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2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【文题解析】
中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。
【例文阅读】 文显其品动人心
一考生
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
【点评】
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
且以作品论英雄
一考生
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
【点评】
“且以作品论英雄”，依靠作品，作者或许不朽;但流传下来的，终究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表现出对论题的到位把握，又体现出对内涵的深入思考，视角极其巧妙。杜工部的忧国忧民之心与发自肺腑之言的千古绝句，令我们肃然起敬;但莎士比亚的敛财如命与《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同样能让我们汲取正能量。行文充满理性思辩，环环相扣，层层推进。
【美文赏析】 还生命以过程●余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大
地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。（摘自春风文艺出版社《文明的碎片》）
有所敬畏●周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因
为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）
上帝只掌握一半●罗秋菊
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。【人生需要积累议论文,】
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
（摘自《涉世之初》创刊号）【人生需要积累议论文,】
心灵的轻松●刘湛秋
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，
深知——追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
（摘自《南方周末》）
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
近日，某校学生在网上吐槽：‚奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。‛‚就1 元钱，我看还不如不发呢。‛‚每年才几个人得，早该取消了啊。‛记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了‚扶贫助学基金‛的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应‚以获得奖金多少作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的‚学生心声‛和‚向校长建言‛两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意把握】
1.题目是‚综合上述材料内容及含意‛，因此确定材料的范围和理解材料的含意是符合写作的第一要求。
（1）这是一则社会新闻材料，材料的主要内容是‚某校的奖学金金额改成了一元钱‛的事件，写作范围必须要落在这一事件过程中因人、因事而触发的想法，所有观点的提出都是因材料而引起。
（2）材料的主要内容：
①某校的奖学金金额改成了一元钱。
②学生对此有不同的看法。
③校方把取消的奖学金转到了‚扶贫助学基金‛，并表示希望同学们不‚以获得奖金多少‛作为学习的目标。
④事件引发了网友的关注;
⑤媒体报道了此事，激起了更大范围、更多角度的讨论。
（3）在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：
①在学习上，学生应如何看待精神奖励与物质奖励。
②如何看待学校对学生给予精神奖励与物质奖励的处理。
③如何看待社会对学校教育中出现的有关给予学生精神奖励与物质奖励问题的关注。
2.题目给出了具体的写作任务，须在题目要求的范围内完成写作任务。
（1）写作任务：选择该校校报的‚学生心声‛和‚向校长建言‛两个栏目中的一个，向它投稿，以投稿的形式表明态度，阐述看法。根据写作任务考生立论与阐述观点的角度主要包括两个方面： ①表达学生心声的角度(可写：赞成学校做法；反对学校做法；辩证看待学校做法等）
②向校长（学校、学校领导）反应意见的角度(可写：支持学校做法；反对学校做法；其他合理建议等）
（2）要‚综合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题‛，考生写作时，须在材料的主要事实与含意的范围内进行写作即可认定为是符合题意。
【范文引路】
一元奖学金不可取
听闻我校今年拟将奖学金金额改为一元，我的第一反应是：震惊，难以置信。‚奖学金‛顾名思义，‚奖学‛之‚金‛也。奖学金的初衷，就在于以物质奖励勤奋刻苦、学有所成的学子。改为一元，实在不明意义何在。
固然，正如校方所说，我们不应‚以获得奖学金多少‛作为学习的目标。但如今奖学金改为一元，附加一张荣誉证书，可见校方意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬。学习不应为利，难不成应该为名吗？如此改革，用心良苦却弄巧成拙，倒不如干脆取消了奖学金制度为好。
但是，取消奖学金也是不可取的。身边同学愤然吐糟道：‚奖学金才一元钱，不如不去拼了。‛这当然是一句气话，但也折射出一个道理，奖学金不应是我们学习的目的，但它确实是学习热情的重要来源。正如科学界的最高荣誉诺贝尔奖，素来以其大额奖金著称。通过奖励对人类发展产生深远的科学家，诺贝尔奖激励着一代又一代年轻科学家艰苦卓绝地攀登知识的顶峰。我认为，这种由物质奖励而起的热情和动力，不能以所谓人贪图财富的劣根性一概而论。物质奖励显然有许多其他的优点和魅力。
首先，给优秀人才以奖赏体现了公平性。在自然界中，猴群里最能保护集体安全。贡献最大的成员往往享有优先选择食物与领地的权利。人类社会里，‚多劳多得‛更是天经地义。著名教育学家斯宾塞有言：‚学校即社会。‛为成绩优异的同学颁发一定数额的奖学金，有利于我们形成自强不自息、努力拼搏的积极、公平的社会观念。
同时，奖学金作为仍居于‚象牙塔‛中的我们可能获得的‚第一桶金‛，可以为我们提供更大的发展空间，更多的发展机遇。国外就有不少把奖学金用得‚风生水起‛的例子。曾由各路科技巨头鼎立掌控的智能机械臂市场。近日有一支队伍异军突起，这款新型机械臂不仅能完成所有竞争对手们的拿手好戏，而且十分轻便，除应用于生产外，还能成为日常生活中的‚好帮手‛。最吸引人的是，它的价格仅为同类产品的约五分之一。令人大跌眼镜的是，它竟是一个由五名本科毕业生组成的团队用自己的奖学金在小工作坊发明出来的。其实我们之中不乏与他们一样创意无限、雄心无限的人，万事俱备，只差一笔奖学金作最后的助推剂。如果奖学金改为一元，这颗创新的火种就可能被埋没。
校方消减奖学金，转为扶贫，希望我们逐利之风，用心良苦，可以理解。然而，我认为，‚一元奖学金‛终究不可取，不如定出更合理的奖励金额，同时教我们以正确的财富心与学习态度，如此方为正道。
评语：本文属于议论类一等文。评分：19+20+20－1=58
本文开篇写听闻奖学金金额改为一元后的震惊，用自己真实的感受点题，起笔不凡；接着提出自己的疑惑，表明观点。第二段指出校方这样做，意图是“意在改物质上的肯定为名誉上的褒扬”。
第三段，辩证地分析不应该取消奖学金制度，继而顺理成章地提出自己的观点：一元奖学金不可取，因为物质奖励更能激起人的热情和动力。第四段，论述第一个理由——给优秀的人才以奖励更能体现公平性。第五段，运用例证论述第二个理由——让居于“象牙塔”中的我们获得“第一桶金”，能激发获奖者的热情。末段，重申自己的观点“一元奖学金”不可取，并建议校方定出更合理的奖励金额。文章切合题意，观点鲜明，中心突出，思路清晰。该生写作目的明确，能够紧扣材料探索事件的本质，思辨能力强。全文结构严谨，语言流畅，字体工整。虽然第五段中有关“五位本科生用自己的奖学金
来制作机械臂”的细节有待核实，但瑕不掩瑜。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“揭示事物内在关系”和“有创意”之“推理想象有独到之处”。
学贵明理，切忌功利
——向‚学生心声‛栏目投稿
今年我校奖学金改成象征性的一元钱并奖剩余金额转到‚扶贫助学金‛账户，此举受到广泛讨论有同学发出奖金数额过少，不值拼搏甚至早该取消奖学金的感叹。有感于此，我欲在‚学生心声‛一栏中略抒己见。
首先，我极力支持学校通过降低奖学金额度以弱化学生功利意识的举措。诚然，一定数额的奖学金在一定程度上可起到物质激励作用，可诚如蒙田所言：‚财富所给人带来的快乐是最为浅薄的。‛学子寒窗苦读，焚膏继晷，若只为了优异成绩带来的物质奖励，而非心中更高远宏阔的志向，那么无论奖学金多么丰厚，都不值得。学习与金钱孰轻孰重，古人早已总结得出‚黄金千两，不如明解经书‛之结论，宁舍弃千金而求解真知在古时成为共识，而今我等只因奖学金不够丰厚，并不遇到其他什么实际困难，就欲放弃，失去读书的动力，岂非荒诞？既然努力学习只是为了取得奖学金，则当步入社会取得工作此种营生手段之后，岂不是将学习彻底抛诸脑后？社会是一个需要终身学习才可精神丰盈的社会，此后大学生步入社会，‚既学而获禄‛理固宜然，但倘若‚学而为禄‛或‚既得禄而忘学‛则未免本末倒置。
追本溯源，我们学生之所以会对此制度有如此大的反应，校长所言‚不应以‘获得奖学金多少’作为学习的目标‛切中要害。我想，我们大学生应重新考虑自己学习的目标究竟为何？文天祥读书为成就仁义，其临危不惧，‚孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧‛，一番话掷地有声。而张载求学，更是发下‚为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‛的宏愿。借此奖学金调整引发热议之际，我想我们都可对照古圣先贤对自己求学初心作一番反思观察。
学习目标本不应拘泥于功利，更何况奖学金减少之款将用于扶贫助学，帮助更多贫寒子弟得以追求真理，优游学海，获得人生提升，岂非极有意义之事？‚凡是人，皆须爱，天同覆，地同载‛既是如此，我们应对贫困学生受到多余的奖学金的补助而倍感欣喜，何必困于利益缰索，哀叹失去丰厚奖学金则失去学习动力？
因此，我由衷为校领导减少奖学金并补助贫困学生一举点赞，也在此号召，同学皆可反思重树自己的学习目标，以先哲为典型，虽不能至，然心向往之，一天一天追求之，一生一世实践之，切忌功利，以臻至善。
评语：本文属于议论类一等文。评分：19+19+19-1=56
文章选择“学生心声”栏目进行投稿，表达对学校做法的支持。第一段简述材料，点明投稿栏目，明确回应题目中的任务要求；第二段先明确态度，再引用蒙田及古人语录针对物质与学习二者孰轻孰重进行阐述，深刻地指出“学而为禄”或“既得禄而忘学”是本末倒置；第三段对事件引起的热议追本溯源，援引文天祥、张载等古圣先贤的事例及语录，提醒广大学生对“学习的目标究竟为何”的关注；第四段总结上文“学习目标本不应拘泥于功利”，并针对奖学金用于扶贫助学的用途进一步强调其合理性；第五段总结全文，重申对学校做法的支持，并提醒和勉励广大学生在学习中切忌
功利。文章论述深刻，层层深入，引经据典，论据丰富，语言流畅，字体工整。有一个错别字，扣1 分。发展等级打在“深刻”之“透过现象看本质”及“丰富”之“材料丰富”。
【美文欣赏】 “朽木”可雕，剃头匠逆袭博士生
温州小伙儿林国敬最近火得很，这个当年被家长、老师认定为“朽木不可雕”的“学渣”、初中毕业之后就当了剃头匠的坏孩子，在几年的时间里创造了“朽木可雕”的人生传奇，实现了从剃头匠到博士生的华丽逆袭。
林国敬，1984年11月出生在温州瑞安湖岭镇林源村，是家中的老大。小时候的他顽劣调皮，打架逃学是家常便饭，在家长眼里是个坏小孩，在老师眼里是个坏学生，他自己索性也破罐子破摔，学习成绩一塌糊涂。
转眼林国敬混到了初中毕业，他决定不再读书了，出去学一门手艺，帮衬家里。父母和老师也没有反对，反正他也不是读书的料，早点进入社会赚钱养家也不是坏事。
就这样，2001年林国敬来到温州的一个发廊，跟理发师学习理发手艺，出师之后开始了自己的剃头匠生涯。工作之余，他就翻看自己从书摊买来准备给客人看的杂志。
曾经看见书就头疼的林国敬，不知怎么却被杂志的内容吸引了，文章中的励志故事深深触动了他的心，林国敬生平第一次认真思考起自己的未来。
几天后，他做出了一个决定，要一手握剪刀，一手拿书本，把荒废的读书时光重新捡回来。他拿出曾经读不懂的课本，一篇篇、一章章地读起来，学完所有初中课本后，又想方设法去借高中课本。对于儿子的举动，父母很不理解，对他说：“高桌子矮板凳的时候你不好好读，现在想起来了？早晚了三秋了！”一些熟悉的朋友和同学也嘲笑他：“不知道哪根筋搭错了。”
对此，林国敬没有解释和反驳，他知道只有拿事实说话，才能证明自己。就这样，2004年，林国敬报考了全国高等教育自学考试，他把做剃头匠之余的所有时间，全部用来看书学习。
在自考过程中，英语是林国敬的瓶颈，他的英语基础太差，离自考本科需要过全国英语等级考试三级的要求相距甚远。为了补上功课，林国敬把自己的理发店关了，到温州大学城的一家书店找了个图书管理员的工作。他内心的小九九是：来书店买书的基本上都是温州大学、医学院和职业学院的学生，在这里他可以认识英语专业的学生，跟他们成为朋友后，空闲之余便可以去大学蹭英语课，参加英语角活动，给自己营造学习英语的环境。天遂人愿，林国敬用他的诚恳和好学，结识了很多大学生朋友，得到了很多帮助，英语水平突飞猛进。不仅过了PETS四级和六级，还能够看懂国外原著并翻译部分英文作品。功夫不负有心人，几年后，林国敬以优异成绩获得浙江大学汉语言文学学士学位。 拿到自考本科文凭之后，人们开始对林国敬刮目相看，原来朽木也是可以雕琢的。但林国敬却没有就此止步，而是继续挑战自己。2012年，林国敬通过全国统陈一考试，考取上海大学哲学系研究生，成为一名真正意义上的大学生。在3年的研究生学习期间，他发表了大量的论文，还多次应邀参加国内学术会议。
2014年，林国敬向中国人民大学提交博士申请。经过材料审核、笔试和面试多重筛选，林国敬从众多考生中脱颖而出，考取了2015年中国人民大学哲学博士研究生，成为上海大学社科学院的传奇人物。
林国敬，一个被盖棺定论的“朽木不可雕”的剃头匠，用自己的刻苦努力成为博士生，华丽逆袭，
创造了朽木可雕的传奇。他的成功昭示着一个道理：只有奋斗才会有收获，只要开始，就永远不会晚，天道酬勤是永恒不变的真理！
高考作文议论文素材积累精华版
一、责任：
名言：1、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
2、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
钱学森：
钱学森从小就十分爱国，他为了报效祖国，努力学习，当他学有所成的时候，动荡的社会却没有他施展才华的机会，于是，他留学美国。数年之后，他听说新中国成立了，就义无返顾地要回国，美国人为了不让他回国，使尽种种手段想要打消他回国的念头，最终钱学森还是回到了祖国的怀抱。 钱学森他不怕敌人的毒打，没有被巨大的财富诱惑，为了报效伟大的祖国，他义无返顾回国了。钱学森曾对友人说过这样一句话：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国”。他归国的决心是多么坚定，他的这一腔爱国热情，难道不令人敬佩吗？相反，像秦桧这种人呢？他背叛了自己的国家，害死了对祖国有功的爱国名将岳飞，至今仍被定在了历史的耻辱柱上，遭千人责骂，万人唾弃。陶行知曾说过：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”那秦桧为什么会背叛自己的祖国呢？其实，爱国主义原本就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情，
就是因为秦桧抵挡不住权利的诱惑，抵挡不住金钱的诱惑，才会背叛自己的祖国。而钱学森对祖国的一腔热血，是无法用金钱，用权利来收买的的。华罗庚曾说过：“我回国，是要用自己的力量，为祖国做一点事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国。”这句话用来形容钱学森实在是再好不过了。令人心中涌出一种敬意。
二、毅力：
名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所
有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力
量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯
基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——
茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写
在最后部分：层进）
《游褒禅山记》
王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。
张学良戒毒
作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：
这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。 成功的背后是毅力：
马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”） 议论：
恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
三、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】
成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。
杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
《老人与海》 海明威 ：
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。【人生需要积累议论文,】
议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
四、意志：（有信念而产生的）
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。
在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。
五、个性：
名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基
2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
庄子：
楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
议论文核心语段积累
1.《一叶落知天下秋？》
一叶落而知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著洞察世事的学问。【观点句】但凡善于观察、善于思考的哲人，都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。【阐释句】著名富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。互联网在九十年代进入中国大陆伊始，并不为大众接受，然而丁磊去敏锐地捕捉到这一商机，从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命，成功预言了中国也将成为网络大国。于是，他果断创立网易，时至今日已成为中国商界的典范。【材料句】试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎么能成为执牛耳的佼佼者？马克思通过三大工人起义预言资本主义必亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，能从一叶落而推知天下秋的典范。【分析句】一叶落而知天下秋，正是智者迈向成功的开始。【结论句】
2.《一叶落知天下秋？》
然而，一叶落而知天下秋，有时也是愚者的主观武断，容易滑向谬误的深渊。【观点句】面对一个细节，如果不认真思考，就很容易会被表面的假象蒙蔽双眼，得出以偏概全的错误结论。【阐释句】著名科学家亚里斯多德，固然称不上愚者，然而却曾被生活假象所蒙蔽，没有进一步进行实验就归纳出“物体越重，下落越快”的谬论。【材料句】而放眼今日激荡世界的金融危机，也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我，天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。【分析句】一叶落而知天下秋，如果没有透过表象探求其中的本质，则会滑向唯心的主观臆测，扭曲了事实真相。【结论句】
3.《说忍》
小不忍则乱大谋。【观点句】俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有时候，忍耐对于一个人来说，是必须的。【阐释句】历史上无数的人和事给我们的证明提供了有力的证据。兵败被俘后，越王勾践强忍着羞辱，忍辱负重地俯首称臣，忍气吞声地给吴王做牛做马，每天卧薪尝胆，提醒自己要“忍”。“忍耐”使他有机会活下来，为自己积蓄力量；“忍耐”为他赢得机会，灭吴复国。【材料句】如果勾践不是善于忍耐，他也许早就命丧黄泉了，哪里还能取得成功呢？【分析句】可见，忍耐是成大事者的必修课，小不忍则会乱大谋。【结论句】
4.《勇于担当》
面对困境，要勇于担当。【观点句】何谓“担当”?在《现代汉语词典》的注解里，担当就是“接受并负起责任”。面对困境，我们更应该要有接受并负起责任的勇气，“知其难为而为之”的执着信念。【阐释句】邓小平，相貌身材并不突出；但是，在看到我国的经济发展不理想时，他挺身而出，担当起振兴经济的重任。他创造性地提出改革开放的策略，并担当改革先行者。他力排众议，殚精竭虑，坚定推行地改革开放，从此中国的经济发展突飞猛进。【材料句】他是胜利者，因为他有担当，肯担当，敢于担当。
【分析句】因此，我们要做一个有担当的人。【结论句】
5.《克服难题》
在难题面前，我们需要努力克服。【观点句】成功不会给弱者以同情，这是亘古不变的真理。【阐释句】千手观音的主舞者邰丽华，一个美丽的女子，没有人想到她是一个聋哑人。命运给她出了一个很大的难题，但是她凭借自己的努力登上了星光闪烁的舞台，用自己的努力赢得了掌声。努力克服难题，并且取得成功的例子不胜枚举：贝多芬努力克服耳聋的难题，用《命运交响曲》撼动世人的心灵；海伦·凯特努力克服聋哑的难题，成为著名的教育家，思想家„„【材料句】可见，克服难题，战胜难题，平凡的生命也会流光溢彩。【分析句】所以说，克服难题才能走向成功。【结论句】
6.《减去多余部分》
减去多余的部分，才能实现人生价值。【观点句】人要活得精彩，人生要有价值，不想让自己临死前后悔，就需要减去多余的部分。【阐释句】鲁迅把别人喝咖啡的时间都用在工作上，雨果为了不让自己去玩，把所有的衣服都锁起来。【材料句】这是因为他们都知道这些玩乐的事情对他们是多余的，只有减去这些多余的娱乐活动，才能让自己更专心，工作做得更好，从而实现自己的人生价值。反观有些人，今天立誓要努力工作，明天又想去娱乐玩耍，不懂得减去多余的娱乐甚至沉迷与玩乐之中，不懂得专心、专注，当然不能成功。【分析句】所以说，人生需要减去多余的部分，才能实现其价值。【结论句】
7.《理想》
理想是奋斗的动力。【观点句】苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 “一种理想就是一种动力”是著名作家罗曼罗兰的座右铭。【阐释句】奥斯特有了寻找电磁关系的理想，三十年全力以赴地奋斗；焦耳有了测定热功率当量的理想，四十年如痴如醉地奋斗；门捷列夫有了建立完整的化学元素周期表的理想，五十年执著坚持地奋斗„„【材料句】理想，对于一个人来说极为重要。倘若没有了理想，这些人的人生宛如缺乏了一盏明灯，没有目标，没有方向，更不必说成功。【分析句】所以，理想是人生的导航仪，理想是奋斗的动力。【结论句】
【材料】盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说
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