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迎财神活动：
参与人员：总经理及全体员工
地 点：门前广场
时 间：2015年2月23日（农历大年初五）上午9:58 准备物资：财神一尊、香炉、香火、蜡烛、鞭炮、桌子、台布 流 程：
1、 全体新光百货员工9:30门前广场集合
2、 迎财神、放鞭炮
3、 总经理致新年祝福
4、 拜财神
5、 给每一位员工发红包利是
6、 正式开门营业
十条对联：
海阔凭鱼跃，路遥任马驰
人欢马叫升平世，燕语莺歌锦绣春
三春芳讯传莺口，万里东风逐马蹄
骏马生双翼，鸿图壮九州
日丽风和景艳，人欢马叫叫春新
柳绿春江月，旗红骏马图
春到江南塞北，马腾正气清风
天马横空出世，腊梅傲雪迎春
十分春色辉天地，万马蹄花入画图
大地生香吐艳，神州跃马争春
地方习俗：
山东
宁阳县元旦吃混沌称为填仓,黄县，蓬菜一带元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门栓打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时，要用芝麻桔烧火意味有余头。胶东的新媳妇儿第一年到丈夫的外祖家过年，称为扎根。据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和丧偶之事。旧时还有初五送穷的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示赶五穷。 河南
陈留县元旦在天井中以青石压横木，称为压千觔。荥阳县天未亮
时就设祭品在庭院祭天，并燃烧柏柴以驱瘟疫。孟津县元旦蒸面茧以祈求蚕业的有好的收成。郟县元旦五鼓时，每户门前都插一支路灯，例同元宵。沘水县以初三为谷子之日，是日不食米饭。初七为火神生日，夜间必放花炮
安徽
安徽省自年三十中午十二点就开始拜年，一直拜到初一中午十二点为止。并互相较量谁家放的鞭炮纸最厚，就表示谁家过年最隆重。年轻人则玩打老窝的游戏。拜年后在地上挖洞，放进铜钱，个人用自己的铜板用力掷击打出洞外的钱就归他所有。寿春于初四迎财神，商家必备鱼头，芋等贡品，谐音余头，运来，以为发财的吉兆
湖北
武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄不得动怒。黄坡拜年的顺序为初一拜本家，初二母舅，初三回岳家。家有亲丧者，必以蓝纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
湖南【春节对联初五,迎财神】
新化元旦必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐丰盛表示这一年丰收。长沙习俗，有客前来拜年，要饭鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。
江苏
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元旦礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做高升三级。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向叫做喜神方。并到城隍，土地庙等地
去烧香，必历经十庙为止，称为烧十庙香。自元旦到元宵，火炉中烧巨煤，称为欢喜团。淮安人传说，吃汤圆可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤圆，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。
浙江
乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为庆田蚕。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后吃豆粥。晚上要关门前，再于一次关门炮。绍兴新年以茶碗茶待客，里面还要加上橄橄榄金桔，同时用茶叶蛋待客称为捧元宝。
祝福语：
飞马抬头叫，好运招手笑。
飞马奋蹄追，幸福紧相随。
飞马正奔腾，今朝成美梦。
飞马已来到，愿你乐淘淘。
恭祝您马年大吉大利，万事如意。
把春节最早的一声的问候给你，把世间一种最美的祝福给你，把心里最深的一份祈祷给你，我珍惜人生，更珍惜人生路上相伴的朋友，不管岁月如何变迁，不管你在哪里，或者在忙碌什么，我的祝福都将陪你度过最快乐的时光，春节快乐！
我怕明天祝福太多，你会不在意我的问候，我怕初一的鞭炮太吵，你会听不到我的祝福，我怕初二的菜肴太香，你会看不到我的消息，所以我选择今天送来我的问候，祝新春快乐，阖家幸福！
快马加鞭送祝福，马到成功展宏图，万马奔腾赴前程，一马当先事业旺，策马奔腾奔小康，欢天喜地迎马年，愿你发扬龙马精神，勇往直前，创造幸福生活。
新的1年开始，祝你好事接2连3，心情4季如春，生活5颜6色,7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9宵云外，请接收我10新10意的祝福，新春快乐！
鱼跃龙门有好福，马年贺岁来送福。大福小福全家福，有福享福处处福。知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。接福纳福年年福，守福祈福岁岁福!
马年快乐，如鱼得水，祝你在新的一年里万事如意，身体健康，全家幸福，春节快乐！
马年好运岁月的脚步匆匆，辞旧迎新，时间的转轴轮回，马年伊始，光阴似流水，一年又一年，马年到了，元你策马扬鞭，勇创美好生活，马年大吉！
一马当先春来报，万马奔腾威武耀。马不停蹄来祝福，千军万马势如潮。宝马香车购一辆，马不解鞍建家园。一马一鞍白头老，跃马扬鞭永向前。马年吉祥。
一帆风顺，双喜临门，三阳开泰，四季平安，无辜丰登，六六大顺，马年大吉，祝你新春快乐！
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元1949年9月27
闹元宵是古老的汉族节日民俗活动。起源于汉代。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中
日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“一年比一年提高。
五（2）班 陈雨涛
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
形
成了中国年画的三大流派，各具画三个重要产地：苏州桃花坞，天年画、以满足人们喜庆祈年的美好谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色
画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五
仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年【春节对联初五,迎财神】
于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不
寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源
的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，
千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国【春节对联初五,迎财神】
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给
压岁钱，汉族年俗，寓意
辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
第一个月圆之夜，也是一元复始，大
地回春的夜晚，人们对此 加以庆祝，也是庆贺新春 的延续。元宵节又称为
“上元节”。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
金山区吕巷小学五【】班
谢谢老师和同学对我的帮助，让新春带去我的祝福，祝你们身体健康，万事如意!一张小小的贺卡，一声亲切的问候，代表着关怀和思念，包含着祝福与鼓励。祝新春快乐，万家幸福!
猴是自然界中最接近人类的动物，与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类。达尔文和赫胥黎的学说，使人类对猴子有一种特殊的亲近感。猴子的轻灵黠慧，也确实惹人喜爱。自从古典神话小说《西游记》问世以来，乐观豪迈的孙悟空，使猴所承载的文化意义得到充分的张扬，并大大地丰富了汉语言文字的表现力。
象征一年的结束，一家平平安安在一起 吃一顿平安夜的饭。预祝来年好运。
爆竹，中国民间有“开门爆 竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆
竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦 称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 其起源很早，至今已有两千多年的历 史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气 氛，是节日的一种娱乐活动，可以给 人们带来欢愉和吉利。
舞龙”是中国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。它已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。 耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭
福字，为形声字， 在汉语中，为幸 福、福气的含义， 春节贴福字，是 中国的传统文化
民俗，它起源于古代的春帖，
3
唐
蕴
玮
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，
他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便 给财神起了一个赵玄坛的名字 加以敬拜。
表达了人们对幸福生活的祝愿和希望。春节贴
"福"字，是汉族民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载:"岁旦在迩，席铺百货，画门神桃迎春牌儿……"
新春佳节时，中国许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美 的享受，集装饰性、欣赏 性和实用性于一体。
要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载， 至少在南北朝时
已有吃年夜饭的
杀鸡儆猴 尖嘴猴腮 猕猴骑土 猴头猴脑
据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是 由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下 人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年， 遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为 “春节”。
金山区吕巷小学 五（1）班 徐佳妮 指导老师：诸洁
除夕来临百花香，一条信息带六香： 一香送你哈哈树，二香送你贵人扶， 三香送你学习好，四香送你没烦恼， 五香送你满分箱，六香送你永安康！ 祝春节快乐! 猴年万事如意！
春节是新年的第一天，所以以前又叫元旦，即第一天的意思。它应该是自有历法以来就存在了。中国历法从什么时候开始，还没有确切的说法。《尚书·尧典》中就有大量的历法记载，那么尧舜时期(约4000多年前)就已经有春节了。不过这个文献的确切时间还不很清楚，但至少夏代的历法是比较清楚的，即现在的阴历。
【特邀嘉宾:苑利】尧舜时，将"年"叫"载"，夏时叫"岁"，周时才开始叫"年"。但当时甚至是后来的春秋战国之时，战乱不断，各国的年节不可能得到统一。秦统一中国，进行了文化上的大一统，但时间太短，也无法做到各国年节的统一。汉代之后，国家得到了初步的统一，再加之社会安定，于是，年节习俗在汉代得到定型。
【网友嘉宾：欣玉】传统的年的最初概念，是与作物生长的周期性和人类生产劳动的周期性相关联的，庄稼获得了好收成，人们不免要庆祝一番，久而久之，就成为了一个节日。据文献记载，早在尧舜时代，就有庆贺丰收、喜迎岁首的习俗。
【黑雪39】那为什么在我们同一个国家不同民族会有不同的年？农作物的生长周期和人类生产劳动周期应该是相同的。
【网友嘉宾：欣玉】过年的时间确定在正月伊始也是在汉代以后。以前过年的时间是不断变化的，往往是一朝一代就有一个庆丰收的时间。对不同民族而言，庆祝的时间也就不同，这跟各民族的传统习惯密切相关。
【网络主持人:曹云霞】昨天的讨论中，北师大的万建中教授对“节”作了一个很独到也很有趣的解释。他说：中国人是吃草的，或者说是吃植物的，草是有根的，草也是有节的，节是植物的关键部位，所以叫节外生枝。你劈过柴吗？节是最难劈开的，只要劈开了节，其他部分迎刃而解。由于中国是吃草的，所以，节的意念特别强烈，也把一年四季的时间中的关键部分，看成是节。由于有了节，人们生活的更有节奏，更有意义。您能在这个基础上继续延伸，给大家讲讲“春”+“节”+“年”的含义吗？
【特邀嘉宾:陈泳超】一年是一个完整的时间概念，在这个时间概念里面又均匀分布每一天。但是，每一天的文化含义并不是都一样。在一些特殊的日子就变成了节，那么春节传统意义上的节是所有的节当中的第一个节，它也预示着迎接春天的到来。
【特邀嘉宾:苑利】任何事物的发展都是有规律的，这个规律主要体现在周期性上。昼夜更替，出现了日；月亮盈缺，出现了月；谷物一年一熟，人们将它称为"年"。年的象形字就是一棵成熟的麦穗。《说文解字》说，所谓的"年"，就是谷子熟了。也就是说，古代的"年"，一般定在收获结束的时候。这也就是我们所说的最早的"春节"。古代的春节最早有几个功能，一是庆丰收，二是祭祀祖先，三是驱鬼。流传至今的放鞭炮、画门神、挂绳子，实际上都与驱鬼活动有关。春节实际上是一个非常晚的概念，最早还是叫年。
【网络主持人:曹云霞】春节有哪些重要习俗？这些习俗在时间先后排列顺序上有什么必然规律吗？
【特邀嘉宾:陈泳超】春节从传统来说应该从冬至节就开始了，冬至是小年，现在我们经常过的春节一般是从除夕算起。除夕有吃年夜饭、祭祖；大年初一放爆竹、拜访长辈；初二一般是回娘家的日子，像初五是迎财神等等，习俗很多，各地差别很大，这些习俗在时间先后的排列顺序上是没有必然的规律的，主要的只是约定俗成，你一定要追究它的根据的话，有的也能说出一些道理来。比如说初一拜访一般是父系的亲属，初二回娘家就是母系的亲属，初五为什么迎财神呢？因为一般以前从初五开始，各行各业又重新开始营业了，开业的话，总是希望生意兴隆。
【特邀嘉宾:苑利】严格来讲，春节是个过程，而不是现在从初一到初五这几天，从时间看，最早的腊月初一，乞丐们要跳灶王。他们三五成群扮成灶公灶婆，到别人家门口说吉祥话乞钱，这种活动一直持续到腊
月二十三灶王升天。腊月初八，又名成道节，最早源于腊月祭祖，腊八粥习俗就是这一天的东西。过了腊八便开始采购年货，要扫房子、贴窗花。腊月二十三祭灶，要往旧的灶王爷的嘴上抹一些灶糖，让他上天言好事，下地降吉祥。腊月二十五要吃粥，有的地方还要将红豆粥抹在门上，据说这样可以避邪。除夕就开始贴春联，贴门神，做年夜饭，包饺子，守岁。在初夕之前店铺都去收帐，过了除夕就不能做了。初一祭祖，迎喜神到各家去拜年，放炮；初二结婚的媳妇回娘家，初三传说是老鼠娶亲的日子，在地上撒米、撒盐给老鼠吃。初四是接神、迎神。正月十五看花灯。这种习俗的成形至少在唐代就已经非常成形了。
【网络主持人:曹云霞】从元旦到春节能看出传统习俗的什么作用？
【特邀嘉宾:陈泳超】原来阴历正月第一天就叫元旦，后来使用公历，就将元旦作为公历第一天的名称，而旧历的第一天改叫春节了。尽管现代社会大多数时间使用公历，但是从节日的被重视程度上说，春节明显比元旦重要，充分显示了传统文化的亲和力。
【网络主持人:曹云霞】春节习俗在不同历史时期各有什么不同？它是怎样演变的？
【特邀嘉宾:苑利】春节的习俗在汉代基本定型，现在我们过年的许多习俗，大都可追溯到汉代。如贴门神的习俗，在汉代就已经出现了。当然当时的门神不是现在的印刷品，而是用桃木刻成的，没钱的人家就用两块桃木板，上面写上"神荼"、"郁垒"两位门神的名字，挂在门上，鬼就不敢来了。古人认为桃木是有神性的，能避邪。除了放门神，还有挂苇索，也就是草绳子。绳子能捆人，自然在人们的理解中也能捆鬼，所以鬼怕绳子。另外就是放爆竹。爆竹是鞭炮的前身，最早是往火堆里扔竹子，竹子遇热爆炸，认为这样可以驱鬼。在宫廷中还要跳傩舞来驱鬼。这些风俗在很长时间内--魏晋南北朝直至隋唐都有保留。除夕也是家人团聚的时刻。在《晋书》中，甚至记载有放犯人回家过年的故事。亲人团聚的目的之一就是守岁。实际追其原始目的，也是怕鬼神来骚扰。人们为求平安，不但一夜不睡，还有满院子点上篝火，避免鬼怪的袭扰。在晋代，随着医药学的发达，引人瞩目，世面上还出现过一种躲避鬼怪的丸药"却鬼丸"，元旦那天，男左女右，系在胳臂上。总之，历史上的春节或者说早期的春节主要是驱鬼、祭祖、庆丰收，而现在的春节它的主要功能是娱乐、联络人际关系，这是春节演变的一般规律。
【网络主持人:曹云霞】为什么要用桃木，是不是与“逃”谐音，鬼见到桃木就逃跑了？其实，在很多的春节节日词汇中，谐音功能似乎起着非常重要的作用，如小孩子打碎了碗，大人赶紧说“岁岁平安”，倒贴福字叫“福到了”，年夜饭上碗里一定要剩饭，叫年年有余等等，您能不能做一个系统的梳理，从语言学的角度来分析我们的春节文化？各位网友，你们也献计献策吧，我们的生活里多了哪些新的谐音词汇？
【特邀嘉宾:苑利】桃是不是“逃”的谐音我不知道，但这种谐音词汇的例子在民间比比皆是。关于桃木驱鬼早在《山海经》当中就有记载，即或在现在，民间仍认为桃木能够驱邪。在古代，过春节的时候不仅仅是用桃木做成门神，还有用桃木做成对联的。此外，人们还要喝一种叫桃汤的东西，据说喝了这个汤鬼就不敢近身了。
【特邀嘉宾:陈泳超】因为在汉语中，单音节词占着很大的比例，所以同音字很多，这样的话，谐音就成为一种常见的修辞手法。在民俗中，使用谐音的习俗也非常多，但是这里“桃木”的“桃”恐怕不是谐这个“逃”的音，因为在古书记载里面没见过这种说法，所以不敢妄猜，只是说“桃木”有特殊的魔力吧，至于为什么有魔力，这就不清楚了。
【特邀嘉宾:陈泳超】上古全民性的春节怎么过，很少记载。一些习俗到底起源于什么时间，也难以确定。我们不妨看看最早的岁时专书六朝《荆楚岁时记》。
【网络主持人:曹云霞】您对现在的过年是怎样评价的？您认为现代春节在人们心目中是越来越重要还是淡泊？
【特邀嘉宾:陈泳超】我倾向于淡泊。现代生活从经济关系开始的人际关系各个方面都发生了巨大的变化。在全球化的趋势下，一家、一地甚至一国、一民族的封闭性日渐打破，人们有更多样的生活模式可以选择，因而传统关系变得不如以前重要，是可以理解的。当然这里面还有许多复杂的因素。
【yq117】自春节诞生以来，都历经了哪几次大的演变，这此变化都赋予和延伸了哪些时代文化内涵？
【特邀嘉宾:苑利】能把我难住，真棒！春节实际是从汉代开始定型的，今天我们所能够看到的春节的主要因素在汉代基本上都有了。而在汉代之前，春节习俗和现在的差别还是有一些的。如当时守岁要在院子里点上篝火，用以驱鬼，这种习俗到后来就不多了。到了唐宋，城市发展起来，人们的观念也在发生变化，这个时候春节习俗渐渐由驱鬼向娱乐方向发展，而且调剂人际关系的功能也变得更加明系。如宋代有一个人叫孟元老，他写过一本书叫《东京梦华录》里面就写到：正月初一在宫廷要举行团拜，团拜的参加者是皇帝、大臣、各国的大使。皇帝是想以此来拉近和各国之间的关系，而且当时在春节期间还有舞场、歌馆也就是现在的卡拉OK，当时还有了到饭店吃年饭的习俗，可见他的娱乐成分是非常明显的。解放以后，由于种种原因，春节习俗发生了很多明显的变化，有许多人认为祭祖是迷信，被取消了，如放鞭炮等等也由于行政的干预被制止了。再如从二十世纪初，把每年的1月1日定为所谓的春节，这无疑中又削弱了传统春节的文化地位。这些通过行动干预的形式对传统文化的弱化应该说是很重的，需要我们进行反思。
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