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唐高宗和武则天
——唐高宗李治不是一个儒弱的皇帝
在中国封建王朝的历史长河中，唐朝无疑是最辉煌璀璨的一颗明珠。说起唐朝，我们想到最多的应该是唐太宗、武则天和唐玄宗。也许很少人知道唐太宗和武则天之间的皇帝是唐高宗李治；更少人知道的是，唐太宗、唐高宗和武则天之间错综复杂的三角关系。
不少古书记载和现在的学者都有这样一个观点：唐高宗李治是一个儒弱的皇帝，更有甚者说是唐朝中最儒弱的。真的是这样的吗？在看了一些书籍和查阅了一些资料之后，我并不赞同个这个观点。政治、经济方面采取的措施和取得的成就显著，不过我现在要从唐高宗和武则天的爱情故事来说明这一观点。《唐会要》中这样记述“时，上在东宫，因入侍，悦之。”如此简单的相识、相恋过程，可谓一见钟情。今天，不少学者有这样的观点：唐高宗和武则天之间的爱情只是一场利用，武则天利用李治摆脱困境，不断上攀。对于此说法，我是持否定态度的，我认为他们之间是有真感情的。众所周知，武则天是唐太宗的才人，但是她却不受宠爱。一直当了十二年的才人，没有为太宗生育一个孩子。任何一个女人都希望得到丈夫的宠爱，尽管是武则天这样强悍的女人，所以，不难想象武则天内心是空虚、寂寞的，而李治刚好在这个时候出现，他的爱慕弥补了她的寂寞、空虚。那为什么武则天和唐高宗之间没有产生感情，而武则天和李治之间却能产生感情呢？很大的原因是性格，武则天的性格特点及兴趣爱好和李世民极其相似，她有理想、有野心、有征服欲，她在李世民面前过于表现自己，而且表现得很生猛，从两性角度来讲，她是无法做到和李世民和谐相处的。越强势的男人越希望自己的女人小家碧玉、小鸟依人。聪明的李世民必然会对她心存戒备，进而压制她的发展。而李治性格温和，为人低调，安分守纪。从两性关系来讲，武则天正好和李治性格互补，而且据史书所说李治过早失去母爱，所以想找一位像母亲般的可以照顾他、安慰他的女子，这就是所谓的“恋母”情结。两个条件一结合起来，就不难解释为什么李治和武则天之间产生爱慕之情了。
就算在社会主义的今天，和自己的继母产生关系是不可想象的，何况在讲究三纲五常的封建社会的皇族家庭。根据《唐律》的规定，太子殿下与武才人的这种不正当关系属于“内乱”。这是十恶不赦的一个条款。唐律有明文规定，强奸
父亲、祖父的妾或者与之合奸属于内乱。（《唐律疏议》卷一）合奸就是通奸。李治与武才人，应该不是强奸而是合奸。总之，这是一个违背人伦道德，违背当时法律的严重问题。如果让唐太宗知道了，这是一件多么丢脸的事，后果可想而知。就算不杀自己的儿子，李治也没可能再做太子。而武则天只能是死罪一条，而且很有可能是株连九族。单从这一个沉重的代价，就可以看出他们之间的爱情是真诚的，没有人会以自己的生命为代价做一笔交易。更何况当时的他们已经一个是太子、一个是才人。而且从这一点也可以看出，李治不儒弱，一个儒弱的人敢于与父亲的女人产生关系吗？李治也是一个很聪明的人，在那么危险的皇宫，与武则天私通又没被皇帝和宫里的人发现，可想要有多么周密的策略。在父皇的权威面前，在传统的道德和政治要求方面，他低调做人，认真做事，小心谨慎。所有公认的好品质他都具备，所有正面的评价他都拥有，然而他想做的与社会道德不符的事情，他也做，且没被人发现。他骗了所有人，包括自己的父亲唐太宗。这样的人不儒弱。
唐贞观二十三年（649年）五月，一代明君唐太宗李世明驾崩于翠微宫含风殿。武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺为尼，几天后，二十二岁的李治即位于柩前，成为大唐王朝第三代皇帝。六月初一日，李治举行了登基大典。当上皇帝后的李治对于武则天做了两件事：第一，发布诏书“遂以武氏赐朕，事同政君”，这一诏书相当于向大臣和百姓公开了他和武则天的情侣关系。我认为，这一举动他还是挺聪明的，借父亲唐太宗李世民之名以表明自己和武则天关系的合理和合法性。虽然当时的李治已经是掌握一切的皇帝，我想怎样就怎样，你们也不能奈我如何。但李治明白，那是昏君的做法，他要做一个明君。即使是做秀，他也要做给大臣和百姓看。只有这样，他的大臣日后才会服从于他，百姓才会拥护他，他的皇位和江山才会稳固。从这一点也不难看出，李治是一个聪明的皇帝，而不是懦弱的。第二，就是他要去看武则天，相爱的两个人难免会有相思之苦。但是，他却不是理直气壮的去看武则天。他给大臣的答案是去感业寺拜祭父亲，因为当时大臣们可能还没有完全接纳武则天。永徽元年（650）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香，《唐会要》记载：“上因忌日行香见之，武氏泣，上亦潸然。”这又可以看出李治的另一个聪明之处，他要讲究策略，在等待合适的时间。以上这两点也进一步证明了另一个观点：李治和武则天之间是有真实感情
的，并只是一场利用，并不是武则天利用李治摆脱困境，不断上攀的手段。我们可以想一下，此时的李治已经当上了皇帝，后宫佳丽三千。只要他喜欢，他可以从全国各地挑选女子进宫，怎么会在乎区区一个正在为尼的父亲的女人呢？他随时可以把她忘记和抛弃，但是他没有这样做。
对于如何把武则天从感业寺中再次召入宫一事，李治也做得很聪明。永徽二年，因萧淑妃专宠，皇后复召武则天入宫，企图“以毒攻毒”。这样武则天入宫就显得理正言顺，好像跟他一点关系都没有一样。进宫后，武则天的快速上位， 唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁。对于武则天当上皇后，有李治的宠爱、有武则天聪明才智（也许也可以说是她的心狠手辣的手段），也有李治当时政治上的需要。据《资治通鉴》记载：武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给杀死，并嫁祸于王皇后，皇帝一气之下把皇后打入冷宫，后来被武则天暗中杀死。书里的原话是“送到日本”。高宗大怒，于是起了废后的念头。当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，唐高宗的权力受到很大限制，外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。唐高宗这时已经企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。于是，武则天开始成为高宗政治上的“战友”。从这一件事来说，也不见得有什么理由说李治懦弱，就算武则天日后作出了那样的事。但至少那个时候，是看不出武则天有那方面的显露的。反过来说，反而可以说是理智利用武则天，利用她来打击上朝元老，利用她来显示和加强王权。
还有一件事也可以说明李治和武则天之间的真诚爱情。那就是他们的爱情结晶。历史记载：唐高宗子嗣不多，八个儿子，有四个是武则天生的，四个女儿，武则天也生了两个。他前面的六个孩子，不是武则天生的，到后来有了武则天后，全是武则天的孩子！652年，生孝敬皇帝李弘；653年，生安定公主，就是夭折的那个公主；654年，生章怀太子李贤；656年，生中宗李显；662年，生睿宗李旦；665年，生太平公主李令月。14年间，生育6个子女，可见武则天受专宠的程度，而生太平公主的665年，武则天已经41岁，从今天来看，也已经是高龄产妇了。事实上，太平公主的生卒年都不详，有说665年，有说670年，如果是670年，那武则天当时，已经46岁了。即使高宗后期，尽管她已经大权在握，
高宗和她也出了嫌隙，一度想废后，但她始终没有对高宗下手。史料记载，李治对武则天疼爱有加，而武则天对李治也很好。他爱武则天，武则天也爱他。这点绝对是有的，不然两人也很难处四十多年的！历史上有多少后宫的女人被冷落，有的甚至一辈子也没见过皇帝。不要说皇宫，不要说古代，就算在今天，两个人能够相守46年真的不容易。
从以上的几个观点，我个人认为唐高宗不是一个懦弱的皇帝，李治和武则天之间是有真实感情的。那为什么有些观点会认为李治是一个懦弱的皇帝呢？我在网络上看到一些观点是这样的：被称“昏懦”是因为武则天。他们认为李治被冠以昏懦的主要原因就是委政于武则天。显然，在以男性为中心的社会，此事绝难以被以男性为主的文臣武将们接受。历史学家们把武则天描绘成一个十足的野心家，整个唐高宗时代基本被武则天的阴谋所笼罩。为了说明武则天的强势，就必须把李治描写成一个很懦弱的皇帝。也许在父亲唐太宗李世民和妻子武则天的强大的统治光芒下，李治统治时期所取得的一切成功都被缩小了，都显得那么不重要。综观高宗执政时期，国力在增强，到永徽三年（652年），全国人口就从贞观时期的不满三百万户增加到三百八十万户。此外，民族关系在改善，疆域在拓展，这个被认为是唐朝最弱的皇帝，拥有唐朝最大的版图。这样的人能说弱吗？退一步说，对于一个守成之君，能够继续执行被证明是正确的路线方针和政策，继续沿着国家建设和发展的正确道路开拓前进，怎么也不应该给他一个“昏懦”的评价吧？
由此看来，有时候历史书籍记载的也不是完全对的，也不能完全信服一些历史学家的观点。面对一些历史，要敢于质疑，要有自己的看法和观点。
女皇武则天是高宗李治的真情杰作【武媚娘与李治】
方 越
爱情，就其本质而言，首先是以情感相悦，志趣相投，志同道合，心气犀通为基础；其次需要包括性爱在内的和谐默契以及由此而派生的生儿育女、家庭责任、事业协作、人际成功等等智慧与能力相维系。这样包含着“情”的力量与“和”的力量的爱情，才会有长久的魅力。 读乾陵与乾陵文化相关的史料，我发现高宗李治与女皇武则天之间相知相爱，夫妻情深，志同道合，互相搀扶，同仇敌忾，共图大业的持久爱情，是他们人生与帝业成功的根本，是中国历史上独一无二的“二圣临朝”和唯一女皇执政成功的根本。我把他们独一无二的爱情称之为“圣爱”，是因为圣爱是高宗李治在位34年和武则天当皇帝16年，并取得丰功伟绩的内在力量之源，智慧之源，成功之源。圣爱对他们而言，是成就一对夫妻、两个皇帝的生命强大之本——不仅是起根发苗的原因，而且是一个震撼历史的过程和辉煌壮丽的结果。 在唐初这段长达半个世纪的历史过程中，武则天是高宗李治的知心情侣、得力助手和亲密战友；女皇武则天是高宗李治真情的智慧培养、塑造的杰作。不管以儒家色彩涂抹的历史怎样把武则天“恶魔化”，同时也把李治“平庸化”；也不管未谙史实的人们提出怎样的质疑和责难，我据史求实地认定：这一命题是合乎史实的，因而是正确的。 首先，李治给武则天以情感的哺育与精神的援助。《唐会要》卷三记载，“天后武氏，贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士彟女有才貌，召入宫，以为才人。时，上在东宫，因入侍，悦之”。在礼法森严的宫廷，太子李治敢于跨越宫规和道德伦理的底线，钟情喜悦武媚娘，这份难得的“悦之”真情，对处于后宫弱势地位的武氏，无疑是一种巨大的心理援助和精神支撑。女人的力量往往来自于男人的爱。我们看那段历史，对武则天一生影响最大的主要三个男人：一是其父武士彟，让她有一个“开国元勋”后代的政治背景，后来被封为“周国公”，成为武则天改唐为周的政治资本；二是太宗李世民，把她召入宫中，亲赐她“武媚”的名字，作为才人在宫中从十四岁到二十四岁，侍奉太宗达十二年之久，太宗刚毅、果断、英烈、大气的性格和处事风格，武则天耳濡目染，影响熏陶当在情理之中；太宗力倡妃嫔和女官读书、写字、吟诗、习礼仪，对她学识的长进和文化素养的提高更是自不待言。三是高宗李治对武则天人生的信念发展、命运的转机和一步步走向成功，影响是决定性的。她虽然在太宗身边有十二年之久，但却没有生育，推测当年在宫中很少得到太宗宠幸的机会；而且，当才人十多年也没有晋升，可见她很受冷落；尤其在贞观末年，宫内发生“唐三世之后，女主武王代有天下”的迷信和谣言，对她的
猜忌、怀疑、监视、提防、幽禁，让她处境岌岌可危。而正在这隐忍难耐、前途未卜的日子里，有了太子李治真情知己的拯救，她的精神才不至于崩溃。即就是从攻击谩骂武则天的骆宾王《讨武曌檄文》中所说，武则天“狐媚偏能惑主”，“陷吾君于聚麀 ”（陷害皇帝像入牝鹿之群一样乱伦）等言语来看，至少说明太子与才人之间的情爱是真诚可靠的，是非同寻常的。以至到太宗宾天后，武则天不得不去感业为尼，临别时，已做了皇帝的李治向她发誓“誓不忘媚”。这种忠诚、执着的爱情，发生在仁厚、孝慈、多情的李治身上，不仅给武则天以坚持的信念与信心，而且给以极有盼头的希望，让武则天获得了巨大的自信和力量。
其次，李治给武则天以情感的丰厚补偿和人生命运的转机。有了“上悦之”，武信之，牢靠的感情基础，在感业寺为尼的武则天对李治思念不已，吟成《如意娘》，以表心迹；而在宫中佳丽群里的李治对武则天也从不忘怀。永徽元年（650年）为太宗过周年，要到佛寺进香祈祷，长安城有名寺庙很多，李治为借进香之名会会武则天，偏就选定了感业寺。《唐会要》记载，“上因忌日行香见之，武氏泣，上亦潸然”。两人激情对泣，恩爱更深。从此，李治冒着违犯宫规和议论纷纷的风险，到感业寺幽会武则天，还让武则天怀上龙子李弘，接着就名正言顺地接武则天回宫，把情感补偿和命运转机，一起给了武则天。在李弘四岁时就封为太子。母以子贵，不久就封武则天为二品昭仪，在嫔妃中提高了武则天的地位。史书和后世研究者，将武则天“二次入宫”的原因，归结于王皇后与萧淑妃之间争宠而策划、怂恿李治召进武则天，以之牵制压抑萧淑妃，后来导致武则天在王、萧、武三方角逐中，独占李治之宠。这种说法似乎合乎女人争风吃醋的本性，却忽略了皇帝李治在其中的决定因素。王、萧、武争宠只是外因，而李治与武则天之间恩爱真情才是内因。王皇后始则看李治的意向、眼色行事，顺着皇帝的心思办事，企图邀宠，并显示皇后的大度；继之，待她斗败了萧妃，后来发现李武之间无缝可插、无隙可乘时，转而又联合萧妃反对武则天，“递相僭毁”，公然忤逆皇帝的意图与心愿。自作聪明的算计与假意谋划的作秀，遭遇李武真情的堡垒，王萧“窝里斗”的失败，就成为必然。
第三，李治给武则天以人格的平等和崇高的地位。王皇后与萧淑妃的失败，从史料看,一是因为她们倚杖身后世族政治背景作资本，把夫妻情感问题纳入冷酷的政治圈子；二是她们一味争宠，陷于极端自私和狭隘，只会从一厢情愿的眼前利益出发，与皇帝心理冷战，企图征服皇帝，根本不理解、不尊重皇帝，表面的、技术性的温顺也就成了令李治生厌的虚情假意；三是她们在情感问题上极端无知，低估了武对李真情实意的力量，企图以许多非情感因素（比如武则天是先
帝才人、曾经为尼形象欠缺、门第不高、宫廷内外没有自己的势力、地位又低下等等）来诬陷、打击武则天，离间李武之间关系。而武则天懂得爱情是无私的，负责的。她对李治的感恩与依赖，对李治的体贴与温顺，对李治的理解与默契，对李治的真诚与善解人意，是专一的、至真至善至诚的，把一个贤妻良母的女性魅力，无私地发挥到了极致；而且以她坎坷阅历与人生的独特感悟，特别是在宫中侍奉两代皇帝，与众多嫔妃打交道的历练和智慧，倾心侍奉李治，在真情实意中，又不失对宫廷斗争的稔熟思考，对情感斗争的理性把握，很少情绪化、私情化的冲动，加之宽容、大度、超然、坦荡的心胸，这是王皇后、萧淑妃所不具备的。王、萧失宠与武则天得宠，决定的因素是李武之间的真诚情感，特别是李治对武则天的信赖和依赖。罗曼·罗兰说过，“当一个男人爱上一个女人时，他永远是她的孩子”。这大概是一条爱情定律，古今中外，帝王百姓概莫能外。对于恋母情结极深而又重情重义的李治，成熟、老练而又体贴的武则天，既是呵护他的姐姐，又是支撑、鼓励他的同道知己。他非常依恋、依赖武则天，不仅是人格、人性的强烈需要；而且是他同把持朝政、架空皇帝的关陇集团殊死斗争的需要。当了皇帝而未能真正执掌实权的李治，不仅需要贴心的知己，而且需要一个能帮他坐稳江山的助手。因之，李治对武则天不仅在人格上平等相待，给以足够的尊重；而且在政治上作为依重的力量，可以信赖的伙伴和马前卒。李治先从长孙无忌支持的王皇后下手，发起“废王立武”的政治斗争。这就把武则天推到政治斗争的最前沿。高宗先是策略地提升武昭仪的名分和地位，下诏要立她为“宸妃”，打破大唐命妇制度，在皇后之下，在贵妃、淑妃、德妃和贤妃之上设“宸妃”以突出武则天，为“废王立武”创造台阶。这步棋虽因长孙集团保守势力的强大而失利，但李治与武则天的决心更加坚定。经过曲折迂回、惊心动魄的反复较量，李治“废王立武”的政治主张终于实现，亲手把武则天从幕后推到前台，把皇后的桂冠与权力双手交给她。“废王立武”之后，李治开始真正全面掌权，他可心的夫人当了皇后，皇后的儿子成了太子，他们的爱情、婚姻、家庭与皇家国事，进入一种完满的状态，这可谓他们风雨同舟、荣辱与共的情感的胜利，也是李治培养、塑造武则天的一个阶段性成果。
第四，李治给武则天树立尊贵形象和威信，让她真正母仪天下。在修撰《姓氏录》，打破原来旧贵族体系，按照大唐“勋格”即功劳薄，抬高开国元勋文水武氏一族显贵地位之后；接着李治追封她的亡父为周国公，母亲杨氏为代国夫人，后又改为荣国夫人。父母尊贵，女儿也就更为扬眉吐气。为了进一步提高她的声望，李治打破以往只有皇帝躬行亲耕的礼仪，让武皇后也参与躬行亲桑之礼，显示她对农业的重视，做天下妇女的表率，美化她的形象。李治为推出武后的国
母形象，可谓情真意切。他亲自陪武后离开旧官僚盘根错节的长安，到东都洛阳去建立帝后一体新的政治指挥中心。显庆五年二月，他带武后从洛阳北上，巡游并州。并州是李唐王朝兴起的“根据地”，当年李渊在并州起兵，一路打到长安，建立大唐。李治携武后到并州，温习传统，缅怀先辈，意义非同寻常。而对武则天，更多了一层衣锦还乡，祭祖还愿的意义。皇帝李治给足了她面子，大摆宴席，欢聚乡俚，特别下诏对并州80岁以上的妇女授五品郡君的荣誉头衔；给武氏亲族人等都赐物、封赏，让武则天家族备受皇恩，功成名就。特别是李治到泰山封禅时，不仅让武后与百官一起从驾；而且打破只有皇帝封禅祭天的惯例，在高宗“初献”礼仪之后，特地让武后率嫔妃宫人“亚献”，仪式隆重而热烈，帝后平等可谓并驾齐驱，这是史无前例的，从朝廷到天下，极大地提高武后的人望，树立起武后母仪天下的权威形象。
第五，李治给武则天创造施展才能的舞台与机遇，培养她打理朝政的能力。在“废王立武”，消弱关陇权贵集团势力的斗争之后，李治更加信赖、依赖武后。而对元老重臣他完全失去信心，太子又年幼，他就让武后帮他打理朝政。“显庆五年冬，十月，上初苦风眩头重，目不能视，百司奏事，上或使皇后决之。后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔矣”（《资治通鉴》卷200）李治就这样把宝贵的参政舞台和机会给了武则天。为了让满朝文武臣服皇后的理政，皇帝李治首先实行和解、安抚政策，化解激烈斗争形成的派系对立和矛盾。除了在“废王立武”后大赦天下，还尽量与反对派怀柔和解。武则天深知皇帝的旨意，不仅不计前嫌，而且主动上表给皇帝，请求放过或嘉奖当时反对她的人，皇帝还把武后的上表，展示给武则天的政敌们看，表示高姿态宽容的大度。皇帝要与他的政敌和解，以求朝廷安定稳定，而让武则天上表提出，充当好人，展示武后的高尚品德和风格，可见用心良苦。只有这样以德服人，才能使她的权力变成权威。李治让武则天上表议政，让她出人头地，让她做出政绩，就是要让百官明白，他“废王为武”的选择是正确的，武后有能力，有资格帮他打理朝政。历史上著名的武后上书“建言十二事”，本质上是高宗李治的战略思想，而让武后上书提出，再由高宗颁诏实施。这样不仅肯定了武后的远见卓识，提出政治改革方略的重要意义；而且把武后的“建言”作为大唐的施政纲领，诏令百官按武后的政治主张，治理国家。这就向天下昭示了武则天的治国才能和政治智慧，树立起武则天与皇帝“二圣”并肩理政的核心地位。“建言十二事”推行的结果，使高宗时代的政治、经济、文化和社会改革取得了举世瞩目的成就：经济上开源节流，发展农桑，国力强盛；政治上开明纳谏，安抚下层官员，惠及百姓，深得民心；文化上提倡《老子》治国
之道；社会上提高女性的地位，以孝治天下，以德化天下；外交上边境安定，睦邻友好。出现了历史上繁盛的“永徽之治”。这样的政治作为和政治局面，为后来武则天登上皇位，奠定了稳固的社会基础。
第六，李治给武则天政治上充分的理解、极端的信任和安全的保护，为她扫清临朝的一切障碍。一方面，出于他们共同的政治立场、政治主张和政治利益，对付共同的敌人，他们千方百计培植自己的势力。利用完善科举制度，开创武科举，改革朝廷官制机构，扩充庶族官僚队伍，组织北门学士等等方式和手段，在朝野上下，组织起新的有见识、有文化、有抱负、有能力，生机勃勃的人才队伍，建立起自己的新贵体系；另一方面，出于他们共同的家国一体的家族、内外戚关系和亲情因素，按“帝后一体”的政治一元化体系，理顺家庭包括后宫、朝野上下左右的各种人事关系。李治在处理各种极其纷繁复杂、权力利害冲突危机四伏、风险极大的人事问题上，给了武则天以志同道合、默契无间的支持。在对太子李弘的精心培养，对太子李贤的废与立等等大事上，高宗做主决策，武后辅之执行。高宗绝不是后世史家为摸黑武则天有野心“篡位”，连带说高宗是懦弱的“傀儡皇帝”。他与武后是夫唱妇随的夫妻，配合默契。家国大事，都是政出高宗，武后言听计从，代高宗执行；或高宗拍案，武后与大臣们坚决推行。
从史实看，皇帝与皇后之间，也不是天衣无缝，也不是没有分歧、误会和矛盾。亲密夫妻在涉及权力分割或情感隐私上也心存芥蒂，这是再正常不过的。麟德元年（664年）发生的高宗要废武后的一场风波，就是突出一例。按照《资治通鉴》所说，武后参政后，喧宾夺主，皇帝受制，不甚其忿，招来宰相上官仪谈论商量。上官仪说皇后专横，废了她算了。皇帝说正合朕意，立刻令上官草拟废后诏书。没想到皇帝身边有人奔跑后宫报告了武后。她即刻到皇帝处为自己辩白。废后的诏书墨迹未干，皇帝一见武后就改变了主意，而且说，“是上官仪叫我这么做的”，他自己并没有这个心思。结果上官仪为皇帝仓促“废后”的一时不爽，而丢了性命。这场风波来的突然，去的也快，帝后之间很快和好如初，说明他们之间的夫妻感情是经得起考验的。其实，这次“废后风波”，并不是帝后之间政治大事上有什么分歧；而是他们微妙心理的难言隐衷。据《资治通鉴》说，高宗与武则天姐姐韩国夫人的女儿魏国夫人有染，武则天一直睁一只眼，闭一只眼地包容着。但是，“上欲以魏国为内职，心难后，未决，后恶之”。皇帝跟他的外甥女暗通，武后可以容忍；但皇帝要给魏国夫人封一个内职名号，这不就姨母与外甥女“共侍一夫”了吗？武后因此强烈反对。帝后为此争执，皇帝生气而批评抱怨武后。政治上不成熟的上官仪，根本不知道皇后在政治立场和政治利益上的联盟牢不可破，把高宗一时因私情的气恼与冲动，纳入反对武则天的宫廷争斗与政治角逐之中，根本不
大龄女青年武媚娘如何俘获李治的心
武则天是一个有抱负的人，可自从十四岁进宫以来，一直得不到太宗皇帝的宠幸。是武则天不够漂亮吗？不是，武则天的美艳一直被人惊叹；是武则天不够温柔吗，武则天曾经被皇帝敕封为武媚娘，如果不千娇百媚，如何能让太宗皇帝如此夸赞。不过武则天也是比较命苦的，从十四岁起就在宫廷里，以她那样的能力与雄心，竟没能升到较高的层次。
不过太宗是一个很聪明的人，他了解武则天，武氏干练尽责，头脑清晰，在宫中专管太宗皇帝的衣库，自然非常称职。武氏亭亭玉立，极其健硕，脸方，下颌秀美，两眉明媚，两鬓微宽，有自知之明，料事如神，治事有方。从武氏的作为上，太宗皇帝已经看出来，女人如此，确属可怕。后来加上大预言家李淳风说三十年后有一个武氏女人要夺取你的大唐江山，这个人现在就在你的身边。李世民虽然杀死了身边叫五娘的大将李君羡，但李淳风却说这并不是你的对手，真正的对手就在你的后宫中，而且此人不能杀。【武媚娘与李治】
太宗皇帝不待见，武则天开始自己寻觅。她知道要想自己有出头之路，自己一定要找对人，否则就没有出头之日。于是太子李治便成了武则天苦苦追寻的目标。 聪明的武媚娘绝不硬着头皮去献媚，而是制造契机，让大唐太子李治也有机会去了解自己。在太宗皇帝驾崩前两个月，老皇染病在床，在宫中那样熟悉的地方，太子常常看见武氏。武氏年轻，虽不足言体态丰满，亦可称得身体健硕，玉立亭亭。宫廷的化妆，宫廷的发式，她极其讲究精致，从不疏忽。太子所爱慕于武氏身上的，正是他自己所没有的健硕、沉着、机敏，尤其是精神旺盛。
这正是一个有情一个有意，各取所需。在走廊之下，在前堂之中，在花园之内，遥远的一瞥，会心的一笑，身体有意的一触，偷偷的一吻。当这个成熟丰盈的女人，
开始向那个肠柔心软、青春年少的太子一调情，太子的劫数算是注定了。武氏言谈，随时一语双关，意在言外。她说她渴望太子殿下特殊的“恩泽”，她当竭其所能，“善待”殿下。所有宫廷中的词藻像“献身”、“宠爱”、“忠诚”等等，若由一个谈情求爱的少妇口中说出，都会另有意味，独具色彩。日复一日，太子受了蛊惑，大起胆来，意乱神迷，恋情似火。于是在老皇帝背后，太子与这位不平凡的宫女，在小心戒备之下，恣情拥抱调笑。进而想入非非，企图把武氏据为己有，即使是飞蛾扑火也在所不惜。老皇帝驾崩后，按宫中的惯例，没有生育过的嫔妃们是要出家做尼姑的，而生育过的则要打入冷宫，为死去的皇帝守寡，因为她们都是皇帝的人，即使皇帝死了她们也是不许任何人去动的。更不用说能接近新皇帝。武则天则因为没有生育过而被送到感业寺出家。然而她在感业寺出家的两年中并不是安心念佛，而是处心积虑地想办法出来。李治即位后的第二年，因为到了太宗的忌日，所以他就要到感业寺里进香，而不安分的武媚娘则抓住了这个“机会”。她用自己的美貌和一些小伎俩弄得高宗神魂颠倒，后来高宗竟然不顾忌佛教和礼教的种种约束，义无反顾地将武则天带回了皇宫。
就这样已经二十八岁的大龄青年武媚娘又重新回到了皇宫，并且回去以后她下定决心要利用与高宗的感情夺回失去的青春年华。而事实上在这次入宫后，各方面已经成熟的武则天就开始在权力之争中大显身手了。
武则天和李治的太子李弘死因之谜
在历史上，死后被追谥为皇帝的太子不乏其人，如北魏文成帝拓跋濬即位后，追谥生父景穆太子拓跋晃为景穆皇帝;隋哀帝杨侗被拥立为皇帝后，追谥生父元德太子杨昭为孝成皇帝;明朝建文帝朱允炆即位后，追谥生父懿文太子朱标为兴宗孝康皇帝。可以说，追谥曾经当过太子的父亲为皇帝，是后辈子孙称帝后从下到上表现孝道的一种惯例。与他们相比，唐高宗李治以父亲身份从上到下追谥儿子李弘为皇帝，不能不说是其中的一个特例。
唐太子李弘是死后被追封为太子的
上元二年(675)五月，唐高宗下诏，追谥太子李弘为“孝敬皇帝”，丧葬“制度一准天子之礼”(《旧唐书》)。
在中国历史上，被父亲追谥为皇帝的太子，李弘是第一个，也是唯一一个。对此，清人赵翼在《廿二史札记》中称“唐高宗以太子宏(弘)薨，而赠孝敬皇帝，则以父而追帝其子，不经之甚矣”，即批判唐高宗此举荒诞不经;蔡东藩在《唐史演义》中也称“所有丧葬制度，竟许用天子礼，谥为孝敬皇帝。太子死谥皇帝”，是“从古未有”之事。那么，唐高宗为何要置封建礼制于不顾，破例追谥亡故不久的李弘为皇帝呢?
李弘(652—675)，字宣慈，唐高宗第五子，也是唐高宗与武则天的第一子。李弘的名字颇有寓意，据说隋末唐初道教中有“老君当治”、“李弘当出”的谶语，预言太上老君将转世为人主，化名李弘来拯救众生。唐高宗为其取名李弘，可见对这个儿子寄予了厚望。因系武则天所生，唐高宗爱屋及乌，对李弘非常宠爱。4岁时，李弘被封为代王;5岁时，唐高宗废掉原先的太子李忠，改立李弘为太子。为了培养李弘，唐高宗除了为其选聘名臣作为辅弼老师，还经常让他实习参政，如龙朔二年(662)唐高宗“幸骊山温汤，太子监国”;次年又“诏太子每五日于光顺门内视诸司奏事，其事之小者皆委太子决之”;咸亨二年(671)正月，唐高宗“幸东都，留皇太子弘于京监国”;次年十月，又命“皇太子监国”。
李弘为人宽厚仁慈，“深为帝及天后钟爱”。被立为太子后，李弘“敬礼大臣鸿儒之士，未尝有过之地”。对父母如此，对臣属如此，对普通士兵和百姓同样如此。监国期间，李弘关心将士，体恤民情，做出了很多宽仁爱民之举。当时，大唐正对高丽用兵，军中经常有士兵“逃亡限内不首及更有逃亡者”，因此会受到“身并处斩，家口没官”的严厉处罚。李弘知道后，引经据典，强调“与其杀不辜，宁失不经”，希望朝廷可以修订法律，以后再出现有士兵逃亡者，家中人不用再受连坐之罪，唐高宗“从之”;李弘“又请以同州沙苑地分借贫人”，唐高宗“许之”。一个“从之”，一个“许之”，不难看出唐高宗和武则天对李弘的欣赏。然而，李弘接下来做的一件事，却极大地触怒了武则天，武则天从此也对他有了看法。
原来，武则天将情敌萧淑妃残忍杀害后仍不解恨，又把萧淑妃所生的义阳、宣城二位公主“幽于掖庭”，致使两位被幽禁的公主年龄很大了却没办法嫁人。李弘猛地见到这两位“以母得罪”的姐姐时，先是“惊恻”，继而动了怜悯之心，于是“遽奏请令出降”，恳请唐高宗让她们过上正常女人的生活。唐高宗对萧淑妃之死本就心存愧疚，再者两位公主毕竟是自己的亲生骨肉，只是迫于武则天的淫威不敢造次。李弘的上奏道出了唐高宗的心声，于是“许之”。武则天闻讯后，既是出于对萧淑妃怨恨的延续，也是为了防止这两位公主日后兴风作浪，便随便将她们许配给了两个普通侍卫。在武则天看来，作为自己的亲生儿子，李弘不站在自己这边，反倒帮助敌人，武则天从此对李弘产生隔阂甚至怨恨，李弘“由是失爱”。
咸亨四年(673)二月，唐高宗将李弘召至东都洛阳，准备纳左金吾将军裴居道之女为太子妃。为此，唐高宗还下令为李弘新建一座宫殿。裴妃“甚有妇礼”，是个相当有妇德的贤淑女子，唐高宗满意地对侍臣说：“东宫内政，吾无忧矣。”意思是说，李弘有这么个贤内助，将来即位执政，就不用朕担心了。七月，“太子新宫成，上(唐高宗)召五品以上诸亲宴太子宫，极欢而罢”。唐高宗本来身体就不好，这次畅饮后，身体便出现了故障。八月，唐高宗“以不豫，诏皇太子听诸司启事”。这一安排，表明唐高宗虑及自己身体不支，有禅让太子之意，而这恰恰是早已习惯“垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之”的武则天所不愿意看到的。从此，武则天与李弘的私人恩怨，已经上升到涉及将来掌权的政治对立面。
武则天是个权力欲望极强的女人。一步步提升自己，进而问鼎皇权，是武则天实现女皇梦的必由之路。上元元年(674)八月，在武则天的鼓动下，唐高宗下诏“皇帝称天皇，皇后称天后”，内外称为“二圣”，武则天已经与唐高宗平起平坐。这么多年夫妻下来，唐高宗对武则天是了解的，为了权位，这个心狠手辣的女人什么事情都可以做出来，包括害死自己的亲生骨肉。作为当朝皇帝，唐高宗都无法遏制武则天在政治上的强悍势头;自己百年之后，谁又能控制得了这位身居高位的女强人?知子莫如父，李弘远远不是武则天的对手。为了保护李弘，唐高宗甚至萌生了“欲下诏令天后摄国政”的念头，也就是想把权力交给武则天。但是，迫于群臣关于“天下者，高祖、太宗二圣之天下，非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后族”的劝谏，唐高宗才把皇帝继续当下去。
历史上唐太子李弘是怎么死的?得肺结核死的?
还有，《新唐书》卷八十一、列传第六载，武则天后来曾经上表高宗，请求为义阳、宣城二公主的老公升官。不管这是不是作秀，起码能证明，太子即使请嫁公主，也不至招来杀身之祸。 所以司马光考证来考证去，最后还是说：“按弘之死，其事难明，今但云时人以为天后鸩之，疑以传疑。”什么意思?这是说，把传闻重复千遍，就成了真的了。
那么，太子李弘到底是怎么死的?想要搞清楚，也不难。
他是得肺结核死的!
白纸黑字，记载无误，这根本就不是个问题。
《旧唐书·孝敬皇帝传》里载有一篇高宗皇帝的悼念文，明明白白说太子李弘“自琰圭在手，沉瘵婴身”。
这是什么意思?
“琰圭”是古代一种上尖下方的玉器。“自琰圭在手”，是指李弘当太子。“沉瘵婴身”是说他得了一种“瘵”病。
瘵，痨病也，就是肺结核。直至距今六七十年前，青霉素尚未普及的时候，这还是一种很难治的传染病。巴金的小说《寒夜》、费穆的电影《小城之春》中的男主人公，都是肺结核缠身的病秧子。相信看过这两部作品的人，印象都会很深。
李弘深受高宗喜爱，四岁就当了太子，看来这病在他童年时就已染上。他爸爸高宗，因为在爷爷太宗死的时候，操劳过度，也染有“风瘵”。父子俩都有这病，并不奇怪。
到太子弘十九岁的时候，据他自己讲“比日以来，风虚更积”(《旧唐书·邢文伟传》)，也就是病情更加严重了。
古人不懂现代科学，面对太子弘的病况，谁都束手无策。高宗和武后便想让他结婚，以新婚来“冲喜”——这种愚昧的习俗，直到民国时期都还很普遍。这才有前面提到过的，选中了司卫少卿杨思俭之女为太子妃。这女子杨氏，在辈分上实际比李弘大一辈，是武后的表妹。
哪知道，咸亨二年(671年)揭出了此女被武敏之给玷污过，于是大婚泡了汤。婚事拖了两年，父母又为李弘物色到了左金吾卫将军裴居道之女。这年李弘恰是二十二岁。
裴氏女出身于河东名门，彬彬有礼。高宗甚为喜欢，对近侍说道：“东宫内政，吾无忧矣!”(《旧唐书·高宗纪》)咸亨四年(673年)十月，太子李弘终于成婚。
武则天真的杀了和李治的儿子李弘吗
可是迷信治不了病。小日子过了一年多，到上元二年(675年)，李弘来到东都，住在合璧宫，病情猛然开始恶化。四月二十五日，死在倚云殿。
高宗对此悲痛欲绝，大病了一场，破例追赠李弘为“孝敬皇帝”，从而使李弘成为唐代第一位死后谥为皇帝的太子。
在高宗发布的悼念诏书《皇太子谥孝敬皇帝制》中，有一个细节，是高宗在探望李弘病情时，曾明确告诉儿子：“庶其痊复，以禅鸿名。及腠理微和，将逊于位。”也就是等李弘病稍好，就要禅位于他，高宗自己要去当太上皇了。
而李弘由于“天资仁厚，孝心纯确”，听了这消息的反应是，“既承朕命，掩欻不言，因兹感结，旧疾增甚”。因为思想压力过大，想得太多，结果病情加剧，一命呜呼。
当然，这仅仅是官方的说法。但李弘自幼多病，长大了之后更严重，这是有他自述为凭的。而说他被武后鸩杀，凭据何在?没有。道听途说而已。
比较可信的《旧唐书》上只是说：“上元二年，太子从幸合璧宫，寻薨，年二十四。”这只是一个陈述。“寻薨”，也就是很快就死了，没说什么“鸩杀”。《旧唐书》成书时，大唐早已往事如烟，著者没有必要为武后忌讳什么。在一般情况下，没说，就是没发生过。
女皇武则天为何杀死十位至亲
武则天
本文摘自《中国历史之谜》，张海英 叶军，出版：文汇出版社
根据史书记载，单是至亲，武则天前后共杀死了一个女儿，两个儿子，四个哥哥，两个姐姐，一个亲甥女，而这一切，只不过是为了争宠争权，实现她的皇帝梦，可见其人险毒至极矣。
说起中国历史上唯一的女皇帝武则天，她总是脱不了集残忍与聪明、疯狂与冷静于一身的形象，她有着超人的智慧和政治手腕，同时又心狠手辣，非但任用酷吏以强硬手段经营着她的武周王朝，甚至就连尚在襁褓中的亲生女儿也可以残忍地扼死„„
说起武则天，她漂亮，有野心，工于心计，醉心权势，胸怀机谋，信奉佛教，荒淫奢靡„„然而最令人毛骨悚然的就是她的残忍无情。为了争权夺利，为了巩固她的统治，她可以将爱情、亲情等全都抛诸脑后。【武媚娘与李治】
武则天属于那种早熟的女孩，年方14岁便已开启“花解语、玉生香”之女性情怀。就在这一年(贞观十一年，公元637年)，唐太宗选美，结果武则天被选入后宫。临行时，母亲杨氏痛哭不已，她却显得非常平静，对母亲说：“见天子焉知非福，何儿女悲乎？”果然，唐太宗见到武则天立即就被她迷住了，一连临幸三夜，被封为“才人”。按照唐初的后宫制度，在皇帝的121位妻妾中位列第30，虽不算高，也不算太低了，况且是“打破常规”越级升补的。
太宗比武则天年龄大两圈还不止，武则天自然知道自己不可能跟唐太宗过一辈子，她和那些有机谋的妃嫔一样，开始为太宗死后预做准备，在皇子中寻找靠山。据明人詹詹外史所评辑的《情史·情秽类》记载：“高宗为太子时，入侍太宗疾，见武氏，悦之，遂即东厢烝焉。”也就是武则天跟还是太子的唐高宗勾搭上了。说起来这里面还有一个相当精彩的故事。当时皇子中最得太宗宠爱的是魏王李泰，宫中有不少妃嫔都巴结他，和他暗结私情，但武则天可谓别具慧眼，她选中的目标是性格懦弱、忠厚老实的晋王李治，为的就是将来可以随心所欲地操纵和摆布李治。一天，李治入厕，武则天跟进去，用金盆盛水捧给李治洗手，颔首半跪，做出一副娇滴滴风情万种的样子，进行挑逗。李治终于按捺不住那一团热烘烘的欲火，情不自禁以手蘸水向武则天脸上弹去，并戏吟道：“乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。”武则天马上回应道：“未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”两个人一拍即合，遂即做了男女苟合之事。据说武则天还怀了李治的孩子，所以《情史》中说李治“烝”，意思是同母辈发生性关系。
武则天摸透了太宗的脾性，在她的调教下，李治极力投太宗所好，终于被立为太子。唐太宗驾崩后，李治继位当皇帝，即唐高宗。按照唐代后宫的规矩，武则天离开后宫来到长安感业寺水仙庵出家为尼，待了近五年，当时她大约二十五六岁，正是青春勃发的年龄。 这年，高宗和后妃一行驾临感业寺，为太宗五周年忌辰拈香祈福。《情史·情秽类》记载：“王后疾萧淑妃之宠，阴令武氏长发，纳之后宫，欲以间淑妃。”说王皇后见了武则天后，暗中派人把她重又接进宫里，蓄发换装，悄悄送入唐高宗的怀抱，图谋借她的力量来使萧淑妃失宠。当时王皇后与高宗的另一个宠妃萧淑妃之间一直明争暗斗，怎奈王皇后太过方正，而萧淑妃能变换各种手段与皇帝打情骂俏，给皇帝刺激而新鲜的感觉，再加上会吹箫，会做料理，皇后自然争宠不过，于是便想利用武则天来对付萧淑妃。
武则天“一朝重入帝王宫”，刚开始时她卑词屈礼，千方百计笼络王皇后，两人联手，很快便将萧淑妃打败。但武则天并不满足，她处心积虑地想取代王皇后的地位。她不惜广散财物结交宫中的内监女官，让她们刺探王皇后的言行，有什么风吹草动立即报告，但却迟迟找不到下手的机会。
武则天不愧是个人物，早在她身为唐太宗才人的时候就发生过一件事情：西域进贡给唐朝一匹宝马，但性情暴烈，许多年轻力壮的骑士都驯服不了它，骑术精湛的唐太宗还曾被它掀翻在地。大家束手无策之时，只见武则天拨开人群，站出来自请驯马。她说：“臣妾只需三样东西：一铁鞭，二铁锤，三匕首。先用铁鞭子打得它皮开肉绽，死去活来；还不听话，就用铁锤敲它的脑袋，使它痛彻心肺；如果还不能制服它，就干脆用刀子割断它的喉咙。”唐太宗虽闯荡半生，杀人宰畜不在话下，却也从未见到过如此心狠手辣的女人，不由得暗暗地对她有了戒心。其实武则天岂止是心狠手辣，简直是蛇蝎心肠。俗话说，“虎毒不食子”，可武则天这头凶残的母老虎非但“食子”，而且“食”起来不吐骨头渣。她经过深思熟虑，想出一计狠招。
正好不久前武则天刚生下一个女儿，长得伶俐可爱，高宗疼爱无比，王皇后自己没有生育，也非常喜欢这个孩子。一天，王皇后来到武则天房里看望她，武则天假装亲热地与皇后聊天，瞅机会让宫女把小公主抱来，王皇后高兴地逗引着孩子玩，一直等孩子睡着，才起身离去。皇后刚走，宫女报告说皇帝要来，武则天一看千载难逢的良机来了，于是一狠心将亲生女儿扼死在襁褓里，还捧着女儿幼小的尸体说：“可惜你生在帝王之家。为了母亲的前途，你只好死。”然后将被子盖好。高宗进来掀开被子，见女儿暴死，忙问刚才谁来过，武则天哭着说只有王皇后来过。高宗悲愤地仰天叹道：“是皇后杀了我女儿！于是下诏废掉王皇后，立武则天为皇后。没过多久，又在武则天的挑唆下，将王皇后和萧淑妃赐死。
当上皇后之后，武则天便把自己的四个兄长一一提拔起来。不想四个亲哥哥并不认同她的做法，而是责怪武则天搞乱了朝政。武则天大怒，于是把他们发配到边地，并在途中逼迫其中两个哥哥自杀，另两个也险遭毒害。
武则天的亲姐姐韩国夫人丧夫，带着女儿来到宫中。高宗见到美貌的母女俩，一并收入后宫，就有点冷淡武则天了。武则天好不容易登上皇后宝座，独占恩宠，怎容别人与她分享？过了一个月，韩国夫人忽然莫名其妙死了。高宗怀疑是武则天干的，但又找不到证据，只好小心翼翼地保护好韩国夫人的女儿魏国夫人。不久，武则天那两个幸免于难的哥哥进宫朝圣，武则天在后宫设宴招待，在座的还有高宗和魏国夫人。武则天亲自下厨，在哥哥送来的鱼里下了毒，结果魏国夫人吃后当场七窍流血而死。武则天马上拍案而起，诬赖哥哥送来的鱼有毒，立刻命侍卫把他们推出去斩了。她这是一箭双雕：既除掉了眼前的情敌，又把有可能反对她的哥哥也收拾了。
高宗晚年身体病弱，想把皇位传给武则天，无奈群臣们坚决反对。高宗不敢激怒武则天，只好把帝位传给她的亲生儿子李弘，但武则天不甘心即将实现的皇帝梦被人搅坏，哪怕他是自己的亲儿子，于是一杯毒酒毒死了李弘。后来高宗立武则天的次子李贤为皇太子，并令李贤监国，武则天又先下手为强，把李贤逼死。高宗一死，武则天一手遮天，中宗和睿宗先后都只象征性地当了55天和半年的皇帝，便被武则天废掉，她自己革唐为周，当上了女皇帝。 根据史书记载，单是至亲，武则天前后共杀死了一个女儿，两个儿子，四个哥哥，两个姐姐，一个亲甥女，而这一切，只不过是为了争宠争权，实现她的皇帝梦，可见其人险毒至极矣。不过平心而论，她当上皇帝以后，确实也采取了一些进步的改革措施，包括广开科举，知人善任，抑制豪门垄断；她奖励农桑，兴修水利，使得社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了良好的基矗。史家本着“不没其实”的记史原则，对她的一生作出了客观评价：“掩鼻之谗„„人彘之酷„„夺嫡之谋，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人„„尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉！有旨哉！(《旧唐书·本纪第六》)
武则天
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。千百年来，历代英豪无不是为了争夺这壮丽山河，从而使人间战火连绵。但一时的太平盛世也使人们安居乐业，丰衣足食。千百位帝王，有功有过。有的略输文采，有的治理不当，有的大智若愚，有的国法严明。她，有着苏东坡的大气，有着李白的豪气，有着李清照的才气，有着历代帝王的霸气。她，挥一挥衣袖，轻轻的使盛唐续上了前无古人后无来者的一笔。这一笔惊天动地，绝彻今古。她就是——武则天。
武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年（623年），卒于唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。她上承贞观下启开元，把一代王朝治理为世界强国。但在1000多年的历史评论中，有的称她为淫荡凶狠的女人，有的赞她为明察善断的君主。如此相悖的评价，一则侧重于女人的“妇德”，一则侧重于帝后的政绩，各执其理，莫衷一是。
出生 武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。武则天幼年是都督府千金。
入宫贞观十一年（637年）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，故称武媚娘。14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说:“见天子庸知非福？何儿女悲夫？”由此小事可看出武则天从小即见识非凡。
邀宠武则天入宫之初被册封为才人，但十年多过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而武则天却时时在找机会展现自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，号称“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍候在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是武则天的的一条驭政之道。
出家贞观十七年（643年），太子李承干被废，晋王李治被立。此后，在侍奉太宗之际，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切，贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活，使她全面的回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。
回宫永徽二年（651年）武则天再次回到自己生活过的唐朝皇宫。这年武则天26岁，这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。
争宠永徽三年（652年），武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年（654年）三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑妃，成为后宫的第三号人物，同时皇帝又应武则天的请求，追赠武德功臣屈突通等 13人官爵，其中包括武则天的父亲。这一举动使王皇后大为震惊，当初武则天仅仅是个先朝宫女，今天突然变成生有皇子的昭仪，而且出生于开国元老之家，这时的王皇后深切的感受到武则天的威胁，于是她与武则天之间开始产生了地位与感情上的矛盾。
封后永徽六年（655年）六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜（请巫师作法咒诅他人），事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得入宫，舅柳（特殊字）罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏:“王皇后萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳（特殊字）也因潜通宫掖，谋行鸩毒处以死罪。永徽六年（655年）十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。 排除后患登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在？” 二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份，使妾再见天日，请改此院为回心院。他们希望唐高宗回心转意，插销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀大权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二
人，以绝后患。
掌权显庆五年（660年），高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武则天代理朝政。但武则天生性霸道，故每当决事，高宗每每受制于武则天，高宗非常不满，于是在麟德元年（664年）与宰相上官仪商议，打算废掉武则天皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称为“二圣”。 天后唐高宗的身体每况愈下，繁重的国事必须由武则天来决断。于是武则天又有了新的想法。上元元年（674年）武则天撺掇高宗以孝顺的名义，把祖宗封了个遍。追尊唐高祖李渊为神尧皇帝，他的皇后窦氏为太穆神皇后；追尊唐太宗李世民为文武圣皇帝，长孙皇后为文德圣皇后。于是为了避讳，唐高宗自称天皇，武皇后改称天后！可见武则天这时的欲望有多大！
不仅仅是这样，武则天还上书唐高宗，提出十二条改革措施，向全天下颁布了她的政治纲领。历史书一般把它叫做建言十二事。这十二件事分为四个方面：第一方面，施惠百姓，切实减轻农民负担。劝课农桑，轻徭薄赋。停止对外作战，减少公共工程。把京城老百姓的徭役给免了。第二方面：笼络百官。从提高官员的待遇入手。给八品以上的官员涨工资，给才高位卑、长期得不到晋升的中下级官僚升官。第三方面：提高母权。如果母亲去世，父亲还在世，也要为母亲守孝三年。第四方面：取悦皇帝。第一，王公以降皆习《老子》。第二，提倡节俭，要求服务于宫廷的手工业作坊停止生产奢侈品。当时皇后的裙子一般是十三个褶，可武则天只穿了七个褶子的裙子。提倡节俭。建言十二事使武则天的威望更加提高了。
称帝弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武则天决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武则天被尊为皇太后。武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。后来武则天废除李旦，自己决定当皇帝，立其为太子。是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。
于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。武后准所请，改唐为周，改元天授。武后称圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始
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