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“面包与水仙花”作文讲评
作文题目与要求：
伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求。但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。
请以“面包与水仙花”为题,自定立意, 写一篇不少于800字的议论文。
写作导引：
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。 “面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．
写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
二、是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言„„但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。
例文示例：
面包与水仙花
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握的住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？
懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面）
愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔•盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。
他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。
不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。（反面）
死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们唾弃与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。
他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。这样的人，是被人遗忘的人。
舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。
（角度极新，站在材料之外冷静思考。本篇是本期作文奇崛之作。）
班级优秀作文：
25班： 李林 张悦 李欣蓉 贺怡宁 王钰琪 丁羽 匡笑 刘懿娴
26班： 徐婧琳 宋运涛 马凯琳 刘孟玮 王梦婷 刘畅 薛瑞 李誉
精彩作文部分示例：
绽放于心田的水仙花
当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。
在观今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一辨心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。
洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？
生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？
在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨锋怎么挨过牛棚中那
艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能助偿抵过风浪。（大气豪放，行云流水。）
李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。
一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当 ，为了一个长无一物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。
生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。
二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。
你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！
李白的月亮
（题目联想丰富，意境高远，有吸引力）
花与酒都谢了，诗和梦都醒着。
——题记
如果说“但愿人醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受，那么“欲上青天揽明月”，便是他终其一生的精神追求了。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意，话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想？是那满地如霜月影堆积起乡情？是那青山绿水扁舟散发的惬意？是蜀道上的乱石苍松？或是灿烂满山闲听琴声的野花„„然后，醉眼朦胧，李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失，是圣人最好的归宿。”
正如同陶行知先生所说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”李白，用酒为自己带来享受，过多地用在物质上便是奢靡，多留一份给自己的精神，才能最终觅得生命真谛。
今人不见古时月，今日曾经照古人。
李白离开后，世界仍在轰轰烈烈地变化着。
车水马龙，灯红酒绿，物欲横流，纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音？
当楼房越来越高时，我们离李白的山花却越来越远；当蜀道上挤满游人和垃圾时，那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去；当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时，那种同样重要的心境，是否依然稚嫩得淳朴？
（感悟极高，抒情精致。）
虽然，物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切，但精神上的空虚与空白，我们谁会去为自己添补？要知道，体肤之饿，筋骨之劳，尚且可以增益人所不能，而心灵上的，精神上的以及灵魂上的苍白，却会让人如行尸走肉般悲惨。
这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人？我们只能乐观地憧憬着，在水仙花复苏时的馨香中。
撒种一片水仙
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”——题记
面包，广而言之，是物质，是客观存在的；水仙花，以其意译之，是一种精神，一种
态度，一种境界。
（对材料交待非常清晰，值得借鉴）
人，不能只为物质而生存。若是如此，那么人只是一具躯壳，一个只有五脏六腑，只有四肢再加一个头颅的“机器人”！是的，人不可能活着就只为物质，那么，就让我们撒种一片水仙吧！
撒种一片水仙于心灵，是为得到一种精神。水仙花常开于四季，它的葱绿让它很适合作为盆景，永久收藏在心中。这便是一种精神，一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际，郁闷之时，闻一缕水仙的清香，看一片水仙的葱绿，听一曲水仙的赞歌，都可以让你精神焕发，这便是水仙精神所带来的奇异功效。
撒种一片水仙于心灵，是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度；一种不贪图物质享受的态度，又是一种不沉溺物质世界的态度，一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶，回望历史，历代文人墨客，在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献，唱响了多少绝唱！李白，一位家中极其富有的贵公子，年少便不贪图物质，不爱金钱却爱文学，年纪轻轻的他便游遍了大江南北，饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名，传下来的是他的创作，是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活，去自己内心的水仙花地里，享受一份宁静，超越一个自己，于是李白成就了另外一个太白，靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度，一种超越现实的态度。他整个人，洋溢着水仙花香。
撒种一片水仙于心灵，为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的，强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞，一个响彻神州大地的名字，一个创造“丝绸之路”的人，一种神人境界的代名词。他出使西域，却被匈奴所掳夺，与国家一别几个春秋。在匈奴地区，他虽娶妻生子，却始终牢记自己是谁的儿子，自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上，却时刻神游于祖国之间，时刻在他内心深处的水仙林里，呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他，守住了他内心的一种境界，这种境界让他对得起“张骞”，让匈奴们惭愧得无地置容，那么大的草原，竟守不住张骞。我想他们错了，因为守不住张骞，是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此，境界如此„„
让我们撒种一片水仙于心灵吧，为了一种精神，一种态度，一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根，让我们的身体萦绕在水仙花香中吧„„
（此文角度平常，取胜于板块及语言，体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨，照应有序。）
作文审题立意训练100题
1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）
3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题：
1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛） 2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛） 3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛） 4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） 5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛） 6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） 7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）
２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？
沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛． 蜗牛的悲剧原因是什么？
一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．
蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动
３.一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。 第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。 参考标题：
1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人） 2、 做人要有公德心（着眼于第二种人）
3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人） 5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人） 7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料） ４.请看下面的作文材料：
曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角
度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。 ５.阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为“:在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑ 经验与创新 ﹑守旧与创新﹑ 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新. ６.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。
材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。
材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”
材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。 提示：
三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。
参考命题： 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》 ７.阅读下面文字，根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。” 【提示】写作时要注间以下几点：
第一，准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。
第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等
８. 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。” 请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。 提示：
贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„” 参考论据：
范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书„„
参考文题： 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》 ９.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。” （结果）枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因）没有从根本上解决问题。
立意:与其改变环境，不如改变自己 、治标不如治本、 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。
10.一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。
参考立意:①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反；②重外表而轻内在，将会贻害无穷；③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美
11.半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。 “面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。【水仙花的散文】
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．
写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
12.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。 立意角度：
从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为； 从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为； 从买马者的角度立意:指出盲从的后果。 13.猪八戒照镜子
猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。 这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。
从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。
从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。 14.阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。
当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。” 要求：
1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。 2、运用总分结构，对比论证方法。 3、800字左右。 提示：
虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。举例时注意有正有反。 1５.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，
结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思： （1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。
（2）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
（3）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。
（4）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。 1６.珍 珠
蚌壳里的夜，有多长 ／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。
请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。
认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。
作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。
1７.有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。
陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆
仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。
屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。
1８.依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。
那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。 提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，【水仙花的散文】
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。 1９.阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在枫叶上 露珠红红地闪烁， 在荷花上
露珠有着泪滴似苍白的透明。 „„„„
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。 切合题意
1．露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境
影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。
2．露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（从反面立意） 3.找准实现自我价值的位置
4．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑） 5．寻找合适的位置
6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界
20.据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。
1、要有商品意识（没有从材料的整体出发。） 2、要不知足（没有领悟材料的情感意向。）
3、要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。） 4、要培养德才兼备的人才（符合材料要求，为最佳立意。） 21. 阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。
日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。
此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。 提示：
1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。 2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。
22.人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。
这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，容易找出材料的主旨：对人不能求全责备。
23.一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”
这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。
“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。
①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；
②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。
24.某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱„„”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
从材料我们可以看到，这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验，但是面试细节反映了她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品，有时比资历和经验更为重要”切入来构思作文。
另外，我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因，选择某方面切入来构思作文： ⑴ 从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝，但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作，没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。
⑵ 从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是“资深会计”，她却能坦言自己没有工作经验，这
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（二）咏物抒怀类散文的阅读技巧
一.练习《荒漠中的苇》《守候一株水仙》《倒木是森林的另一种姿势》《奔跑的榆》
二.自学《活页3》第10、11页《典型形象中悟真情——咏物抒怀类散文的阅读技巧》
三.考点整理及阅读技巧
（一）筛选信息，概括要点，把握主题
【提问方式】
例1《倒木是森林的另一种姿势》第1题：选文以“ ”为线索，依次写了长白山地下森林里见到倒木所处的环境、 、 以及由此生发的感悟。（筛选信息，概括要点）
答案：倒木；倒木形成的原因；倒木的作用
例2《守候一株水仙》第1题：选文作者将三个对象交织着写构建了全篇。请感知全文，从所给的词语中选用最合适的三个填空。（筛选信息，概括要点）
放弃 惊叹 折腾 随便 呵护 不懈
母 亲： 执著守候――（①）生命
水 仙： （②）生长―― 绽放生命
“我”： 难信事实――（③）生命
答案：①呵护 ②不懈 ③惊叹
例3《荒漠中的苇》第17题：请结合全文，说说作者所要表达的感情是什么。（把握主题）
答案：作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了 自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)
【答题方法】
1如何筛选信息，归纳要点
（1）根据题干要求，确定阅读域
（2）从阅读域中筛选出关键语句
（3）整合关键语句分点回答。
2如何把握主题
抓住文中抒情议论性的语句来领悟主题，这些句子主要有开头总领全文的总领句，中间承上启下的过渡句，结尾总结全文的总述句，有时在行文中也会有透露主旨的关键词。
（二）赏析语言
【提问方式】
例1《荒漠中的苇》第14题：第(4)段中“苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。”．．这句话中加点的词好在哪里?【水仙花的散文】
答案：形象生动地写出了一望无际的芦苇在风中悠悠起舞的情状。
例2《荒漠中的苇》第15题：从修辞的角度赏析第(5)段划线的句子。
答案：运用比喻、拟人手法，以“初生小女的头发”和“老者的胡须”来描写芦苇的稀疏，不成气势，但仍顽强生长的特点。 例3《守候一株水仙》第3题：选文语言清新质朴，含义丰富。请结合语境按要求品味下列语句。就在一丛水仙叶子的中间，单单一朵水仙花恣意地绽放着，如从天而降的仙女，超凡脱俗。（品味修辞手法的表达效果）
答案：①运用比喻，生动形象地突出了水仙花出人意料地绽放及其超凡脱俗之美，同时表达出“我”的惊叹赞美之情。 ②运用拟人，用“恣意”一词生动形象地写出了水仙花任意、任性的特点，表现了它要展现自我价值的姿态和愿望，表达了作者惊叹赞美之情。（2分。答出其中一种手法1分，讲明效果1分，意近即可。）
例4《奔跑的榆》第23题：结合语境，赏析文中划横线的句子。
答案：运用比喻的修辞，用“一幅幅高挂深谷的油画”来设喻，生动形象地写出了榆树在岁月的淬打下形成的苍劲美，字里行间蕴含这作者对扎根大西北的榆树的赞美之情。
【答题方法】
三个要点：手法名称（或点名词语、词性）+表达效果+表述内容/情感。
1.从修辞角度赏析（8种修辞）
2.从遣词造句角度赏析（动词、形容词、句式等）
3.从描写方法角度赏析（人物描写、环境描写）
4.从表现手法角度赏析（象征、对比、衬托、烘托、托物言志、借景抒情、卒章显志、悬念、照应、欲扬先抑等）
（三）词语、句子含义及作用
【提问方式】
例1《倒木是森林的另一种姿势》第4题：谈谈你对文中画线句子“它依然是挺拔的，高大的，令人尊敬并值得仰视的。”的理解。
答案：倒木对森林来说具有不可取代的重要作用，倒木的自我牺牲与无私奉献的精神，让人觉得其形象挺拔高大，并对其产生尊敬与仰视心理。
【答题方法】如果是带有修辞的句子，只要将修辞句还原成直白的话就行了。如果是含有某种观点的句子，可以参照解释词语的方法，抓住关键词语，结合上下文弄清其含义，了解观点的由来，再加以归纳就可以了。比如上面这道题，倒木为什么倒下了还“依然挺拔、高大”“令人尊敬并值得仰视”呢？回到文章就能找到这个观点的原因。答案只要说出倒木具有的特征和美好品质就行了。
（四）标题的含义和作用
【提问方式】
例1《奔跑的榆》第20题：选文以“奔跑的榆”为题有什么作用？（标题作用）
答案：是文章的行文线索；采用拟人的修辞，生动形象地写出了榆树生命力的顽强，蕴含文章情感主旨；制造悬念，激发读者的阅读兴趣。
【答题方法】
如果是问标题含义就要从表层含义和深层含义两个层面考虑，如果问作用就要从结构、写法、内容几个方面来分析，而内容方面就是分析题目的含义。例如上面这道题结构作用就是：是文章行文线索，制造悬念，激发读者阅读兴趣；内容上作用就是：采用拟人手法，生动形象地写出了榆树生命力的顽强，蕴含文章情感主旨。
（五）段落作用
【提问方式】
例1《倒木是森林的另一种姿势》第2题：文章第一段有什么用？
答案：此段交代了倒木与其他挺拔高大生长的大树形成鲜明的对比，突出倒木所处环境的寂寞、凄清，为下文写意抒情蓄势，从而突出文章主旨。
【答题方法】
1.从结构上分析。句段在文章的不同位置所起的作用是不同的。在文章开头的，有总领全文、引出相关内容的、点题等作用；在文章中间的，有承上启下、指示思路的作用；在文章结尾的，有总结全文、首尾呼应、点题等作用。
2.从内容上分析。主要是点明主旨、升华主题或表达作者的思想感情等。一般选择文章中含有主旨句、中心句以及揭示作者观点、表达作者情感的议论句、抒情句的段落，可以先归纳句段的内容，再指明在文中的作用。
3.从表达效果上分析。选择的句段如果运用了描写，可以从描写作用的角度分析，如果运用了某种表现手法，则可以从表现手法的角度分析。
（六）分析手法
【提问方式】
例1《荒漠中的苇》第14题：本文主体是写“苇”，而开篇却用较多笔墨写了“荒漠”，这样写有什么用意?
答案：突出“苇”的生长环境的恶劣，为下文写荒漠中的“苇”给人带来的惊喜(或写苇的坚韧和顽强的生命力)作铺垫，表达了作者的赞颂之情。 例2《荒漠中的苇》第17题：作者写苇，显然不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法?结合全文，说说作者所要表达的情感是什么?
答案：托物言志或象征。作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)
例3《守候一株水仙》第2题：选文运用对比，更加鲜明地表现了文章主题。请问全文作了哪些对比（至少列出两条）？
答案：①“我”与母亲对待水仙的态度、言行形成对比。 ②“我”对水仙前后不同的认识、理解形成对比。 ③春天时节打蔫的水仙与窗台上其它郁郁葱葱的盆花形成对比。 ④水仙春天时节打蔫与最终绽放出美丽之花形成对比。 ⑤水仙最终开出美丽之花与“我”所料结果形成对比。 ⑥“我”的养护和母亲呵护所致水仙不同命运形成对比。
例4《奔跑的榆》第21题：文章写的是大西北的榆，为什么第3段中却写“榆在平原”呢？
答案：文章第3段写平原上的“榆”的形象，与在西北生长的榆形成鲜明的对比，突出榆顽强的生命力，表现作者对榆扎根西北的赞美之情，为下文抒情议论做铺垫。
【答题方法】表现手法名称+表现效果+表现内容（情感或主题等）
（七）发表感悟，阐述看法
【提问方式】
例1《守候一株水仙》第4题：选文最后由物及人，谈到了怎样对待生命和人生。其中最能引起你共鸣的是哪个观点？为什么？
答案：①“少一些抱怨，多一些坦然；少一些嫉恨，多一些珍爱；少一些冷漠，多一些感动” 这一观点引起了我的共鸣。因为我觉得现实生活中有不少人就因缺乏这“三少三多”而导致爱心的缺失。 ②“珍惜生命里所有的好，让生命极致绽放，一次，又一次，再一次„„” 这一观点引起了我的共鸣。因为只有珍惜生命中“所有的好”，才能让自己内心更阳光，精神更健康，懂得珍惜，懂得感恩。 ③“我们的身边是不是也有一个疼爱自己的人在守候？”读到此句，我不由得想到，在家有细心照料的父母，在校有精心培育的老师，他们时刻呵护着我们，让我们茁壮成长，我们永远感谢他们。
例2《倒木是森林的另一种姿势》第5题：你从这篇文章中获得了怎样的人生启示？
答案：人生之路是不平坦的，遭受人生的挫折后，不要自暴自弃，不要颓废，要学习倒木的精神，把挫折当成人生的另一种姿势，积极进取，依然可以获得另一种成功，成就精彩人生。
例3如《奔跑的榆》第24题：在奔跑的榆身上，你获得了怎样的人生启迪？
答案：榆树在大西北能够存活下来，是因为经受风霜，扎下根汲取营养，长出叶被雨水浸润。人生之路，没有平坦的大道。在恶劣的生存环境中，我们要自强不息，不畏艰难，绽放生命的异彩。
【答题方法】此类题一般在最后一题，抒情散文侧重于发表感悟，阐述看法。感悟侧重于从文本和材料中悟出一点或几点人生哲理；看法侧重于表明自己的见解。
解答这类题目采用观点加材料（理由）的思路，有了材料（理由）的支撑，观点才有说服力。感悟或看法写出来都应该是观点性的句子，有的题目要求写出观点性的句子，有的则要求再补充一些理由来支撑观点，有的还需要结合自身实际来谈，看题目的具体要求。
四、课后巩固练习：
活页3《野姜花》《像花生一样活着》
第八单元 岁寒三友
第（ ）节
状物作文
状物，一般是指对动植物和物品的描写。状物作文，分以物写物、借物喻人（理）两种。对以物写物的作文，应抓住物的形状、构造、功用、特点、抓住人对物的情感关系，进行细致地描写，着重表达出你喜爱的思想感情或物带给你的帮助；对借物（一般是植物居多）喻人（理）的作文，应着重抓住物的生长环境、生长特点等进行具体描写，并从中联想到人、联想到物所蕴涵的道理。在状物的过程中，可以进行一定的合理想象，增强文章的生动性。
状物作文的基本写法：
1、开门见山交代要写的事物。
2、比较详细描写事物的形状、特点或构造。
3、具体叙述人和物的关系。
4、总结全文，照应开头或抒情结尾。
借物喻人（理）作文的基本写法：
1、开门见山交代要写的事物。
2、比较详细描写事物的形状、生长环境和特点。
3、①总结全文，点明道理。
②联想到具有这种品质的人，抒情结尾。
▲春天这个季节有什么特点（用四个字形容）：
▲春天有哪些花？
菊花、荷花、玫瑰花、康乃馨、仙人掌、梅花、向日葵、水仙花、桃花„„ ▲（1）这些花中，你最喜欢哪一种？
说说它的形状、颜色和长势，试着用上比喻句、拟人句。
（2）你知道这种花有什么用途吗？
（3）它的花语又是什么？
康乃馨——母爱 梅 花——高洁 百合——纯洁
牡 丹——富贵 水仙花——尊敬 桂花——友好、吉祥
★ 如何写介绍或赞美一种花的作文？
一、开头
以菊花为例：
写法一：我喜欢的花很多，有莲花、百合花、茉莉花„„可我最喜欢的花是菊花。 写法二：我爱花，最喜欢的就数菊花了。
写法三：你们见过菊花吗？闻过菊花的香味吗？在我们家阳台上，就种了几盆菊花。
写法四：一到春天，我们院子里的花盆里就会开出五颜六色的花，其中我最喜欢的是菊花。
二、第二段写什么呢？
第二段主要写你喜欢的花的颜色、形状，以及它有什么特点。
这一段要多用比喻句、拟人句。
① 以牵牛花为例：
清晨，牵牛花安静地躺在碧绿色的绿叶中，有红的、白的、紫的，五颜六色的又娇嫩又鲜艳，一阵凉爽的微风吹过牵牛花脸颊，牵牛花从梦中醒来，向早起的人们发出最早的问候，每个经过他身边的人脸上都洋溢着快乐的微笑。 ② 以仙人掌为例：
这几盆仙人掌在我家已经好多年了，它们的样子很特别，形状也很奇怪，并且非常可爱。它们有的像几个小孩围在妈妈的身边，有的像一个大苹果，有的像成簇的珊瑚。仙人掌开出的花颜色非常鲜艳。有的花是红色的，有的花是黄色的，还有的花是粉色的。仙人掌的花是从头顶长出来的，你可千万不要采摘这美丽的小花哦，因为它们浑身上下都长满了黄色的小刺，扎在手上可疼了！
以菊花为例：
菊花呀，有金黄色的头发，金黄色的脸蛋。
在脸上，长着一个花心，也就是它脸上那个黑痣，可它并不嫌脸上长痣，反正是爹妈给的。它身穿一条浅绿色的裙子，上面有一条美丽的花边，这就是过生日的时候，风奶奶给它做的。其实，它对人类还有贡献呢！听爷爷说，它的花汁可做止血药，还可以做成中药，为人们治感冒。它的花可以泡茶，可能它自己也没想到。
三、第三段要写什么呢？
第三段是作文的升华阶段，可以写一写你为什么喜欢这种花？这种花有什么品质或精神值得我们学习。
① 以梅花为例：
梅花不像菊花那样婀娜多姿，没有越级那样绚丽，没有荷花那样美丽，没有牡丹那么富贵，没有米兰花那么朴素、淡雅，但是它芳香并能耐寒，它能生长在寒冷的地方。冬天越是寒冷，它却开得越旺盛、艳丽，就是因为梅花这种“凌寒独自开”的精神，令我喜爱。
② 以仙人掌为例：
我喜欢仙人掌不仅因为它美丽，更因为它的生命力特别顽强。记得有一年暑假，我们全家出去旅游，两个星期没有给花浇水，等我们回来的时候，阳台上许多的花已经死了，只有仙人掌还是健壮地活着。虽然盆里的土因为严重缺水都干得有了裂纹，但仙人掌的花朵依然是那么的鲜艳！我非常惊奇，这么热的天气，太阳光又这样强烈，它得忍受多少饥渴呀！
四
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