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拒绝冷漠
佛山两岁女孩永远地离开了这个她才来到两年的人间。两辆车毫无人性的从幼小的身体上辗过，十八个路人匆匆从血肉模糊的肉体旁经过，却没能留住一个人的脚步，没人伸出援助之手，我们的社会如此冷漠如此麻木，冷麻麻木到了如此令人发指的地步，人们的良知呢？人们的同情心呢？人们的道德底线呢？人们的是非标准呢？在这个被金钱占据，被利益熏心，被权势玩弄，是非黑白统统都颠倒了的时代，还能指望什么呢？
这是一个奇怪畸形的社会，我们最初的良知被人无情的出卖了，我们仅有的悲悯被人玩弄了，我们本已薄弱的信仰被人践踏了。我们同情街上的乞丐，好心的施舍一元两元钱，但最终我们知道，我们受骗了，那些乞丐乞讨只是在完成他们的工作，或许他们中间有些人比我们还富裕；我们好心的帮助被车撞到的人，可是这样的好心有可能会让你背上一辈子都甩脱不掉的麻烦；国家遭受灾难，人民遭受痛苦，我们热血沸腾有钱出钱有力出力，可是炫富的郭美美却使我们最后的一点信念都摧毁的一干二净……我们该相信谁？我们该信仰什么？
我们指责人世的炎凉吗？我们指责人们的冷漠吗？我们指责人群的麻木吗？问题是光指责有用吗？
三十多年的改革开放，提高的是人们不断上涨的物质生活，荒芜的是人们精神层面的追求。生活是好了，物质是丰富了，口袋里的钱是多了，但是人们觉得幸福吗？人们觉得安稳吗？当官的抱怨，官难当，事难做，日日提心夜夜吊胆，生怕官帽被摘掉，有专车住豪宅养情人受贿赂，可惜就怕双规下马把命丧；做小民的抱怨，物价不断上涨，口袋钞票贬值，房价节节攀高，教育经费年年增长。有钱的抱怨，钱难赚，官难缠，各方面敲竹杠的让人烦不胜烦，没钱的抱怨，物价高，房价高，仇富心理让许多人心理失衡。作为小民，我们高兴于报端出现的我国的GDP总值每年呈多少多少比例的增长，但我们更关心的是猪肉多少钱一斤？我们吃的食物是否安全？房价何时能停止它上涨的脚步？出行是否安全？房屋是否坚固？如果这些关系到民生安全的问题出现了严重的问题，怎么能使人们感到幸福？这个社会怎么能够做到真正的和谐？连自己的生活都觉得无味无聊惶惶不安的人群，你怎么能指望他们内心光明温暖？你怎么能指望他们能对别人的死活上心牵挂？
生活在这个社会中的我们是一个奇怪畸形的群体。我们只知道抱怨，抱怨社会的不公，抱怨人世的
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冷漠，抱怨人性的丑陋。孰不知，其实我们就是这些丑陋现象的制造者和参与者。谁都知道，走路要走人行道，不要闯红灯，不要乱抛纸屑，这些连两岁幼童都知道的道理，我们成人会不知道吗？可是你上街看看，这些丑陋现象的制造者就包括你，也包括我；我们每个人都有被偷自行车电动车手机的经验，这些被偷的东西竟成就了二手货市场且生意红火，许多被偷的主儿到这里来买二手货，又成为了这些偷儿的销赃处。这里面包括你，也包括我；在街上看见小偷偷东西，看见坏人行凶，有多少人害怕引火上身而视若不见？这里面包括你，也包括我。在中国办一点芝麻绿豆大的小事都要塞红包托关系找后门，这已经成了中国人最习以为常的习惯，国人厌恶贪官，痛恨贪腐，可是国人又在不停的实施贿赂，不停地制造贪官，我们左手接受别人的红包，右手又去贿赂别人，这里面包括你，也包括我……。。。所以我们无需指责这个社会怎样的丑陋，我们无需指责别人怎样冷漠麻木，因为这里面包括你也包括我。我们只能自省，我们只能自律，我们只能从自己做起，不做丑恶的制造者，不做丑陋的参与者。我们不能等待，我们不能观望，我们只能从自己做起，从我们的良知做起，这样我们的社会才不至于如此肮脏，如此麻木不仁。
面对躺在地上血肉模糊的肉体，我们叩问自己的心灵，如果你从旁边经过，你会不会成为第十九个路人？希望小悦悦的死能唤起全社会所有心灵深处还尚存一丝丝良知的人们的一点点思考。
希望小悦悦在天堂里找到幸福。
拒绝冷漠
一缕朝阳依附在校园的高墙，一股温暖的气流淌过我略带凉意的心，涌进我生生涩涩的双眼，随着我流畅的发线下垂下垂。
我们的世界多了一扇门，一扇上了锁的防盗门；我们的世界多了一堵墙，一堵没了窗的水泥墙；我们的世界多了一条河，一条没了桥的流沙河。
我收住了自己流离的心，可我无法收住自己迷茫的目光。曾几何时，我带着红海棠般浓郁而热烈的微笑走过你身旁，你只是冷漠地抬头瞥了我一眼。朋友，我们之间有了门吗？曾几何时，我装着彩虹糖般鲜艳而甜蜜的热情走向你面前，你只是无视我的存在匆匆走过。朋友，我们之间有了墙吗？曾几何时，我揣着百米跑般兴奋而激动的喜悦扑向你后背，你只是惊讶地回头生硬地微笑与我寒暄。朋友，我们之间有了河吗？
一颗心冷漠了，但我还是希望它放出炽热的光芒。好吧，找把钥匙打开防盗门，修扇窗户照亮那堵墙，建座大桥跨越那条河。拒绝冷漠，拒绝覆盖在热情上的冷漠尘土。
我无法改变你的一举一动，但我可以完善自己的任一举动。也许某一天我看见你，没有微笑，没有打招呼，没有一句问候，就这样默默走开了，甚至没将目光停留在你身上哪怕短暂的一秒。你失落了，暗暗地想我们地久天长的友谊土崩瓦解了，我们的海誓山盟石沉大海了。今天，我告诉你，朋友，其实我一直都记在心里。我没有将它们写在沙滩上，它们没有被海浪翻卷走，我将它们刻在石块上，永远地停留。
让我们牵起友谊的手，再现温暖的笑，将歌声留在空旷的操场上，将密语留在寂静的黑夜里。因为拒绝冷漠，所以我们要学会微笑，学会问候，学会唱一首简单的歌，让你的心情快乐，学会爱的鼓励，让需要人陪的你不再孤单。君子之交淡如水，却甜如蜜，希望摒弃了冷漠的我们，友谊更上一层楼。
冷漠由心而生，亦可由心而灭。大千世界，你我都是朋友。那么，我的朋友，请脱下冷漠的壳，和我携手走进温暖如春的真诚世界。
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作文基础等级之图画作文审题
河北省廊坊市第七中学 王诚远
漫画材料是材料作文的一种，这也是高考试卷中的“常客”。1983年高考题是漫画《挖井》，让学生看图作文，限定写议论文；1996年的高考题是两幅同题为“截错了”的漫画，让学生选择自己觉得最好的那一幅，看似是写画评，其实是考察学生读图写文的能力，主要是要考生看两幅漫画的绘画形式与漫画内容的绝佳搭配，是借读漫画来考查对漫画内容的理解与表达；2007年漫画作文《摔了一跤》，2010漫画作文《这都什么时代了，还用捉老鼠》仍让人记忆犹新。
漫画写作，必须经过从阅读到写作的过程，阅读在前，写作在后。漫画的含意，是以对画面要素的细致观察为基础的。
还有，漫画大多是讽刺性的，需要我们透过夸张变形的图画，联系到社会生活中的现象，以表达我们正确的价值观。所以，考生面对所有的漫画材料作文，都要问自己：“这象征着社会生活中的什么？”
【示例】
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】 这个 “漫画作文”既有“传统漫画作文”开放性的特点，又有“驱动作文”“综合材料内容比较论证、多维度说理”的特点。
这幅漫画，画面主体是两个骑自行车相向而行擦身而过的人。他们相互回头打着招呼：“有事吗？”“没事！”可我们明明看到，两个人的面前就是危险：一
棵树和一口井！
我们都知道，漫画是现实生活夸张的反映。那么，这个场面象征着现实生活中哪种现象呢？貌似熟悉，又很陌生。
那么，我们确定一下思路。在阅读漫画材料时，从褒贬肯否的角度去确立思维的方向，是思维走向正途的关键。
如果从正面来看，那么图片中这两个人或者其中一个人的行为是值得提倡的，或者给我们正面提示的。可是，最终很难找到这样的对应或者联想。实践证明，这条路没能走通。但注意，不是我们没有尝试。
当然，漫画大多是讽刺批判型的，这幅漫画也如是。那么，再往下思考，它批判了什么呢？人物对话为“有事吗？”“没事！”哪里是“没事”？分明是有事，而且是有大事！究竟是什么事呢？
有以下几个思考角度，供我们选择。
1.批判麻痹大意思想。危险往往暗藏在不易引起注意的地方，需要我们提高警惕。小到我们的学习生活，大到事业发展，再大到国家民族兴盛，人类生存发展，莫不如此。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“天下虽平，忘战必危”“祸患常积于忽微”等，说的都是这个道理。
2.批判人与人之间的冷漠。明明看到对方的危险，却不去提醒，放任对方陷入险境。我们生活中，确实存在着这样的现象，有时还很严重。特别和漫画契合的是，生活中存在着“假温情，真冷漠”的现象。或者夸耀自己朋友多，可没有一个知心的能患难的朋友；或者给陌生人以廉价的温情，比如同情之泪，比如一笔捐款，比如称之为“亲”，可是对身边的亲人朋友却很冷漠。
3.批判生活中无意义的交际。人生应该认真前行，走好自己的路，让人生有意义，提高生命品位。可是我们有些人却把生命浪费在无意义的交际之中，生活中充满着不痛不痒的寒暄，不咸不淡的交往。比如发个帖，比如点个赞，比如刷个屏，比如晒个照。生命就在这样的交际中蹉跎，终无所成，甚至陷入困境。
4．批判损友，呼唤诤友。有些所谓的朋友，只能交往，却不能交流，尤其不能给我们以引导、规劝、批评。尤其是我们即将犯错误的时候，亟需诤友帮我们矫正方向。
5.替别人看路，靠自己前行。人与人之间应该互相帮扶，但人生之路还要自己走。只有自己才能真正对自己负责。
还有“害人终害己”等角度也可选择。
【习作展示】
拒绝冷漠，传递温暖
白若琳
漫画中的的两个人骑车相向而行，都看到了对方即将遇到危险，却说“没事”，谁都没有去提醒对方。我们看到了人性的冷漠，人与人间的漠不关心。
郭敬明曾说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”冷漠几乎体现在每一个人的身上：摔倒的老人无人去扶，捡到的东西无人归还，见义勇为的英雄难觅„„世界何时变得如此冷漠？世界何时重回温暖？让我们一起拒绝冷漠，传递温暖。
拒绝冷漠，传递温暖，人间因善良的爱而芳香四溢。一名年轻的女子失足掉进滚滚珠江中，突如其来的一幕引来众人围观。退伍军人牛作涛拒绝冷漠，毫不
犹豫地跃入江中，伸出爱的的双臂救出了落水女子，但却不幸付出了自己年轻的生命。面对陌生人的落难，生命的的垂危，牛作涛决绝冷漠，用自己爱的双臂和年轻的生命，在国人冷漠的质疑声中，诠释了什么是责任、大义、良知。面对他人的不幸，伸出双臂，生命因善良的爱而焕发出灼灼光彩。
拒绝冷漠，传递温暖，人间因公平的法而光风霁月。前几年，在河北传媒大学一起车祸被传得沸沸扬扬，被传得原因不仅是车祸本身，更是因为在撞人后还嚣张大喊 “我爸是李刚”后，开车逃离现场。肇事者对生命的冷漠让我们感到心寒。法律最终没有辜负我们的期望，没有让肇事者逍遥法外。法律是公正的，它不会因为你官职的大小就对你犯下的错误而法外开恩。只有有了公正的法，社会才会更加和谐；只有有了公正的法，人们最根本的权益才能得到保障。生命因公正的法而充满浩然正气。
拒绝冷漠，传递温暖，人间因高尚的德而温情款款。在佛山2岁的小悦悦被汽车碾压，18位路人经过却无人伸出援助之手，最终被一位拾荒阿姨救起，我们看到了拾荒阿姨高尚的道德，她不同于18位路人的冷漠，没有因为有可能招惹麻烦，就因此选择冷漠。在生活中，在工作上，越来越激烈的竞争，人与人之间尔虞我诈，忘记了什么是道德，丧失了关心与同情，是冷漠成为了习惯。世界需要温暖，需要爱，让我们拒绝冷漠，传递温暖。生命因高尚的德而更加绚烂。
如果漫画中的两个人互相提醒一下对方，而不是漠不关心，那么我想悲剧就不会发生了吧。我们的生活中也是如此。
让我们拒绝冷漠，重新点燃爱的火焰，照亮你我，照亮人间。拒绝冷漠，人间才能更加温暖。
【点评】
立意方面，本文选择了一个比较稳妥的方向。读漫画材料时，认为骑车人是有意不提醒对方，显示了世风的冷漠，于是选择了这个角度。符合材料根本意思，很合适；规避了不必要的风险，也很聪明。
标题“拒绝冷漠，传递温暖”，简约，整饬，而又亮旨，是一个好标题。 行文中，作者不厌其详地屡屡点题，从头到尾，每一则材料的叙述和议论，无不紧扣标题，凸显了良好的结构意识，也使自己的思路不蔓不枝，浑然有机。
文章采用了分论点并列式的结构样式，三个分论点设置比较巧妙，既指出了“拒绝冷漠，传递温暖”的益处，也指出了怎样做，即靠“爱”“法”“德”。也就是说，三个分论点在解决“为什么”和“怎么办”两个问题。
再需要提的就是材料的选择，都很翔实，还有正面反面的变化。表述时，正面材料满怀讴歌，反面材料又不沦于抱怨，充满正能量，而又冷静。这点尤其值得提倡。
明辨是非
许多人都会在应该相信自己还是听取他人的意识这个问题上徘徊不定，然而，只要学会
明辨是非，这个问题就迎刃而解了。听取正确的，秉弃错误的，使自己的人生得以升华。 明辨是非，相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。然而我们应当耐心听取他人的
意见，并认真考虑指责你的人是否有理。 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”
唐太宗明辨是非，任用魏征、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言纳谏的臣子，并虚心接纳
他们提出的意见，并能够改正自己的不足之处，最终又来了贞观之治这样的盛世。唐太宗听
取他人的正确见解，并取人之长，补己之短，能够明辨是非，才得以使自己的国家强盛二不
衰。
但，他人的意见并非都是正确的，有时，也要相信自己，信任自己所走的路是正确的，
并始终相信自己的选择没有错。 雷军在上中学时就相信科技能够改变人的世界，并坚信不移，因此，他努力学习技术，
大学毕业后，在武汉的科技街上独立奋斗，却一事无成，其他人都觉得他应该放弃，但他始
终坚信自己，后来加入金山后，他的人生才得以起步，2011年7月，年过不惑之年的他创立
了小米科技，经过不懈的努力研制，小米一经上市便赢得了广大赞叹，雷军也因此成为了极
具影响力的人物雷军相信自己，相信自己能够成功，不理会他人让自己放弃的意见，最终他
成功了，实现了自己人生的华丽转身。 然而，过度的相信自己，就是自负，不听取他人的正确见解，一味的闷头往前冲，不懂
得明辨是非，最终将会将使自己的人生招致毁灭。秦始皇不接受他人让自己仁爱之歌的正确
意见，反而用残暴来治理天下，使天下的人都为之愤怒，因此落得个二世就灭亡的地步，这
是何等的悲哀。没有明辨是非曲折，没有任用贤臣，不懂得听取他人正确的意见，最终使秦
朝灭亡。然而，哪一个朝代的灭亡不是由于残暴之国，不听取贤臣的意见而造成的呢？ 明辨是非曲折，不让自己在相信自己还是听取别人的意见上过分纠结。但丁说过，走自
己的路，让别人说去吧！这是因为他知道自己的选择是正确的，听取他人的，只会毁了自己，
使自己的人生不再存在。而唐太宗听取他人的意见，是知道他人说的是正确的，自己是有错
误，并因此而改正错误，并能实现人生的发展。 明辨是非，做自己认为正确的事，使自己的人生得以升华。篇二：明辨,找到成功之路 (议
论文)
明辨，找到成功之路 （议论文） 大千世界里，有着众多色彩缤纷，美丽无比的事物。然而，这些事物往往好坏参半，真
假难分。如果我们不用心去辨别，往往会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我们要
时刻辨别，在鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。 我们拥有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的好坏，听信了谗言，疏远了正
道直行的屈原，最终亡国，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事，放弃专心管理朝政，
选择宠爱贵妃，夜夜歌舞，寻欢作乐，最终奸臣当道，安史之乱，民不聊生，大唐盛世毁于
一夕。宋徽宗不辨正误，放弃改革抵抗，选择投降求和，成了金人的奴隶。 种种教训，皆因没有认真分辨，错失机遇，迷失方向，到头来后悔已晚，追悔莫及。但
是，也有许多人因为正确分辨，最终走向成功。齐王听取邹忌进谏，辨明治理方向，于是奖
赏进谏忠言者，最后，虽不战而胜于朝廷，秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐，齐国达
到盛世。唐太宗李世民虽不爱听，但仍听取魏征进谏，将魏征比作自己的镜子，时时辨明忠
奸，最后，在不断的努力下，开创了盛世唐朝。 由此可见，能够用心分辨真假好坏是多么重要啊！如果成功辨别，最后获利良多的是自
己，倘若不辨，则可能身败名裂。
在当今社会，我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈，好坏难辨。许多人
因为没有辨明，所以迷失自己的路途，真正迷失自己。有的人小小年纪，便因经不起诱惑，
吸食毒品，走上不归路；有的人受别人教唆，不好好读书，反去偷扒拐卖，好好年华毁于一
旦；还有的人迷上网络，沉迷不能自拔„„ 由此观之，倘若我们没有明辨，到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期，思想还
未完全成长成熟，所以更应该培养自己的明辨能力，以期在今后辨别出真正属于自己的成功
道路。
从现在起，就让我们不断明辨吧！
【点评】本文开头明确提出中心论点，运用正反对比阐明辨明好坏的重要性，材料丰富，【拒绝冷漠议论文】
对比鲜明；在此基础上，文章联系当前实际，深入论述明辨好坏的现实意义，概括现象，进
而指出培养自己的明辨能力的必要性。全文观点鲜明，思路连贯，笔墨集中，结构匀称，针
对性强。篇三：冷漠话题议论文佳作 冷漠话题作文佳作
（一）让高尚的道德回归人心 深秋时节，本应是一个硕果果的收获季节，而当一陈肃杀的寒风无情地袭来时，我却收
获了一份问卷，不仅是对自己更是对每一个人，它无时不昂问着我的心灵，引发无限思考。 10月13日再佛山二岁得小悦悦相继被两车碾压，7分钟内18位路人视而不见，漠然而
去，最后一位拾荒阿姨上前施以援手,大多数的人都在谴责18位路人的冷漠，孰不知，追溯
根源，却发现不只是18位路人，如果其它人身临现场，也会选择漠视，可见我们要谴责的是
我们的道理底线，难道连打一个电话的勇气也没有吗？难道他们连最基本的良知也泯灭了
吗？
在我看来，这一悲剧的发生在于人们的道理水平低下，鄙俗的道德观早已占据人们的意
识形态。因此，我们要让高尚的道德回归人心，找回最初的良知，重新标杆道德标准。扪心
自问，在社会加剧发展过程中，人们过分追求物质上的需求和享受，日积月累地，精神上的
道德底线早被扭曲的价值观，如权力主上，金钱第一等所异化，让我们本应该坚守，本应该
具备的传统价值文化和道德观念再发展迅猛的旋窝中急速流失，难以自拔。所以拥有高尚的
道德似乎成为一个遥不可及的厚望，好像再大同社会中的人才能有资格得到。当道德滑坡不
断倾斜时，我们更应该寻求人性本真，让道德回归人心。 有人会问：“让高尚道德回归人心是可望不可及？”可是就在我们身边，杭州最美妈妈关
菊萍就用行动阐述并回答这个问题。2岁妞妞从10楼堕落时，出于本能反应关菊萍用双手接
住了孩子，即使受伤也救回孩子的生命。这不正给我们做了一个道德榜样吗？再危难面前，
她选择一个公民的良知与善良，一个国人的责任，难道我们不应得到启发早日醒悟吗？道德
观逐渐推翻，需要每一个人用热情和温暖，善良与爱心去构建一个迷失已久的内心世界。 而要追寻心中高尚的道德，则要完善个人修养，首先要努力学习，当自身知识水平达到
明辨是非的能力，就要端正自身心态，努力使自己的一言一行都符合道德标准，那么人与人
之间的心墙随时间而拆毁，迎来的将是明月清风中梦想金秋的丰硕，不要害怕，不要逃避，
要用高尚的道德温暖内心冷漠，阻止道德滑坡，让人性回归本真，寻找回最初那份质朴。 泰戈尔说过：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢，浮夸的蝴蝶却相信花应该向它道谢的。”
我们要让高尚的道德回归人心，找回朴实善良，就像蜜蜂一样，再心中有一把衡量道德底线
的标尺，做到无愧于自己，无愧于他人，然后嫌然一笑，立在万花丛中。
（二）谈冷漠
郭敬明曾说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”是的，一把无情的匕首正一步步刺戳
着人类原本温暖的心灵，使之变得冰冷，是之染上蚕食人心的铁锈。那到底是什么让这把冷
漠的匕首能够肆意地在社会上撒野呢?
道德的沦陷是冷漠之根源。追溯历史，中华名族传统美德一直教导国人以助人为乐，无
私奉献作为做人宗旨。但是，在这个日新月异的21世纪，人们信奉的不再是先人的老一套了。
这个社会让我们懂得“物竞天择，适者生存”的道理。在学习上，我们一心想着如何去超越
自己的同学，在工作岗位上，我们努力在众人之中赢得晋升的机会。社会上形成了一种“不
是你死就是我亡”的残酷局面。人们渐渐的在这些超越中丧失了关心与同情心。这也是造就
社会冷漠的根本原因所在。 道德的沦陷为冷漠的萌发埋下了一颗小小的种子，但是，无阳光雨露的“滋润”这颗种
子怎能够发芽，又怎能够茁壮成长呢？ 法律天平的失衡是冷漠的催化剂。大家是否曾听说过彭宇这个人呢？南京市一公交车站
台上人来人 往，一位老太太被撞倒了，彭宇好心将老太太扶起，并将其送往医院。可是，原本的好
心人彭宇不久后竟坐在了被告席上。原来是因为老太太冤枉了好心人彭宇，并要求其赔偿13
万多元。可是法律的裁决却让这为现代版“活雷锋”彻底心碎了。或许，一次失误是难免的，
但是著名作家培根说过：“一次不公平的判决，且过就相当于十次犯罪。”法律是保障公民权
益的重要保障。可如今天平不再平衡，摔倒的“道德”得不到法律的搀扶，反而更加凶狠地
碾压在了“道德”之上。“彭宇案”时事件以后，社会涌现了一大批“彭宇”在犹豫，在徘徊。
“不敢搀扶”和搀扶潜在吃官司或赔钱，足以证明，法律的不公碾压在了摔倒的道德之上，
狠狠地碾了过去。如果再不搀扶，可能离道德体系的崩溃只有一步之遥了。 另外，质疑善良是最大的冷漠。它让社会离道德崩溃的边缘又靠近了一步。前段时间，
一位名叫小悦悦的两岁女孩被两辆车碾过后，途径的有十八个人，却无一人愿意伸出援手挽
救一条小生命。唯有一位叫陈贤妹的阿姨救助了小女孩。可是在网上竟引来了网友的抨击，
“炒作”“想出名”“为了奖金”这些匪夷所思的帽子被扣在陈贤妹阿姨的头上。尽管人心开
始被污染，但仍有心地善良的人。这种抨击背离了现实，为什会带来了极大的负面影响，是
一种极不负责人的行为。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘
动机，不管怎样，还是要行善；将你所拥有的最美好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，
不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。”只要我们不愧于心，就无须理会任何流言蜚语
了。
“人之初，性本善。”没有谁是生来就是这般冷漠的。尽管冷漠已在社会上蔓延开来了，
但是，中国不是有一句古语叫做“人心齐，泰山移”吗?只要社会上的所有人都站起来，以行
善作为自己生活的常规，以行善为荣，在生活的一点一滴中真心诚意地帮助有需要的人们。
时间久了，任何的冰雪也会随春天的到来而融化。我们的世界也会重新变得温暖，变得有人
情味儿了。
1986年诺贝尔和平奖得住elie wiesel说：“生命的反面不是死亡，是冷漠。”人必会有
生命终结的一日，死亡不过是霎那间的事，甚至毫无丁点感觉我们就这样永远长眠了。但是
社会变得冷漠，我们将用一辈子的时间包裹在冷漠之中。
（三）拒绝冷漠
最近，就发生在南海的小悦悦事件，深刻地抨击着我们每一个做为中国人的心：一名两
岁的女童被一辆车连续碾压了两次，过路的18位路人居然对受伤的孩子视而不见，“理所应
当”地走了过去。唯有一位捡垃圾的女工，看见之后将她送进医院。这些路人的冷漠，引发
着我们每个人的深思。
我们国家是有着千年文明美誉的礼仪之邦，现代化发展似乎把每个人的心拉得越来越远。
我们有针对小悦悦的同情，更有对冷漠的路人愤慨与不满。我们渴望拒绝冷漠，让世界充满
爱。
“人之初，性本善”，其实每个人的心中都多少有着真善美。陶渊明有着流传千古的《桃
花源记》，正是那世外桃源般的美好世界，吸引着一代又一代的读者，“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼”的大同社会从古至今都是人们的宿愿。 患难见真情。大灾大难袭来，人们相互帮助，互相安慰。08年的汶川地震，击垮了房屋
桥梁，却没有击垮我们的心。人们纷纷放下冷漠，出钱出力帮助灾区同胞重建家园，每个人
的爱心汇集成无形又巨大的网，将所有人的心紧紧联系在一起，大爱无言，催人泪下。 助人为乐，是全人类都公认的美德。平日里不要有太多的贪婪享乐，不要有太多的自私
顾忌，哪怕只有一分真情爱心，也会为有困难有需要的人雪中送炭。雷锋，这个被所有中国
人熟知的名字，已深深烙印在我们心中。雷锋的一生都在为人民服务，他尽自己的微薄之力，
帮助列车员扫地，帮大婶背孩子，帮医生照顾病人„„雷锋的事迹感动了所有的人，而他也
在日记中多次表示：“帮助别人就如同我的义务，是令人愉快而充实的。”在那个离现在不远
的年代，人们在雷锋的带动下，献爱心，帮助弱势人群，没有冷漠，只有朴实却洋溢着真情
的充实生活。
拒绝冷漠，我们就不能把身份地位看得太重，尽管家财万贯，却骄傲冷漠的人，享受不
到真情的温暖与快乐，多献出一点爱心，使钱有所用，精神上才能富有。比尔盖茨将把财产
全部捐出，他毕生致力于慈善事业，他创造的财富能造福于社会，社会上就不会被金钱充斥
了真情，冷漠而冷酷。
我们每个人都希望社会充满温暖和爱，其实只要努力多一点，我们会发现，世界并不冷
漠。篇四：高二年级议论文写作材料一 2015年高二作文写作指导
材料准备人：周京 审核人：张楠 学习目标及重点：
1、通过阅读分析，了解议论文的文体特点；
2、通过议论文写作提纲的训练，巩固文体知识，学会写写作提纲。 学习方法：讨论探
究结合讲解 课时：两课时 课程流程 第一课时
一、什么是议论文
议论文重在以理服人。 “说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文
的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。 议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这
就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例
论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往
使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比
论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证是用人们熟知的事
物作比喻来证明论点等等。 只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能
持之以恒，一定能写出好的文章来。
1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。 2、议论文的三要素包括论点、论
据和论证。 3、写简单的议论文，努力做到有理有据。 考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序
跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两
个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。
1、议论文的三要素
每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的
论证，是议论文的三个基本要素。
（1）论点
论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举
目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求： ①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思
想观点正确是首要的。
②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，
使读者一目了然，明确理解。 ③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。 ④集中。
在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说
深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变
化，或者概念上混淆。 ⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示
事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。 写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它
是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论
点服务的。
提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提
出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作
议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。
（2）论据
论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实
材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材
料要遵循哪些原则呢？
对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信；论据不真实，论点就
可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的
材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以
论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要
遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌
恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”
字上下功夫。
对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地
分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述
事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。
反面材料补充不能说透的结果。 对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰
富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进
议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。 （3）议论文的论证结构 议论文有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等。
下面以《说“思”》这一作文题目为例，分别加以说明：
一、总分式
先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结
构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。 说“思”：
精选作文:冷漠的背后(800字)作文 冷漠，一个看似简单的词语，在这个物流充腻的时代被反复提到，小悦悦事件让我们看到了人间冷暖，冷漠的背后，藏着一些现代人的道德下滑。 并不是所有人都像我们想象的那样美好生活中的无奈是冷漠的源泉，一些人迫于压力，不敢将自己释放，让自己的行为随着自己的内心去行动，我相信，大部分人的内心都是善良的，即使那十八个路人也是如此，但是内心想做却又恐惧，都在想，不干己事，被误会了怎么办，这年头碰瓷的人这么多，抑或者说自己被当做这一切的始作俑者怎么办，于是，这一切的一切造成了他们的冷漠、袖手旁观，这反映的问题不只是一个人或者几个人的道德沦丧，抑可以说是整个社会的道德沦丧，假如社会中不会有那么多讹人诈人的事情，这一切肯定不会出现。那些始作俑者们，你们内心会不会有一丝疼痛和不安，如果没有的话，那我相信，你的世界将变成灰暗的一片，你将看不到幸福与善良，甚至你的亲情都会离你而去。 现在呢，我们提倡雷锋精神，提倡学雷锋做好事，可是，这些鲜艳的话语后，有多少人真正做到了做好事这一说，雷锋精神，不是我们寻求安慰的载体，要知道，每个人都有保护自己的权利，也有不能伤害他人的义务，不仅仅是肉体伤害，精神伤害更是不能有，一个人做好事被诬告了，我相信，这会颠覆那个人的世界观和价值观 想一想，当你在公交车上被小偷盯上，当小偷的手伸进你的衣服或者包的时候，车上一个人没有说话，没有提醒你，你会是什么心情，也许你会恨他们，但你想过没有，你真正该恨的是那个小偷，车上的人没有提醒你，还不是怕你抓不着小偷就赖到他们身上或者说被小偷报复，于是他们选择了沉默，这是冷漠的衍生体。 令人震惊的是，当一些拉货物的卡车在道路上翻到时，行人与路边的人第一件事竟然不是救人，而是去哄抢货物，这些人高高兴兴的满载而归，缺丢掉了几条人命，甚至有的人竟然让人给他们拍照留念，真是什么丑态都有，这些人的冷漠，是微笑的冷漠，更是丑恶的冷漠 冷漠 冷漠 冷漠 不言说&&高三:冷漠之言
篇一：作文例文：拒绝冷漠
拒绝冷漠
翻卷的浪花，让大海不再冷漠，涛声传递着欢声笑语；沥沥的雨水，让大地不再冷漠，沉寂中盛开出绚烂的花朵。拒绝冷漠，让干渴的心灵得到滋润，让温暖与真情充满人间。
当人们还在为袖手旁观的十八名路人感到羞耻，当我们开始怀疑人类的道德有无底线，我们真的应该认真想一想，自己是否拒绝了冷漠，自己怎样才能不做一个冷漠的人。而在悠悠的历史长卷中，从来都不缺少心怀热忱、拒绝冷漠的先行者。
纵观古之贤人，没有谁会冷漠看待身边的人与事。拒绝冷漠，体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀中，也体现在“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的济世理想上。因为拒绝了对贤才的冷漠，才会有萧何月下追韩信的美谈，才会有大汉王朝的伟业。因为拒绝了对音乐的冷漠，江州司马的长诗得以流传，湓江下的琵琶声得以回响千年。拒绝冷漠，体现在生活的方方面面，它的力量足以成就丰功伟业。
一颗拒绝冷漠的心是温暖的，它能使大千世界变得更加多彩；而一颗冷漠的心是可怕的，它会让一个人的精神轰然崩塌。在京城保卫战时，袁崇焕“禁止伤害百姓”的命令如一股暖流激荡人心。而当今世界众多统治者却视百姓生命于不顾，连天的炮火摧残着无数的生命。战争的硝烟还未散尽，我们不禁战栗，如果一个人不能拒绝冷漠，那么他身边的人乃至这个世界会怎样？
这个世界，真的需要一些真情，让冷漠从此消失，让道德的光辉流传，让金色的心灵闪耀。一个拒绝冷漠的人，他的名字也许不会被人记起，但他一定会成为我们精神的动力。我们看到，一个个大学生，
背起行囊，不远万里，毅然踏上风雨支教路。我们看到，在重大交通事故现场，千万群众赶来救援献血。我们看到，身处贫困的儿童，紧握着不知是从何处受捐的钱，笑容满面。还有，还有??是的，拒绝冷漠的行为也许不起眼，但微小中最能显示出一个人的高尚品行。
拒绝冷漠，从身边做起。让我们少一份冷漠，多一份关心；少一份仇视，多一份美德；少一份批判，多一份行动。用自己的关怀，让世界充满感动！
拒绝冷漠，创造温情，人间大义，亦如此也！
认清自己方为实才 潭水清清，平整如镜，倒映出耸翠的山峦和澄澈的碧空，也倒映出世间的一切光明和污浊。然而人世间，又有多少人能透过心灵的潭水，看到自己的希望与缺憾，看清真正的自己？认清自己方为实才，我们当心如明镜，用智慧的眼睛为未来增添光芒。
审视过去，回顾历史，不难发现有真才实学的人定能正确认知自我，让生命焕发属于自己的光彩。孔丘少而志学，早年即满腹经纶，但他一生以“敏而好学，不耻下问”为箴言，在老聃的谆谆教诲和师襄的悠扬琴声中他的精神不断蜕变着。是因为认清了自己的不足，他的学才更加显著，他才得以受到万事景仰。王羲之年少即闻名一方，但认清自己真实水平的他依旧刻苦历练，提升自我，这才有“入木三分”的神话，有书法史上的不朽传奇。认清自己让人拥有实才，伟人之所以成为伟人，就是因为他们有正确认知自己的能力。
莫扎特贵为“音乐神童”却依然虚心求教，让自己的灵魂在音乐声中更加高贵美好。于是之，作为才学出众的表演艺术家却始终低调谦和，是因为他能清醒认识自己的缺憾。吴冠中将自己的画作付之一炬，让更新的艺术在认清自我的指引下成长。认清自己，令人冷静，令人心如止水，唯有在此心境中才能让真才实学留于后世。
只有看清了你自己，你才能改变整个世界。如果我们不能正确认识自己，盲目自大，又怎能飞向更高更远处？又怎能让生命异彩纷呈？纸上谈兵的悲剧，告诉我们不能认识自己的人徒有虚才，最终只能灭亡；而大师章太炎也曾险些栽倒在狂傲自大的沟堑中，这怎能不引人深
思？
生活在当今，我们更应对自己有全面的认识。我们不是哲人，不是大师，更不是救世主。我们只是这个社会的一小分子。但正因如此，我们才应更加努力，用行动发挥出自己的真实才能，在认清自己之中成为栋梁之材。
认清自己，让我们用精神的力量改变世界。我们不是孔丘，但我们能从身边践行道德；我们不是莫扎特，但我们能在对艺术的感悟中净化灵魂。“美丽中国”的建设需要我们看清自己的价值，成为真正对祖国有用的人！
心如明镜，静思细品，认清自我定会换来人生未来的辉煌。让你我认清自己，让世界看到我们的精彩！
篇二：一篇高考满分作文引发的冷思考
一篇高考满分作文引发的冷思考 ● 姜有荣
【编者按】2011年6月25日，江苏省高考作文阅卷组组长何永康在《扬子晚报》上隆重推出了8篇优秀高考作文，以展示江苏考生的才华，展示江苏文化大省、教育大省的风采。其中1篇，就花落在盐阜这块红色圣地，作者是江苏省阜宁中学的孙儒同学（以下简称“孙”）。
[满分作文] 拒绝平庸
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。
“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。
“我吃不下了。”我打着饱嗝。
“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”
原来因为“粽”与“中”谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子 中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。
妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？
[深度解读]
获悉本文被判为满分作文，一惊；静心玩味本文构思的精巧，二惊；访谈孙儒同学的成文过程，三惊。“三惊”
之后，笔者引发了如下三点思考：
一、作文的“根”在何处
姜：本文截取三个生活片段，既相对独立，又一脉相通，堪称精巧。你的这一灵感是怎么迸发出来的呢？ 孙：这并不是灵感，而是我6月6日生活的实录。高考前一天，我早上在家吃的是“粽子”，中午在家喝的是“鸽汤”，下午看完考场后拜的是校门口的“神树”。晚上躺在床上，我就在想，都说高考作文要贴近生活，如果明天的作文题目要贴近今天的生活，我该写些什么呢？于是，白天的“情景剧”便一幕幕拉开了，这便有了本文行文构思的框架。
作文的“根”在生活，在对生活的定点扫描和驻目凝视，而写作技巧只是“末”。我们不能本末倒置，更不能舍本逐末。《庄子·列御寇》中有一个寓言故事：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无用其巧。”我们在心底善良地祈祷：广大高中生千万不要遭遇“屠龙之技”的尴尬！ 然而，现实总是那么残酷。囿于“三点一线”之中的高中生，“眼”已越来越“近视”，他们只看得见“书本”这本“小书”，而看不见“生活”这本“大书”；“心”也已越来越“硬化”，他们只感受到“分数”的热度，而感受不到“生活”的温度。殊不知，当我们为分数疲于奔命时，生活已离我们远去。试问：在这片生活的荒漠上，我们学得的屠龙之技——写作技巧，功用何在？真气何在？
而更为触目惊心的是，眼下的高中作文教学，把对现实生活的烛照视为“空”的，把对写作技巧的传授视为“实”的。无论是指导，还是训练，都以写作技巧作为骨架来构建其序列。对写作技巧，教者已越教越精细，几近“程式化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“（范）式”；学生也越练越到位，几近“机械化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“套”。当我们屏蔽了鲜活的、散发着泥土芬芳的生活，钻进了写作技巧的象牙之塔，这把笑傲江湖的“屠龙刀”不知道还能用来斩杀什么。
这篇满分作文留给我们的启迪是：只有在“现实生活”的高原上，才能矗立起“大气之文”的高峰。我们的同学应该带着一颗“柔软”的心，去感知、感受、感悟生活，这是一条漫长的积淀、涵咏、濡养之路，在这条路上，我们的教者要有“放”的胆识，既要“放得下”对写作技巧急功近利
的传授，又要“放得开”对现实生活玉汝于成的纵目。
二、作文的“魂”在何处
姜：本文对三个生活片段的剪辑颇具匠心，但每个片段叙述后的议论更给人“含泪的笑”的震撼，这些议论是怎么生发出来的呢？
孙：我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕剧后，就在想一个问题——是什么把我们的生活搅得这么“神神叨叨”、“草木皆兵”？“都是高考惹的祸”。眼下，高考已变成一种经济，甚至是一种文化，世人“言必谈高考，行必为高考”，我早已出离愤怒了！于是，在6月7日的考场上，我将“平庸”具象为了“沦为高考奴隶的世人”之行事，将“拒绝”化作了冷观、针砭高考的“我”的思辨。
读鲁迅的《阿q正传》，总让人笑后垂泪，这个“泪”不是“笑”出来的，而是“思”出来的；而时下的诸多小品已苍白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。
这篇满分作文，画的是“高考众生相”，演的是“高考轻喜剧”，但让人笑后含泪，原因何在？在于它渗漉着作者的“思”。这个“思”从文化、生态穿透到了人生负载。在“高考熏得世人醉”之时，作者却透视出了世人“醉态”背后的“悖谬”和“平庸”。作者自己的行事看似“平庸”，但他的思想和灵魂却在冷峻地“拒绝平庸”，这就是“众人皆醉我独醒”，这就是“众人皆庸我独卓”。
“人是一棵会思想的苇草，人的全部尊严就在于思想。”（帕斯卡尔）作文的“魂”在何处？在于“思想”。就基础教育阶段而言，高中生作文的特质，更多的应该是一种思想的特质；高中生作文的魅力，更多的应该是一种思辨的魅力。高中生作文应该给人一点“咬嚼”，一点“想头”。 这篇满分作文给我们的启迪是：只有思想的“巨人”，才能铸就雄文和华章。写作素材只是“形”，得“魂”方可“形随心动”，随兴驱遣；写作技巧只是“法”，得“魂”方可因势而化，风起水生。我们的同学应该学会闭目凝思，去透视思辨，去缘事生理，“若将天地常揣摩，妙理终有一日开”。我们的教者更应该做一个“思想”的启迪者，“思维”的引领者。真正意义上的写作指导应该是“思想”的激活和碰撞，“技巧”的传授只是写作指导的“末技”。
三、作文的“秤”在何处【拒绝冷漠议论文】
姜：这篇作文被判为满分（70分），那你平时做过的作文最高曾被判过多少分的呢？
孙：我记得好像是58分。有时我也很茫然，明明立意、选材、表达都很好，可就是得不到老师判的高分。越写心里越没底，越写越找不到感觉。
高考作文阅卷能精准，缘于三个得力保障：一是对人员的严格筛选。抽调的都是作文领域的专家和高三一线的骨干教师，可谓“精兵强将”。二是对题意的准确把握。由数位专家历经数天的解读，最终形成“评分细则”，先集中辅导，再试批熟习，最后磨合修订，投入操作。三是对批阅的实时监控。通过电脑程序和专家组，对每一位阅卷老师的批阅质量进行实时监控，及时提醒、警告和矫正。
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拒绝冷漠 呼唤诗情
作者：崔孝斌
来源：《中学课程辅导·教师通讯》2014年第20期
诗歌，是人类最真挚的声音，是一种最能接近甚而走进人们心灵深处的文字，是文学的骄子。现代诗，独特的文学张力可以培养学生的想象力，充沛的情感可以陶冶学生的心灵，可以说它是培养中学生审美趣味、情感智力的“最好的媒介”。《新课程标准》指出：要在阅读中“提高学生的欣赏品位和审美情趣”。这就要求我们，在现代诗教学中要特别注重培养学生的读诗兴趣，提高学生的审美情趣，丰富学生的情感体验，让学生受到美的熏陶。然而，面对社会的浮躁和高考升学的压力，我们有时了放弃美好的初衷，屈从世俗。课堂上轻视现代诗，平时少读现代诗，训练不写现代诗，高考作文也是除诗歌外体裁不限。教师缺乏教诗的热情，学生也没有学诗的兴趣。现代诗，这种本应与学生心灵最亲近的文学却成了高中语文课堂教学的软肋。
一、现代诗教学的种种现状
1.教材选文的单薄缩小现代诗的空间
在现行高中语文的教材版本中，人教版、语文版、鲁教版、沪教版、苏教版，不管哪一种版本，相对于其它文学样式来说，现代诗歌所占分量都是最小的。就人教版高中语文必修教材来说，仅有必修一第一单元选了几篇现代诗，其中《沁园春·长沙》还是沿用旧诗词形式。教材编选的范围过于狭窄、数量极其有限，形式风格较为单一，而绝大多数教师又只是被动地接受了教材的编选。自“五四运动”以来，我国诗坛涌现出许多优秀的新诗人，他们创作出大量的现代诗。很多作品思想性和艺术性较高，非常值得欣赏和借鉴。可是教材中所选的只是凤毛麟角，根本无法满足学生学习的需求，学生因为接触的现代诗过少，自然难以提起学习的兴趣。
2.主体的缺失扼杀了学生的诗情
在现代诗教学时，不少老师要么粗糙地照本宣科，要么简单地读读背背，要么让学生自学了事，要么随意的肢解。讲解沿袭着传统的教学模式，独霸课堂满堂灌，大多像一个个屠夫，手拿宰刀，随意挥霍。为了应试，宁可花大量时间灌输借景抒情、直抒胸臆、虚实结合等创作技法，也不愿带领学生阅读感悟。应试技巧的传授和僵死的机械背诵存在着审美的隔膜。现代诗教学离不开分析，但不能止于分析，诗歌的学习更注重主体感悟，灌输总是无能的。诗歌是用语言培育的生命，诗人和读者要有心灵的碰撞，这样对诗歌的主体感受才是真实的、具体的、感人的。我们的理解永远代替不了学生的个性感悟。填鸭式的教学让学生错过了诗歌的绚丽多姿，也失掉了良好的教育。
3.浮躁的阅读风气冲淡了读诗的兴趣
作文素材：拒绝冷漠 传递温暖
湖南衡南县一中 全昌波
【引子】
2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。可惜的是2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。小悦悦事件引发全国对于道德滑坡的大讨论，对于18名路人的冷漠，网友发起了“拒绝冷漠，温暖你我”的活动，用微博记录你所见的真善美，让爱心赶走冷漠！
【反思】
在现实社会中，我们见多了肇事司机撞人后驾车逃跑的情况。但我们远未想到，会有18名路人看见倒在地上的小悦悦而冷漠离开。我们的民族，本是个讲道德重情感的民族。但改革开放之后，人们一直处于追求物质的发展，忽视了人的精神的追求，人们的价值观逐渐改变，社会的道德底线一再下降。
据佛山日报发起的“如果你是儿童被碾的目击者，当时你会怎么做”的调查，其中有79％的人选择先拨打120或110求
助；14％的人选择抱起孩子，赶紧
救治；2％的人选择为避免不必要麻
烦当作没看见；5％的人选择纠结，【拒绝冷漠议论文】
说不清。
之所以大家会选择第一时间拨
打电话报警而不是“赶紧救治”，恐
怕和5年前的南京彭宇案有关。在
期待制度完善的同时，我们每一个
人都要用良知的尖刀来深刻解剖自
身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼
痛来唤起社会的警醒与行动。在公
众参与下创造扬善惩恶的制度条件
和社会环境，努力提升全社会道德
水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。
【美文赏析】
亲人抱抱团
叶阳
抱抱团开始风行的时候，常能从媒体上看到抱抱团的消息。一张笑脸，一个“来自陌生人的关怀，拒绝冷漠”的牌子，很是让人感到新鲜。可是，我努力多次都未能与街头上的抱抱团成员拥抱一次，不觉的有些郁闷。朋友开导，抱不了陌生人，就抱抱朋友、亲人嘛。
于是，做不了陌生人的“抱抱团”，我就来做个“亲人抱抱团”。
回到家，妈妈正在做饭，我奔过去一把拉住她，二话不说，就把她抱在怀里。
妈妈现在已经比我矮好大一截了，身体有些发福，暖暖的，抱在怀里很舒服。我近距离盯住她
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