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写文章用的精彩语句 1、“三心” ：常怀敬畏之心，秉公用权、执政为民；常怀感恩之心，淡泊名利、多做贡献；常怀律己之心，自重自省、廉洁从政。
2、“三步” ：工作先行一步、利益后退一步、困难抢先一步
3、“三能、三慎” ：能说、能写、能干;慎权、慎欲、慎微;
4、“四防” ：思想上放蜕变、经济上防贪占、工作上防失职、纪律上防松弛
5、“六友” ：多交仗义执言的诤友、携手共进的益友、肝胆相照的挚友，不交阿谀奉承的媚友，铜臭满身的损友、吃喝嫖赌的恶友
6、“N不” ：不盲从、不跟风、不动摇、不懈怠、不折腾、不谋私、不让步、不动心…… ；权力面前不动摇，金钱面前不动心，法律面前不让步
7、 “四向” ：向书本求知、向实践求真、向领导求教、向同事求帮
8、“四做” ：堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白从政，踏踏实实为民
9、“四人”“五人” ：政治上做一个明白人、工作上做一个勤政人、生活上做一个清廉人、处事上做一个正直人；政治上的明白人、经济上的清白人、工作上的带头人、干部的知心人、群众的贴心人
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10、“N常” ：常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想，常记亲人之嘱，常养公仆之性，常惧法纪之威，常兴勤俭之风，常励进取之心，常育高尚之趣，常交正直之友，常弃享乐之念，常思监督之益，常尽提醒之责，常谋利民之事，常想党的培养。
11、“二一” ：一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖
12、“三为” ：为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先
13：“三谋”：多谋发展之策、多鼓发展之劲、多聚发展之力
14、“三强” ：增强全局观念、强化服务意识、强提服务水平
15、“三真” ：真诚倾听群体呼声、真实反映群众意愿、真情关心群体疾苦【用挑战写文章】
15、“五讲”：讲大局、讲正气、讲原则、讲真话、讲实情
16、“三上” ：杜绝“行动在嘴上、决心在会上、落实在纸上”的不良风气
17“二坚持” ：坚持落实、落实、再落实、坚持实干、实干、再实干(执行力)
18、“三把” ：把思想落实到发展、把发展落实到行动、把行动落实到实处
19、 “二民” ：民之所忧，我之所思、民之所思，我之所行
2【用挑战写文章】
20、“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
21、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。
22、身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋为民之策——吴邦国。
23、始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
24、政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。
25、我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
26、只要紧紧依靠人民群众，充分发扬民主，认真听取民意，广泛集中民智，努力凝聚民心，我们的力量之源就会取之不尽、用之不竭，我们的各项事业就能勇往直前、无往不胜。
27、只有真正把群众当主人，当亲人，当老师，拉下面子，放下架子，俯下身子，问政于民，问计于民，问需于民，才能把有限的警力和无限的民力结合起来，走出一条发动群众，依靠群众共同维护和谐稳定的新路子。
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28、必须始终坚持人民利益高于一切，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。
29、坚持立党为公，必须做到执政为民;做到执政为民，必须首先问政于民。
30、要按照******总书记提出的“心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众”的要求，常怀亲民之心，常念为民之责，常思富民之策，常兴利民之举，做到凡是群众不受益的政策不出台，群众不支持的措施不实施，群众不满意的干部不重用。
31、清正廉洁是领导干部的立身之魂。“公生明，廉生威”。
32、要正确运用人民赋予的权力，把好口、握紧手、守住身，耐得住清贫，经得住诱惑，顶得住人情，管得住小节。
33、政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们必须秉承一种精神，这就是公仆精神。
34、执政之要在于为民，行政之要在于依法。
35、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
36、务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风，努力做到一心为民、一切唯实、一身清正。 诚信篇
18)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
19)言不信者，行不果。——墨子
20)人无信不立，业无信不兴，国无信不强
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团结篇
21)加强平等交流和相互沟通，多些通气通报，多些鼓励鼓舞，多些尊重尊敬。
22)做到倍加珍惜团结、自觉加强团结、悉心维护团结，努力形成同心同德、诚心协作、相互支持、共同奋斗的生动局面。
23)古人说：上下同心，其利断金;万众一心，众志成城。团结是一个领导班子的命根子，也是一个地方的福祉。集众木方成大厦，合众力方成伟业。【用挑战写文章】
经济文明和社会文明篇
24)三十年星移斗转，似在倏忽之间，千万人奋斗不息，今昔沧桑巨变。
25)就业乃民生之本，安国之策。
26)百年大计，教育为本。教育是民族振兴的基石。
27)人民群众学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居(全面建设小康社会的要求)
28)构建社会主义和谐社会的总要求，亦称“社会主义和谐社会的基本特征”。即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
29)新农村建设20字方针“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，这既是中央对新农村建设的要求，也是其总体目标。
工作篇
31)工作是生命的重要部分，生命不息，就要奋斗不止。 5
‚面对人生的挑战‛话题导写
■江苏省如皋中学 袁海明（226500）
引人生是什么？人生是稍纵即逝而又光彩夺目的流星，是抿嘴一笑而又永生难忘的邂逅，是奋斗不息而又得失心知的畅快，是咂摸有味而又欲辨忘言的感悟，是悟得清楚却又道不明白的禅意，是鱼翅，是橄榄，更是开心果„„
每个人都想拥有一个完美的人生，美妙的人生是我们的不懈追求，正如保尔所说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”因而，在挑战自我中实现自身的价值，在进取中绘出真我的风采，应该成为我们的人生座右铭。 然而人生到处充满坎坷、荆棘，充满挑战，我们将如何对待呢？
请以“面对人生的挑战”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少与800字。
①作家艾芜的青年时代十分困苦，靠给人做杂役谋生，但他从不肯向命运低头，而是以顽强的毅力与人生、命运挑战。由四川到云南，由云南到缅甸，一路上他都带着书、纸笔和一只用细麻绳扣着瓶颈的墨水瓶。在小客店的油灯下，在树阴覆盖着的山坡上，他随遇而安，一坐下来就把小纸本放在膝头上，抒写见闻和断想。这墨水瓶和纸笔，从不曾离身一天，即使是替别人挑担子时，也都是把它们妥善地安放在主人的竹筐内。
②作曲家贝多芬自二十八岁那年得了耳病，至五十七岁逝世，中间二十多年的日月，都是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊道：‚我要扼住命运的咽喉。‛他的大部分作品，都是产生在这个时期，直到耳朵完全聋了，他仍继续作曲，终于写成了一生中最著名的作品《第九交响曲》。
③裘盛戎幼年即被父亲送到富连成科班学净角表演。戏班的艰苦和高强度训练，使他感到实在吃不下这个苦，曾多次逃离戏班，回到父亲身边。父亲啥也没说，裘盛戎冷静地想过之后，又重新回到戏班学艺。正是这种与自我斗争的精神，成就了他的演艺，使之成了京剧‚裘派‛的创始人。
④开普勒虽生于德国一个贵族家庭，但家道衰落，贫寒不堪，四岁那年又染上了天花，严重地损伤了他的身心，眼睛视弱，双手残废，母亲暗暗为儿子将来的生计流泪。然而这个连翻书都成问题的不幸儿，却以自身后天顽强的进取精神，完成了从小学到大学的学业，成了哥白尼之后最杰出的天文学家。
⑤李调元是清初著名的戏剧作家和戏剧理论家。乾隆年间，成都举行乡试，张榜后他是落第者之一，许多人垂头丧气，其中有个同窗借酒浇愁，喝醉后闯进他的客房，号啕大哭，说无颜见父老妻子。李调元虽也落第，却毫无沮丧之意，反而作诗一首，劝勉这人也勉励自己。诗云：‚世上怜才休恨少，平生失学古来多。天公有意君知否，大器先须小折磨。‛同窗阅后顿悟，两位落第知音，回乡继续苦读，后来都考取了进士。
⑥古代阿拉伯有个年轻人，他决心到东方去淘金，经过不知多少个日日夜夜的海上航行，终于在一个风和日丽的早晨，他看到了东方的地平线，‚啊，终于到了！‛于是他决定美美地睡上一觉，梦中他见到满地是金的东方乐土，他招呼佣夫装啊装啊……
然而天有不测风云，这位年轻人醒来的时候，不是躺在舒适的船舱中，而是在咆哮的海水中；他看到的也不是满地的黄金，而是被巨浪砸破的舢板和一条正向他扑来的鲨鱼。 ⑦苏东坡在黄州时，潜心研究佛经，静心养志，一段时间以后，他认为自己悉得佛要，淡泊致远了。于是他带着一种修成的心理去拜访他的挚友佛印和尚，并呈上一首言志诗：‚稽
首天中天，毫光照大地；八风吹不动，端坐紫金莲。‛佛印阅后，知东坡吹嘘自己修得真心，遂批道：‚放屁！‛东坡看了，怒曰：‚尔何故出言不逊？‛佛印笑道：‚尔既修得真心，能八风吹不动，又何在乎个‘放屁’？‛东坡愧而弗语。
⑧法国著名作家大仲马在奥尔良公爵府上做书写员的时候，写出了他的成名作《亨利第三和他的宫廷》。他把剧本朗读给人听，到处受到喝彩，并被法兰西剧院破例接受了。第二天，奥尔良公爵的总管怒容满面地通知他，是继续当书写员，还是搞文学，请大仲马自己选择。大仲马不卑不亢地回答道：‚我不辞职。至于我的薪水，如果那每月一百二十五法郎对于公爵殿下的预算是一种负担，那我就放弃不领了。‛大仲马的这一选择是非常冒险的，因为这个从穷乡僻壤来的年轻人完全是靠了运气才获得这个糊口的差使的。他的这一选择是需要勇气的。
⑨清代著名学者戴震幼时是个有疑必问的孩子。他在私塾读《四书》时问老师：朱熹是何时人？答曰：宋朝。孔夫子是何时人？答曰：周朝。这之间相隔多少年？二千年。相隔二千年朱熹怎么能这样详细地知道孔子的呢？老师先是哑然，然后赞道：你真是个了不起的孩子。
⑩大哲学家卢梭应邀到中国讲学，开讲之前他在黑板上写下了这样一道题：‚1+1=？‛，台下坐了许多在学术上很有建树的大人物，可就是没有一人敢起身回答。大家认为，卢梭是大哲学家，他的问题恐怕不会是小学生做的数学题，可能是什么深奥的哲学理论。大家都不敢贸然回答，更主要的是怕回答得不正确有损自己的名誉。只见一片寂静之中，卢梭拿起粉笔，在黑板上写了个大大的‚2‛。台下的人面面相觑。
11巴斯德说：○‚机遇只垂青于那些有准备的头脑。‛萧伯纳说：‚在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人，如果找不到机会，他就去创造机会。‛贝多芬说：‚机遇就像一只滚圆的球，所以很自然地，它不会总是滚落到那些想得到的人的头上。‛林肯说：‚每个人都应有坚忍不拔、百折不挠、勇往直前的使命感。努力拼搏是每个人的责任，我对这样的责任怀有一种舍我其谁的耐心、毅力和信念。‛
12幸运之神从未关注过德国大数学家爱米·诺德。她上了大学且成绩优异，却因为女生○
受歧视而没有拿到大学毕业文凭；作为一名女数学家，在她事业刚刚起步的时候，却遇到家庭的不幸，社会的歧视让她连份糊饭碗的工作都很难找到；好不容易通过自己的奋斗，她在数学领域取得了令人瞩目的成就，在大学的讲坛上找到了一个教授的位置，开始步入她研究生涯的黄金时期，偏偏又赶上了第一次世界大战。尽管如此，爱米·诺德从没把事业的成功寄托在机遇上，她的一生毫无幸运可言，然而她却以卓越的成就，被后人尊称为‚代数学之母‛。
13王充在《论衡》中记述：周朝有位老者，一生追求做官，但一生都没做成。他埋怨没○
有机遇，于是在道上向行人哭诉：我年轻时，攻礼乐教化，刚刚具备做官的本领，君王却喜欢任用年长的人；好不容易等到这位‚好用老‛之君死了，新君又‚好用武‛；于是我转而学武，武刚学成，‚好用武‛之君又死了，新君却转而‚好用少‛，而我这时却已经老了。 人生何处没坎坷，人生何处没挑战？正是在挑战的过程中，人生的色彩才更显得斑斓与丰富。读着这些经典性的细节，我们被伟人们豁达的胸怀、不畏艰难的进取精神深深打动。 是啊，从作家艾芜勃颈上挂墨水瓶、贝多芬耳聋仍要‚扼住命运的咽喉‛，到毫无幸运可言的数学家爱米·诺德、 ‚大器先须小折磨‛的李调元，所有的事实和箴言告诉我们这样一个简单而又耐人寻味的道理：只有不甘于平庸、有所作为，勇于向人生发起挑战，我们的人生才能永葆青春，充满活力——
面对人生的挑战，需要坚强的勇气
古人有言：‚两军对垒，勇者胜。‛在人生的大战场上，时时处处都存在着短兵相接、‚血雨腥风‛的对垒，决定人生成败理所当然离不开坚强的勇气。法国作家大仲马正是勇气可嘉
的典范。试想，一个来自穷乡僻壤的年轻人能得到一份书写员的工作是多么不容易，放弃了也就连最起码的生活问题都不能解决。要是那些甘于平庸者，也就得过且过，淹没于生活的汪洋之中了。然而大仲马却能以坚强的勇气走出了坚强的一步。
是什么使得大仲马有如此勇气？很显然是他那种不满足于人生现状的精神，是他那种敢于挑战自我挑战人生的进取之心。
面对人生的挑战，需要惊人的毅力
‚有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。‛（蒲松龄）、‚咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。‛（郑板桥）这些至理名言说得多好啊！的确，毅力是成就人生的基石。缺乏毅力的人生只能与平庸为伍，与失败为伴。倘若开普勒当初因为‚眼睛视弱，双手残废，连翻书都成问题‛而放弃对人生的追求，要取得令世人称赞的成就是根本不可能的。是惊人的毅力成就了这位伟大的科学家，他没有被命运吓倒，没有向厄运低头。他向多舛的人生昂起了高贵的头颅。这样的精神和毅力是可敬可佩的。
面对人生的挑战，需要宽广的胸怀
从德国大数学家爱米·诺德的人生经历中，我们感到宽广的胸怀是她取得人生辉煌的关键。这位毫无幸运可言的数学家对待人生不幸采取的是积极乐观的态度。她宽广的胸怀体现在不因失落羁绊、生活所迫、受人歧视而改变对理想的执著爱恋。
宽广的胸怀，能接纳人生的种种不幸，包容世间的灰风酸雨，抚平失意的心灵。这是一种高尚的人生境界，有此境界，我们便能直面人生。面对人生的挑战，要善于抓住机遇
上述王充《论衡》中的那位老者，没有明确的人生目标，不能把握自己的人生，为了做官，君好武则学武，君好礼则学礼，一生毫无所成，却埋怨没有机遇。难道人生只能寄托在稍纵即逝的机遇上吗？殊不知在人生的一次次挑战中，他失去了多少机遇！还是巴斯德说得好：‚机遇只垂青于那些有准备的头脑‛。机遇不是靠等来的，而应努力去争取。不放过任何一个机会，这样才能在人生的战场上所向披靡，无坚不摧，终有所成。
【范文一】
“煮石头汤”
赵文宏
有个“煮石头汤”的故事，很是令人寻味。说是一个饿汉来到富人家门口，对主人说：“我带了些石头，想用一下你的锅煮点石头汤喝。”主人很奇怪，石头怎么能煮汤喝?于是，主人把他放进来，给他准备了锅。饿汉把石头放进锅里。煮汤得加水啊，主人给了一些水；煮汤需要盐，于是主人又给了盐，还给了一些作料。饿汉喝上了有滋有味的汤。
我小的时候，就读过这个《伊索寓言》上的故事，但我一直无法理解它深刻的寓意，总以为是一个小故事罢了。直到最近，我对它的含义才有了一个新的认识。
那个饿汉如果不是非常地饥饿，非常单纯地想吃到东西，他也不会想到这么绝妙的主意。我想象着当时的情形：那个饿汉来到富家门前，嗅到一股饭香，饥饿让他所有的思维都集中在“怎样吃一顿”这个问题上，他的目的非常明确；于是，灵机一动，就想出了这么一个绝妙的主意。这和科学史上众多的发明创造一样，都是思维聚焦的结果。当我们专心于某个问题的时候，常常能释放出超常的智慧和潜能，得到新的突破。于是，我想：人生应该也是如此。只要我们将精力聚焦在一个合理的目标上，我们就比较容易成功。美国盖洛普组织曾对许多成功者做过调查，结果是三分之二的成功者对自己的生活和事业有明确的目标，并且他
们对自己的目标坚定不移。
人生很需要一个明确的目标，它树立得越早，成功的几率就越大。不过，我们往往自认为自己是一个理智的人，自认为自己的决定都是有明确的目的，而忽略了自己思维的盲区。就像面对一幅抽象图画的时候，不同的人会有不同的解释，这是因为我们的确存在思维的盲区。有个老奶奶在织毛衣，旁边的小孩没人照看，就把毛线给搅乱了。她很光火，便把小孩放在围栏里，但小孩大哭大闹，没办法，她不得不把他又抱出来。后来，她想：她的目的不是要围住小孩，而是别让小孩碰毛线。于是，她就解决了这个问题——把小孩留在外面，自己进到围栏里去。
生活中，多数人都以为自己目的明确，但常常掩盖了或还未曾想到真正的目的。许多人都将挣大钱作为人生的目的，但挣了大钱，以后干啥?如果是为了获得物质享受，那获得物质享受就是真正的目的，而挣钱只能算是一个手段。如果是为了人生的幸福，那幸福就是人生的目的，而挣钱还不能算是可以达到幸福的惟一手段。因为幸福不仅仅需要钱，还有许多的东西是钱买不来的。
所以，我们需要纯化人生的目标。我们活着究竟是为了达到什么目的?因为纯化我们的目的，可以聚焦我们的精力和思维，从而导出潜在的能量和智慧，获得开拓性的力量。事实上，所有的成功者，都有这样一种能力：迅速撇开无关紧要的环节而直接进入事物的重点。这种能力的前提必然是明确的目标。
有了明确的目标，还要有坚守目标的自信。培根说过：超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中显现的。通向目标的途中常常有偏离目标的诱惑。马克思在处境十分困难的时候，普鲁士官方就曾几次想收买他。但马克思说：“我必须不惜任何代价走向自己的目标。”我们常常为得到什么东西而费尽心机，以至于遗忘了人生的目标。而人生的目标决定你要成为什么样的人。你自己成为什么样的人要比你得到什么样的东西重要得多!
【评 点】
人生离不开明确的目标，有了目标，还必须纯化目标，这样才能聚集我们的精力和思维，从而导出潜在的能量和智慧，获得开拓性的力量。面对人生挑战中各种可能导致偏离目标的诱惑，我们应该
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