【www.gbppp.com--诗歌随笔】
音诗画《“五自”榜样在心中》
生1：当日历又翻开了新的一页，
生2：当小树又增加了一个新的年轮，
生3：我们在这个美丽的校园里，
生4：为2015——新的一年，放飞梦想，
组合：共筑中兴梦！齐合：共筑中兴梦！
生1：这里有美丽的校园、美丽的老师、美丽的课堂，美丽的管理、美丽的少年。 生2：这就是我们的美丽学校！
左合：美丽学校！
生3：乐于实践，自省自动、勇于担当，你行我行。
生4：这是我们每一个中兴少年的美丽梦想！
右合：美丽梦想！
生1：为了这个梦想，我们要心有榜样、从小做起，立下远大的志向。 生2：“心有榜样”这是习近平爷爷对全国少年儿童的希望和要求。
生3：“心有榜样”就是要学习英雄人物、先进人物、美好事物，在学习中养成 好的思想品德。
生4：我们知道，从小立志精忠报国的少年岳飞，孝敬友善、聪颖懂事的孔融， 生1：我们知道，为掩护乡亲英勇牺牲的抗日小英雄王二小，
生2：我们知道，电影《红孩子》、《小兵张嘎》和《草原英雄小姐妹》里的少年 英雄，
生3：我们也知道，汶川大地震中爬进废墟用幼小的身躯背出一个又一个同学的 小林浩。
生4：他们是不同时代的“最美少年”！
组合：他们是我们学习的“榜样”！
齐合：学习的“榜样”！
组合：榜样是什么？
生1：榜样是船，让我们扬起希望的帆，带我们驶向胜利的彼岸。
生2：榜样是灯，为我们指引前进的方向，照亮人生的道路。
生3：榜样就像奔跑中的人，他跑在你的前面，你可以奋起力追并超过他。
生4：榜样更是一种向上的力量，带给我们无尽的锐气和朝气，是必胜的信念， 是永无止境的力量源泉。
组合：榜样的力量是无穷的！榜样激励我成长！
齐合：榜样激励我成长！
组合：谁是我们的榜样？
齐合：中兴“五自”榜样，就是中兴少年的榜样！
生1：对梦想的执着，阿里巴巴让世界瞩目，永不放弃、乐观自信，积极进取！ 左合：马云，中国电子商务的“神话”——中兴的“自信”榜样！（齐合） 生2：是总理又是公仆，严格自律做表率，他的名字镌刻在亿万人的心里！ 周恩来，人民永远敬爱的总理——中兴的“自律”榜样！（齐合）
生3：辛苦我一人，方便千万家，敬业爱岗，用平凡的工作折射出时代的光芒！ 右合：徐虎，新时代的“活雷锋”——中兴的“自动”榜样！（齐合）
生4：“吾日三省吾身”，勤于反思，修身养性，儒家思想传万代！ 曾子，儒家的“五大圣人”——中兴的“自省”榜样！（齐合） 生1、2：用无臂的残缺来吟唱自强的声音，
生3、4：坚韧不拔，积极乐观，生命同样精彩！ 组合：刘伟，新一代的“精神偶像”——中兴的“自强”榜样！（齐合） 组合：树榜样、学榜样，“五自”榜样在心中！
齐合：心有榜样，从小做起，做中兴美丽少年！
生1、2：立志向、有梦想，我们的梦在中兴生长，
齐合：在中兴生长！
生3、4：有榜样、学榜样，榜样的力量在心中点亮。
齐合：在心中点亮！
组合：金色的童年，少年的梦想，榜样的力量，
齐合：我们的梦想跟着中兴成长！
生1：来吧，队员们，
生2：请打开心中最美丽的翅膀。
生3：我们要在这里，集合起所有属于未来的梦想，
生4：在星星火炬的照耀下，一起践行心中的梦想！
齐合：为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着！
生1：为梦想，学榜样，我们要自信，
全场合：我们要自信！
齐合：不怕困难，勇于探究。
生2：为梦想，学榜样，我们要自律，
全场合：我们要自律！
齐合：文明礼仪，遵章守纪。
生3：为梦想，学榜样，我们要自动，
全场合：我们要自动！
齐合：自主独立，积极进取。
生4：为梦想，学榜样，我们要自省，
全场合：我们要自省！
齐合：诚实守信，敢于担当。
组合：为梦想，学榜样，我们要自强，
全场合：我们要自强！
齐合：身心健康，扬长补短。
全场合：少年智则中国智，
少年强则中国强，
立志向，学榜样，
中国梦就是我们的梦！
《我骄傲，我是中国人》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，[1]
我有着一双宝石般的黑色眼睛，
我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人!
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血，
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘，
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
我是中国人——
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我骄傲，我是中国人!
我是中国人——
在我的国土上，
不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松， 还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着"中国得分"！
当掌声把五星红旗送上蓝天，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洲倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我是莫高窟壁画的传人，
让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。
我们就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人！
歌颂祖国的诗歌精选集
2008-04-14 17:21
祖国啊，我亲爱的祖国（诗词）
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊
我亲爱的祖国祖国啊，我为你自豪（诗词）
当巍峨的华表，
让挺拔的身躯披上曙光，
当雄伟的天安门，
让风云迎来东升的太阳。
历史的耳畔，
传来了礼炮的隆隆回响，
那排山倒海般的回响，
是中国沧桑巨变的回响。
一位巨人俯瞰着世界，
洪亮的声音，
全世界都听到了，
中华人民共和国成立了！
当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜，
在朗朗的空中迎风飘扬，
人民扬起了头颅，
全世界都看到了，
中国人民从此站起来了！
这历史凝聚了宏伟，
尽情地涂染十月的阳光，
这气势慷慨激昂，
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元，
用苍劲的大手，
抒写了新中国灿烂的篇章，
人民自豪地指点江山。
苦难的母亲，
擦去满眼的泪花，
露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史，
有盘古开天辟地的神话，
迸发出生命的光芒。
讴歌我们的历史，
有四大发明的荣耀，
播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，
有老子孔子的圣明，
几千年文明的圣火把我们照亮。 讴歌我们的历史，
丝绸瓷器远涉重洋，
谁都知道这是来自我们的故乡。 讴歌我们的历史。
那狼烟里冲杀出，
兵马俑威武的阵容。
讴歌我们的历史，
那雄伟中耸立着，
万里长城的刚强。
……
讴歌我们的历史，
千万年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壮， 那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。 五十四个春秋，
锦绣大地神采飞扬。
五十四个春秋，
江山如画诗意酣畅。
五十四个春秋，
轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
五十四个春秋，
贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。 五十四个春秋，
一座座彩虹跨越长江，
雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。 五十四个春秋，
“两弹”的红云刺破天穹，
一颗颗卫星遨游太空。
五十四个春秋，
人民的军队威武雄壮，
捍卫祖国的江山铁壁铜墙。
五十四个春秋，
人民驾驭改革的春风，
实现中华民族伟大的复兴。
……
跨越我们的未来，
在这片神圣的土地上，
勃发出震惊世界的力量，
光荣和自豪焕发出辉煌的容光。 祖国啊，
我为你自豪，
中华民族灿烂的文化，
汇入历史的长河，
永远在我的胸中激荡。
祖国啊，
我为你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌发了腾飞的希望，
历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！
祖国的十月（歌颂祖国诗歌）
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国 我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨 在天安门前
我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发
还有我的歌唱 我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
献给亲爱的祖国
祖国，
您五千年的岁月，
写满了数不清的纷争。
一次次的不屈，一次次的战胜， 勾勒出不变的中华精神。 我们，
在您的胸怀中生存了五千年， 于是，
骨子里便有了五千年不变的中华魂。 您的疆域， 辽阔而雄浑， 如那拂晓高歌的雄鸡。【歌颂先进的诗歌】
一次次的飞跃，一次次的奔腾， 您终于站成了东方巨人。 我们，
在您的肩上成长了五千年， 于是，【歌颂先进的诗歌】
性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。 五千年，
您依旧青春满怀，
五千年， 您仍然步伐激昂。 我们，
将您的脚步追随了五千年， 于是，
见证了您五千年的沧桑。 您也曾经迷惘， 曾经低沉， 但1949年民族的一声巨吼， 就使世界为之震动；
1978年的一声春雷，
推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上， 羊群像珍珠撒满绿绒；
在您那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。 在您那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了渔网； 在您那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。 当新世纪的钟声敲响，
全世界的目光都集中在您的身上。 我看见，
丰收的硕果压弯枝头；
我看见，
机器转动得自由欢畅。
教学目的：
1．了解徐志摩、闻一多、穆旦的简历及其不同的创作风格。
2．咀嚼诗歌语言，把握三首诗的意想，领会诗人的思想感情。
教学重点：
1．感受《再别康桥》内容上的诗意美和人情美，品位其艺术上的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。
2．把握“死水”的意向和象征意义。
3．学习《赞美》诗，体会作者对苦难人民的沉郁情感。
教学难点：
1．感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。
2．理解诗歌中意想的意义和诗人的不同风格。
教学方法：
1．诵读法。通过阅读，了解新诗（包括新格律诗）字数相同或大体相同，每行音节相同、隔行压韵，每节压韵，逐节换韵或一韵到底，排列整齐，琅琅上口等特点。
2．问答欣赏法。
3．探究式学习法。
教学步骤：
第五课时
教学要点：
学习《赞美》一诗，体会作者抒发的对祖国深沉的爱恋之情；领会现派诗歌独特的语言风格——质朴、含蓄、凝重。
教学过程：
一、创设情景，激情导入
芦沟桥事变后，日寇的铁蹄肆意践踏中华大地，祖国母亲又一次遭受到巨大的灾难。民族的命运，吸引着人们为之发出各种音调的歌唱。歌唱优秀的中华儿女坚忍不拔的意志，敢于献身的精神，迎着光明来临的信心。这节课我们一起来学习“九叶派”诗人穆旦的《赞美》感受诗人澎湃着的伟大灵魂。
二、介绍作者（学生介绍自己所了解的作者简况，教师相机补充）
穆旦（1918—1977）原名查良铮，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。1940年毕业后留校。在昆明他和他的朋友不仅通过书本受到西方现代派的影响，而且他们的老师当中就有现代派，如冯至和卞之琳。尤其是英国“超前式”的诗人和新锐的批评家威廉•燕卜逊（1906—1984）直接为他们开课讲英国当代诗歌。中国的现实和西方现代派的结合，形成了40年代昆明现代派的一大特色。抗战以来穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。1942年5月他毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。作为九叶派诗人的代表作家，著有诗集《探险者》、《穆旦诗集》、《旗》等。1949年赴美留学，在芝加哥大学英国文学系学习。1953年获芝加哥大学文学硕士学位后回国任教于南开大学外文系。主要翻译了大量的外国诗作，如普希金的诗，包括《欧根•奥涅金》。英国浪漫主义诗：雪莱、济慈、拜伦各有一集。英国现代派诗：艾略特的《荒原》。其中成就最高的是拜伦长诗《唐璜》的全译本，全书17章14节都以略加变通的意大利八行体为格律诗译出，几乎保留了拜伦的口语体以及讽刺艺术的一切特点，读起来像原著一样流畅生动。被誉为20世纪中国最成功的诗歌翻译家之一。
三、（投影）九叶诗派：
九叶诗派因《九叶集》而得名。这本9位诗人的诗歌合集出版于1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的国民党统治区的诗坛。这9位诗人是：辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦。他们是一批对于人生苦于思索的诗人。对于人的生命意识的表现，人生现象的哲理思索，几乎是他们诗歌的共通的主题意向。九叶派诗人强调“忠实于各自心中的诗艺，在创作过程中，他们首先是寻找与心灵相通的对应物，通过对应物的客观冷静的描写，注重内心世界的反映，让客观对象透视出个人的感受。
四、自主•合作•探究
【活动设计1】学生自由朗读诗歌。（诵读提示：这首诗规模比较宏大，自始至终，彭湃着火热的激情。诵读时可以注意两点，一是体会蕴藏在诗行中的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切的感受；二是注意每节诗末尾一句“一个民族已经站起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的呼喊。）
【活动设计2】试分析诗歌各层内容。
点拨：第一层（1）诗人站在历史的高度，用密集的意象群充分展现眼中所见。
第二层（2—3）重点写“农夫”这一人民的缩影，赞美伟大的人民。
第三层（4）诗人以痛苦和希望两相交织的感情，写了他复杂的内心感受。
【活动设计3】自读思考问题：
〖问题设计1〗作者在这首诗中，交织着痛苦和希望两种情感，请阅读第1节，说说在这一节中，你认为哪些意象是痛苦的？哪些意象是充满希望的？
【点拨】作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经站起来三个意象，展示了大地的希望。 这一节诗是诗人对大地的宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的基调。“荒凉的亚洲的土地上”一句，点出了时代的环境。
〖问题设计2〗请阅读第2节诗，说说“农夫”是一个怎样的形象？他象征了什么？
【点拨】第2节诗作者由地到人，写了一个农夫。诗中的“农夫”勤劳善良，有超长的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下，他站了起来，他放下了“古代的锄头”，走入了抗日的行列。他奋起抗争，支撑起整个民族，除了忍受饥寒、疲劳，还要面临流血和死亡。这是一个觉悟了的“农夫”，又是千百万中国人民的缩影。
〖问题设计3〗请阅读第3节诗，说说这个“农夫”走了以后怎样呢？从诗中找出问题的答案。
【点拨】他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
〖追问〗这说明农夫是一个什么样的人？
【点拨】舍家保国，义无反顾。
〖问题设计4〗阅读第4节诗的前六行，说说这几句写的是什么？最后几句表达了诗人怎样的感受？
【点拨】①人民的痛苦、大地的荒凉依旧；②诗人为民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦、徘徊。
〖问题设计5〗诗中的“我”可以指代什么人？
【点拨】“我“是抒情主人公，又可指对祖国命运投以深情关注的千千万万个忧国忧民的进步人士，也可以指代为中华民族历史的一个代言人。
〖问题设计6〗诗歌每一节都以“一个民族已经起来”作结，有怎样的意味？
【点拨】诗人以沉郁的笔调，赞美了生活在苦难大地上的中国人民。他们勤劳善良，坚韧刚毅，他们的存在，昭示着中华民族的觉醒和抗争，也预示着中华民族前途的光明和宽广。每节诗都以“一个民族已经站起来”作结，在结构上给人以一气呵成的整体效果，在内容上又能强烈地反映出作为民族中的一员的诗人，对自己苦难民族摆脱屈辱，由苦难走向光明新生的期盼之情，升华了诗歌的主题。
五、总结：《赞美》一诗具有广大的包容性，它并不是以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表达复杂深刻的感情，因此诗人不惜重笔浓墨地铺排开去，歌颂中华民族的生存力，表达了作者对“一个民族已经站起来”的坚定信念。《赞美》是一曲中华民族生存力的赞歌。
第六课时
教学要点：了解一些诗歌的常识和鉴赏方法。
教学过程：
一、新诗的鉴赏与阅读
1．新诗的特点：
⑴采用白话，打破了旧体诗格律的束缚，形式多样，流派较多。
我国的新诗，是五四新文化运动时期，创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’以后的诗歌作为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。”新诗在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人；有拜伦的十四行诗，有雪莱、华兹华斯的浪漫主义新诗，有惠特曼反映现实的诗。中国的新诗，挣脱了旧格律的束缚，别开生面地实现了诗体大解放。它在民歌的基础上发展起来，不断接受外来影响，并融合消化在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。以郭沫若为代表的浪漫主义诗派和以臧克家为代表的现实主义诗派在诗坛上举足轻重，贡献很大（郭沫若《凤凰涅》臧克家《老马》）。新月派的闻一多、徐志摩等文学研究会诸诗人在诗坛上也有不小的影响（闻一多《死水》徐志摩《再别康桥》）。以李金发为代表象征派及以戴望舒为代表的现代诗派也别具特色。（李金发《弃妇》戴望舒《雨巷》）。他们为我国的新诗的发展做出了不同的贡献。
⑵语言简练，内容丰富、深刻。
相对小说、散文、戏剧，诗歌要求语言精练：即以尽可能简洁的词语表达丰富而深刻的内容。 ⑶情感更浓。
古人有云：“夫诗者，求发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动，非诗也。”新诗要求熔铸诗人更浓更重的情。
2．诗歌的韵律节奏
诗歌富有音乐美的语言艺术，富有很强的韵律和节奏感，而诗歌的韵律，大多是通过压韵来实现的。
⑴什么叫压韵：
诗词歌赋某些句子（多为偶数句，有时第一句也算）末尾用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美，这种语言艺术现象就是压韵。如：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急。
⑵新诗的节奏
[甲]现代格律诗的节奏，依据句式和句意来确定。例如：
①北国/风光两拍——22式
②望/长城/内外三拍——122式
③欲与/天公/试/比高四拍——2212式
④携来/百侣/曾游三拍——222式
⑤生命/诚/可贵三拍——212式
⑥若为/自由/故三拍——221式
[乙]新诗的节奏，由句意和语法规律来确定。这里所谓语法规律主要指单句的主谓宾成分。——或停顿在主谓之间，或停顿在谓宾之间，或定、状与中心词之间„„总之，其灵活性较大，句子的节奏、语气停顿的位置，一切均由句式和句意来确定。例如：
①父亲的/身影两拍——32式
像个/问号两拍——22式
多少年/一直/把三拍——321式
什么/寻找
紧弯的/腰身
弓成了/小桥
瞅着/儿女/走向„„三拍——222式
②悄悄的/我走了三拍——33式
正如我/悄悄地/来四拍——2131式
我/挥一挥衣袖三拍——15式
不带走/一片/云彩三拍——322式
3．新诗的阅读鉴赏
“诗言志”，诗中必有“我”，抒情主人公往往就是诗人自己。新诗则表现新的思想感情，反过来看，读诗当然不是纯理性的活动。而是读者的情感因素渗透其中，既要深入体会诗中的思想感情，又应力求把自己的感情和诗所蕴含的感情沟通。新诗的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境。所以，体味鉴赏诗的美是要去感受诗的意象美和境界美。
⑴诗歌阅读鉴赏的两个层次：①对诗歌字面意思的理解，进而对诗歌表层意思作出概括；②对诗歌的表现手法作出评价，进而对诗歌的意象美和意境美进行欣赏评价，体会诗歌美的情感。
⑵新诗鉴赏三步曲：
①品读节奏美：
新诗虽无固定格式（诗无定章、章无定句、句无定字），但有内在的旋律与和谐的节奏。 ②领悟意境美：
③欣赏主题美：
4．习题举例
（2000年全国）阅读下面一首诗，完成1~2题
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
1．对这首诗的解说，不恰当的一项是（）
Ａ、“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。
Ｂ、“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
Ｃ、“你们/在这伸向远远的一片„„”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。 Ｄ、“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
【解析】Ｄ项把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，解说成稻束“低首沉思”的内容是不恰当的。理由有二：一、整首诗所出现的形象以及有关殉的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见的，Ｄ项也不例外，它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容；
二、即使把它解为“稻束”沉思的内容勉强可通过，它也只是一种不太可能性而已，不能把它表述为“实际上就是”的肯定语气。
2．对这首的赏析不恰当的一项是（）
Ａ、诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题—对劳动中生命力的消逝的沉思。
Ｂ、诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
Ｃ、“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
Ｄ、“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【解析】Ｄ项的内容是完全错误的。“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶—“金黄的稻束”，因此Ｄ为选项。
二、布置作业
1．P11•第二题
⑴第二题参考答案：
①老马形象塑造，舍其形而传其神。
【点拨】诗人没有详细的描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧是感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难的农民的象征。诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟的农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。
歌颂祖国的诗歌（十一首）
2009-10-04 16:44
《我骄傲，我是中国人！》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，【歌颂先进的诗歌】
黄河流水是我沸腾的热血；
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘。
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