【www.gbppp.com--心情随笔】
【导读】：沈念心想如果再次见面，会是怎样的心情与场景。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。这是怎样的一种情感与伤心。不管这句词的意境与需要的场景是什么，重要的是一种心情，一种自己会认为是这样的心情。
沈念心第一次见到他的时候，是在一个平平淡淡的午后。那时候冬季的阳光洒满了整个世间。让人忍不住觉得世间真的很祥和和安宁。
他倨傲的站在那个走廊的尽头，很安静的样子，让人不敢去打扰。却在无意识的眼神扫过沈念心的那一刻停顿了一下。恍惚的像从来没有发生过。让沈念心有一种心之所向却不能去接近的感觉，顷刻间弥漫了她的心头，带着微微酸涩的内敛。
这种深入心底的感觉是让人放不下的。尽管他是一个陌生人，在一个不经意的瞬间进入了沈念心的视线并且随时可以深入内心。这让沈念心惶惶不安，总觉得深入的情感却怎么就这么不经意的被俘获了。
后来的再次相遇对于沈念心来说是以后的岁月中每个夜晚的梦境与沉迷。并且让她坚信那第一次的看到他是注定的，是这个世间冥冥注定的事情。它在预示着再次的相遇和以后的相恋与分离。还有死亡和老去仍旧不能忘却的深情。
沈念心和他在一次亲戚家里相遇，从某种意义上说这在沈念心的心里已经是第二次相遇了。因此在以后相恋的岁月里，她一直把那个冬日的午后毫无言语交流的时刻定为第一次相遇。而对此他却一直认为这才是他们的第一次相遇。或许这一开始的感情付出的时刻就不同，因而在后来分离的时候她比他要痛了许多。
那时候他们喜欢走过许多的地方，只是单单的走过，默默地牵着彼此的手，默默地牵着彼此的心。那时候的日子是简单的，那种简单的幸福就是可以相爱。在以后分离的岁月中，沈念心再次清晰地认识到爱对于相爱的人来说，最好的幸福就是可以相爱，可以没有顾忌没有隐瞒没有背叛的相爱。而那时候的简单对于后来老去而彼此又没有相依的生活真的是一种奢侈了。
沈念心是一个单薄的女孩，她总是喜欢静静的一个人走过许多地方，默默地背着双肩包，看陌生的人群和地方。他容忍的陪伴着她，以他沉默的方式陪伴她走过春夏秋冬，走过一个个她想走过的地方，陪她看陌生的人群。他们的关于爱的想法就是陪伴着彼此看细水流长。
可是生活就是这样，当你以很美好的姿态迎接它时，它总是会让你大失所望，更甚者是痛彻心扉。它不让你有任何喘息的机会就把你再次抛向生活当中，不让你有任何悲伤地时间就让你马不停蹄的开始赶路，因为活着就是这样的，就要这么的向前。不管走哪条路，不管走向的是哪里，都要向前。而从某种意义上说，或许到达的都是同一个地方。
于是沈念心在他离开的以后真的明白了这个道理。终究是错过了，真的错过了。这或许
是注定的错过，真的是注定的错过。
那么深挚的爱恋就埋在了沈念心的心里。一直埋在那里了。在多年后，她仍无法释怀。
沈念心在一次偶然的读到了元好问的《摸鱼儿•雁丘词》，其中读到君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？的时候，那种凄苦的感觉就让她忍不住潸然泪下了。千山暮雪，只影向谁去？这句从内心深处喷薄而出的发问，是怎样的一种浓烈的感情？是怎样的一种悲伤？就像忽然之间回头看那段深埋内心的爱时，却发现没有人，没有自以为的主角，只有自己怔怔的站在那里，不管是回望还是迷茫，真的就只有自己一个人。那种生死或许都无法跨越的感情到头来却怎么就发现只剩自己一个人，而如果死去却是没有理由死去，没有任何抚慰的死去。
或许许多感情的走过，在任何局外人看来都是单薄的。没有那么深厚浓烈的感情。沈念心总觉得不知道如何描述那些珍藏的往事，每次写出来的都是凌乱的心情，其中夹杂的浓烈的感情因为没有事实的描述而显得孤零零的。因此没有人理解她的那种心之所深的感情。那种深深的感情总是以光怪陆离的姿态如一壶酒一样让她欲罢不能。却伤及心肺。
沈念心在渐渐的老去的岁月开始喜欢静静的坐在一个地方，什么都不想，什么都不干。她固执的不再去想念，不再去不停的走路，因为她总是在走路的时候看到他陪伴在身边，看到他在。如果再以转身侧头看过去，却什么都没有。那种似是而非的感觉让她没办法再去更多的陌生的地方，再去看那么多陌生的人群。
从他离开以后，沈念心不再吃冰糖葫芦，那时候最爱吃的东西。他陪着她吃，看着她吃。于是在他离开以后，沈念心不敢再吃了。她怕她会忍不住痛哭失声。那曾经代表着幸福和美好的陪伴的食物却因为别离而盛满了失去和无望的悲伤。
从他离开以后，沈念心再也不去看任何前方的风景，因为那里的风景再也没有他的陪伴，再也没有他的风景就不敢再看了，怕忍不住内心的怀念而放肆的哭泣，怕忍不住内心的难过而寥落的狼狈。
从他离开以后，沈念心开始独自的走过那些熟悉的路途，那是生活必经的路，没有选择。如果她也可以离开，那么她会毫不犹豫的离开。她不敢再走在那些熟悉的道路上，尽管内心如何害怕，但是她只有这样走过去。表面多么不动声色内心就有多么悲伤地撕心裂肺。
沈念心不知道自己丢掉了什么，面对以后的生活，只是身边少了一个人，为什么就觉得好像失去了很多。站在窗口看风景，那些风景自动呈现真空状态，目之所及都是空白，都是空白，空白的让人心疼。【千山暮雪元好问,】
沈念心在他离开以后，在每个白天神色如常的生活和外表淡定的生活，在每个夜晚来临时，躺在床上的时候却睁着眼睛看着一处，那里什么也没有，只有空白。空洞的眼神带来的只有思念，深深的思之所切。沈念心的耳畔旁边总是听到千山暮雪，只影向谁去？的吟诵。那种深深的伤神就那么让她欲罢不能。
沈念心忽然开始喜欢死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。这种虚无的感动就是自己得不到的一种安慰，那种心之所向的感情与感动就是让自己不由自主的喜欢。人都是这样的，在悲伤地时候总去想念那些没办法得到的美好，于是会更难过。于是总是在悲伤地时候迂回的周折，逃不出去。
沈念心想如果再次见面，会是怎样的心情与场景。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。这是怎样的一种情感与伤心。不管这句词的意境与需要的场景是什么，重要的是一种心情，一种自己会认为是这样的心情。再次见面一定会是这么的心情，并且不诉离殇。人都是这么坚强的隐忍着自己，其实沈念心清楚的知道她自己的柔软与出口，但是从来没有任何人看到，因为她把它深深埋葬了。
千山暮雪，只影向谁去？这是她内心最苦楚的无奈。是沈念心不知到怎么去依附生活的无奈。是她不知道该如何珍爱生命或者抛弃生命的无奈。是她内心最空灵处的自我解脱和安慰。
摸鱼儿
问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。 山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。 千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
摸鱼儿
问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
木兰花慢 游三台
渺漳流东下，流不尽，古今情。
记海上三山，云中双阙，当日南城。
黄星。几年飞去，淡春阴、平野草青青。
冰井犹残石秋（下为“瓦”），露盘已失金茎。
风流千古短歌行，慷慨缺壶声。
想骊酒临江，赋诗鞍马，词气纵横。
飘零。旧家王粲，似南飞、乌鹊月三更。
笑杀西赋客，壮怀无复平生。
玉漏迟 壬辰围城中，有怀淅江别业
淅江归路杳。西南仰羡，投林高鸟。
升斗微官，世累苦相萦绕。
不入麒麟画里，又不与、巢由同调。
时自笑。虚名负我，平生吟啸。
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
钟鼎山林，一事几时曾了。
四壁秋虫夜语，更一点，残灯斜照。
青镜晓。白发又添多少。【千山暮雪元好问,】
石州慢 赴召史馆，与德新丈别于岳祠新店，明日以此寄之。
击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举。
从渠里社浮沉，枉笑人间风女。
生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土。
天地一飞鸿，渺翩翩何许。
羁旅。山中父老相逢，应念此行良苦。
几为虚名，误却东家鸡黍。
漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，骑心漫与行人语。
诗句欲成时，满西山风雨。
临江仙 自洛阳往孟津道中作
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
鹧鸪天
华表归来老令威，头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄粱饭，今日田家白板扉。
沽酒市，钓鱼矶，爱闲真与世相违。
墓头不要征西字，元是中原一布衣。
清平乐
离肠宛转，瘦觉妆痕浅。
飞去飞来双语燕，消息知郎近远。
楼前小语珊珊，海棠帘幕轻寒。
杜宇一声春去，树头无数青山。
论诗三十首（丁丑岁三乡作）
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈尔何？
（钟嵘评张华诗，恨其儿女情多，风云气少。）
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
（柳子厚，晋之谢灵运；陶渊明，唐之白乐天。）
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
《雁丘词》序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问《摸鱼儿》赏析
问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句，相信大家一定非常熟悉，但全词却未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。
词前有段小序，翻译成白话文，就是说：当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。捕雁者告诉他今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名叫作“雁丘”，并作了《雁丘词》。
也就是说，这实际上是一首咏物词！“问世间情无何物，直教生死相许”的，还不是哪个曲折的爱情故事，而是一对殉情的大雁！这就不能不令人震撼了！老夫子不禁反问：大雁尚知“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？也问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许呢？！
下面，简单地对全词进行下赏析。开篇一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。但“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，又安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
过片作者又借助周围景物，衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。 总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。
一，《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二，《卜算子》李之仪【千山暮雪元好问,】
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
如何置顶回复？
回复置顶区
三，《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
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四，《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
--- 编号小爷【Mop大学·教育家】【传呼TA】 【道具TA】 【引用并回复TA】 五，《行行重行行》
迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）元好问
泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
评语：元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！
“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”一双雁的贞烈感动了一个词人，一个词人的感慨问住了我们所有人。
那时候他走到了并州。在路上，他遇到一个打雁的人。那人说：“我今早捕到一只雁，已把它打死。另一只本已逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。”
于是，他又想起了，在那个荷塘，那个老人对他说的故事。大名那个地方有一对相爱的男女，彼此有了很深的感情，却不为双方的家庭认同，百般哀求无效，就一起失踪了。家人以为他们私奔，请官府代为寻找，却杳无音讯。就在不久前，有采莲踏藕的人，在水里发现了他们的尸体，捞上来，服饰容貌尚可辨认。而这一年的夏天，两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。
他于是有“问世间、情是何物，只教生死相许？”的疑惑。若说这世间无情，为什么先有人殉，再是雁死；若说这世间有情，为什么刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯哀鸣不已，韩凭何氏身化相思树才能团聚，孟姜女哭倒了长城，看见的只是累累白骨，有情人难成眷属？
他怀着难言的感慨向猎人买了这两只死雁，把它们合葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并写了一首词。和上一阕一样，用的都是“摸鱼儿”的词牌，但是后来人更喜欢称它为“雁丘词”。
他站在那里黯然神伤。大雁南飞，经过这里，汾河进入黄河的入口处，汉武帝曾多次来过这里。依稀仍是《秋风辞》里言及的横汾路，当年箫鼓齐鸣唱棹歌，如今只剩低矮的树丛，黄昏时泛出漠漠荒烟。眼前望去正是楚辞“招魂”“山鬼”里描绘的那股凄凉风味。 这一对雁儿生死爱情，连老天也会感到嫉妒。你不信吗？你看那些燕子、麻雀死了，都变成了尘土，只有这对大雁，万古流芳，等待着词客骚人，来到“雁丘”前，狂歌痛饮，纪念它们至死不渝的忠贞爱情。
问世间、情是何物，值得用生命去等待和交换？这个问题，不要问正在爱的人，他们意乱情迷，给不出清醒的答案；也不要问爱过了的人，他们不见得能给出答案。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地真干净。
我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。爱情是千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
老天爷未尝不懂得嫉妒，因为它本身是寂寞的，黯然地俯视着苍生。天与地，从被分开那一刻，隔得已经太远，太长。
这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展
开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。
词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妒”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。
《雁邱词》（元好问)
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许” 是何等极致的深情！
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