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话题作文“与名人对话”导写示例
阅读下面的提示，按要求作文。
如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？
请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外文体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。
[导写]
这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇《谏屈原书》，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入文，文笔优美，挥洒自如。
本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
[例文一]
八戒，让我带你走进新时代
《西游记》中唐僧师徒四人，猴子敏捷，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，挑着担子，任劳任怨，虽道行不够，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架式；没有闹过天宫，好歹也是天蓬元帅下凡；不能上天入地，逗着观世音开心，可也没惹着谁啊？为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢？ “什么？猪兄你说什么？噢„„你说你也为此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”没事，就让小妹我为你分析一番。
首先，猪兄，可不是我说你，“树要皮，人要脸”，你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢？高高的猪鼻子，大大的猪耳朵，还有那“九个多月”的大肚子，你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢？谁说投错了猪胎就没得救了？美容店、整形手术、减肥食品„„凭你的知名度，随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全没有了，还能促进消费，扩大内需，岂不是一举两得吗？
解决了形象问题，我就要探讨一下你为人处世的方式了。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得，人后说得”的，何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿，你根本占不到半点便宜，就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心，整天跑得没影儿，他不在的时候，你再稍微发发牢骚，多对师傅说几句体贴的话，不就行了？你以为沙僧就真的老实，其实他最精明了，整天守着师傅，不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢！
另外，对于你的一些不轨行为，我也要略作评说，虽然这属于你的个人作风问题。俗 话说：“人非圣贤，孰能无过？”又有一说：“人非草木，孰能无情？”可见你酒后失态，偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉？非也，她是早找到坚实的“后盾”了。要不然，在封建社会，她遭到你的非礼，怎么会不怕背上“行为不检点”的恶名而告发你？玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间？说你猪兄赶不上时代潮流吧，这些你都没看出来！
最后，告诫猪兄，你贪吃、贪睡虽不是什么大错，但千万不能因此让人揪住你的小辫子。在新世纪不管做人还是做猪，都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊。
[点评]
这篇文章把现代生活中的各种不良现象与猪八戒这个喜剧人物对接起来，构思上有匠心；语言诙谐幽默，杂文味较浓。【2016话题作文】
[例文二]
林黛玉，片言谁解诉秋心
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”每次默默吟诵你的诗，都有一种莫名的悲伤涌上心头，你心中的烦恼和痛苦无法被人理解，竟然抑郁而终，恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧！为什么他们看不到你更高贵的一面？你的才学，你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质，多少次让我为你如痴如醉。【2016话题作文】
你琴棋书画无所不通，堪称第一才女。你不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句你都熟记在心；你也爱作诗，而且造诣颇深。在《问菊》中你以“孤标傲视偕谁隐？一样开花为底迟？”抒发了对菊花高傲风骨的赞美，我想这也是你的自我评价吧。在《咏白海棠》中你又以“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。
你有纯真的心灵，并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜，因封建礼教的束缚，彼此不敢言明内心的感情，但是，你始终没有放弃，而是将自己的感情寄托在琴声中，那富有生命的琴声，仿佛是你痴痴的身影。
你爱哭，甚至会为落花而感伤，所以你葬花、吊花。可是，这仅仅是为了残花吗？如果你有同薛宝钗一样的身份、地位，你自然不必如此哀伤，只因寄人篱下，苦苦守候那遥遥无期的理想，触景生情，不免悲哀，这怎么能说是心胸狭窄呢？
你爱看《西厢记》，还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书，你只是一个弱女子，可是内心却反抗着封建贵族阶级，不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气，也渴望有一个知己为你排忧解难，而这在贾府极其沉闷的空气里，是不可能得到的，也许这正暗示了你的悲惨命运。
“彩线难收面上珠，湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪，悄然离开人世，留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线，可惜这世上理解你之“秋心”者，少矣！能为你而黯然神伤者，少矣！能为你平反者，就更少矣！
[点评]
本文作者对林黛玉情有独钟，巧妙结合黛玉的遭际和诗文，倾吐了对她的同情、理解与欣赏，意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情，使文章读来颇为感人。
[例文三]
平等，真的如此艰辛？
——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白
“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？
你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等„„而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。 在你用心血凝成的《简·爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。
如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。
时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。
夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。
夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。
[点评]
这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底。
2016高考话题作文预测
预测一：
阅读下面的材料，按要求作文。
最近，谷歌围棋人工智能AlphaGo与韩国一流棋手李世石进行了无论对决，最终人机大战总比分定格在1：4，人类输给了机器。人机大战结束后，AlphaGo之父德米斯·哈萨比斯表示，人工智能的下一步目标是让计算机不接受人类灌输的特定知识而自己学棋。这引发了人们的担忧：未来的人工智能会不会发展到人脑的水平？著名科学家霍金教授就说：“我们已经拥有原始形式的人工智能，而且已经证明非常有用。但我认为人工智能的完全发展会导致人类的终结。”但也有人持乐观态度，人工智能软件Cleverbot的创始人罗洛·卡朋特说：“我相信，在相当长的一段时间内，科技还是掌握在人类手中的。科技解决世界上诸多问题的潜力也会逐渐实现。”
请联系实际，以“人工智能与人类”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 字。
【多维解读】
这是一道关系型话题作文，应着重于论述二者的关系，切忌只论述其中一个方面，而不顾另一方面。这类作文是高考的热点。
【材料分析】
人机大战结束后，对于出自人类之手的人工智能是否有一天会超越人类、摆脱人类控制的猜测，人们莫衷一是。科学技术的日新月异，以及随之而来的一些负面影响，的确让一些人产生了对技术的悲观和恐惧。这则材料的核心内容是德米斯·哈萨比斯的表示：“人工智能的下一步目标是让计算机不接受人类灌输的特定知识而自己学棋。”由此引发了“人们的担忧”，担忧的具体内容是“未来的人工智能会发展到人脑的水平”，甚至威胁到人类的安全与生存。引用两位权威人士的观点也证明了人们的担忧是有根据的。
考生写文章可以从悲观的角度写，也可以从乐观的角度写。从立意的角度来说，可以谈人工智能对人类好的影响：人工智能的发展可以弥补人类的不足，给人类带来福音，为人类所用；断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，为时尚早。坏的影响：如果人工智能的发展不顾忌社会伦理的底线，不遵循事物发展的规则，将会给人类带来困扰和灾难。还可以把两点结合起来，综合谈其利弊。
具体来说：如果从悲观的角度写，立意即是“人工智能的发展会导致人类的终结”。因为
有专家指出，现代科学技术的发展正在变得越来越独立，就好像有了自己的生命一样变成了一个活的东西。在技术进步的任何阶段，都不是人类想要什么就能研发什么的。技术不听人类的，人类得听技术的。一项技术如果到了“该出来”的时候，它就一定会出来。人类对技术的控制能力很小，人类的角色不是技术的主人，而是“技术的父母”。霍金也表示，人工智能技术能以前所未有的超快速度重新设计自己。人类要受到缓慢的生物进化的限制，根本没有竞争力。
如果从乐观的角度写，立意即是“人工智能的发展不会超越人脑的智能”。因为虽然技术会改变人，但技术毕竟都是人发明的，所以归根结底还是人改变人。技术无论如何进步，归根到底还是人控制的。外行的科幻小说作家喜欢天马行空的想象，认为科技的发展是“一切皆有可能”，但事实是技术的可能性也是有限的，人类远远不能从心所欲，想设计出什么技术就设计出什么技术。人类的智慧一直在试图理解技术进步，控制技术失控。到目前为止，还没有看到一个智慧控制不了技术的实例。总体而言，人类社会组织每一次大的变革都由新技术的出现引发，它的大势总是让人类生活变得更好。
预测二：
阅读下面的材料，根据要求作文。
“我死后，请不要再去烦其他人了，我的死只和我个人有关„„下辈子不做穷人家的孩子。”2015 年8 月31 日，在抽屉里留下两张字条后，安徽六安市高二学生陈伟(化名)离开租住的房子出走，7天没有音讯。虽然最终警方找到了陈伟，但面对着这样一份触目惊心的遗书，我们不得不反思，我们的社会价值观给孩子弘扬了什么？
这段话引发了你怎样的思考？请以“善待困苦”为话题，写一篇不少于800 字的文章。 要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【多维解读】
论证角度1：正向立意：善待贫穷，逆袭人生
沧海横流，贫穷终会随风而逝，镌刻在生命长河中的只会有精神的富足。贫贱不移，忧劳兴国。善待贫穷，困厄便是你积极人生的阶梯。智慧对待贫穷，深入思考，就能够为社会的进步提供正能量。所以，我们可以从“善待贫穷”这个角度来立意。
论证角度2：反向立意：困于贫穷，自毁前程
怨天尤人，自怨自艾，生命就会在贫穷中困顿。生命需要的是一种精神，人不是单靠吃米活着，两眼只看到贫穷，生活便失去了应有的光彩。贫穷不是罪过，罪过的是我们的心智。于此判断、分析，我们可以从“困于贫穷，扼杀生命”这个角度来立意。
预测三：
阅读下面的材料，按照要求作文。
伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。
有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗？鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。
请以“传承”为话题，写一篇不少于800 字的文章。要求：①立意自定；②角度自选； ③除诗歌外，文体自选。
【多维解读】
本文的写作需要思辨三个问题：
一是传承什么？它可以是“实化”的事物、遗产等，也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲，对前者你需要由“实”升华到“虚”，以提升立意的高度；对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物，以增强内涵的可感性。
二是为什么要传承？无论是世界的文明史，还是华夏的文明史，都是一部世代相传的历史，传承是发展的前提，有“传承”才能“接力”，有“接力”才能更加“给力”。【2016话题作文】
三是怎样传承？既要“古为今用”，在对前代的传承中充实、壮大、发展自身，走可持续发展之路；又要“与时俱进”，在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行，走扬弃升华之路。
【素材库】
1.传承自强不息的奋斗精神。勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙
康映雪„„他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。”
2.传承不负我心的独立精神 。从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中
感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾名噪一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所
倾，卑躬屈膝，出卖自己的心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，
依赖于自己的本心。
3.传承优秀的道德品质。中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，品
质美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，使灵魂受到荡涤与洗礼，塑造完美的人格。 尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相
如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。
4.传承高雅的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊
之美；《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美； 《项脊轩志》满载着归有光“多可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美；《祭十二郎文》 饱含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美；《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美；《孔雀东南
飞》歌颂了爱情忠贞之美；《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美„„
预测四：
以“朴素”为话题，写一篇不少于800 字的记叙文或议论文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【多维解读】
“朴素”有三个意思：不艳丽,不加修饰，如，穿着朴素；俭仆，不奢侈，如，生活朴素；自然质朴，不夸张，无文采，如，文风朴素。庄子认为：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
写作时,常见的立意角度有：一、从生活方式角度立意，如讲节约，不奢侈；二、从生活态度角度立意，如不浮夸，不虚假；三、从本义引申开去，叙写一种品质、精神或一种风格、特色。
写记叙文，可以写一个朴素的人，写出他（她）朴素的具体表现，最好能有两三个生动的细节，通过两三件生活小事表现中心。
写议论文，可以按三段式行文：什么是朴素？为什么要讲朴素？怎样做到朴素？可以着重谈谈当前提倡朴素的意义。在正面论述的过程中，可兼批社会上日益严重的崇尚奢靡的不良风
气。文章必须指出：艰苦朴素是中华民族的优良传统之一；提倡生活朴素，是实现低碳生活的一个方面。这对个人来说，可以培养良好的生活习惯；对社会而言，有利于可持续发展。
也可以写文学评论：针砭当下，许多人的文章缺乏真情实感，内容浮浅苍白，却一味追求文字华丽。可以批评这种浮夸不实的不良文风，摆出其表现，分析其危害，进而倡导清新朴素的优良文风(有真情，去矫饰，不虚美。)
【经典范例】
论朴素
出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。
清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素；大雪压青松，青松挺且直，挺真是一种朴素；云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素；壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。
真正的好诗，不是苦吟得来；真正的好画，不是修饰得来；真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉；真正的作家，并不依靠词藻；真正的贤者，并不依靠贴金。
丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀；乖，是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡；天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗；天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强；天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你；天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你；无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念；无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致；大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力；让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。
柑桔与柚子嫁接，变
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