书生,因逃避秦始皇抓壮丁修筑长城爬墙躲进园中来的。孟姜两家均感激万喜良救女儿的情分。两家均缺儿少女,说明想招万喜良为女婿。这对年轻美貌的青年男女,经这一奇遇,早巳一见倾心相互爱慕了,自然无话可说。于是在当天晚上,就在孟家庄院张灯结彩,为这一对新人举行了婚礼。

可是结婚不到三天,闻讯赶来如狼似虎的公差,就将万喜良抓走修筑长城去了。万喜良一去三年杳无音信,孟姜女日夜思念自己的丈夫。有天晚上,她梦见丈夫从外面回来,叫喊“天太冷了,冻死我啦!”醒来回想梦境,十分凄惶。幸喜她早巳为丈夫做好了寒衣、暖鞋、暖袜等,辞别养父母,决意寻找万喜良而去。

孟姜女走过千山万水,吃尽万般苦难,沿长城一直寻夫到达山海关,经详细打听才知丈夫于两年前已被累死埋在了长城内。孟姜女闻此嚎啕大哭,一连哭了三天三夜,眼泪溅到城墙上,轰然一声,长城被哭倒一大缺口,露出了万喜良等人的白骨。孟姜女以滴血认亲办法,找到自己丈夫的白骨包裹在一起,她既感悟秦始皇修长城为保障中原人民安居乐业所做的好事,也感到自己丈夫为筑城献身是值得的。为了与丈夫永不分离,她怀抱着万喜良的白骨于老龙头纵身跳进大海,刹时晴天霹雳,一声巨响,海上升起了两块大礁石,这是传说中万喜良与孟姜女夫妻的坟墓。据传“杞梁妻哭夫”故事发生于秦代300年前,其实同秦始皇修筑长城是没有关系的。【有关长城的传说】【有关长城的传说】

仙女泉和青龙倒吸水

修八达岭这段长城的时候,天大旱,从春到夏,一滴雨没落。天气又热,民工们嘴唇干得裂口子,嗓子眼儿冒烟。可还得抬着石条往山上去,走得慢了一点,监工头就拿鞭子抽。民工们抬着抬着就晕倒了,连人带石滚下去山坡,哪天不死点子人。

有这么一天中午,大家抱着发下来的窝窝头,谁也吃不下去。那硬窝窝头在嘴里干打转,就是不进嗓子眼儿里去。正在这时,来了个穿青衣的姑娘。手里抱着一个白瓶,说是给他丈夫送水的。找了好多天,也没找到,估计是丈夫不在了。她说,这一瓶水就送给大家喝吧。说完,撂下白瓶就走了。这个白瓶,胳膊腕粗,半尺多高,恐怕一个人连半口也喝不到就没了。不过人家既然是好心撂下,就是能抿上一点点,也该感谢人家的好意。有人便把白瓶拿起来,揭开盖对着嘴就喝起来。人渴极了,想着是喝一口,润润嗓子。可一喝起来,就咕嘟咕嘟灌了个够,然后才递给第二个人。说也怪,这一伙人轮了一圈,白瓶里还有水。于是又开始轮第二圈。第二圈还没轮完,监工头来了。监工头也渴得要命呀,见有人抱着白瓶喝水,上去就抢。那人一撒手,监工头没接住,啪地掉在地下摔碎了。大家先是一惊,紧接着惊讶地发现,摔碎白瓶的地方出现一汪清亮的水泉。大家这才知道,原来是仙女给送水来了。从此,修筑八达岭的民工们再也不受饥渴的威胁了。这个泉因为是仙女送来的,大家就管它叫仙女泉。

后来,为什么又改叫“青龙倒吸水”了呢?这还有另外一个故事。

清朝时候,康熙皇帝去北国私访。途经这里,觉得燥渴难忍,跟随保驾的白大将军便寻到了这眼泉水,想给皇帝舀上一些,又没有杯碗之类的盛具,最后只好请皇帝到泉边自饮。康熙皇帝因渴极了,也顾不上许多,撅着屁股咕嘟咕嘟一气儿喝了个够。喝完水,二人接着上路。康熙皇帝觉得刚才喝水有失体统,不禁脱口问道:“白爱卿,你看我刚才喝水时像什么?”白大将军很机智,急忙答道:“象青龙倒吸水。”

康熙皇帝哈哈一阵大笑,心中那点疙瘩也消失了。后来,人们便把这泉叫做“青龙倒吸水”了。 东米仓,西米仓

在八达岭上往南看,有两座山,山上碎石呈米粒状。东边的那座山,叫东米仓,西边的那座叫西米仓。修长城时,民工们要吃饭,人多呀,每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食,都往这里送,送的少了,不够用,送的多了,日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送,可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱,还得干重活,因此连饿带累,死的人可就多了。

上天王母娘娘,很体恤黎民的疾苦,就在八达岭堆放粮食的地方,点化两座米山。好家伙,两座山的粮食,人再多也吃不完呀!从此全国的老百姓再也不往这里送粮了,修长城的民工们也不再挨饿了。一直到把长城修完,这两座山也没见减低。据说,就是打那时侯流传下来,男人在外做活,妇女在家管吃饭,因为王母娘娘在天上就是管吃饭的。

西麻草

八达岭有一种草,叫西麻草。这种草有毒,人碰着它,就象蝎子蜇一样疼,疼得嗷嗷叫。它生长在八达岭长城外,替边防人员放哨,对保卫八达岭还很有功劳哩。 传说,大边(长城)修好以后,在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了,从修好那天起,一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗?那楼子叫敌楼,站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨,发现哪个敌楼的哨兵睡着了,就是一顿马鞭。 他们更怕的是自己睡着了,敌人摸上来还不知道,要是那样,不仅是挨打,还有杀头之罪哩!因此,他们一到岗哨上来,就向老天哀告:“老天爷呀,保佑着,千万别让我睡着。敌人来了,跟我打声招呼,让我知道。”也别说,他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处,便想了一个办法,派草神带上西麻草籽,撒在长城外。草长起来了,到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫,放哨人员听见有人喊叫,机灵就醒了。从此,再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友,他们对西麻草也更加保护。

白果树

关沟四桥子村有棵白果树。据说此树植于唐代。这株千年古树,现在仍很茂盛。过往游客,无不驻足欣赏。已成为关沟八达岭七十二景之一。

传说山西有户人家,姓亢。他家的水缸里倒映着一棵白果树影。这家的日子越过越旺,不多年,就发展到良田千顷,骡马成群,成了山西的首户。

有一天来了个风水先生,亢财主把他请到家里看阳宅,他说要拆掉旧房,另造一处宅院。造在什么地方最好,这风水先生倒背着手,转了一圈。回到屋里休息时,偶然发现水缸里有一棵白果树的倒影,很惊讶。他对亢财主说:“员外,我看这旧宅不用拆了。”

“为啥?”

“您所以发家,主要就在这旧宅上。”

亢财主不明白,请风水先生指教。风水先生说:“不知员外发现没有,您家这旧宅水缸里有一棵白果树影。难得呀!这就是您家的风水。若拆掉旧宅,也必然破了风水。”亢财主虽然早就发现了水缸里有棵树影,但他没想到这是风水。经风水先生这么一说,他才恍然大悟。但这棵树是哪里的,谁家的,他不知道。他想,今后如果有人砍伐了这棵树,不就破坏了我家的风水了吗?为了保住这棵树,他请人把树影画下来,派家人拿上画的树影去寻找,找不见不许回来。寻找的人们不知找了多少天,走了多少里路,最后终于在关沟四桥子村找到了。拿着画的树影,和这棵树一对照,一点不错。这才回去禀报亢财主。亢财主又打发人带上若干银两来到四桥子,找到树主,硬是花大价钱买下来。从此这棵树就归亢家所有,不许任何人砍伐。

有一年亢财主从水缸里忽然发现,白果树少了一个树杈,不知是什么原因。急忙派人到四桥子调查。经过问讯,是风刮折的,这才又放心了。

现在这棵树早已不属于亢家,成了四桥子村的公共财产,同时也成了来往游客欣【有关长城的传说】

赏的景物之一。

乌龟石

进了关沟,过三堡不远,公路右侧,有一巨石,形似乌龟,昂首注视着京张公路。 传说李闯王进京,到了居庸关,关内的老百姓不了解闯王,对闯王怀有敌意。在明政府的统治下,他们拿起刀枪,奋力抵抗,不让闯王过关,把闯王给气坏了,他说:“此地百姓实在可恶,等我过了关,要杀他个鸡犬不留……”正说着,就见从东边的山上忽忽地滚下一块巨石,石大如半壁城墙,掀起的烟尘遮住整个天空。这块巨石若是堵在道上,几十万大军就难以通过了。官兵望之,皆木然失色。闯王知道自己刚才的话,违反了天意,便又赶忙纠正说:“如果让我过了关,光杀鸡犬慰劳三军,决不杀害一个百姓。”话音刚落,那忽忽滚动着的巨石立时就不动了。闯王大喜,立刻对官兵申明纪律。大军过了关,果然是一个百姓没杀,那块形似乌龟的巨石至今仍在那儿卧着,成了游览人们欣赏的一个胜景。 穆桂英点将台

【有关长城的传说】

过了四桥子村,再往里走一里多地,有一块高三米,平面约有五、六十平方米的巨石独卧沟中。石上刻有“仙枕”二字。名叫仙枕,当地人说,穆桂英曾站在这块巨石上点过将,所以也叫穆桂英点将台。

传说,辽兵进犯中原。穆桂英挂帅大战辽兵,杀得辽兵节节败退。正当她率领大军乘胜追击时,突然分娩了。败退到居庸关北的辽兵得知此讯,以为有机可乘,立即停止败退,准备卷土重来。

刚刚分娩不到三天的穆桂英,接到紧急战报,心中很是恼火,立即要披挂上阵,去退敌兵。众将官急了,忙上前劝道:

【有关长城的传说】

“元帅,辽兵反攻,自有我们抵挡。你身体要紧,还是留在帐内,不出去的好。” 穆桂英说:“辽兵反攻,战情紧急,我身为元帅,怎能坐帐不出呢!”说着,把婴儿交给丫鬟、侍女看管,马上传令大小三军将领,带领人马速到边关听点。 众将领见元帅月房中不顾身体虚弱,还要出征抗敌,都深受感动。不多时,就都带领兵马到点将台前听点了。

且说辽邦兵将,正准备拨马回头,反攻宋营时,忽见穆桂英披挂整齐,威武地站在点将台上点将,都怔住了。看来说穆桂英分娩是谣传,不能上当。于是赶忙又往北退去,一直到八达岭外。至今那个点将台上还留着穆桂英脚印和二十八个帐篷杆眼呢。

八达岭自古以来就是交通要道和军事重地,从这里演绎出许多丰富多彩的传说,使八达岭长城一带积淀了丰厚的民间文化。八达岭民间传说中最早是上古神话传说,它产生于文字产生之前,反映了远古时代人与自然界的关系和生活。沿八达岭长城一线,明代建有八大山寨,寨寨屯兵,关隘、城堡、烽火台接连不断。一村、一寨、一城、一关、一石、一泉等都有传说。如世代相传的:“望京石”、 “六郎影”、“金牛洞”、“石佛寺”、“穆桂英点将台”、“弹琴峡”等传说至今脍炙人口。就连“八达岭”这个名称的由来,在民间也有多种不同的传说版本。八达岭长城传说的产生既与这里特定的环境、历史因素有关,还与发生在当地的历史事件、生产生活、村落命名、岁时节令、民风民俗等因素密不可分。这里凝聚了千姿百态的民俗风情,积淀了异彩纷呈的文化现象,促使了民间传说传承不衰。这些传说在传承中经过无数人不断加工润色,决定了它十分珍贵的文学价值。对于我们今天弘扬民族文化,研究民间文学艺术都产生了积极的促进作用。它宛如一棵生命力顽强的千年古树,那枝叶繁茂的树冠,显示出生机勃勃的过去、现在、

未来;那年轮密实的躯体融进历史的沧桑,那盘根错节的根须蔓延着永无止境的文化底蕴,成为了延庆民间文化中最宝贵的“活化石”。

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