【www.gbppp.com--心情随笔】
交换礼物交换心情
策划书
一、前言
“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当~~”又是一年圣诞到，冬日的严寒也随风而至，当你为忙碌的一年划上句号时，有没有想拥有一份温暖？当你奋战在新校明亮的自习室内，有没有想享受一份体贴？温暖冬日，欢乐度圣诞，让我们用“心”的礼物为小伙伴们驱赶冬日的严寒，带去温暖的新年祝福。
二、活动时间：
2015年12月23日 15:00
三、活动地点：
升华广场
四、活动主题：
“交换礼物，交换心情”
五、活动主办单位：
资源与安全工程学院团委学生会体育部
六、活动参与者：
资源与安全工程学院全体女生
七、活动目的及意义：
本次礼物互换活动是以关怀资源与安全工程学院广大女生，增进同学间交流为主旨的活动。为了加强女生的凝聚力，不断突破、创新，力求挖掘出新的亮点，为校园注入动感的新鲜活力，特此举办此活动。让女生成为资安院学生活动中的一道靓丽的风景线。同时也能够丰富广大同学的校园文化生活，展示大学生的风采，提高同学们的综合素质，促进同学间真挚的交流,体现本院尊重，重视女生
的风尚，培养学生灵敏的时代嗅觉和个性化的创造能力，尽显资安院女生的青春风采。
八、宣传方式：
1、海报：由团委学生会宣传部设计，于活动前两周张贴于升华公寓20栋一楼。
2、团支书/班长例会：贴海报的前一天召开团支书、班长例会解释说明有关活动的情况，号召大家鼓动班内同学参加；
3、网宣平台宣传：宣传部负责想出宣传语，并让通网部的同学负责在各大新媒体平台上宣传；
九、活动流程
1、收集礼物
在指定时间内以班级为单位统一将本班女生包装完毕的礼物先进行收集，可让送礼者在送礼时写下对这份物品的心情，以及希望收到这份礼物的人如何对待这份礼物的期望之类的，让你的温暖可以更好的传递。支持定向送礼。
2、礼物整理分类
将收到的礼物进行编号统计，定向礼物不进行编号。
3、摆摊送礼
定向编号的礼物就由相应班级班干部或团学会干事作为信使，将礼物送到指定的人的手中。（在定向送礼这一环节中可以添上一个小环节：在取得送礼者本人同意的情况下，令送礼者留下三条对自己的描述作为受礼方猜测送礼人的提示，猜中更有小礼品相赠。）；编号后作为随机交换的礼品可用于在升华广场摆摊时直接进行交换。（制作抽奖箱，将当场收的礼物进行编号并且条件允许的话可以进行现场包装一同加入抽奖的礼品范围）为了增强参与感以及有趣度，可是适当的采用一些比较有诱惑力的礼物作为“诱饵”，吸引全院范围内的同学积极参与“交换礼物交换心情”这项活动。
4、神秘抽奖
准备一些小礼品，只要是参与活动的同学均可以在另一个抽奖箱中抽取礼品，中奖几率高，但是小礼物居多，也有一定几率可以抽到神秘好礼。
十、后期工作
1、清点剩余礼物数目，列好清单，做不同的处理工作；
2、撰写报道，并在各平台上宣传此次活动的开展和反响（可以在活动中采访参与同学对活动的看法，设置采访小组）；
3、拍摄活动现场的照片作为留念；
4、余下的礼物可以当奖品下发给承办班级或部门的同学；
5、针对活动开展中的不足提出建议和改进方案。【互换礼物,】
策划人：赖玉婷
2015年11月28日
在2015年南京清河幼儿园毕业典礼即将到来前夕，为了让孩子们学会分享，也为了让孩子们获得不同的快乐情感体验，在毕业前为各自的友谊留下纪念，大二班组织孩子们开展了礼物互换活动。
早上，孩子们到班之后都非常兴奋，开心的叫着“赶紧交换礼物吧”，根本不记得“安静”这两个字了。交换来的礼物塞了满满一书包，激动的表情写在一个个可爱的脸上。有的孩子甚至是在换完以后，又跟自己喜欢的小朋友进行了二次兑换，多么可爱的孩子呀！
礼物不分贵贱，关键是孩子们的心意。这次礼物互换活动让孩子们在交换礼物的过程中学习交往，学会分享，也为三年幼儿园的友情留下了许多美好的纪念。
眼看着离毕业时间越来越近了，大家的心中都充满了依依不舍。愿我们的孩子谨遵老师们的教导，始终以刻苦学习，克服困难伴随自己成长完成学业融入社会。理想是彼岸，学业则是那座钢铁长桥、那艘诺亚方舟------启航吧！孩子！
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礼物交换原因的探析
作者：吴萃
来源：《速读·上旬》2014年第02期
摘要：礼物交换是一种普遍存在的社会行为，也是人类学领域的经典命题，国内外学者对于礼物交换有自己不同的解读。西方学者主要从互惠、交换和社会网络三个视角看礼物交换；而中国学者立足于本国的国情，将人情、关系和面子引入到礼物交换的研究之中。目前，我国对礼物交换的研究已经有很多，但随着社会的发展，礼物交换这一社会行为也发生了很多的变化，出现许多新的问题，有待我们做进一步的研究。
关键词：礼物交换 社会网络 人情 互助
礼物交换作为一种社会行为无处不在，我们每个人都无法离开礼物交换而过离群索居的生活，它在我们的人际交往和日常生活中扮演了重要角色、发挥了重要作用。国内外许多著名学者对礼物交换做出了自己的解读。【互换礼物,】
1922年，布罗尼斯拉夫·马林洛夫斯基发表了整体论研究的代表作——《西太平洋上的航海者》。在这本著作中，他系统地研究了特洛布里恩群岛上部族之间以及部族内居民之间的“库拉”交换，并在这本书中指出了库拉交换背后所隐藏的部族之间的互惠与整个群岛上的巨大关系网络。此书开创了礼物交换研究领域。1925年，法国社会学派大师马塞尔·莫斯发表了《礼物——古式社会中交换的形式与理由》，第一次系统地对“礼物交换”这种极其广泛的习俗进行了比较研究。他从“整体的社会事实”的角度探讨了礼物的给与、接受和回报这三个重要因素，并将礼物交换的原因归结为礼物之“豪”（即礼物之灵）在起作用。对于这种解释，列维·斯特劳斯进行了批判。“豪”是一些能指，更准确的表达是“游移的能指”或“处于空白状态中的象征”，并且提出了社会生活是建立在“交换”之上的新命题；萨斯林同样批评了莫斯对“豪”的礼物之灵的解释以及他对于其经济意义的忽视，并发展了马林洛夫斯基的的互惠理论，提出了交换中的一般互惠、均衡互惠和否定性互惠三种类型；而莫里斯·古德利尔在《礼物之谜》一书中则着重描写了自己在新几内亚岛巴鲁耶部族中所观察到的神圣之物的单向流动，强调了礼物交换对整个社会发展的重要性。那么，在中国，直到阎云翔的《礼物的流动—一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》的出版，中国才有了第一本系统的研究具有中国特色的礼物交换的著作。在这本书中，他以下岬村做为研究的对象，将村民的礼物交换置于整个村里大的关系网络和伦理道德认同之中，强调了礼物交换中的人情、关系所起的重要作用，并指出了礼物交换中因攀关系而产生的灰色地带。与此同时，他立足于中国的实际情况，对西方的礼物交换研究作出了自己的反思。近年来，对礼物交换进行研究的论文也不鲜见，有的是从某一地方的婚葬习俗的角度进行研究，有的是从礼物的宗教意义上进行研究，有的是从城市中的礼物交换的角度进行研究，当然，也有人从前人所研究的方法上进行方法论的研究。下面，我将沿着前人的脚步，做出自己对礼物交换原因的一点解读。
一个礼物换回另一个礼物（8分）在里约热内卢的一个贫民窟里,一个男孩非常喜欢足球,可是又买不起,于是就踢塑料盒,踢汽水瓶,踢从垃圾箱拣来的椰子壳。他在巷口里踢,在能找到的任何一片空地上踢。有一天,当他在一个干涸的水塘里猛踢一只猪膀胱时,被一位足球教练看见了,他发现这孩子踢得很是那么回事,就送给他一个足球。小男孩得到足球后踢得更卖劲了,不久,他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一只水桶里。圣诞节到了,男孩的妈妈说:“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人,就为我们的恩人祈祷吧。”小男孩跟妈妈祷告完毕,向妈妈要了一只铲子跑了出去,他来到一处别墅前的花圃里,开始挖坑。就在他快挖好的时候,从别墅里走出一个人来,问小孩在干什么,小男孩抬起满是汗珠的脸蛋,说:“教练,圣诞节到了,我没有礼物送给您,我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”教练把小男孩从树坑里拉上来,说:我今天得到了世界上最好的礼物,明天你到我的训练场去吧。三年后,这位17岁的男孩在第六届足球世界杯上独进21球,为巴西第一次捧回金杯。一个原来不为世人所知的名字--贝利,随之传遍世界。天才之路都是用爱心铺成的,并且在铺成这条路的爱心中有天才自己的一颗。小题1:文中哪句话能看出小贝利很有足球天分？（2分）小题2:本文最后一段说的“爱心”，在文中具体体现哪三种？（3分）小题3:题目中“一个礼物”指______________________________“另一个礼物”指______________________________ （2分）小题4:本文最后才交代男孩的名字，这样安排有什么好处？（1分）参考答案：小题1:不久,他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一只水桶里。（2分）小题1:小贝利喜爱足球 教练关爱小贝利 小贝利挖树坑回报教练（3分）小题1:足球 圣诞树坑或足球天才贝利 （2分）小题1:引起悬念，吸引读者（1分）略
圣诞年终礼物交换大会活动方案
一、活动主题：礼物交换
二、活动目的：以活动形式增强团队活力，拉近各业务部门之间的距离。
三、活动时间：2015年12月25日（周五）14:00—15:30
四、活动地点：胡须哥会议室
五、参与人员：针对全体员工自愿报名
六、活动具体细则：
6.1礼物要求
6.1.1 确保礼物为全新，可以是自己闲置的，但不能是使用过的礼物
6.1.2 礼物最好是实用、有趣、新颖、有故事有意义的
6.1.3 可作为真正的圣诞节礼物赠与亲朋好友的
6.1.4 礼物价格不限，为确保活动质量以及参与人员都能够换到精美的礼物，请尽可能选择价格适中的礼物
6.2 交换规则
6.2.1 每人将拥有1次自己抽取礼物或者1次抢礼物的机会，若你选择抢礼物，则无法自己抽取礼物；若你选择自己抽取礼物，则无法抢礼物。
6.2.2 活动当天参与人员抽取号码，按顺序依次抽奖；
6.2.3 参与人员A从礼物箱里抽取礼物编号，抽到几号就可以获得对应编号的礼物，例如从礼物箱里抽到了8号，则可以拿走8号礼物，但不能立即拆开；
6.2.4 8号礼物的提供者对提供的礼物进行描述；
6.2.5 描述结束后，其余人员可以决定是否使用抢礼物的机会，如使用则需要和礼物获得者A进行协商，若A同意将礼物转增给你，你将失去自己抽取礼物的机会，而
A再获得1次抽取礼物的机会，这次A抽取的礼物不再进入抢礼物环节，直接归属于A。
七、费用预算：
人力资源部
二零一五年十二月七日
关于礼物交换在社会交往
中的分析
阎云翔《礼物的流动》读书报告
2011907014 权春燕
阎云翔作为一个著名人类学家和社会学家，其本人的故事好像是一个交集：一边是美国式的个人成功故事，一边是背着历史包袱的当代中国的缩影。本书就是阎云翔通过研究自己生活了7年的黑龙江下岬村来研究中国村庄中存在的礼物交换体系和人际关系模式。
互赠礼物，看似稀松平常，是我们每个人在生活中都会经历，并且已经习以为常的行为，但是却没有深刻理解礼物馈赠行为中的理论意义，在作者决定研究下岬村的礼物互赠行为的时候，甚至有村民笑他研究这么简单的问题有什么意义，但实际上研究礼物为作者提供了一条理解和诠释既定社会中不同文化规则及社会关系结构的途径。然而，对环境的熟悉感很可能影响田野工作的质量。本书作者在海外的经历可能有助于他把自己抽离于田野，尤其是在中国社会分层明显而之间流动较弱的背景下。
在系统的探讨这种具有现代中国特色的礼物交换理论之前，我们可以先思考一下最原始的礼物交换的理论来源。人类学的礼物交换理论主要源自马歇尔·莫斯的名著《礼物》。该书提出了一个核心问题，简单的说就是什么影响着人们对于接收到的礼物必须进行回报，按照莫斯的解释是说，礼物中存在一个“礼物之灵”，它总是希望返回它的源地，但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此礼物所创造的联结，就是人们之间的相互依赖关系。我们可以看到，在莫斯对礼物的分析中，根本问题是要究明人是如何与物以及如何通过物与他人彼此互相关联的。莫斯还关注的一个焦点是，礼物之灵与礼物与商品间的对立。对于莫斯的观点，国际上数百年来许多学者有支持，有批判，但是人类学家的基本观点都倾向于礼物和商品之间存在着对立，其区别仍是根本的，并且对立的实质是西方纯粹礼物的观念建构和非西方社会礼物关系浪漫化的结果。然而关于礼物与商品的区别的争论并没有一个明确的结果，并且也将持续下去。
但是无论历史的、国外的研究成果如何，中国的礼物馈赠与西方不同，与另外一种社会现象有很强的关联——人际关系。从学术角度讲，系统研究中国农村中的礼物交换是十分必要的。因为中国人对于礼物往来的重要性具有极强的意识，与别的社会不同，中国的社会关系在结构上很大程度上是流动的、个体中心的社会网络而非凝固的社会制度支撑的，因而礼物馈赠和其他互惠交换在社会生活中扮演着重要的角色，特别是在维持、再生产及改造人际关系方面。通过研究礼物交换，一个人将会开始理解中国文化的核心特点。并且中国礼物交换有区别于其他社会中的类似实践之特色，比如关于送礼者与受礼者地位高低的问题，中国某些礼物是由社会地位低的人送给地位高的人们的，然而这违背了经典人类学
文献的一般规则。
在下岬村收礼而不是送礼被认为是声望的象征，在某些情况下，礼物沿着社会地位的阶梯向上单向流动，而受礼者仍然保持对赠礼者的优势地位。这种非均衡互惠，一种源于家庭的发展周期，另一种源于社会地位的鸿沟。这种非对称的，单向的，不求回报，然而村民却乐衷于此的原因在于这种送礼背后的驱动力，并且干部不把自己作为负债人来看待。干部的态度简单表述是：“不回礼无所谓”。彼特·布劳指出“权力的某种非均衡确立了交换中的互惠。单向的服务引发了权利的分化，而这种分化又使得交换平衡”，这句话较为简单明确的概括了单向礼物流动的原因及其影响。正是因为双方间社会地位的不平等，导致互惠回报的这种义务显得微不足道，社会关系的既定结构取消了互惠的义务，地位差异导致不构成必须偿还的社会债务。
前文中提到，作者在对村民朋友说自己将要系统研究一次日常生活中的礼物时，有些老朋友觉得送礼物很平常，就和母鸡下蛋一样天天发生，但作者认为关于中国农村礼物馈赠的探索需要从对礼物与交换关系的系统分类开始研究，并且最终得出一些实质性结论。作者引用贝夫关于表达性与工具性的二分法，以区分下岬村各种礼物交换的动机特点。作者将礼物分为表达性礼物和工具性礼物，两者的区别在于，表达性的礼物馈赠以交换本身为目的并经常是反映了馈赠者和收受者间的长期关系；与此相对，工具性礼物仅是达到某种功利目的之手段并一般意味着短期的关系。在此，表达性礼物又可以按照其物交换的情境分析，存在另外两个范畴，即仪式化和非仪式化的礼物。简单的说，仪式化就是办了一个大型的酒宴或者聚会，非仪式化则没有这种大型活动。其中作者观察到较为引起他好奇的一点就是大家都不喜欢近来随礼越来越多的酒宴风，也就是送仪式化的礼物，因为仪式化的礼物相对来说要随的“礼”比较多但是又不会装作没听见，不去履行职责，还有一个很特殊的点是，村里办酒宴一般都不会正式邀请社区里的个人。这个问题引起了作者的好奇，并且深入分析发现，这个现象是有多个原因的。首先，办仪式办庆典在村里是家长里短大家聊天经常会讨论到的事情，没必要正式邀请，发送请帖过于正式而且若有人收到请帖不去会有特别不给面子的感觉，也就是请帖给下岬村民的感觉是这是一种无形的社会压力，为了避免这种压力，下岬村民更多的选择口头交谈传播这样的信息。办酒宴比较正式，有大家都看的到的大型活动，那么非仪式性礼物馈赠，即为不涉及任何正式的典礼但已成为日常生活常规的礼物交换活动。这里主要有一些维持亲戚之间关系的互访，庆祝节日，孝敬礼压岁钱，探望病人，日常生活中的食品交换以及等非常简单的小事来进行社会交往，这种非仪式性送礼相对仪式性送礼较为灵活，但是对于村民之间关系的维护感情的维系却同样重要。并且作者注意到，其他讨论中国农村生活的民族志报告，都单一的只强调了夫权意识形态和大男子权威支配下的对个体情感生活的压制。然而作者通过自己的实践认为，这种分析过于片面。通过对下岬村民爱情生活的观察，作者注意到爱情实际上在乡村社会中是重要的。并且青年男女之间也有表达爱意的爱情信物，这种礼物更多地体现了私人感情，而且更为重要的是，它们在礼物的象征仪式和赠送方式上都是个体化的。以上是表达性礼物的两种情境，下面让我们继续讨论作者对于下岬村工具性礼物的分析。下岬村把表达性礼物称为“随礼”，而把工具性礼物馈赠叫做“送礼”。“送礼”指为了私人恩惠的直接的礼物馈赠。在这里这种随礼行为主要分为——间接付酬，巴结性礼物，润滑作用的礼物。工具性礼物都是出于某种起始性，某种功利性，某种目的，某种需求，所以无论何种工具性礼物，其最终作用都是想通过送出一些
与上帝互换礼物
[美]迪亚娜·瑞讷
那年，我和孩子们把家安在了一个温暖舒适的拖车房里，就在华盛顿湖边的一片林间空地上。随着感恩节的临近，一家人的心情也轻快起来。
整个12月，最小的孩子马蒂是情绪最高、忙得最欢的一个。这个乐天顽皮的金发小家伙有个古怪而有趣的习惯——听你说话的时候，他总是像小狗似的歪着脑袋仰视着你。原因其实很简单，因为他的左耳听不见声音，但他从未对此抱怨过什么。
几周来，我一直在观察马蒂，他好像在秘密策划着什么。他热心地叠被子，倒垃圾，摆放桌椅，帮哥哥姐姐准备晚餐。我还看见他默默地积攒少得可怜的零用钱，一分钱也舍不得花。我猜这十有八九和肯尼有关。
肯尼是马蒂的朋友，他们在春天认识之后便形影不离。肯尼家和我家隔着一小片牧场，中间有条电篱。他们在牧场捉青蛙，逗小松鼠，还试图寻找箭头标记，发现宝藏„„
我们的日子总是紧巴巴的，但我变着法儿的把生活过得精致一点。而肯尼家就不一样了，两个孩子能吃饱穿暖已属不易，肯尼的母亲是一个骄傲的女人，相当骄傲，她的家规很严。
感恩节前几天的晚上，我正在做坚果状的小曲奇饼，马蒂走过来，愉快而自豪的说：“妈妈，我给肯尼买了件节日礼物，想看看吗？”原来他一直在策划的就是这个啊，我暗想。
“他想要这件东西很久了，妈妈。”他把双手在擦碗巾上仔细擦干，从口袋里掏出一个小盒，我惊讶得看到了一只袖珍罗盘，这可是儿子省下所有的零用钱买下来的！有了这支罗盘，8岁的小冒险家就能穿越树林了。
“真是件可爱的礼物，马蒂。”我赞道。但我知道肯尼的妈妈是怎样看待贫穷的。他们几乎没有钱来互赠礼物，更不用说送礼物给别人了。我敢肯定这位骄傲的母亲不会允许儿子接受一份她无力回赠的礼品。
我小心地向马蒂解释这个问题。他立刻明白了我再说什么。“我懂，妈妈，我懂„„可假如这是个秘密呢？”我不知道该怎么回答他。
感恩节的前一天是个阴冷的雨天。我从窗户望去，感到莫名的忧【互换礼物,】
伤。这样一个下雨的节前夜晚是多么乏味啊！
我收回目光，转身检查烤炉时，看见马蒂溜出了房门。他在睡衣外披了件外套，手里紧紧握着那个精美的小盒子。他走过湿漉漉的草场，敏捷的钻过电篱，穿过肯尼家的院子，踮起脚尖走向房子的台阶，轻轻把纱门打开一点点，把礼物放了进去。然后他深吸一口气，用力按了一下门铃，转身就跑。他狂奔出院子，突然，他猛地撞上了电篱！马蒂被电击倒在湿地上，他浑身刺痛，大口喘着气。稍后，他慢慢的爬起来，拖着瘫软的身体迷迷糊糊地走回了家。
“马蒂！”当他跌跌撞撞的进门时，我们都叫了起来。他嘴唇颤抖，泪眼盈盈：“我忘了那道电篱，被击倒了！”
我把浑身泥水的小家伙搂进怀里。他的脸上有一道红印，从嘴角直通到左耳。我赶紧为他处理了烫伤。安顿他上床时，他抬头看着我说：”妈妈，肯尼没看见我，我肯定他没看见我。”
那个夜晚，我是带着不快与困惑的心情上床休息的。我不明白为什么一个小男孩在履行感恩节最纯洁的使命时，却发生了这样残酷的事。他在做上帝希望所有人都能做的事——给予他人，而且是默默给予。
然而，我错了。
早上，雨过天晴，阳光灿烂。马蒂脸上的印痕很红，但看得出灼伤并不严重。不出所料，肯尼来敲门了。他急切地把指南针拿给马蒂看，激动地讲述着礼物从天而降的经过。马蒂只是一边听，一边不住的笑着。当两个孩子比划着说话时，我注意到马蒂没有像往常那样歪着脑袋，他在用两只耳朵听！（有删节）
11.理解下列句子中加点部分的含义（4分）
（1）但他从未对此抱怨过什么
（2）然而，我错了。
12.文中两次写到了肯尼的母亲，有什么作用？（4分）
13.赏析文中画线句子（3分）
踮起脚尖走向房子的台阶，轻轻把纱门打开一点点，把礼物放了进去。然后他深吸一口气，用力按了一下门铃，转身就跑。
14.结合全文分析马蒂是一个怎样的孩子。（4分）
15．小说以“与上帝互换的礼物”为题，联系全文谈谈你的理解。（5分）
本文来源：http://www.gbppp.com/mw/472250/
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