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有感“慎独与自律”
---------穿越职场系列
文：太后
先来看两个故事：
故事一：
传说曾国藩（晚清重臣&忠臣）深夜在家办工的时候用的是朝廷发的蜡烛；做完工作做自己的事情时就用自己家的蜡烛。家人说又没有人看到，何必如此！曾曰：君子当慎独也！这样做只是让自己心安！
故事二：
一个访者问大法师：你在公众场合不吃肉，自己一个人时会悄悄吃肉吗？【慎独则心安随笔】
大法师反问他：你是开车来的吗？
访者：是的。【慎独则心安随笔】
大法师：那你安全带是为警察系还是为自己系？
故事一讲的是：慎独！ 慎独：
就是指一个人独处，在没有人管束的情况尚能严格要求自己。在自我修养的道理中，没有比养心更难的了。这是儒家修身的最高境界；是个人风范的最高境界。人们一般理解为：在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟——《辞海》。
君子修身贵在慎独！ 但凡成功的人，基本上都能做到慎独，因为心到位了，一切方能到位。几十年如一日的坚持，终修得你想要的成果。
所以当你羡慕别人的成功时，你问问自己，可曾能做到慎独。领导不在的时候，你是否能认真工作？同事都下班了，你是否愿意加班替上司多分担一些工作。拿了这份工资，你是否百分之百的付出过心血。
如果你回答是，那么相信自己会越来越优秀。如果你回答不是，那么你就不要羡慕别人过得比你好。
我们车友会经常出去穿越旅游，走乡间小路，大家应该会在我的穿越游记里看到经常摘老乡的菜；摘菜我们会主动付钱，如果家里没有人会把钱放在门上。摘菜之前还要大声喊一下菜主人；就算在无人的山林里，也要把自己的垃圾装在袋子里带走；很多事情自己做了，其实只是为了心安，心安则神安，神安人方能万顺。
大概很多女生会有这样的经历：每天上班要早起精心化妆，搭配合适的职业装，为了让自己以最佳的状态出现在公司。一到周末就放松了，蓬头垢面随便穿件衣服就出门了…….然后特别悲催狗血的事情就出现了：遇到了自己喜欢的人暗恋的人或者很重要的人….那种感觉是不是特想找个地洞钻进去？？！！我遇到了，当时直接蒙圈了！要不要这样子巧！！！！我1年才这样偷一次懒，就算你3年，也遇到了。一次就让你狗血不堪，无法弥补！ 想要避免，OK，就认真学学曾爷爷的“慎独”吧！
故事二讲的是：自律！
自律：书面解释：遵循法纪,自我约束！
没有人监督就无法坚持！相信很多人有这样的感受吧？
我的老师是资深的讲师&顾问，有一阵子需要天天讲课，我就开玩笑说他肚子有点大，在台上有点影响整体形象；从那以后他晚饭不吃，只喝一杯红酒，适当运动，一周以后肚子真的平下去了。我问他饿吗？他说开始饿得胃抽筋眼冒星星，但想想你说的话有道理，我的形象也是产品的一部分。
后来不需要天天讲课了，他仍然坚持不吃晚饭，至今为止几年过去了，他仍然保持良好的身材用最佳状态迎接客户。
我想如果我是某企业老板，在能力相等的情况下，我肯定会选身材好的那个团队；不为别的，只为他们经常穿梭在公司走廊或各个部门的时候，身着职业装的最佳状态是公司的一道风景线，会让我的员工更愿意与他们一起协作；如果是一群大肚子大胖子…...
故事讲完了，今天讲这两个小故事是源于我自己最近不够慎独与自律，所有的衣服突然变小了，从昨晚开始被小丫头监督每晚不许吃晚饭，只能吃水果！
今天实在太饿了，有感而发…..
慎独则心安！自律方卓越！
与君共勉！
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慎独则心安 主敬则身强 求仁则人悦 习劳则神钦
曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝。留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并一代一代传下去。
同治十一年（1872年）二月初四日，这是一个令曾国藩悲痛的日子。15年前的二月初四，他的父亲去世了，这天，他拜过父亲的牌位，让儿子纪泽扶他去花园散步。他对纪泽说：“我这辈子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。”父子俩拉着家常，不知不觉走近一片竹林。忽然，一阵大风吹过，曾国藩连呼“脚麻”，便倒在儿子身上。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。他用手指指桌子：那是他早已写好的遗嘱。曾纪泽双手把纸展开，以颤抖的声音念道：
余通籍三十余年，官至极品， 而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎?【慎独则心安随笔】
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭；勤则有功而见用，逸则无为而见弃；勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
------ 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
待儿子念完，曾国藩努力把手伸起，指指自己的胸口，纪泽纪鸿一齐说：“我们一定把父亲的教导牢记在心!”曾国藩脸上露出淡淡浅笑，便溘然长逝了。
曾国藩遗嘱对子孙的影响是深远的。曾家后裔恪遵遗言，没有一个带兵打仗的。曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生不仕，专研数学；孙子曾广钧虽中进士，长守翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，无一涉足军界、政界，全部从事教育、科学、文化工作，不少成为著名专家学者
曾国藩为自己立下课程十二条：
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二：一书未完，不看他书。
读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。
谨言：刻刻留心，第一工夫。
养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
保身：节劳、节欲、节饮食。
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