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从北京人的居住风格看其性格特征
胡同，四合院影响了人们的思想，具体是如何影响的，这其中包含着长年累月的历史积淀和习惯影响。一个城市的建筑风格，在一定程度上体现了这个城市的精神风貌，以及居住在此的人们的精神状态。
宏大、雄伟、壮观、瑰丽，古朴······无论怎么形容，文字上的东西永远无法也无法描绘北京的特征风貌，它的雄浑旖旎多姿多彩，它的端庄典雅亦真亦幻，无不让我们生活在老北京的“老北京人”们对他有着无比深沉的眷恋。它舒缓而充满激情，她青春却又充满沧桑，又使得我们对他引发千古思情，为其振奋。“护城河的青青御柳，占尽人间春色；钟鼓楼的绿瓦斑驳，写尽世事沧桑；古旧的胡同，说不完轶事典故；庭院深深，道不尽人间悲欢”，老北京的古建筑，它历尽了老北京人的悲欢与喜悦。
四合院，老北京经典建筑之一，亦是最有特色的标志之一，通过其居住特点，我们能了解到什么呢？
“就说北屋赫老太一家吧，破四旧那阵儿抄走的金银细软全折了钱，领回来了。今儿买一台洗衣机，明儿买一台电视机，大摇大摆，抬进小院儿。”在《轱辘把儿胡同9号》里就有这样一段描写，北屋的赫老太，是旗人，而四合院最好的屋子也是北院，这是为什么呢？首先，要先介绍一下四合院。四合院，北京的四合院，“四”是东西南北四面，“合”是合在一起，即东西南北四面的房围在一起，形成一个“口”字形，这才是四合院。少一面都不行，那就不算四合院了。座北朝南，临街五大间，开间每间一丈，一派砖墙。这五间的分配，最东头一间是大门，大门西面第一间是门房，房门开在大门洞中，是司阍者的居室，应门时随时开门关门方便。因为北京过去住家，大门总是一天到晚关闭着的。大门一开，迎门看到磨砖的影壁墙，这是紧贴东屋南面的山墙砌的装饰建筑。在影壁前往左手一转弯，就是南房窗前，按照标准格局，在转弯处，有一个圆形月亮门，四扇绿色屏门，两扇终日开着。进来三间南房。南屋进去，一般两间掏空，长方形，大约二十来平方米，西墙有门，通到里面一间，十分幽静。
站在垂花门台阶下，看里院东西两角，还各自隐藏着一个一丈见方的小院，和一间小北屋。这样北房是中间三间格外高大，两边两间比较矮小，这就是习惯上说的“三正两耳”，北房是作为“正房”的。北京的四合院总是尽量以北房作正房。胡同是东西向的多，南北的少，大院子一般都在路北。而老一代还有谚语云：“有钱不住东南房，冬不暖来夏不凉。”实际最宜于居住者，则只有三间大北屋耳。因此“北屋的赫老太”虽说是没落的旗人，但却时常“大摇大摆”地显呗，或是时常大方客套的邀请邻里街坊做客。
又如曹禺的《北京人》里讲述的，老一代老爷、太太住北屋，第二代大爷、大奶奶住西屋，东屋是下房，保姆（当年女仆无此称呼）、奶妇带小孩住。东屋最南面一间后檐开天窗作厨房。第三代年龄大，已上中学或大学的，住在南屋客厅的套间中。因北面的房子竟似乎是整个四合院里最好，最适宜居住的地方，而北屋也经常是家里涨价或是最有有地位之人居住。而这也表现了北京人的长幼尊卑有序的性格特点。而且老北京人都爱聊天，就是常说的“满嘴跑火车”，而住在四合院里，就恰好满足了老北京人这个“爱聊”的特点，这也是有建筑风格而影响的性格特征。
总的来说，老北京人能够有尊卑有序，辈分等级观念明显，而且善谈，这一点可能于当年旗人整天无所事事泡茶馆的遗风有关，发展到现在，便是把“扯蛋”当业余爱好。
老北京人的性格特征很多，但要是想一一解读确实太多了。在老北京人这些性格特征中有好有坏，又优点，亦有毛病，但是我们对其应该是批判的继承，对于这些历史沉淀下来的精华或是积淀，都是对于我们不可多得的珍贵的财富，我们应该做的是保留，而不是因为高速发展的现代化追求新新文化而抛却了老北京最最珍贵的性格特征还有生活特点。
北京文化 人文
1. 生活节奏快
《中国城市生活质量指数报告》调查显示在三十个省市城市中，北京生活节奏最快。传统意义上的老北京特色已经悄然改变。仅是北京地铁里人们竞走一般的脚步，北京城的快节奏便可见一斑。
2．国际化都市
据一份国际调查报告显示，在亚洲地区外国人最喜欢居住和生活的城市中，北京排名第十，是中国大陆唯一进入前十位的城市。在北京五道口一带，有三分之一的中国人，三分之一的白种人和三分之一的韩国人。而且2008年仅在北京望京地区的韩国人就已经超过六万。北京，在老外的眼中，意味着更多的机会。
3. 有质有量的教育
（1）高等教育 例如，2009年国家级211工程名单共有各类高校112所，北京占24所。国家级科研机构388所，每年向社会输送高素质人才10万余人，国家两院院士有百分之50在北京。
（2）北京各类展会、发布会、大小型图书馆、博物馆、故居遗址使北京的文化氛围分外浓郁。
4.北京人特点
（1）强烈的政治责任感。
作为数朝古都，北京一直是中国最高权力机构的所在地，是中国的政治中心。北京政府机构林立，各国使馆云集，在这种氛围的熏陶下，北京人的政治敏感性和政治觉悟要高一些。
（2）高素质的市民文化
作为中国的首都，在市民素质的要求上势必要相对其他城市更为高。看得远，想的深，不拘眼前小利，雍容大度，志向高远。在经济上，北京虽然是个典型的消费城市，但在科技和文化产业上，却是全国最大的产出城市。
4. 北京繁华的商业圈
北京地区作为国家首都、重点经济区域，第三产业规模居中国大陆第一。国贸CBD商圈，西单商圈，王府井商圈，崇文新世界商圈，公主坟商圈等等使北京成为购物的天堂。
湖北人：
"天上九头鸟，地下湖北佬 "，狡猾程度不次于毗邻的河南，不过名声却没那么糟糕。湖北人很聪明，比较滑头，可信度比较差。历史上著名的 "将军县"（出了233 个将军）时势造出很多的英雄，因此只要很穷、身体好、胆子大、命大必有后福。湖北人性格内敛，韬光养晦，老谋深算，不爱显山露水，但不乏权诈，林彪就是例子。
湖南人：
湖南人号称 "南方的北方人"，性格张扬刚烈，嗓门火爆。史上"无湘不成军 "、"湘人不倒，华夏不倾"、 "天下不可一日无湖南"。中国近现代史多是湖南人写就的。湖南人聪明勇敢，刚烈果决，敢任大事，以天下兴亡为己任，读书、当官、当兵、打仗、做劳力、干小姐都不差，集灵气、匪气、霸气、媚气于一身。
广东人：
广东人身材矮小，颧骨突出，以海外谋生的华侨众多。广东人善于吸收东西方文明，头脑灵活，善于务实赚钱，有开创冒险性，整日为生意忙碌。广东人喜欢先行动后思考，看重效益和价值，但不注重形式和外表，对空头理论和政治不感兴趣。广东人迷信、乱吃、好赌，女人贤惠，男人却是爆发户有钱没素质的形象。
广西人：
广西人性格是中国人中最软弱的，自古少伟男，也少枭雄。帅哥美女率全国倒数第一，但观念却很开放。
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海南人：
海南长期都是广东的边缘落后的地区和自己特色的区域，具有很强的岛民思想，目光狭隘，故步自封，讲究享乐，淡泊名利，连说话都是软蹋蹋的。海南人绝少俊男和靓女，即使是男人也有些嗲气，性格比较柔缓，不太冲动。
香港人：
香港长期被英国殖民统治，香港人身上兼具东西方的性格特征，东方的含蓄，西方的直白；东方的煽情，西方的冷淡；东方的情感，西方的客观。多数香港人对自己的血脉传承从没有自我贬低，也不会否定对祖国的认同感。香港竞争激烈，造就了精明强干、坚忍不拔、脚踏实地、紧张忙碌的性格。
澳门人：
虽被葡萄牙统治了400多年，澳门人的传统文化理念却毫不为之所动。澳门人放松、悠闲，到处充满了脉脉温情，极少听到争吵声，更没有见到过动粗的。澳门男人是“小男人，大肚肠”，女人是“守家婆”，忠于家庭，把自己的一生无私奉献给了父母、丈夫、子女。
北京人：
首善之区，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风，官商云集，靠政策吃饭，过着悠闲的生活，是全国最养尊处优的地区，懒人胖人最多，脏活累活全都由外地人做。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爷辈出，号称 "京油子"。不过北京人善良，大气，讲义气，热心肠，有素质，喜欢管闲事，尤其是关心国家的事。
天津人：
天津是被遗忘的直辖市，天津男人性格豪爽豁达，本性幽默，有安于现状不思进取之嫌。做人义气，办事果断，容易交友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，骂人都是顺口溜，绝对不温柔。
河北人：
自古燕赵多悲歌，河北人忠厚塌实，甘当绿叶陪衬，停电、受污染、挡风沙、决堤保、贫困、大菜地，俯仰随人，怎么学北京话都不象。
山西人：
文化底蕴厚重，但糟粕占多数。山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，愚顽固执，拘谨怕事，早已没有晋商的风范了。人多地少，土壤贫瘠，工业落后，观念落伍，似乎只有煤矿可做了。因此，煤老板成了山西人暴发户的代名词，山西却被想象为全世界最肮脏的地方。
内蒙古人：
蒙古族人体形粗壮，面宽耳阔，眼睛有神，颧骨突出，头发卷起，声音洪亮，臂力过人，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模。但心底善良，为人敦厚，性格豪爽，敢爱敢恨，少有歪门邪念，豪爽酒量大，不过很多早已经被汉化了。
黑龙江人：
黑龙江气候寒冷，土地辽阔，形成最独特的东北文化和基因差别。黑龙江人性格内质刚毅，外表强悍，胆子大，讲义气不重法律，容易交朋友，也好勇斗狠。黑龙江男人爱打架而且不计后果，性格随意而张狂，欠温柔涵养。黑龙江女人憨得可爱，喜欢一个人可以死心塌地，恨一个人也可以千刀万剐。
吉林人；
吉林人土的有点倔，但不失热情善良，富有同情心，有时候豪爽得也让人难以接受。吉林男人烈性硬朗，直脑子，大嗓门，不怯场，性格豪爽，比较聪明，但不能吃苦。吉林女人不保守，敢爱敢很。
辽宁人：
辽宁人唯我独尊，大男子气十足，身材高大，外型和性格硬朗。辽宁人有强烈的建功、立业、扬名的心劲，比较圆滑，经济也相对发达。辽宁男人嘴巴比较甜，能忽悠，容易讨女人喜欢，但大男子主义倾向下的打老婆不少见。辽宁女人更实在一点，傻乎乎的，没有什么心眼。
山东人：
山东是孔孟礼仪之乡，自古多出战将、义士。过于耿直，也极少出阴谋家和皇上。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，家庭观念强，忠厚直爽，人情味浓，外粗内秀，侠义尚武孝顺，讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。女人脚大、贤惠、时尚、顾家，但话难听。山东人乡土意识迂腐，好酒、馒头、生葱蒜，所以身材结实高大。
江苏人：
江苏一向风调雨顺、才子佳人辈出，进士举人、大师、大家、泰斗层出不穷。苏南人有雅量，自古多书香门第，房屋典雅，菜肴精致。女人小巧玲珑、多才多艺、温柔细嫩。男人行为矜持，人情练达，精于算计，但性格懦弱，少于血性。
上海人：
上海虽贵发达，但包容性差，方言盛行，外地“乡下人”很难融入。上海人私交比较理智，你可以找到精神上的知音，却别指望两肋插刀的哥们。上海人精明能干，识货明理，善于据理力争。上海人有品位，小资盛行，讲究生活，守信守法，做事精致。上海男人小气自私，怕老婆、疼老婆是出了名的。上海女人则很嗲，举止得体，装束淡雅，言谈柔和，富有女人味，对“爱”懂得等价交换，崇尚日本人。
安徽人：
安徽自古自然灾害贫苦不断，每次天灾战乱都绕不开安徽。安徽人刚柔相济、平凡恬淡、沉静土气。安徽的男人淳朴实在，才思敏捷，吃苦耐劳和好大喜功。安徽女人传统朦胧，肤白心净。安徽人相轻相克，内耗厉害，开会学习，吃喝混日子的比较流行。其实安徽人杰地灵，优秀人才外流之后才显价值。安徽人最想去的是上海，可是上海人却压根也看不起安徽人。
浙江人：
浙江山水富庶，方言复杂，文化厚重。浙江人会赚钱，头脑灵活，勤于思考，富于变通。女人温柔如水又吃苦耐劳，精干不亚于男人。浙江人四海为家，抱团生存，落地生根，像蚂蚁一样遍布世界各地的生意，令西方人都感到恐惧。
江西人：
江西物华天宝，人杰地灵，中国思想史多发源成型于江西。江西人朴实厚道，内敛含蓄，不张扬，不擅表达，善于守弱守拙，杨柳青风，左右缝源，人际关系比较和谐，也因此不为人所知，不为人所识。江西女人贤淑良德，厨艺不凡。江西人仍有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。
福建人：
八闽山清水秀，田少山多，漂泊、偷渡谋生，福建人家家都有海外关系。福建人善经商，勤奋吃苦，爱冒险、爱骗人，适应能力强，喜欢闯江湖，读书不读书都一样把生意做得很好。
台湾人：
台湾是小岛文化，特殊的浪子，东西方传统影响，历史错爱情仇深刻，性格复杂。台湾人的精明，伶牙俐齿，待人大方，敢于冒险，乐善好施，讲求迷信。台湾人传统规矩，长幼有序，男尊女卑，族群感强，气度不够，喜欢作秀，派系斗争激烈。
四川人：
四川是天府之国，物产丰富，人口众多，民俗丰厚。局限于盆地文化的束缚，本性保守，封闭。四川人好战好骂，嗓门高大。四川男人身材矮小，吃苦耐劳，眼大面宽，聪明伶俐。四川女人天姿国色，身材娇小，面容秀气，皮肤嫩白，性格鲜明。四川人讲究吃喝玩乐，散漫悠闲好赌，有“少不入川”之说。
重庆人：
重庆是巴人之都，巴人与蜀人向为死敌。重庆是山城，少路可行。重庆人热情豪爽，火爆耿直，喝沱茶，赤膊、光头在街上溜达，或围着辣气腾腾的火锅大吃。重庆男人好色，喜欢玩完了再做事。重庆女人眉清目秀，窈窕动人，身体纤细、肤白皮嫩，喜欢操麻将。
贵州人：
贵州是山之国，“八山一水一分田”。生活贫困，也悠闲自得。贵州饮食习惯和语言都接近四川，却缺少四川人那种吃苦精神。贵州男人精壮能干，敏于新潮，悠哉游哉，“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友”，对落后处境缺乏危机感。贵州女人妩媚、时髦、开放，还有点 “辣妹”气质。
云南人：
云南以"彩云之南 "而得名，多民族各有自己独特的文化和民俗风情。云南人身材矮小单薄，基本没有帅男美女。云南得天独厚却以封闭作为代价，云南人满足于自己的小圈子，安居乐业，目光短浅，性格软弱，很少到外面来闯世界。
西藏人：
西藏人渊于古时吐蕃的嫡裔，掺杂有少许西北方蛮夷之血统。因其高原气候，强紫外线，肤色黝黑但不均匀。西藏人很纯真和宽容，不讲卫生，行为拖沓，多数藏族人过着游牧的生活。西藏男人头发卷曲，一生虔诚朝拜不倦，而西藏女人绝对不出美女。
陕西人：
陕西是中国传统文明的源头。陕西人四肢发达， 身体健壮，“国”字型脸的人很普遍，朴讷温厚而又爽直豪放，大脑却迟钝异常，陕西人十分保守，安于现状，厚道又偏执。陕西男人恋家，很少花心。陕北女人温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。
宁夏人：
宁夏为中国最大的回民聚集地，戴白色无沿帽一切行为以真主的启示为依据。宁夏男人性格憨直，保守愚笨，生活俭朴，思想坚定，善良仁爱，忍耐克制，坚守正义。尽管有的宁夏人外表凶恶，刀疤脸的人很多，实为心底宽厚，待人真诚。宁夏女人无美女，即使有也被盖头蒙着难以看到。
甘肃人：
甘肃为黄土连着戈壁的边塞， “西出阳关无故人”般的凄凉，各地普遍贫困，甘肃人因风沙的缘故，多为红脸蛋，身体健魄，少有感冒之侵扰。历史上战乱创伤对甘肃人的性格影响很大。甘肃男人过于保守，性格呆板，少创新，对于新的东西，甘肃人接受总是慢半拍。甘肃女人言谈举止却非常开放。
青海人：
青海地域辽阔，大而无当，由于人口少，又多民族聚居，没有独特的地域文化。青海人肤色大多红黑的，性格豪爽，民风淳朴，善良厚道，商旅匮乏，人员固守，冬季晒太阳者、安于现状居者居多，闯荡世界者尤其少。青海人人均烈性酒销量在全国名列前茅，在烈性酒中，青海人最喜欢的还是青稞酒。
新疆人：
新疆地域辽阔，资源丰富，民族成分血统复杂。少数民族多聚居南疆，信仰伊斯兰教，男女老少大多能歌善舞。新疆人为人憨直豪爽，热情好客，一旦结交朋友，会使人有宾至如归的感觉。新疆男人很英俊帅气，身材高大匀称，面部棱角突出，气质明显。新疆女人中的漂亮女人很多，喜欢蒙头。
中国各地区人得性格特征
1北京，
身为“首善之区”，棋盘式的城市格局宏伟整齐，城市建设颇有气派，是北方内陆型城市的代表。但气候却较为恶劣，春天沙尘弥漫，夏天酷热难耐，冬天寒流滚滚，惟有秋高气爽，比较可爱。据说，老派北京人重礼数，善待人，颇有尊贤礼让之风。但现在这种古风似乎已经日趋式微，总的印象是，此地市民身居京畿之地，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，常以“官”的眼光居高临下，又以玩世的心态体味人生。居高，故睥睨世界，纵横捭阖，尤其在“地方上”的人面前，盛气凌人；玩世，故油嘴滑舌，善打哈哈，于是侃爷辈出，背上了“京油子”的恶名。商民在北京市民中所占比例不大，但坏京城名声的，多是这些人，出租车业、服务业快刀宰客，外地人都多有领教。奇怪的是，尽管你在北京火车站上被人骗到距市中心很远的荒郊野外去居住而投诉无门，尽管你在公共汽车上经常因为你的外地口音受到售票员的斥责而嗫嚅无言，尽管你在商店里经常被不耐烦的营业员奚落嘲笑而狼狈不堪，但北京的服务行业却总是出现一些你通常在电视上才见得到的服务明星，让全国学习。北京凭首都之尊，处处自居老大,王府井号称“中华第一街”，其实不仅难与上海的南京路相比，就是与全国许多省会和发达城市的商业街相比，除了因占地利之便而人气不错之外，也未见得繁华到哪里去（当然，这两年王府井改造之后有了点新气象）。北京最大的魅力，在于它有许多著名大学和文化机构，吸引了来自全国各地的不少人才，这座古都的文脉之得以延续，全赖于此。
北京女人
坦率、直白和传统是北京女人的特点。北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
个高、腿长，身材不错，化淡妆
优点：风度气质、谈吐„„远胜于中国其他地区女子，比较有品味，大方，活泼开朗，精明，轻易。
北京商人
1、北京人非常实际，不论他们做什么，都给人一种务实的感觉。
2、在生意场上，北京人恪守一条格言：“骗朋友仅是一次，害自己却是终生”。
3、在企业产品推销上，北京人的观念是“好货与用吹”。
4、面子这玩意，虽说害苦了北京人，但是与北京人做生意，还真得重视面子。
2上海，
上海商业繁华，建设突飞猛进，高楼林立，霓虹闪耀，在大陆城市中，最具现代大都会气派。上海人的公民素质和敬业态度在国内各城市中亦算一流，服务业可见一斑，北方车上的售票员是老姑奶奶，很少下座卖票，总是要求乘客把钱递过来，还动辄斥骂乘客，而在上海，售票员总是走到乘客面前，挨个卖票，言语也比较柔和，表现了良好的服务意识，商店里，上海的售货员懂得顾客心理，服务周到，却很少像其它地方的售货员那样跟在你后面喋喋不休地推销，热情得叫人发憷。在公共场合，上海人也总是衣冠整洁，修饰得体。遇到纠纷，更喜欢采用争吵的方式来解决，而很少大打出手，对此，北方人多有不屑，以为这是上海人孱头的表现。其实上海人（也包括多数南方人）的吵架，不仅是一种愤怒的宣泄，也是一种争取周围人同情的策略，通过吵来让旁观者评定对错，这比北方那种动辄诉诸拳头的做法还是略胜一筹。同北京人一样，上海人在外地人（外国人除外）面前也颇为自负，对苏北人尤其排斥。但北京人总把外地人视为下级，斥得理直气壮，骗得正气凛然，上海人则把外地人视为乡下人，即使内心不屑，也很少粗暴对待，相反，如果有外地人遇上麻烦，上海人大多能热情相助。上海人私交比较理智，做事善于权衡利弊，注意与人保持距离，在这里，你可以找到精神上的知音，却别指望两肋插刀的哥们。所以上海出了不少银行家、商人和学者，却难出诗人和武将。上海女人举止得体，装束淡雅，言谈柔和，很有女人味，但却没有那种为了爱不顾一切的“烈女”，上海男人在媒体中常常被丑化为“小男人”，其实，他们有鉴赏趣味，懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化了，别有可爱之处。
上海女人
上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个
对你或许就很暧昧。
她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。
见识广，会穿衣打扮（上海毕竟是大都市），生活上也很精明，轻易不会上当受骗
上海商人
1、上海人做生意的目的十分明确，经济利益是唯一准则。
2、在生意场上，没有利益的事上海人决不干。
3、上海人只求得到应得的部分，非分只想不多。
4、与上海人做生意，常常会因个别小问题争论不休，时间拖得很长，所以跟他们做生意要有耐心。
5、上海人守规矩，一旦签定了合同，如无不可抗拒的外力影响，一般大都按合同办事。
6、和上海人做生意，在金融领域的合作会容易成功。
3四川·重庆
四川盆地群山环抱，物产丰饶，尤其是成都平原，更有天府之国的美誉。这里多神仙类的人物，精明能干而散漫悠闲，既能享受吃喝玩乐，又很喜欢谈玄探幽。与爽直幽默的川人聊天是一桩快事，他们见识独特，有丰富的民间智慧，吹起“壳子”来，趣味横生，荤素皆宜，硬是要得。四川出美女，川妹子聪慧能干，做事麻利，发起嗲来风情万种，勾人魂魄，故民间有“少不入川”之说，以防有人误入歧途，忘了家中的老娘。川妹子中“嘴巴狡”的辣妹，往往“辣”劲十足，尤其在公共场所发生口角，一般人不是对手，只能落荒而逃；四川是中国的人才大省，无论文人武将，川人都有上佳表现。不过，川人偏居一隅，独享其乐，虽藏龙卧虎，但窝在盆地中，如不走出夔门，也只是一些歪才怪才，难有大的作为。重庆人本来就是川人，同其他川人有许多共同点。不过重庆古为巴国，与蜀人相比，重庆人又有自己的独特之处。或许是因为多山的缘故，重庆人的性格狡诘而不乏豪放，像闻名的重庆火锅一样，既麻且辣，他们紧跟各种潮流，从穿着打扮到新潮思想，形形色色的时髦玩意儿在这里流行很快。重庆盛产美女，人都说重庆街头“三步一个张曼玉，五步一个林青霞”，是一个温柔之乡。但与温暾的成都人相比，重庆娃子的“砣子”（拳头）硬，敢打敢骂，更带了巴人的火气和豪气。时髦漂亮的重庆妹子说起话来，不是妩媚多姿，就是嘴快如飞，一般大老爷们没有三下两下是抵挡不
了的。
四川女人
四川女孩并不喜欢浓妆艳抹，你在蓉城街上走走瞧瞧，那些上班族基本都是轻描淡写，不过天生丽质，就算不着炫目的服饰，也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识，这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头，在巷尾，美眉的身影无处不在，不仅提高了四川男人的审美水平，也丰富了四川男人眼睛的业余生活。
四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国，从古到今，战事不如外地频繁，况且成都平原土肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因，大家自是明白不过。这种慵懒，本来就是一种美，所以不要以为四川女孩都是辣妹子，持这种观点的人是不是妒忌心特强？四川女孩很温柔，你别管这温柔对你如何如何有害，温柔不是错。如果你是失恋者，你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深痛得深恨得深记得深，但是谁说那是温柔的错呢？
四川女孩的话特别多，情话、废话、悄悄话没完没了，吵架也是滔滔雄辩，男人们都成了听筒，甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵，说话的温度比炉火还旺，外地人看不明白，还以为是在吵架呢。
四川女孩喜欢占便宜，“买相因”是她们的嗜好，很多名牌服装就是花几十元淘出来的，男人们乐得装大款买单——效果不是一样迷人嘛。
在成都的街头一走，看得人眼花缭乱，有些人形容某地是花的海洋，我看再美的花，哪里比得上这生动的女孩时装秀呢？有了好的身材，大部分的衣服，四川女孩穿起来都比较合体。更何况，有了好的身材，女孩子们更注意穿着了。
四川商人
1、针对他们不愿意经商的心态，与他们做生意最好的办法就是主动上门，充分利用四川人的巨大消费市场，创造商机。
2、四川人很少干损人利己的事。
3、生意场上的四川人视信誉为生命。
4山东
山东古为齐鲁之地，齐人鲁人有所不同，鲁人忠厚直爽，外粗内
秀，讲义气，重教育，既出过孔子、孟子这样的彬彬君子，也出过黄巢、李逵这样的杀人越货之徒。但鲁人身处内陆，观念相对保守，生活比较俭啬；齐人处东夷之地，不像鲁人那样多圣贤,却因沐浴海风熏陶，对时髦很敏感，易于接受新事物，也常常喜欢在媒体中制造声势和影响。山东人不愧受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线，齐人在这一点上似乎更是得了圣人真传，在山东的政界，齐人总是官运亨通。“山东出响马”，“山东人豪放”，这些说法只是《水浒》之类小说的误导。其实，山东人重等级秩序、讲礼数，看重名节，很在乎别人的评价，并不比其他地方的人更豪放，有时甚至常常使人觉得拘谨。不过，对朋友，他们向来比较讲义气，也愿意表现自己的豪气。有时“豪气”往往会转化为粗鲁，例如，在大庭广众下大声武气地说话，喜欢酗酒比酒量，一些好事之徒往往借酒动粗。在一些城市中，男人内急的时候，不顾观瞻，站在街边背过身，掏出来就敢撒尿。山东女孩虽不像南方女子那么风情万种，却也柔情似水，在青岛烟台等地，透着英武之气的美女是经常可以见到的，只是山东话忒土，女子用这种话撒娇有点让人头皮发麻，故有“天不怕地不怕，就怕山东小妞发嗲”之说，幸亏现在许多山东女孩都能说一口好听的普通话，所以，不管是倪阿姨还是盖丽丽大姐也都早在中央台打出了名气。山东人乡土意识重，地域自豪感强，不仅在现实中到处认老乡，在网上“老乡”也成为聚众的招牌。山西人唱“人说山西好风光”，山东人则唱“谁不说俺家乡好”，如果你说山东不好，山东人准给你急。
山东女人
一提山东女人人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。
山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴，几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。
山东女人体格高大，高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的，但这并不影响她们妩媚的女人气质。
山东女人温柔体贴和爱护在实际行动上，很少用虚假的感情去蒙蔽谁。
率直是山东女人的突出性格。
“你甭管了”。含义是你不用操心了，事情我包了。这是山东女人
我的家乡
一年四季分明,景色迷人. 春天,嫩绿的小草从地里探出头来,柳树上挂着翠绿的柳丝,鲜艳美丽的小花五彩缤纷,还有那叽叽喳喳小鸟的叫声„„美妙的春天,到处生机勃勃,散发诱人清香的气息,使人陶醉忘我.
夏天到了,热浪袭来.公鸡热得耷拉着翅膀,狗热得伸舌吐气,树上的知了好像不在乎这热天,不停地叫着“知道”“知道”„„虽然夏天很热,我和弟弟还是会拼命地在草地上追跑着,尽管汗流浃背,我们却玩得尽兴而痛快.
北京的秋天,秋高气爽,景色迷人,果实累累.北雁南飞.秋天的枫叶更是一道迷人的风景.站在北京西郊的香山上,向远处眺望,真的是漫山红遍,层林尽染,美丽极了!
北京的冬天,滴水成冰,漫天飞雪.整个大地像是盖上了一层厚厚的棉被.我和弟弟一起堆雪人、打雪仗„„虽然街上一片雪白,但偶尔还能看见一点点色彩,那是柏树、松树和美丽的梅花.它们勇敢地站在冰天雪地里,不管风有多大,不管雪有多厚!它们是那么坚强,那么么勇敢!
尽管北京的春秋天短暂,夏天闷热,冬天寒冷,不能算气候宜人,但是,我还是喜欢北京. 我爱北京的春、夏、秋、冬,我爱我的家乡.
文化底蕴丰厚
北京是壮阔的，它带着有历代的智慧与心血而建成的山河、寺宇、宫殿、楼阁，带着几千年而不衰的悠久文明，酝酿着坦荡而大气的民族。
北京是感性的，它富有人情味，人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、纯朴的文化。
北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活的协调。
这是个壮丽的城市，从南门入城，经过一重重城门才能到达壮丽的皇宫，红瓦明墙，雕栏玉砌，飞檐楼角，历史的沧桑并未掩盖住它的浑厚。合抱的古柏，
堆砌的假山，满池的荷花，精致的石雕，倒垂的杨柳都在诉说着北京的美丽。北京是一个帝王的梦，宫殿、花园、寺庙、百尺林荫、宝塔、祭坛、太学，处处都有着皇家的印记，华丽、庄严、肃穆。而这样的北京，却充满了更多的平民气息。入夜，后海被点亮了，红色的花灯亮起，微亮的天色在古树的枝叶间若隐若现，小船闪着明晃晃的黄光在后海上摇曳着。后海热闹起来了，大把的人群出现在后海的长街上，逛街、用餐、饮酒……而传统的北京小吃总是备受欢迎，豆汁儿、葫芦串儿、烤串儿也只有在露天摊子上才能吃出味来。在我看来，霓虹灯的五颜六色是比不过茶座上亮起的点点烛光的，整条长街上晃动的光芒映在湖面上，星星点点，伴以清亮的水流声，整个后海，活灵活现的描绘出一幅古典游乐图……对北京的感慨，不是某地某景，而是它壮丽的氛围。
这是个清静的城市，方方正正、匀匀称称的北京被布局整齐得像个棋盘，以故宫为中心，九门对称，天地日月四坛相环，偶尔会有斜街，名字也很可爱，烟袋斜街，樱桃斜街。传统的四合院带着庄严肃穆，每个院子中央会有一个金鱼缸，梁上挂着一个鸟笼，院落旁会栽种着一棵石榴树，显得平和可爱。胡同与四合院是一体的，胡同两边由若干四合院连接而成，胡同有些也会编号，从两条到十二条，觉得变得太死板了，也会给胡同取名字，云居胡同，草园胡同，都十分别致。胡同常常是安静的，它远离了车水马龙，远离了喧嚣，能进胡同的只有三轮车和人，要想让一辆车开进去，实在是难为了司机。北京人容易满足，他们对物质要求不高，他们不愿离开破旧的胡同，大都安土重迁，几十年，甚至几辈子的也有，老北京们在胡同里是扎了根的。他们说话都有些源远流长，清脆的口音，极快的说话速度，语言的背后就有历史的痕迹。就算不住胡同和四合院，住在闹市附近，也能有平静闲逸的享受，高楼大厦间总会有几条老旧的步行街。想要感受那份闲适，不妨在城中任意几个公园内徘徊散步，或坐在街头的茶桌边消磨整个下午，斜倚着松树下小憩，此时此刻享受独处，品位心灵的自由。
这是个有故事的城市，过去这里是官僚贵族的世界，京城里举办的繁复而隆重的仪式渐渐孕育了一种皇族文化。这样的文化虽然壮阔凛然，但只是在腐朽中的表面辉煌。辛亥革命结束了中国漫长的封建统治，皇族的轻易没落给北京增添一分脆弱的伤感与怀旧的感伤。北京的历史旧迹很多，事物再美好也会“逝者如斯”，看着圆明园西洋楼的旧址巍峨的矗立在苍空之下，仿佛在诉说着曾经的帝国的辉煌，而在旁就散落着无数石楼的碎片，参差排放的石块中央曾经是个宽阔的喷泉，那四个大柱子间应是天子御座，唯一的残桥上曾有大块汉白玉，曾经的享受消磨，曾经的宏伟，曾经的辉煌，全都在历史的风云中消逝了。历史是反复
的，经过浩大的斗争，新北京开始了，一个崭新的国家——中华人民共和国在天安门广场上宣布成立。老北京开始与新北京融合，中国也不能老当一个古玩店，它得顺应时代，向前走。北京开始包容各种色彩——有新的色素和旧的色素。古旧的城楼和鼓楼为居民报时，无数条外环路相接舒缓着交通，有古城，古树，古桥，每一处都有沧桑的历史。有鸟巢、水立方，每一处又诞生着新的元素。
我一直认为北京是最具有中国感觉的城市，它贴近祖国，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史。它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说着一个个中国的故事。
民俗丰富 比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”
八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……
名胜古迹众多
以天安门广场为主线，游览天安门城楼，参观人民英雄纪念碑、毛泽东纪念堂、人民大会堂、历史博物馆、故宫、中山公园、景山公园、北海公园。
天安门广场：是世界上最大的城市广场，面积44万平方米，南北长880米，东西宽500米。 天安门：天安门是皇城正门，原名承天门，建于明永乐十五年（公元1417年），清顺治八年（公元1651年）重建，改名为天安门，是皇帝颁发诏令的地方。
中山公园：也称社稷坛，位于天安门西侧，是明清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。中山公园是遗留下来的明代完整建筑物。
故宫：原名紫禁城，是明、清两代24位皇帝的皇宫，是中国保存最大最完整的帝王宫殿群，是国内最大的博物院，是我国现存最大最完整的古建筑群。
从景山公园往西便进入城西区，在这里有北海公园、团城、白云观、大观园、五塔寺等景点。 北海公园：北海公园是有八百多年历史的皇家宫苑，因为未受战火的破坏，很多历史遗物仍然可见到。阅古楼保存有三希堂发贴，濠濮涧是慈禧听评书的地方。
团城：是位于北海南门外的小型园林，城内有承光殿，供有嘉庆时西藏进贡的玉佛。
白云观：有“全真第一丛林”之称，是道家的圣地，供奉着玉帝、全真道祖王重阳七大弟子及长春真人丘处机，是了解中国道教的好地方。
大观园：原来是清代皇家茶园，后在20世纪80年代中后期根据曹雪芹的《红楼梦》中大观园的描述而建。
东城区拥有雍和宫、孔庙、国子监、天坛等景点。
雍和宫：原为雍正皇帝的府邸，是北京最大、保存最完好的喇嘛寺。寺内汉藏建筑相统一，文化艺术气息丰富、浓厚。
孔庙：是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，并且这三代5万名进士的姓名、次第和籍贯都刻在大成门两侧的进士提名碑上。
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