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传统经典文章

时间:2018-08-29   来源:经典美文   点击:

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传统经典文章 第一篇_经典文章

摘下一颗秋风中成熟金色苹果,轻轻旋转,在阳光下依然灼灼生辉,情不自禁地回首过去留下的痕迹:童年的风车在微风中旋转,少年的欢笑在脑海里回荡,青年的希冀则在激励我不断向上。时间在我的生命里烙下痕迹,那留在我人生道路上的足迹就是最好的见证。当小脚丫变成了大脚印,我渐渐从祖国源远流长的历史中感悟到了什么,并用心灵塑造一个更好的自己,也为成长的足迹镶上了一道耀眼的金边。

古训,让我告别了无知的童年

从小,我就贪玩,对于许下的承诺总是看心情兑现。开心便努力完成,不高兴则嘟起小嘴否认一切。直到有一天,我又一次不守承诺,父亲霎时火冒三丈,把我痛打了一顿。但事后他真诚地向我道歉,并意味深长地说道:“说过的话,就一定要兑现诺言;确定要干的事,则要坚持做下去。中国有句古训,„言必行,行必果‟说的就是这个道理,希望你能改掉这个坏习惯……”后面的话已经忘却了,但这个道理则深深地印在我的心上。从那以后,许下诺言之前我都会深思熟虑,尽力做好每件事。

在中华民族经典的古训中,我成长了。

典故,让我越过懵懂少年时

小学前,我一直认为父母对我的付出都是应该的,不需要什么回报,更谈不上孝顺他们。但在一节思想品德课上,老师的一番话使我受益匪浅。那天老师在课堂上问我们:“今天大家有问候父母吗?”一位调皮的同学答道:“当然有啦,我中午跟他们吵了一架,这算问候吗?”老师当时只是莞尔一笑,并没有加以责罚,只在黑板上写下八个大字:“千经万典,孝悌为先”。我们如丈二和尚——摸不着头脑,不知道老师这葫芦里卖的是什么药。随后老师解释道:“这句话的意思是:千万种经典讲的道理,孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。请问这位同学做到了吗?父母给予我们无微不至的关怀,难道不应该得到回报吗?”从此,我懂得了什么叫做“孝”!

博大精深的传统文化,开启了我感恩的心,让我顺利地越过懵懂少年时。

名著,伴我步入青年时期

初中生活,虽然不及小学那般轻松,但也能挤出一点时间来看看书,毕竟时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。阅读名著,让我顿悟青年时期的多

姿多彩。在老师和同学的影响下,我越发觉得祖国文化的博大精深,发觉自己早已深陷其中。

阅读冰心,让我懂得了坚持,懂得了奉献。在急骤的雨点中,荷叶用坚强的身体保护了那朵弱不禁风的红莲,狂风的扑打没有让勇敢的荷叶畏缩,骤雨的肆虐没有让坚强的荷叶放弃。在荷叶誓死守护的决心下,红莲在雨中绽放得更加娇艳了。勇敢坚持的心,大无畏的奉献精神,是何等让人佩服。

阅读鲁迅,让我懂得知己的重要——人生得一知己足矣。的确,人是需要知心朋友的,在遇到困难时,他能赐予你力量去克服;遇到开心之事,可以和他分享;伤心的时候,他会给予安慰。但是,友谊是两条暖流的汇合,而不是一种冷冰冰的交易,只有两人用心去倾听对方的感受,才能得到真正的友谊。

阅读文天祥,我懂得了祖国的伟大,懂得了如何爱国。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”人生苦短,我们怎样才能在自己走过的路上留下辉煌的足迹?个人的命运和祖国的命运是紧密相连的,要想自己的人生过得更有意义一些,唯有时刻怀一颗为人民、为祖国而奋斗的心。

阅读余华,让我懂得了生活的无奈与艰辛;阅读余秋雨,让我感悟了中华文明的沧桑……名著增长了我的见识,充实了我的生活,开启了我的智慧,促我不断成长。

转眼间13年过去了,回首自己的成长痕迹,我倍感幸运——庆幸自己从祖国的传统文化中感悟到了人生的哲理。少年强,则国强,我一定会不断充实自己,用知识去回报祖国! 我的烦恼

外面的小雨淅淅沥沥地下着,一如我落寞烦闷的心情。

同学们都挤在讲台前看本次月考的成绩。有的同学咧开嘴大笑着从讲台上走下来,不用说,成绩肯定比较理想。有的同学则叹息着回到座位上,不用说,一定是退步或者没有达到自己理想的位置。

只有我一个人这样落寞地坐着。我的成绩是无须看的,那班级末的名次没人能够争得过我。

为什么我总是学习不好?这个问题一直折磨着我,只要我醒着。我听着别人的欢笑,它总与我无缘;我看着别人的叹息,可是他们的不幸哪能比得上我?如果我是一只悲伤的小鸟,那么,老天,我应该飞到哪里才会感到幸福呢?

妈妈常常叮嘱我:“儿子,要好好学习。”我每次都使劲地点头答应着。我多么希望我能

考好,哪怕只是前进一位,我就会像小鸟似的飞回家,告诉妈妈,我进步了!这是我的夙愿,我能实现吗?

还有我在天堂的爸爸。爸爸,您在天堂一直看着我吗?我的成绩不好,您会不会保佑我,让儿子成绩好起来?不要埋怨我,我一直在努力,虽然一直没成功过。

班主任老师总是微笑着对我说:“伊扬,努力呀!”这是给我的最好礼物。有的老师根本顾不上搭理我,上课好像没我这个人似的。

每次月考后的分组,都是让我极难堪的时候,几乎没有人愿意和我一个小组。每当我分到一个新的小组,总有组员给我脸色看,因为这意味着我又要拖累他们了。这时,班主任老师总是特意到我们组里来,笑着说:“多帮帮伊扬呀,要互相帮助。”她似乎明白我的心思,私下里会微笑着对我说:“不要放弃,进步一点点也是希望!”我想,如果没有班主任,我真是生活在一个冰窖里。

我就这样舔着我的伤痛。这个烦恼还会伴我多久,我已经不知道了。但愿我能有自信的快乐,哪怕一点点。

传统经典文章 第二篇_经典文章

当我不主动, 当我不主动,有谁想起我 当我不主动时,有谁来主动的找我。 当我不主动时,有谁会主动给我留言。 当我不主动时,有谁会想起我。 当我不主动时,有谁知道我的存在。 一切一切,不管是朋友还是兄弟、姐妹有谁是真心,当我不主动会想起我, 会主动寻找我,不管多忙。 朋友当聚一起时是朋友,当分隔两地,有谁会想起彼此。 曾经称兄道弟,时间久了还会吗? 曾经情如姐妹,时光流逝了还会在当初吗? 需要朋友依靠,当自己主动时有多少次换来的是我很忙,下次说,可是有谁 知道其中的敷衍。 可悲的是我把你当朋友看,我真心对你你虚伪的还我。 夜深人静,你孤独了害怕了,才会想起我存在,那请问我是什么?我只是你 利用的工具吗? 当我孤独害怕时,你们又在哪里呢?是否真诚的陪我度过害怕与孤独呢? 我伤了,需要依靠,唯一寻求的只有朋友,此时朋友们在哪呢? 上着 QQ 想找个人诉说心里苦楚,却是久久找不到人,因为我怕打扰你们, 我怕你们敷衍我,冷言冷语的对待我。 也许有时你们找我我说我忙,至少我是真诚的忙,而不是敷衍,当我不忙时 找你你却已经下线。 心中多少苦只能说给自己听,心中多少泪只能留给自己看,心中多少伤只能 自己安慰自己。 朋友不是不信任,可是有些真的很虚伪。 是社会太现实,还是人心太虚伪,我早已分不清。 多少无奈多少伤无人看的懂,独自消化独自承受。 当我不主动,有谁想起我? 哭的是命运, 哭的是命运,笑的是坚强 从那个灰暗的地方逃出来后,她随便包扎了一下被玻璃划伤的伤口,一个 人走在熙熙熙攘攘的人群中一个接着一个店去问要不要小工, 终于在一家饭店问 到要洗碗工,一阵欢喜走进去问坐在收银台拿着扇子的老板娘,扭着肥胖的腰身 打量了她一翻后,说:“我是要一名洗碗工,一个月二百块钱包吃包住你做不 做?” 她想:虽然一个月二百块钱工资低了点,但是能包吃包住也算是不错了,起 码还有容身之处,于是点了点头应了下来。 一上班后,走到厨房门口,看见一个中年男人用色眯眯的眼神盯着她看,老 板娘看到老板一副要流口水的模样,狠狠地骂了一顿他,说:“给老娘老实点, 不然废了你。”老板害怕地低下了头不敢吭声,老板娘立刻转身充满敌意地瞪着 她说:“别发骚,不然有你好看,快点做事去。”她只能低着头一声不吭,随后 走到厨房里面洗碗去。 她以为平淡的日子可以让她存点钱让自己的孩子少受点罪, 命运总是在捉弄 人,好景却不长。 在她在饭店工作了十来天后,这天下起了小雨,店里头没什么客人,老板

娘 和几个姐妹出去打麻将,叮嘱店老板一定要看守好饭店,店老板一个尽的在那点 头哈腰的答应着, 送走老板娘后走进厨房一脸色相的盯着她的腰身看, “妞, 说: 你要是跟了大爷我的话保证让你好过。”说完后就用双手环住她,吓的她手一松 砰的一声碗全掉地上, 顾不得掉在地上的碗了, 赶忙挣扎着, 大声的呼喊着, “救 命——”店老板紧紧的环住她试图想去亲她的小嘴,不尽地讨好着,“嘘,别害 怕,我一定会好好待你的。”猴急地脱卸自己的衣服,她不停的哭泣着,拼了命 的挣扎,嘴里还不停的叫着,“救命啊,救命啊……”这时她摸索到旁边的酱油 瓶像是得到解救似的抓起瓶子狠狠地在店老板的头上砸了下去, 血流不止的店老 板摸了一下自己的额头,N 秒后倒在地上晕了过去,她害怕地把瓶子丢在一边, 抖擞着手整理凌乱的衣服,颤抖着赶忙离开现场。 躲在水管道里的她在那哭了三天三夜,杀人要偿命这道理她都懂,只是她放 心不下自己的孩子和亲人,心中呐喊了多少次,眼泪哭干了,心早己痛的麻木, 去自首的话会不会是她的末日到了?会不会离人间的日子所剩无几了?想到这 她害怕极了,躲躲藏藏的日子她不想过,更会让她在亲人面前抬不起头来,这种 生活她还能忍多久,还能支撑多久…… 最终她坚强地擦了擦眼泪,勉强挤出笑容娇小的身子缓缓地走出水管道,直 往派出所大门走去。 爱⊥断了丅弦 最后一片花瓣凋谢在地上就像逝去的伤痕漂浮在空中找不到承载的地方,人 来人往的街擦肩而过的人群哪一个是你哪一个是我离幸福还剩多少距离伸出的 双手,却抓不住想要的温柔 深深的沉淀在这漆黑的夜里心乱视线模糊身体无法动弹脑子无止休的转不 停的闪着你要告别时的画面不停的出现问题, 为什么不能牵着我的手到最后为什 么要拿走我的眼泪逼我无奈为什么——————你沧桑的脸孤单的背影让人很 是心疼,但是心开始认定你时你简单一句放手!只是你的突然决定让我很难释怀 我的心要怎么搁浅.结果最后一滴泪终究换不回你就这样看着你轻易从我的世界 逃走~那个约定~~说好的幸福~可是~~够了, 也算了深爱过后把心丢在记忆里然后 把这些疼痛埋掉最后只是孤单一人,守护着自己的孤独,卸下所有的包袱,漫步 前行, 期待着下一个幸福的轮回……为难过干杯为心碎不醉不归为明天有更多的 选择说声万岁 Q350803334 这份感情要怎么取舍又要怎么封印尽管如此还是用了好久的时间去猜测放 手的真正理由用了好久的时间让自己平衡。 把自己关的太久拉开窗帘阳光照射进 来忽然感觉很不适应但又有一

种久违的温暖。放手后,总是会不由自主,会莫名 地为了一首歌、 一部戏、 甚或是一句话而泪流满面, 总觉得天是黑的, 云是灰的, 总觉得失去了生活的意义, 不清楚自己是强颜欢笑还是默默承受之后明白原来只 是回到了认识他之前的日子 一个人的时候,是寂寞是自由,一个人,可以不受感情的牵绊,可以远离感 情世界的欺骗,也不会经历爱情的背叛,一个人,可以享受自己的专属空间,不 再相信爱情里面会有永远一点一点失意一点一点沉睡一点一点遗忘就像单曲循 环直到听的不在想听,因为爱来的快走的慢当然结束不是我想要的结果。 还没来的及看清这个世界 XXX 年过去了时间果然才是厉害的角色, 不知不觉 以不在是当初的自己, 直到后来听说那个人在寻找我听说————可是我以有了 新的生活人生就是选择选择再选择最后的选择请不要后悔因为以没有选择被你 感动过的心被你冷落的心,那种感觉或许有一天你能明白或许你本来就明白,不 伦你是什么原因不伦你有什么理由,那份情以不存在因为在那一年我的心死了。 当我以天使的身份出现在你面前时你用尽解数去得到我的心, 当我试着只为 你敞开心扉时你却一走了之,当我展开翅膀高飞时你说还牵挂我说放不下我! oading.... 空城旧梦, 空城旧梦,阳光曾命名过我的忧伤 【如果时光允许,那就微笑吧。】 一句话,一篇文章。 就可以勾起自己内心最柔弱的地方。 只是一些倔强的无奈,总以为可以忘记。 只是,故意不去想。 我的手上的还剩多少青春? 一天天流逝的年华,随着年轮流转越来越深的潜入了心底。 我在这场阳光里,只有闭上眼睛听勇气。 我路过这座城市的每一个地方,突然发现这座城市的街边,那一棵棵树的叶 子。都开始慢慢变黄了。 他们说,杭州是一个四季不分明的地方。 我生活在这样四季不分明的城市了,忽然也爱上了这个四季不分明的城市。 他们说,去见你喜欢的人,去做你喜欢的事,就当做青春里最后的任性。 于是,我路过了一个又一个的时光。 有的时候,就突然很想去淋雨。 在雨里疯狂的放肆的张扬一次。 当然,这只是想法。 那些语句再也唤不出来,就像发丝上的蝴蝶,只能轻轻的停留。 我想,我总是该微笑的。 总会有人告诉我,你该笑一笑,你该快乐。 可是每当我想笑的时候,我却哭了。 其实,如果我们的时光允许,那么微笑吧。 让我们回想起来的时候,不至于想要去忘记。 【我们可不可以不忧伤】 像被遗弃的小孩,孤零的站在街头。 望着忙碌着各自生活的人群,眼睛充满绝望与无助。 大人们忙碌的背影来不及顾及一

颗易碎的心。 偌大空间没有一块属于自己的地方。 有多么害怕,有多少恐惧,有多少迷茫。 感受到街上路人嘲弄的眼神,你滚出这个世界,你不属于这里! 我害怕被抛弃,被漠视,我也渴望我身边有个边走边谈的朋友。 我也盼望会因一点小事就高兴得不得了。 我也祈求我能因动人的情节掉眼泪。 可是我不能,可是我绝望。 被丢的时候,我是那么的无助。 我想我的背一定寂寞的可以。 我想我的眼一定写满绝望。 却没有人认识我,偶尔投来同情的目光。 羞愧得我只留得一身的落寞给他们。 泪水几乎要决堤,我努力! 紧握着手,闭上眼睛,来个深呼吸,吐气,嘴角上扬。 眼里传来的是笑容,一气呵成的动作使我吓了一跳。 我什么时候会变成这样了? 原来我早已习惯,原来心中的信仰始终没有抛弃我。 我说过无论遇到什么情况都要做到微笑的。 我做到了,我是不是该很高兴? 眼角残余的泪水用手偷偷抹去,仰望天空。 又是那忧伤的蓝,仿佛吞噬千年哀愁的模样。 身影依旧落寞,影子依旧孤单。 夕阳依旧缓落,世界纷纷扰扰仿佛煞那间静止。 定格永远孤单的画面,不需要同情的怜悯。 我依旧如此,伴着的笑的泪水晶莹剔透。 擦干,不哭。 我说过的,我是好孩子,所以我能做的。 我们可不可以不忧伤?阳光依旧灿烂! 【以为我需要的爱情,只是一个拥抱。】 一个人的世界,很安静,安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。 也能感受到内心深处传来的声音,那是一种喧嚣而凛冽的声音,一种不确定 的归宿的声音。 我,不会问不会提,难过了就一个人不停地走。 不会吵不会闹,心痛了用沉默代替一切。 不会哭不会笑,累了我就会消失一下。 不说话,不一定没心声。 不要求,不一定没期待。 不喊痛,不一定没感觉。 不落泪,不一定没伤痕。 沉默,不代表自己没话说。 离开,不代表自己很潇洒。 快乐,不代表自己没伤心。 幸福, 不代表自己没痛过。 再坚强的人,心里都一定有那麽一些弱点,一触就碎,一碰就痛。 痛的不是过去,而是记忆。 那些记忆,无论尘封多久,那人那景都将在遗忘中重新拾起。 因为不想受伤,我们戴上面具,穿上武装,设法把自己脆弱的一面藏起来。 最不容易受伤的人,不是最坚强的人,而是最坦诚面对自己的人。 累了,习惯假装坚强,习惯一个人面对所有,我不知道自己到底想怎么样。 有时候我可以很开心的和每个人说话,可以很放肆的。 可是却没有人知道,那不过是伪装,很刻意的伪装。 我可以让自己很快乐很快乐,可是却找不到快乐的源头,只是傻笑。 以为蒙上了眼睛,就可以看不

见这个世界; 以为捂住了耳朵,就可以听不到所有烦恼; 以为脚步停了下来,心就可以不再远行; 以为我需要的爱情,只是一个拥抱。 【免于怀念,那些流走的旧时光。】 我在遥远的地平线处张望,一个自诩为局外人的人。 不曾提及的心情,在黑夜里闪烁,却照不亮,谁在为我坚强。 怀念蒲公英的生活姿态,不决堤,不妥协,可以和风一起去逾越腐烂至极的 世俗。 可我知道,我从没勇敢过。 我,什么都不是。 我只是我自己,捏出来的样子。 开心的时候也会大大傻傻的微笑。 难过的时候也会伤心落泪。 想你的时候别过头去看着天空。 一直以来,一个人,习惯了伪装坚强。 然而大家心里都明白,我是多么的不堪一击。 习惯了聆听沉默,其实多想有一个人能沉默的聆听我。 习惯了嘴角弯起完美的弧度,用微笑掩饰。 这样的我无谓冷漠,太过安静。 很多时候,语言开始显得苍白。 文字和心开始,走向淡定。 落花葬月,绝了红尘这一世的牵挂。 摔了很多个跟头以后站起来拍拍身上的尘土。 静下来的时候总结了很多反映本质的事情。 感觉自己像是被搁浅在湖中的船。 抛不下袤,也上不了岸。 我的生活总的来说并没有太大的变化。 只是不再喜欢把所经历的事情完整的再叙述给别人听。 不再喜欢记录。 不再喜欢说话。 然后忽的发现自己原来始终只是一个人。 很多很多个时候我会在一瞬间黯然下来。 之后便很难再开心起来。 强颜欢笑,这个词语我现在是越来越能领会到它的真谛乐。 不过还是很享受现在的状态。 开心的时候可以肆无忌惮的笑。 平静的时候可以一个人安静的做自己的事情。 在人前也卟会想去掩饰自己低迷的情绪。 【这些话,说出来,却是如此的美丽。】 大叔说:你是只刺猬,想要别人给你温暖,你却拒之千里。可是刺猬的泪, 谁人又能懂呢? 我说:大叔,你懂,不是吗? 丫头说:紫陌红宸,独为你倾尽天下。 我说:丫头,其实不值得。 佳慧说:我心疼你,真的心疼你。记得要好好的,这是你告诉我的。 我说:佳慧,你是第二个说心疼我的人。可是我却做不到好好的。 宝宝说:只要你回头,我一直在原地等你。 我说:我也想回头看看,可是我不能,我已经走上了一条不归路。所以我不 能。 慧子说:给你的十年我不会忘。 我说:我记得,我记得慧子给我的十年,可是慧子,我害怕,我们在害怕。 滨说:不要忘了我,我陪你海南岛。你在我心目中一直很重,只是和她性质 不一样罢了。 我说: 我没有忘了你, 我知道我们要去海南岛。 有什么不一样的, 都是女子。 对不起,就让我们的这些,成为曾经的梦

传统经典文章 第三篇_人民日报时评经典文章

【传统经典文章,】

让古村落融入现代文明的风景

保护古村落比保护故宫还要难。让历史遗存与当代生活共融,让村落景观与人文内涵共生,让传统文化与时代精神共鸣,我们才能赋予古村落以新的生机和活力。

高低起伏的马头墙下,有曲折小巷,有潺潺流水,还有青石板上徜徉的游人。一个年轻人,举起手机对着一座明代民居墙壁上贴的二维码一扫,转瞬之间,古建简要信息已在方寸之内。前不久,在安徽县宏村,看似不经意的这一幕,却引人遐想。礼金沧桑的古村落,在面对现代文明的强劲冲击,将有怎样的未来?

让古村落融入现代文明的风景 保护古村落比保护故宫还要难。让历史遗存与当代生活共融,让村落景观与人文内涵共生,让传统文化与时代精神共鸣,我们才能赋予古村落以新

的生机与活力 高低起伏的马头墙下,有曲折小巷,有潺潺流水,还有青石板上徜徉的游人。一个年轻人,举起手机对着一座明代民居墙壁上贴的二维码一扫,转瞬之间,古建简要信息已在方寸之内。前不久,在安徽黟县宏村,看似不经意的这一幕,却引人遐想。历尽沧桑的古村落,面对现代文明的强劲冲击,将有怎样的未来? 这真是让人牵挂的所在。据报道,日前住建部、文化部等联合公布第三批中国传统村落名录,994个村落入围,加上此前两批,共计2555

个传统村落被纳入保护。然而,把目光投向广袤的中国大地,并不能让人释怀。 这真是让人牵挂的所在。据报道,目前住建部、文化部登联系公布的第三批中国传统村落名录,994个村落入围,加上前两批,共计2555个传统村落被纳入保护。然而,把目光投向广袤的中国大地,并不能让人释怀。

调查显示,2000年,我国自然村总数为363万个,到2010年已锐减为271万个,这意味着每天要消失200多个,其中包含大量传统村落。“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,它们就消失不见了”,学者的呼吁,可谓痛切。

据调查显示,2000年,我国自然村总数为363万个,到2010年已锐减为271万个,这意味在和每天要消失200多个,其中包含大量传统村落。“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,他们就消失不见了”,学者的呼吁,可谓痛切。 “暧暧远人村,依依墟里烟”。古村落被建筑学家喻为“空间说书者”,穿越千百年,当这些“说书人”身处势不可挡的现代化潮流、遭遇席卷八荒的城镇化进程,它们同样面临“千年未有之变局”。不少调查和统计说明,大规模拆迁、火灾等自然灾害和农村“空心化”,成为传统村落消失的主要原因。“叹江山如故,千村寥落”,岳飞写下的词句,作为今天许多村落的命运写照,使人在唏嘘之余,更多了几分深思。

“暧暧远人村,依依虚里烟”。古村落被建筑学家喻为“空间说书者”,穿越千百年,当这些“说书人”身处势不可挡的现代化潮流、遭遇席卷

八荒的城镇化进程,他们同样面临“千年未有之变局”。不少调查和统计说明 曾听到这样的故事。一个古村落经常发生火灾,经过调查发现,火是村民自己放的,只为了改善住房条件。这个故事,把我们从秦砖汉瓦、雕梁画栋的诗意想象中,拉回到复杂的现实。在游人眼中,古朴村落满是沧桑的美,而在村民看来,不无生活的痛。很多古民居在采光、通风、取暖等方面存在短板,维护和修缮成本也不低。一面是保护村落的要求,一面是改善生活的需求,如何取舍和平衡,远不是景点前按下快门那么简单。 实际上,这样的两难纠结,在古村落的传承和保护中普遍存在。比如,“钱从哪里来”是一个瓶颈问题,但当各类资金涌入古村,满目尽是商铺,满耳尽是市声,安详静谧的村庄从此消逝。一旦拿捏不好保护与开发的关系,陷入过度商业化,就会造成开发性破坏、旅游性破坏。 又如,“人往何处去”是一个现实难题。在一些古村落,贫穷落后留不住村民,商业开发也容不下村民,有的地方甚至迁走原住民,搞起了“博物馆式”开发。一旦只见物不见人,古村落就失去了“烟火气”的滋养,同样会没了神、丢了魂,走向衰败。 文化学者感叹,保护古村落甚至比保护故宫还难。不仅因为古村落的保护涉及建筑、文化、经济、社会、观念等方方面面,也不仅因为人力、智力、财力资源匮乏,更因为这是活态的保护。正如著名的《马丘比丘宣言》所强调的,古村文化保护是为了使原生态的生活气息、风土人情、传统习俗与现代文明和谐适应的建设过程,而不仅是修缮物质载

体的过程。 从这个意义上说,让历史遗存与当代生活共融,让村落景观与人文内涵共生,让传统文化与时代精神共鸣,我们才能赋予古村落以新的生机与活力,让其融入现代文明的风景。 习近平总书记强调,博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当APEC会议的红利让京郊古村范各庄重现繁华,当世界互联网大会在浙江乌镇的桨声灯影里落下帷幕,这样的时空交错,总给人以想象和力量。曾经,中央文件中一句“记得住乡愁”,勾起多少人的故园记忆、人生回味。不忘本来才能开辟未来,善待每一个古村落,呵护好先人留给我们的每一处“江山胜迹”,不只是为了安顿好过去,更是为了赢得我们的未来。

让联系基层成为一种行为自觉

甘孜藏区以群众工作全覆盖、“挂包帮”等活动为载体的基层联系方式,构建起一张“大联系”工作网络,实现了对乡村、学校、寺庙、重点民营企业以及老干部、优秀人才、广大农牧民群众的联系全覆盖,让联系基层成为一座沟通的桥梁,一条服务的渠道,让服务群众成为一种工作常态,成为一种行为自觉。

联系就是学习调研。做好基层联系工作,要端正学习态度,将学习调研贯穿联系工作的全过程,坚持从群众中来到群众中去,潜心向基层学方法、向一线学经验、向群众学实践,熟悉和掌握基层情况,切实增强服务本领;要找准调研方向,紧扣工作大局,聚焦联系对象的需求、行业领域的现状和普遍存在的问题,围绕现实困难和特殊矛盾进行调研论

证。

联系就是指导实践。做好基层联系工作,要知道决策落地,准确把握形式要求,指导联系县乡和行业部门将上级党委、政府的重大决策部署具体化为落实方案和推进措施,确保政令畅通、决策落地;要善于把诊听脉,综合研判具体情况,帮助联系县乡

传统经典文章 第四篇_国学经典诵读推荐篇目

国学经典诵读推荐篇目

第一部分:概说

一、指导思想

党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置,核心价值向传统文化回归,在优秀的传统文化中寻找答案,而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓,以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来,古为今用,当代核心价值应当大量地从中吸取养分,而不能将其妖魔化,甚至另起炉灶,事实证明那是行不通的。

为此,我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准,结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》,充分汲取传统教育中科学的方法,在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读,使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染,在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。

二、目的与意义:

1、培养孩子的读书兴趣,提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富,激发学习、读书的兴趣,逐步使学生能出口成章、引经据典,提升学生的语文能力。

2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典,在其记忆力正在发展的时候加以训练,“不求甚解、但求熟背”,使学生的记忆力达到较高的顶峰,注意力更加集中,使学生终生受益。

3、了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。

4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理,提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。

5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典,字字珠玑,金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实,使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬,少一点粗俗的表白,多一点儒雅的谈吐;少一点词穷木讷,多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。

三、国学经典诵读的内容来源

(一)以儒家经典为核心的传统经典。

(二)优秀的古诗文

四 、国学诵读经典的处理原则

在充分尊重原典的完整性的基础上,谨慎地弃除或改写经典中一些确实与

当代人价值观念相冲突的内容,并做必要的说明,做到既对经典负责,又对教育负责。在充分的实践基础上,做到典范化、科学化、校本化、时代化、趣味化、持续化

五、 国学经典诵读的评价

只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣,采取激励措施 ,开展多种多样的活动,如竞赛、知识问答、表演等,充分发挥学生们的积极性和创造性,让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。

第二部分:国学经典诵读内容提纲

七年级(初中)

(一)国学经典:

有计划地诵读完成《弟子规》、《论语》、《朱子家训》。

(二)古典诗词:

【龟虽寿】(曹操) 【过故人庄】(孟浩然·唐) 【题破山寺后禅院】(常

建·唐) 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐) 【夜雨寄北】(李商隐·唐)

【泊秦淮】(杜牧·唐) 【浣溪沙】(晏殊·宋)、【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)、【如梦令】(李清照·南宋)、【观书有感】(朱熹·南宋)、【山中杂诗】(吴均·南朝)、【竹里馆】(王维·唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】

(刘长卿·唐)、【约客】(赵师秀·南宋)、【论诗】(赵翼·清)

八年级(初中)

(一)国学经典:

有计划地诵读完成《大学》、注释版的《颜氏家训》。

(二)古典诗词:

【长歌行】(汉乐府) 、【野望】(王绩·唐) 、【早寒江上有怀】(孟浩然·唐)、【望洞庭湖赠张丞相】(孟浩然)、【黄鹤楼】(崔颢·唐)、【送友人】(李白)、【秋词】(刘禹锡·唐)、【鲁山山行】(梅尧臣·北宋)、【浣溪沙】(苏轼·北宋)、【十一月四日风雨大作】(陆游)、【赠从弟】(刘桢·汉)、【送杜少府之任蜀州】(王勃·唐)、【登幽州台歌】(陈子昂·唐)、【送元二使安西】(王维)、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】(李白)、【早春呈水部张十八员外】(韩愈)、

【无题】(李商隐·唐)、【相见欢】(李煜·五代南唐)、【登飞来峰】(王安石·北宋)、【清平乐·村居】(辛弃疾)

九年级(初中)

(一)国学经典:

有计划地诵读完成《中庸》。

(二)古典诗词:

【观刈麦】(白居易·唐)、【月夜】(刘方平·唐)、【商山早行】(温庭筠)、

【卜算子·咏梅】(陆游)、【破阵子】(晏殊·宋)、【浣溪沙】(苏轼)、【醉花阴】(李清照)、【南乡子·登京口北固亭有怀】(辛弃疾)、【山坡羊·骊山怀古】

(张养浩)、【朝天子·咏喇叭】(王磐·明)、【从军行】(杨炯·唐)、【月下独酌】(李白)【羌村三首】(杜甫)、【登楼】(杜甫)、【走马川行奉送封大夫出师西征】(李白)、【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈)、【望月有感】(白居易)、【雁门太守行】(李贺·唐)、【卜算子·送鲍浩然之浙东】(王观·宋)【别云间】(夏完淳·明)

第三部分:国学经典诵读实施的建议:

一 提高诵读认识:

口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律,文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致,而诗词曲赋语言的精美更不待言。唯有熟读成诵,才能更好地体会文本的内涵,领略古今相通的永恒的情感和思考,同时也能更好地体会古诗文的音韵特色,丰富学生的语言,积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界!”学生明确了诵读的重要性,就会充满热情的投入其中,品尝大量诵读带来的甜美滋味。

二 制订诵读计划:

古人云:“预则立,不预则废。”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性,要按照教材及诵读建议有序地进行。不可贪多,也不可三天打渔两天晒网,甚至搞一股风。从语文学习来说,只要我们以口诵心惟的方法,让学生持之以恒地诵读积累,其最终效果远胜于教师的满堂灌。时间安排:每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松。

三 安排专题性的诵读演示:

经典诵读看起来简单做起来难。可以组织一些专题性的诵读课,让实施的教师把握其施教分寸。

四 开展实践活动:

为了使学生始终保持诵读的积极性,使国学诵读持续下去。拟制定以下多项活动:

(1)安排古诗文诵读比赛。各班挑选出五位选手,组队参加年级比赛,由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。

(2)古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。

(3)古诗文名句填空比赛。

(4)古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息,将诗文和书法结合,给学生以美的熏陶,在全校范围内举行一次师生古诗文作品展。

(6)仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上,鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。仿写从四言、五言、七言到长短句都可,改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等,创作则更不拘形式。期末汇编成个人诗集。

(7)编写古诗文专集和个人诗集。可小组合作,也可独立完成。专集必须有集名、封面设计、目录、主题等,尽可能有艺术特色。

五 评估验收成绩:

宽容、褒奖为主。

古诗文诵读必须注重实效,强调过程,注重评估。因此,必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获,才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡,记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成,组长负责,教师监督、指导,并按期向家长通报成绩。同时,将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。__

传统经典文章 第五篇_余秋雨经典散文

篇一:余秋雨经典语录 最经典、最火热35句引导语:余秋雨先生潜心文学创作,数部大作独领风骚,把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌,功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特,文文化底蕴深厚,积淀丰富,书卷气息浓厚,从根本上说是一种学者散文,称得上是当代散文的顶峰和极巅。——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子21句,分享给读者了,不要错过!

1、我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

2、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。

3、如果被别人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!

4、文化人不要在地域上敏感。

5、最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。

6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

7、愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。

8、有山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤。

9、藝術家有國籍,但藝術無國界。

10、唯有善和愛,才決定人類之為人類。

11、沿途的风景,我只能边走边忘。

12、歷史的結論,往往由孩子們決定。

13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型,難以精采了。14、天下文明的沦落,不一定是由于地震或战争。——《美的无奈》

15、还历史以真实,还生命以过程。这就是人类的大明智。——《废墟》

16、有了朋友,再大的灾害也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。

17、文化商人这个词汇在中国有些贬义,我重新解释一下,我们期待大批文化企业家的出现。

18、恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。——《关于谣言》

19、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。

20、谣言的雪球不仅可以越滚越大,而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。——《关于谣言》

21、我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。

22、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都‘构思过度’。

23、无论生活得多么艰难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

24、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

25、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

26、我们活在这个世界上,就是来迎接困难的,看到了一个个困难,心里就特别踏实,因为这才像活着。

27、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——《流浪的本义》28、有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。

29、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的

原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。

30、文化不是一种职业,而是一种人格。很多从事文化职业的人没有文化,而相反,很多不从事文化职业的人却非常文化。因此话题并不重要,政治、经济都可以说,关键是你有没有文化人格。

31、小时候,希望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。———很多事物,没有得到时总觉得美好,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。”

32、废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。——《废墟》

33、我也有辛酸苦楚,不说罢了。我也有执念不放,不说罢了。我也有千回百转,不说罢了。我不是装傻卖乖,不说罢了。不是我未看见,不是我没想过,不是我不懂得,只是不说罢了。

34、与其被谣言压死,不如发出光亮把谣言驱逐;众人把怀疑的目光投向你,你把怀疑的目光投向谣言;传谣者都是可怜人,他们能接受谣言,也能接受光亮;光亮是什么?是那颗真正为众人负责的心。——《关于谣言》

35、一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。篇二:论余秋雨的散文

毕 业 论 文

题目:

学 院: 陆丰电大

【传统经典文章,】

姓 名: 林彩屏

学 号: 1144001406132

专 业: 汉语言文学

年 级: 11春

指导教师: 洪文宜

二0一三年 四 月二十七日

目 录

内容摘要 ................................................ 3

一 体裁的创新?????????????????????? 4

二 对小说艺术形态的借鉴????????????????? 4

1、完整生动的故事情节?????????????????4

2、历史现场还原似的虚拟,丰富的艺术想象????????5

三 散文创作中的“戏剧表现”??????????????? 5

1、戏剧形态与散文形态的相互融合????????????5

2、丰富的想象和悲悯的人文情怀?????????????6

四 强调“崇高”????????????????????? 6

五 文化的沧桑感????????????????????? 7 注释???????????????????????????8 参考文献?????????????????????????8

内容提要

二十世纪九十年代初,余秋雨的散文力作《文化苦旅》开创了一种新的写作潮流,“文化散文”兴盛起来。其散文主旨非凡宏大:文化传承、人格建构、历史与民族等等。余秋雨散文不仅受到广大读者的青睐,也得到许多评论家的好评。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术特色的五个方面进行分析探

讨,第一,体裁的创新;第二,对小说艺术形态的借鉴;第三,散文创作中的“戏剧表现”;第四,强调“崇高”第五,文化的沧桑感。当代文坛群星璀灿,优秀的文艺作品如雨后春笋,层出不穷。而余秋雨的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹,格外引人注目。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中,深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人,表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。他的散文是澄澈精致、万物溶情的,同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的,这是一种知识的积淀、理性的升华,它可以启人心智、教化人伦。

关键词:余秋雨;文化散文;创新;文化沧桑;崇高。

一、体裁的创新

在散文家苦苦求索,而没能改变散文面貌的情况下,余秋雨横空出世,他夹带着悠远的历史,博大的地理,以及苦楚行走的文人豪情,为我们展示了一个新的散文模式,即体裁以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体。余秋雨写出的系列作品,在散文界赢来一片喝彩之声,更有后来者摹仿其手法,也同样博得了交口称赞。余秋雨创作的系列文章,境界之高,文笔之美,在散文界罕见,且令人荡气回肠。一般散文作家难以望其项背,当代散文家也大都难有其深刻内涵。这种风格的形成,要有多种因素的有机融合,这些因素是:一要博闻多学,对中国文化的熟悉不亚于对自己家中的物什,信手拈来,毫不费力;二是对

本文来源:http://www.gbppp.com/lz/475644/

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