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爱晚亭
位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。与安徽滁县的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭（1552年建）、北京陶然亭公园的陶然亭（1695年建）并称中国四大名亭，为省级文物保护单位。‘中国四大名亭之一’它能被誉为这样的称号，我想有三个方面的原因
第一是它的历史比较悠久，人文厚重
始建于清乾隆五十七年（1792），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。《山行》的诗句，改名爱晚亭。又经过同治、光褚、宣统、民国至建国后的多次大修，逐渐形成了今天的格局。
第二个原因是她集景观文化和名人文化于一身
爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。 该亭抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。该亭三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈，紫翠菁葱，流泉不断。亭前有池塘，桃柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。（相传为罗典所作）爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。
亭中方石上刻有张♂轩和钱南园游山的七律诗 ，称“二南诗”
第三个原因是它被受全国甚至世界人民的喜爱，在日本的鹿儿岛市已经复制了一个爱晚亭作为中日友好的标志，可以说爱晚亭是湖南第一个漂洋过海走出国门的景点，在08年奥运会火炬传递活动期间，爱晚亭是奥运火炬在长沙的第一站。
爱晚亭阅读答案——阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。今天小编给大家分享的是爱晚亭阅读答案，相信同学们完成之后，阅读能力会很快得到提高!
爱晚亭
[台湾]谢冰莹
萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶;潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊!
枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了?不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢?
溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停了吧?
翩翩的碟儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。
浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。
我乘着风起的时候大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟!当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了!我笑得更厉害了，她也笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。
有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。
更有时鸟唱歌，我也唱歌;但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。
最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。
我望久了，眼帘中像有限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦地春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。
梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。
清醒了。完全清醒了;睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。
然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是清泪斑斑襟上垂了。
但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。
唉!我愿以我这死灰、黯然、枯燥，无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。
我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。
我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水!
我愿将满腔的忧愤，诉之于春风!
我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟!
我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢!
我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空!
我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊!
淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。呜蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。
春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧?我很悲伤地叹息着说。
我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后，他才收了视线。
(1926年春于麓山之昆涛亭)
(注：作者谢冰莹(1906——)湖南人，移居台湾，现在旧金山。著名女作家。)
1、从文章来看，作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态?从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。(5分)
⑴作者当时的心态是：______________(2分)
⑵从文中找出三个语句：___________ ___________ ___________(3分)
2、文中写了作者对着溪水哭笑和跟着虾蟆跳的两个细节，它们的作用是：(4分)
⑴写对溪照影的用意是(不超过16字)： _____________(2分)
⑵写跟着虾蟆跳的用意是(不超过16字)： ______________(2分)
3、文章中加点的部分在写法上有什么特点?有什么作用?(5分)
⑴写法上的特点是(不超过10字)：_______________(3分)
⑵这样写的作用是(不超过20字)：______________________(2分)
4、下列对本文的分析鉴赏正确的三项是(6分)( )
A、看到题目便让人想到杜牧的诗句：停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，于是就有一种对秋天傍晚景象的联想。
B、这篇散文中写了许多景物，这些景物都明显的带有鲜明的主观色彩，从中可看出作者少时的纯真，年轻时的奔放和年长时的深沉。
C、本文脉络清晰，先是感情的激荡，后是理智的思考，表达了作者投身自然的强烈愿望。
D、文中的景物与作者的喜怒哀乐是紧密联系在一起的，那被我蹂躏得烘热而稀软的青草，正表明作者对劳动人民被压迫生活的同情。
E、本文的风格自然朴素、热情奔放，表现了作者寄情山水，难得偷来片刻逍遥的洒脱心境。
F、本文末尾突然写到农夫，看似闲笔，实则意蕴丰富，含蓄地提醒读者不要忘了社会，不要忘了还存在着人与人的差异和距离。
爱晚亭阅读答案由语文网小编整理并分享，仅供参考：
1、(1)探索(或不满现状)、进取和勇于牺牲。(2)我似醒非醒地在觉伤心(清泪斑襟上垂)。我愿以我这死灰，黯淡，枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化为乌有。
2、(1)表现作者在追求自由过程中的乐与悲。(2)表现作者追求自由时的无奈与怅惘。
3、(1)排比、夸张、拟人、比喻(写出三项即可)(2)抒发了热爱自然、投入自然的强烈感情，加强语势，形象活泼。
4、ACF(B项判断是错误的，作者在文中并没有明确写出自己人生的三个阶段。D项表述是一种牵强附会，从文中看不出作者把那青草与劳动人民联系起来的内容。E项在文中找不到根据)
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梅亭 【唐】唐彦谦 东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
宴南亭 【唐】王昌龄 寒江映村林，亭上纳鲜洁。
临水亭 【唐】施肩吾 只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
西亭 【唐】李商隐 此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。 北亭 【唐】李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。 津亭 【唐】胡宿 津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼。 颍亭 【唐】韩琮 颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，翠影西来扑槛山。 南亭 【唐】韩偓 每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
章梓州水亭 【唐】杜甫 城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少，秋水席边多。
苏溪亭 【唐】戴叔伦 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。谁家花落临流树，数片残红到槛前。 新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回？老病归山应未得，且移泉石就身来。 曲江亭晚望 【唐】白居易 曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒。 江亭夕望 【唐】白居易 凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。 高亭 【唐】白居易 亭脊太高君莫拆，东家留取当西山。好看落日斜衔处，一片春岚映半环。 劳劳亭 【唐】李白 天下伤心处，劳劳送客亭。
北固亭东望寄默师：【唐】罗隐 高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。
寄李侍御 刘长卿 旧国人未归，芳洲草还碧。年年湖上亭，怅望江南客。
早春野望 王勃 江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭
送殷大入蜀 陈子昂 片云生极浦，斜日隐离亭。坐看征骑没，惟见远山青。 送别
淮上与友人别 郑谷 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 送别
短亭 何处是归程？长亭更短亭。李白《菩萨蛮》
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
独倚关亭还把酒，一年春尽送春时。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。宋·李清照《如梦令》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
醉翁亭:野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
陶然亭:更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然
爱晚亭:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
湖心亭:百遍清游未拟还，孤亭好在水云间，停阑四面空明里，一面城头三面山。
长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
写有“亭”离别意象的诗词有：
谢公亭 李白
谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。
秋杪江亭有作 刘长卿
寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。寒渚一孤雁，夕阳千万山。扁舟如落叶，此去未知还。
采桑子 晏殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭．泪滴春衫酒易醒
怨郎诗——写给司马相如 卓文君
一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，„„
另外还有很多写亭却与离别无关的诗就更多了，如《江亭西望》、《灞陵亭》等，不一一例举。
因为我国的自然地理环境自古以来就是西高东低、北干南湿。北方地区多黄土高原，山脉丘陵，河流很少，加上气候干燥，雨水很少，所以北方地区主要靠陆路交通，交通工具主要是车马之类。而以长江流域为主的南方地区，平原广阔，江河湖泊纵横交错，交通主要靠水路，乘舟船极其方便。因而行旅南国多登舟乘船，扬帆远航。
由此缘故，在古代送别诗中，北方的诗歌多见长亭、短亭，阳关、古道等意象。从陆路离去，远行代步的或乘车，或骑马，在车马所行的古道旁，十里置亭称为“十里长亭”，五里置亭称为“五里短亭”。唐代诗人李白的《菩萨蛮》词曰：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是规程，长亭更短亭。”只要有一定的中国古代诗歌修养的人，一旦在诗歌中看到“长亭”、“短亭”的意象，眼前就会浮现出在长亭古道、衰柳斜阳的背景上古人设宴饯行的情景。近人李叔同的一首《送别》就会萦绕耳畔：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
岳麓山爱晚亭导游词
爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的《山行》。与醉翁亭、兰亭、陶然亭并称中国四大名亭，是革命活动胜地，为省级文物保护单位。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
岳麓山爱晚亭导游词范例
大家好!欢迎参观游览爱晚亭。
爱晚亭坐落在岳麓山脚，也就是大家现在所处的清风峡里。岳麓山是一座典型的城市风景山岳。据史载："南岳周围八百里，回雁(在今湖南衡阳市内)为首，岳麓为足。"岳麓山的主峰碧虚峰最高海拔也只有300.8米，相对高度还不到200米。但它地域很广，主脉南北长约4千米，东西宽约2千米，方圆553.0公顷，加上外围丘陵总计面积有23平方千米。
岳麓山虽不高，但却是一座巨大的"自然博物馆"。整个山体全被树林覆盖，自然资源极其丰富。全区植物种类有174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，都是虬枝苍劲，高耸入云，全国大中城市中有如此丰富的自然植物资源者，实属罕见。据科学考证，长沙市区的氧气消耗量中，五分之一来源于岳麓山，由此可见，岳麓山也可称做是长沙市的"氧气站"。
"山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵"。岳麓山上虽然没有仙人，风景名胜却比比皆是，仅列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。但整个岳麓山风景至幽至美的所在，还是首推大家前面就要看到的爱晚亭。爱晚亭始建于清乾隆五十七年，即公园1792年。创建者是当时的岳麓书院山长、大学者罗典。过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故而亭子原名"红叶亭"亦名"爱枫亭"。提起今名"爱晚亭"，大家可能都会联想到唐朝诗人杜牧那首著名的《山行》诗"远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"。的确，爱晚亭周围的风光可以说是将杜牧《山行》诗的
意境体现得淋漓尽致，而爱晚亭之所以名声大噪，名列全国四大名亭之一，在很大程度上也得益于这首诗。但大家不要误会了，杜牧的《山行》不是为了这座亭子而专门写的诗。杜牧生活在唐朝，爱晚亭是清朝湖广总督毕秋帆根据杜牧的诗句而改名的。不过民间关于亭名的由来另有一种说法。据说当年江南年轻才子袁枚曾专程来岳麓书院拜访山长罗典，但罗典这时已经名满天下了，根本不屑见这样的后起之秀，袁枚也不言语，转身上了山，在岳麓山上，袁才子诗兴大发，见一景题一诗，惟独到了这红叶亭，他只抄录了杜牧的《山行》诗，还漏了两字，后两句抄成了："停车坐枫林，霜叶红于二月花。"罗典听说后，也跟着上了山，一路上，他见袁枚的诗，才华横溢，赞不绝口，到了红叶亭，一见这两句，他一下子全明白了：这是在变着法儿说我不"爱晚"呢，不爱护晚辈呀。得了，这亭子就改名叫"爱晚亭"吧。于是，红叶亭就这样变成了爱晚亭。
传说归传说，说到景色，爱晚亭倒不愧为岳麓山风景一绝。在这里，春天，山色苍翠;夏天，月明风清;秋天，层林尽染;冬天，白雪皑皑。现在，我们已经可以清楚地看到这座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝东，三面山峦耸翠，四周枫叶如丹，左右溪涧环绕，前后怪石嶙峋，山、树、溪、石各展风流。
对于爱晚亭，可以用一个字来形容它——古。爱晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先说古形吧。这是一座典型的中国古典园林式亭子。它按重檐四披攒尖顶建造。重檐即两套顶，这使得亭子气势高亢，雄浑天成;四披即采用四条斜边，这使得亭子端庄稳重，方正敞亮;攒尖顶更使得亭子具有了一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化的一种表现形式，尤其是理学文化中重"理"，重"立身"，重"大一统"思想的反映。爱晚亭浓缩了中国古代传统文化中如此众多的精华部分，也就难怪人门会络绎不绝地造访了。亭子的檐角呈反凹曲线向上翘起，使得原本厚重下沉的亭子顶反而有了一种活泼、飘逸的感觉。此外，它的丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，无一不反应这座百年名亭的古朴之美。
再来谈谈它的古意。中国古建筑都很注重风水，也就是譬究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰，左右各有一条山脊蜿蜒而下，前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的"左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀"的布局。而且这儿三面环山，林木茂盛，属木;小溪盘绕，"半庙方塘"，属水;亭子坐西面东，尽得朝晖，属火;亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。"金木水火土"五行中只缺"金"了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。
最重要的是爱晚亭的古趣。围绕着爱晚亭有许多趣闻轶事。前面提到的罗典趣改亭名的故事便是一例，当然那只是传说，但毛主席当年曾频频登临此地却是千真万确的事情。毛泽东同志从1913年到1923年间，在长沙学习、工作了10年。在10年的生活中，青年毛泽东曾多次携挚友蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人畅游湘江，攀上岳麓山，就在这里"指点江山、激扬文字"，一方面锻炼了身体，另一方面探究了真理，同时还增进了彼此的友谊，真可谓一举三得。
今天大家看到的是一座富有灵性的爱晚亭，然而，这座古亭可以说是饱经了磨难。过去，爱晚亭这儿满目疮痍，罗典专门花大气力进行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使爱晚亭焕发出勃勃生机。大家在亭柱上看到的这副对联就是罗典所题的"山径晚红舒，五百夭桃新种得;峡山深翠滴，一双驯鹤待笼来。"表现的就是当年爱晚亭的风姿。但以后爱晚亭几经沧桑，屡毁屡修，屡修屡毁，直到新中国成立后，才得到全面的修复。1952年，湖南大学拨专款重修爱晚亭，当时的湖南大学校长李达还专门函请毛主席题写亭名，现在亭棂上的红底镏金的"爱晚亭"匾额便是主席亲笔题写的。亭内悬挂的《沁园春•长沙》诗词匾，也是主席手迹，笔走龙蛇，更使古亭流光溢彩。爱晚亭现已成为古城长沙的标志。
岳麓实验中学岳麓诗词选
王医博整理 2015年4月21 1王守仁，浙江绍兴人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。 《登岳麓》 明 王守仁
客行长沙道，山川转绸缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。俞岗复涉险，吊古还寻幽。 林壑有余采，昔贤此藏修。我来实仰止，匪独事盘游。衡云开晓星，洞野浮春洲。 怀我二三友，伐木增离忧。何当此来聚，道义日相求。
<<朱张祠书怀示同游二首>> 明 王守仁
林间憩白石,好风亦时来。 春阳熙百物,欣然得予怀。 缅思两夫子,此地得徘徊。 当年靡童冠,旷代登堂阶。 高情讵今昔,物色遗吾侪。 顾谓二三子,取瑟为我谐。 吾道有至乐,富贵真浮埃。若是成大化，勿愧点与回。
2张祁，字晋彦，安徽和县东北人, 祁负气尚义，为秦桧罗织下狱，桧死获免。累迁直秘阁、淮南转运判官。谍知金人谋，屡闻于朝。言者以张皇生事论罢之，明年敌果大至。后卜居芜湖，筑堂曰归去来，自号总得翁。
《游岳麓山》 宋 张祁
春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。
晴日花争发，丰年酒易酤。长沙十万户，游女似京都。
3魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家。字默深，湖南邵阳隆回金潭人。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。主张“经世致用”，倡导学习西方先进科学技术。并提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。道光二十五年进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。
《宿岳麓寺》 清 魏源
经旬偶闭关，关耸白云间。月树影弧寺，风泉声众山。【关于爱晚亭的诗句,】
桃逢开士晤，鹤似老僧闲。爱晚亭前立，微闻双澜潺。
4李东阳（1447—1516）字宾之，号西涯，谥文正。湖南茶陵人。明代中后期茶陵诗派的核心人物，诗人、书法家、政治家。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》。
〈〈与钱太守诸公游岳麓〉〉 明 李东阳
岳衡地蟠三百里，群峰将断复崔嵬。岩间古刹依山转，谷口晴云满树来。
北海书存谁问价，少陵诗罢独怜才。扁舟已谢长江险，又是匆匆一度回。
《游岳麓寺》明 李东阳
危峰高瞰楚江于，路出羊肠第几盘。 万树松杉双径合， 四山风雨一僧寒。
平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。 蓟北湘南俱到眼， 鹧鸪声里独凭栏。
5 杨基 字孟载，号眉庵。 明初十才子之一,少聪敏,九岁能背诵<<六经>>,明洪武为山西行省幕僚官,奉使胡广,终山西按察使.与高启、张羽、徐贲称“吴中四杰”. 著作有《眉庵集》 〈〈望岳麓〉〉 元末明初 杨基
我为长沙客，不醉长沙酒。为爱岳麓山，系舟城边柳。峰峦一何秀，膏沐春雨后。 蛾绿净洗妆，方知朱铅丑。所嗟山中寺，颓圯想已久。嶙峋北海碑，千载独不朽。 信为神灵惜，长使山鬼守。褰衣欲访古，日落辰在酉。荒烟乌鹊喧，竹密虎兕吼。 老眼念后期，未知重来否。
6毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
《沁园春·长沙》 民 毛泽东（P265）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
7 黄道让，字师尧，号歧农，临澧县新安镇金坑黄家棚（一说石门新铺乡黄溪峪村）人，晚清著名诗人，咸丰三年中举人，咸丰十年取进士，授工部主事，掌营缮司，秉性刚直，对功名利禄不感兴趣，仅两年便乞假辞官。书画都精绝一世，著作等身。
<<重登岳麓>> 黄道让
万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。 西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。
我发实从近年白，此山犹似旧时青。 读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。
8罗源汉 字方城，号南川。清康熙戊子（1708）生于长邑大贤镇黑水塘（今长沙市北山镇蒿塘村），是长沙秀川罗氏琥公第八子銮房支第二十九世。清雍正壬子科（1732年）中举，癸丑科（1733年）25岁时中进士
<<游岳麓>> 罗源汉
十年风雨契名山，挈伴寻游一解颜。 竞日羊肠穿积雪，中天鸟迹锁苔斑。
秋清水落三洲出，城远鳞铺半壁环。 千里望衡先望麓，相将七二数云鬟。
9骆宾王 字观光，浙江义乌人，唐代诗人，七岁能诗，号称“神童”。 早年丧父，家境穷困。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
<<春晚从李长史游岳麓道林>> 唐 骆宾王 ( P1)
幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入江杯。 古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。
兴阑笋御动，归路起浮埃。
10 杜甫（712～770） 字子美，自号少陵野老，河南巩县人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、、杜陵桥、杜陵书院，杜甫江阁等。
<<岳麓山道林二寺行>>节选 唐 杜甫(P9)(节选)
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。 五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。 依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。 一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
11刘禹锡 字梦得 ，唐朝彭城人，哲学家，著名诗人，有“诗豪”之称。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
<<唐侍御寄游道林岳麓二寺诗>> 节选 唐 刘禹锡(节选) (P20) 湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，龙宫黯黯神为阍。 高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。橘洲泛浮金实动，水郭缭绕朱楼鶱。 紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁。远持清琐照巫峡，一戛惊断三声猿。 灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。
湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，龙宫黯黯神为阍。 高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。橘洲泛浮金实动，水郭缭绕朱楼鶱。 语馀百响入天籁，众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。 回廊架险高且曲，新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过，古木半空天火痕。 星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁。 远持清琐照巫峡，一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。 恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。
12 崔珏 唐太宗时人崔珏，民间俗称崔府君，在《西游记》及各地的传说中，均有出现。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
<<道林寺>> 唐 崔珏( P32)【关于爱晚亭的诗句,】
临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。 宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？ 远公池上种何物，碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。 野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影，石盆水溅联联珠。 北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。 潭州城郭在何处，东边一片青模糊。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。 长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，灌顶何必须醍醐。 白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。 今我题诗亦无味，怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。
13 张栻（1133～1180）号南轩，世称南轩先生， 张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩易说》、《孟子说》、《论语解》、《南轩文集》等。卒谥宣，葬于湖南宁乡沩山（又名官山，为衡山之麓，现为国家级文物保护单位），朱熹志其墓（《右文殿修撰张公神道碑》）。理宗淳祐初年（1241）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
<<岳麓山道旁见获者>> 宋 张栻
腰镰声相呼，十百南亩获。妇持黍浆馈，幼稚走雀跃。
辛勤既苦为，幸此岁不恶。王租敢不供，大室趣逋约。
虽云粒米多，未办了升龠。姑宽目前饥，讵有卒岁乐。
乐岁尚尔为，一歉更何托。书生独多忧，何以救民瘼。
<<清风峡>> 宋 张栻
扶疏古木矗危梯，开始如今几摄提。还有石桥容客坐，仰看兰若与云齐。 风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓．从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
14 朱熹 字元晦，江西省婺源县人。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人。闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
乾道三年，偕学生林用中和范念德从福建赶赴岳麓书院，与张栻会讲三月，会讲的主要议题是“太极”和“中和”，然后同游南岳。朱张会讲，盛况空前，学生多达千人之众，其声势为全国之最，史称湖湘学派。自此之后，才去短集长，臻于成熟。明万历中，与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
《与张南轩登赫曦台联句》 宋 朱熹
偶泛长沙渚，振衣湘山岑。 烟云渺变化，宇宙穷高深。
怀古壮士志，忧时君子心。 寄言尘中客，莽苍谁能寻。
<<怀岳麓>> 宋 朱熹
风月平生意，江湖自在身。年华供转徙，眼界得清新。
试问西山雨，何如湘水春？悠然一长啸，绝妙两无伦。
15李攀龙 字子鳞，历城（今山东济南）人。明世宗嘉靖甲辰进士，著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
《送汪仲安之长沙藩理官》 明 李攀龙 （ p141）
三楚风流总帝乡，兰台池馆汉诸王。官贫舞袖璇应拙，老去长裾曳不妨。 授简春阴生岳麓，开樽秋色动潇湘。从来此地多才子,吊屈还看有和章。
16林伯渠（1886—1960），原名林祖涵，号伯渠，湖南省常德安福（今临澧县）人。著名的无产阶级革命家、教育家。是党和国家重要领导人之一，与董必武、徐特立、谢觉哉、吴玉章并称“中共五老”。早年加入同盟会。1921年加入中国共产党。曾参加南昌起义、长征等重要革命活动，任陕甘宁边区政府主席。新中国成立后，林伯渠任中央人民政府委员会秘书长，全国人民代表大会常务委员会副委员长。
《游爱晚亭》 民 林伯渠(P261)
到处枫林压酒痕，十分景色赛天荪。千山洒遍杜鹃血，一缕难招帝子魂。 欲把神州回锦绣，频将泪雨洗乾坤。兰成亦有关河感，愁看江南老树村。
17 李先登 字文岸，长沙人，明崇祯期间官湘乡教谕。张献忠陷长沙，负母逃匿，督师何腾蛟擢军前监纪，以养母辞归。清顺治经略洪承畴征聘，不就。《长沙县志》载：文岸尝主曲江文会，与同里人交岳麓，诗文唱和，江有容赠以诗，有“山中讨论无多事，天下文章只数人。”著有《大观堂集》
《岣嵝碑磴歌》 明清 李先登(P157)
攀岣嵝，起长噫，载阳春日是耶非。碑前荒草为谁稀,美人美人宁式微。 岣嵝碑上莓苔积, 岣嵝碑下杜蘅碧。 美人美人何日归,水远山长犹相忆
18卢挚 字处道，元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《文心选诀》《文章宗旨》，传世散曲120首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。
岳麓山风景名胜区（含爱晚亭）
各位游客大家好，我是大家今天的导游，我叫某某。您可以叫我小某或者某导都行，今天呢我将和大家一起去游览南岳七十二峰之一的岳麓山，一起领略它丰富自然美景和深厚的人文积淀。
岳麓山概况介绍
岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载："南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。"故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，
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