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现在中国人，人心无所皈依。其实很多国家都存在这样那样的社会矛盾、社会的黑暗面，我们古代历史上也存在过很多让人纠结的事情。但是人心无所皈依，人的内心就很苦闷。如果你有一定的信仰，你看到不好的现象，你自己内心还是有一个自我的安慰和身心安顿的方法，你还是有一个内心的寄托。
我们作为一个中国人，我们的父母传导给我们，周围师长传导给我们大量的是儒家思想，仁义礼智信，比如爱国、民族责任感。还有道家的处身立世的方法、智慧。还有佛家的无我。比如说《玉观音》中，安心这个名字就是佛教的境界，叫身心安顿。人经过了生死、悲哀、融入这些河流之后达到无我的境界，外部的纷乱已经不能够影响到内心的宁静。不是说在快乐上获取快乐，而是怎么去面对痛苦，怎么去融入、面对生死、面对一切的业障，其实是开化你的精神。我们现在缺乏信仰，也缺乏怜悯和敬意。比如爱不爱动物、爱不爱父母、爱不爱亲人、爱不爱花草、爱不爱自然，对这些事情不太过问。我们的古人，包括古代文化，之所以有魅力，就是敬祖先、敬鬼神、敬天地、敬自然，敬你周围一切的人。我认为一切的文化艺术，如果说创作者不具备爱心，他没有那种怜悯、欣赏、崇拜，很难进入到艺术创作的境界中去。
上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了魔鬼撒旦。“路西法效应”的变种：上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了魔鬼撒旦。心理学家菲利普？津巴多用一个著名的实验证明了：个人的性情并不像我们想象得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人干出可怕的事情。1971年，津巴多在主持的“斯坦福监狱实验”中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，甚至远远超出了实验设计者的承受能力，原定两周的实验不得不宣告中止。 2007年，津巴多教授第一次出版《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》一书，详细披露了这个实验，并结合从该实验到美军虐囚案30多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻地解释了“情境力量”对个人行为的影响。
他们在毕业时所表达出来的激动之情，无外乎来自两个方面：一是通过上课发现自己原来并不孤独，还有这么多“家人”和自己有相类似甚至更悲惨的经历，自己的感受和烦恼有人理解；二是这个课程实在太神了，要是自己回去后能这样管理和影响手下的人多好！
对于这样一群人，鸡血班准确地戳到了他们的软肋，令他们不禁浑身酸软麻痒：
这批人的健康状况普遍不佳，肝部疾病最为常见，各种原因的睡眠障碍比比皆是。他们最主要的假期就是春节，而且基本上除了年三十到初二
这3天之外，从腊月进小年开始就是每天轮流宴请各种关系单位。曾经有一位年轻的总经理算过，在整个正月里，他差不多要喝掉30公斤左右的白酒或者烈性洋酒。大部分人跟配偶没太多话讲，还有一部分人对婚姻生活感到抓狂，建立在金钱基础上的婚外关系(或长或短)很普遍，但是离婚的比例并不高。所谓的“朋友”大多数是生意上还算聊得来的一些人。会看书或者杂志，但仍然是以商业实用的为主，机场书店是他们最主要的买书场所，不大看“闲书”，除非腰封上写着“看盛宣怀如何驾驭政商之道”或者是“郭台铭的枕边书”、“如何带出狼性团队”。
当下的企业家盛极而衰的拐点有个标志—放狠话。当一个人开始公开跟政府、官员叫板，放心，他的企业马上要出问题了。为什么？成功确实会让一个人产生一种错觉：我成功了，所以我无懈可击。对不起，老实说，没有一家公司的发家史无懈可击，只有问题大小、性质的区别。对于中小民营企业尤其如此。所以，放狠话就是说胡话，这只是当事人在极度自我膨胀时投射出来的一种镜像，但与事实刚好完全相反，它只能暴露出他内心深处越来越强烈的不安全感。
我们曾经在一次客户联谊活动上，请一位著名医学专家来做一场关于健康的讲座。为了活跃讲座气氛，教授让助手临时发了一份抑郁症量表给二十多位在场的企业家。现场分析结果出来后，教授惊讶地把我叫到一边：“里面出现了五个中度抑郁、一个重度焦虑、一个重度抑郁，我不会公开信息，请你告诉他们马上就医！”
和很多人想象的不同，在这群高驱动型风格的人身上，不安全感造成的往往不是怯懦，恰恰相反，而是躁郁和狂妄。鸡血班采取的办法正是无限制地助长这种狂妄，让人无暇去思考自己身上的问题，逃避去寻找问题的解决办法，而是把问题完全推到“创业艰难”、“身不由己”、“环境如此”等等外部原因上。在这种狂妄之上还要去培养人们强势、霸道、虚幻的道德优越感：你看，你看，我多不容易，我多么深沉，我已经在研究心灵问题，我在进行爱的传递。
第三，从干不成到不会干。
当然，鸡血班的很多同学的生意规模还远远没有发展到有资格自我膨胀的地步，他们之所以来鸡血班，是另外一个原因—创业时人们都说他干不成，没想到意外成功了，结果，很快发现自己不会干了。
这种不会干主要体现在两个方面：一是算不清钱；二是拢不住人。也许有人不相信，很多中小企业主是只知道自己手里有多少钱，而算不清楚自己一年到头究竟赚多少钱的。人少的时候干得好好的，业务一发展起来，人际关系变坏，出工不出力的情况变多，出现大量算计老板、索要股权否则就出去单干的“元老”们更是普遍现象。
眼界的狭窄、经验的局限，让这些企业家不知道去哪里寻找正常的解
决方案。在这种情况下，他们只能“病急乱投医”。这个阶段的民营企业家特别容易向两种势力学习领导力：一是体制内种种的行政制衡术；二是神秘的帝王术。
他们甚至不知道应该去学习什么，也不了解那些看起来莫测高深的管理工具能够解决什么问题，那些教方法、教技术的培训课总是听起来很枯燥，相比之下他们更愿意相信这些“改变你自己就能改变全世界”的理念。当自己的管理出了问题时，人们总是更容易把能力不足和态度问题混为一谈，提高能力很慢，但转变态度仿佛很快。
在课堂上他们也确实在某些瞬间体验到了呼风唤雨、指哪打哪的极乐，也确实看到这些鸡血班本身营造出来的超强的团队凝聚力，所以就更加剧了认同，恨不得把鸡血班的全套办法都搬回自己的公司里去。只是，他们也搞不明白，为什么回去之后就不大好使了呢？为什么自己的良苦用心就成了员工的笑柄了呢？所以，他们就陷入了一个死循环，只能一再地出来“复训”，继续找答案。
三个主义囚禁老板
十年来，我几乎每天都与不同的创业家一起工作。总体而言，我认为，在那些至今仍然活跃的企业家身上，有几个基本的共性：第一，“锐”，极高的环境敏感度；第二，“轴”，认准了的事儿非常执著；第三，“灵”，身段柔软，为达目的能受委屈和承受压力。凡是能持续走到今天的本土企业家，无论企业规模大小，他们身上最宝贵、最值得研究的东西，不是雄心壮志、不是商业灵感，而是那种在复杂多变的环境中辗转腾挪、不离不弃的柔软身段和实务智慧。
不过，即使连写过《基业长青》的美国人吉姆？柯林斯也得承认，在林林总总的众多企业中，从优秀到卓越毕竟是凤毛麟角；在取得了第一次成功之后，从优秀到糊涂反而是更普遍的现象。
不优秀、不上进，就不会在市场上站住脚，但是，成功之后却往往滑到糊涂的一边，与环境、他人无关，主要是因为企业家自己被“囚禁”了。而这三个“狱卒”恰恰就是因为成功所滋生出的三个主义—机会主义、实用主义和独占主义。
绝大部分的中国企业都是从抓住一个机遇开始的，而不是为了创造某种价值，这就决定了在企业家的骨子里留下了深深的机会主义烙印。很多人会说，好像跟企业家打交道时觉得他们特别“势利”。是的，在效率原则的驱动下，不论对人对事，他们都比其他人群表现得更加实用主义。实用主义没什么可以被指责的，但是，一旦实用主义成为唯一的行为指南，人们就会越来越放弃系统思考的能力。
近几年，随着直接投资的放缓，并购渐渐成为企业扩张的重要手段。在并购案中，格外能够暴露出中国企业在合作能力上的缺陷。无论是面对利益还是面对话语权，人们的行为总是受到独占主义的支配，甚至有的时
候会为了享受独占的快感而甘愿损失现实的利益。在合作中，我们总是把注意力都放在别人得到了什么而不是我们自己得到了什么上。
机会主义、实用主义和独占主义，就是企业家从成功到糊涂的“大限”。鸡血班就是回光返照时吊命的那口参汤，虽然说不能真的保命，胜在可以延口气，有这个幻觉，很多人已经觉得足够了。
一个老板培训班学员的自述
口述：王征
很多老板去上课不是去学知识，而是去要“能量”——原来还有这种氛围！刺激一下自己，感受一下自己，因为麻木太久了。
在我的眼里，中国有两种老板：一种是真的想做企业，一开始就是为了实现XX理想之类的；另一种是 被迫创业，是为了讨一口饭吃。我属于后者，中国绝大多数老板是像我这样的。
我是从农村走出来的，由于在武汉找不到像样的工作，只能去创业，也希望能通过创业出人头地。我是做计算机软件的，我经常对别人说，我的公司是靠技术起家的，但其实真没有什么技术，只不过比更垃圾的公司要好一些而已。
活在一个虚假的世界
老板们常常失眠。离政府太近，怕麻烦；离政府太远，又怕搞不到资源。赚不到钱，焦虑；赚到了钱，却惶惶不可终日。大多数老板不知道钱是怎么赚来的，东一铲西一耙，捞到什么算什么。我认识的很多老板是做超市、美容美发、房地产等行业的，都没有什么门槛，管理和经营的模式很简单，很容易被复制和替代，发展起来都是靠机会、靠资源，风险很大，不安全感很强。
大多数老板过着这样的生活：对上要做假账欺骗政府；对下要“语重心长”地欺骗员工；对外要营销包装好欺骗消费者；对内呢，说假话哄骗自己的亲人。我们欺骗所有人，甚至是自己。我们的世界没有真实，都是虚假和欺骗，都是在利用别人赚钱。
中国90%的老板都是偷税漏税的，有几个公司不是两套账？不偷税，没法活，很罪恶但没办法。在我看来，中国老板活得不真实，很难说真话，什么事都是秘密进行，自己、公司、家庭都不真实，有太多偷鸡摸狗的事。随便抓个老板出来一问，都是有4个老婆6个孩子什么的。在市场竞争中也不择手段。我知道一个挺大的火锅店的老板，就自己制作地沟油，每年光这就能省下500多万。做了那么多坏事，有时候自己心里也会过不去，有一种耻辱感，公司和员工随之早晚也会出问题。
我到底要什么？
我从2006年开始参加一些培训课程，听过很多课，港台和国外的成功学之类的都听过。虽然都价格不菲，但基本没有感觉不值的。很多人问我怎么看去听这些课程的投入产出比，其实老板大多没有这个概念，因为他们与常人看问题的角度不同。老板上课都是有选择的，但不会细致地去衡量，感觉差不多就行。因为对他来说，什么事都是有风险的，骗别人和被人骗、坑别人和被人坑都是经常的事。
大多数老板创业都是为了钱，但在完成原始积累后就开始迷失了。比如，现在你有5000万，要干什么？真的不知道！做企业是为了钱，但已经有钱了啊！你可能会说，那就继续投入企业啊！其实不是那么简单的事。首先，投入企业是有风险的；其次，其实他从根本上说并不知道自己为什么要做企业。于是开始变得很嚣张，自我膨胀，大言不惭；开始乱消费，裸体派对、沙漠裸奔的事是不少的。
在自己与自己的关系上，老板们自己不认可自己，不接受自己的过去，甚至看不起自己；自己与他人的关系又极为错综复杂，白道、黑道、员工、顾客，心力交瘁，疲于应付，没有办法圆满，很难做，不想再做了。但人又都有一个致命的弱点—不舍，对自己拥有的舍不得放手，即使有时想通了，真想放手也不好放，因为不信任任何人。最终就变成进不得，也退不出。于是开始追问自己：我到底要什么？
很多人干巴巴地给老板培训管理学课程，这是有问题的。因为他们不知道老板们为什么要学习—老板们是希望能够解脱烦恼。很多老板去上课不是去学知识，而是去要“能量”—原来还有这种氛围！刺激一下自己，感受一下自己，因为麻木太久了。王征所说，他是为了一口饭去创业的。为了赚钱，他编织了一个庞大的关系网，有官员、合作伙伴、员工、消费者，还有所谓黑道的兄弟。这些年让他无所适从、烦恼丛生的，却也正是这张复杂的关系网。这正中了《华严经》中所言：一切诸果，皆从因起；一切诸报，皆从业起。
“爱”是一切的法门
2006年，我去上了刘一秒的《赢利智慧》的课程。刘一秒认为，智慧就是般若，是放下，是舍得，是爱众生，是追求关系的圆满。《赢利智慧》是要老板们在企业中建立一种有效的机制，它没有告诉你在术的层面的一二三，而是告诉你为什么要这么做，让你自己去找操作的方法。我上完课后感觉挺有收获，回到公司就尝试建立一些机制。比如将工作定额定量地进行层层承包，效果挺不错的。于是，我又去上了《影响智慧》和《演讲智慧》的课程。这两门课说的是老板的影响力，谈了很多儒释道的东西，给我打开了一扇门。从根源来说，人要靠什么来影响别人？靠爱！有爱就有变化。对我来说，最直接的变化体现在家庭和公司。对家人而言，原来我都是漠不关心的，现在开始关注他们了；原来我和员工之间是猜疑和博
成功是一种感悟
人生是一个不断觉悟的过程，成功是一种感悟。
引导语：人活在世上，就像船行于海中。遭遇风浪，饱尝奔波，乃是人生常态，谁都无法拒绝。生命的意义在于经历，成功也罢，失败也罢，正是一串串真实的脚印，最终汇成了我们每个人或长或短的一生。很多感悟需要我们终其一生慢慢地品味！
1、坚强的人：可以承受压力的品质是包容。
学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。顺服，默默包容，忍受委屈，重压之下依然从容。
2、微笑地去寻找一个不可能出现的你。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
3、放下自己也放下别人。
禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞，塞翁失马焉知非福。
4、无忧者无虑而快乐。
财富聚集太多的人，总担心自己的财产被人夺走；一无所有的人了无挂念，清闲自在，无忧无虑。身份地位很高的人，忧虑自己的官位被人夺走，因为无数人睁眼看着他在权位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可见为官不如平民那样逍遥自在。
5、一心无别就能找回自己。
睁开眼就看别人，不看自己，忽略了自己，一生都在看别人，为别人而活，活在别人的喜怒哀乐之中，失去自己。殊不知，眼见耳闻心想，无论巨细美丑皆是一心无别。是一心在作怪，是一心在变现差别相而已。明白一心无别，就能找回自己。
6、突破内心障碍勿被表面的困难吓倒。
随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。
7、保持知足的心态，创造属于自己的奇迹。
你大可不必期待什么奇迹出现，因为除了你自己以外，世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与期待奇迹，不如自己给自己奇迹。求人不如求己
，因为世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。
8、微笑让心灵距离缩短善言造世间最美之境界。
争论是一种两个人才能玩的游戏，它也是一种没有赢家的奇怪游戏。要让人相信你说的话，先要有行动来支撑才行。如果你眼中只看得到自己，当有一天发生危难时，如何期望别人带给你温暖的拥抱。微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。别让自己的善意成为别人的负担。说话的人，对自己要有足够的信心；听话的人，也要有宽阔的胸襟。赠人以言，重如珠玉；伤人以言，甚于剑戟。
9、用正面的思维去面负面的影响心性得到成长。
学会用正面的思维去面对原来你认为是负面的影响。这样你会少很多烦恼，而且你人生的成绩会更大。如果我们能够用正面的心态去面对和转化负面的经验的话，那么你的人生一定会很精彩。你同样还是会吃亏，但你吃得很棒；你也还是会吃苦，但是你受的苦有价值；你也会受委屈，但是通过委屈你的心性得到成长。
10、自强能够站得长久有气量才能行得久远。
只有自我鞭策，才能站得长久。行远路者，一定不能缺少了气量。每天照一次镜子的是强者，每天照十次镜子的是弱者，十天也不照一次镜子的是愚者。那些灯，那些喇叭，它们显耀的、张扬的本钱，其实都离不开发电机帮忙。但发电机不求赞美。只要它的能量能为人所用，它就满足了。
11、修养开始于一颗善良之心内涵比外表更加重要。
内涵比外表重要，而一颗良善的心，却又是一切修养之始。理想是一件很抽象的东西，似乎渺不可追，但谁若能坐言起行，在斗志昂扬之时准备出击，他的成功机会会大增；如果相反则必败无疑。
12、累与不累取决于你的心态。
奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐，微笑着超越苦难是一种幸福。很多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。事实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。
13、人生是一个不断觉悟的过程，成功是一种感悟。
怀仁爱之心，则轻于财富。存义勇之心，则轻于灾难。既有仁爱之心，又有义勇之怀，则无所畏惧。至达则至容：容人、容物、容事、容天、容地，一个人到无所不容时，则为万物所容。时时体察成功之乐；时时感受失败之苦。失败乃成功之母；信心乃成功
之父。
14、平静的心灵是智慧的美丽珍宝。
平静的心灵，是智慧的美丽珍宝。一个人只有持久、耐心地加强自我控制的能力，才可以获得平静的心灵。一个人能够做到心态平和、内心宁静，表明他拥有丰富的人生阅历，能够洞悉思想的法则以及运作方式。
15、智慧的处理生命中的遗憾，抓住每一个机会。
我们必须要选择去治愈我们的遗憾，在宽恕中忘掉遗憾。让自己知道，当我们很清楚自己在做什么，而且已经尽了全力。这就是智慧——接受遗憾，然后放手。身处幸福中的人们完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遗憾不放，错过了很多机会。
16、拥有善良的品质通向成功的道路。
拥有善良、美好的品质，就像给自己穿上了盔甲，可以帮助自己抵挡邪恶，获得双
倍的保护；如果能够在这些品质的基础上，加强心性的修养，那么就像建立起了成功的铜墙铁壁，通向成功的道路将会永远畅通无阻。
17、适当弯曲是一种理智和策略，让我们走得更远。
现实中，桥呀路呀什么的，一马平川没有弯道的桥和路，不是最科学的，它不一定能让我们平安地到达彼岸。生活中的人亦如此，没有曲折的人生坦途，应该不是最理想的人生。为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放弃脚下平坦的路。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。
18、宽容关爱如左右手一样亲如一家。
被敲伤的左手，会不会怀恨在心，想立刻拿起铁锤，狠狠地敲右手一下呢？没有！非但没有，右手反而停止工作，连同眼耳口鼻，一同来慰问这突发事件的受害者——我的左手。人生天地间，本应互助互爱，亲友、夫妻之间，朝夕相处，难免会有些磕磕绊绊，但一时的伤痛，割不断手足相依的温馨。包容与关爱源自你我同体的感悟，就像左手和右手，我们永远是一家人。
19、让身心安住当下培育慈悲和智慧的果实。
用你的整个生命来听，让你的身心完全安住当下，这样法雨将会滋润到你藏识中最深处的种子。如果理解的种子得到了滋润，那么明天当你洗盘子或注目蓝天的时候，这颗种子也许会破土而出，慈悲和智慧的果实将从你的藏识中优美地成长起来。
20、生活用理性来解读是场喜剧。
生活不可能像你想象的那么美好，但也不会像你想的那么糟糕。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想像。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了
很长的路。
21、找到属于自己的轨迹，把它走出精彩来。
不管是在生活中还是在职场上，人当然应该有进取之心，不满足才会有动力。只不过，每一次当你跃跃欲试的时候，不妨先冷静下来，对别样生活进行个风险评估：这个“不满足”的背后，到底是不甘人后的虚荣，还是对平淡生活的反抗，或者真的是找到了一条更适合自己的康庄大道。其实，人生的最高境界不是撞大运抓上一把好牌，也不
是没完没了地洗牌重来，而是怎样把烂牌打出花儿来。更何况，有时候回过头看一看，手中的这副牌其实也并没有那么差劲。
22、活着不是为了生气，而是为了快乐度过。
当我们遇到这样或那样的不痛快时，不妨用心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！
23、真正的强大来源于你的内心。
重要的不在于你有什么样的身体和外观，重要的在于你的心。拥有什么样的心，就拥有什么样的想法，而想法又决定了行动。所以，如果内心不强大，就不会有强大的动力。让自己强大，你必须先修养自己的心灵，让自己的心灵足够强大。
24、淡化是一种从容，是一种平和与坚强。
淡化应该是一种最从容的生活状态，淡化是不向别人呼喊自己的真诚，而是用行动告诉每个人我真爱这个世界，淡化是把诸多幸与不幸的经历，以平和的心态面对待，并且以平和的心态对过去的岁月犹如装了满仓的谷子等待又一个春天的来临。淡化是不把自己曾经经历过的痛苦和挫折当成显示坚强的标牌，而是把这笔财富积淀在对待生活的态度上。
25、不仅仅要有聪明，还要有福德，方能立世。
苏东坡说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这虽然是苏东坡对当朝的讽刺，但也说明，一个人徒有聪明才智，如果没有培养福德因缘，也是很难立身处世！
26、放下过去，你便拥有更圆满幸福的生活。
当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。事实上，世间的一切，该过去的就应该让它过去，无论痛苦也好，快乐也好，我们只有放手过去，才能着眼当下，进而发现一个更加美好的幸福生活。
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你怎样定义“成功”
来源：《中欧商业评论》杂志 作者：曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯
我和领导者们一起聊天的时候，他们常常会主动讨论起自己想要什么样的生活，其中一个不会回避的字眼就是“成功”。当我再问，对于他们而言成功意味着什么时，回答却是多种多样的，包括了各种生活方式、价值观和信念。最普通的回答是“找份好工作赚钱”，更深入的交流可以发现，成功并没有明确的界定，它不仅不能量化，而且都有一种痛苦的领悟。
了解你的成功偏好
我采访了160名管理者，对他们而言这项研究的好处可以用两千年前刻于德尔菲阿波罗寺的话语来描述，即“认识自己”。他们中许多人都说，想要自己的生活是与众不同的，但进一步探究就会发现，所谓“与众不同”正是指的成功，但他们都没与对成功的界定做出进一步的明确。所以我要求他们列出哪些感受会让他们产生成功感，大多数的回复都超过了一项。依据提到的次数，成功的指标包括：家庭、财富、事业、名声、权力、迎接挑战、友谊以及人生的意义。
家庭 关于成功，被提到最多的指标是家庭，尽管有些受访者在别人看来是“工作狂”。不管别人如何描述，受访者将成功描述为与家人关系和睦而不是金钱财富、职业生涯等等。对于他们而言，快乐并不是源自赚钱。
“作为两个孩子的父亲，成功就是看着他们成长为有责任心的成年人，”一家科技公司的COO说，“我想给予他们我的童年所没有的东西。”这种想法很有共鸣。我采访的管理者中，很多人都是在不健全的家庭中成长的，他们希望自己的孩子能够有一个不同的成长环境，能够快乐。
家庭的重要性在于价值观与信念，这些决定了他们对待周围人的态度，并有赖于他们自身的经历。当成功被界定为“维护家庭和睦”时，我们可以看到成长于不同家庭的人具有不同的处事方式。“我自己的职业目标有个底线，”这位COO说，“对我而言，无论职位有多高，都要维护与家庭的联系。”【何为成功如何看待成功,】
财富 拥有财富是界定成功的第二个指标。对于大多数的受访者，财富很重要，并且很大程度上决定了或者正在决定着他们的生活轨迹。这种成功的界定可以理解为追求财富，保持尽量少的债务。一位运动服装品牌的CEO说，“我小时候家里很穷，父母整天为缺钱发愁，我7岁的时候就曾发誓，绝不要那样的生活。”
出身贫寒的人以经济保障作为界定成功的指标并不奇怪，但当他们完成了财富的积累后却感到空虚，正如这位CEO所说：“我现在创造的财富几辈子都花不完，但讽刺的是，我却越发被追求财富的欲望所支配。我不再与父母当年比较，而是开始和有钱人比较，时时想着在财富上超过他们。金钱已经成为我人生的分数，它既是一种幸福，也是一种惩罚。”
事业 相当多的受访者认为，找到一份自己喜欢的职业或事业才是成功。对他们而言，追求满意的职业是最大的满足。一位女性企业家说，她就喜欢每天早晨起来带着微笑去工作的感觉，并且坚信一个信条——做你喜欢的事，幸福就会来。另一位引用伏尔泰的话说，工作可以赶走三大罪恶——无聊、堕落和贫困。
有些受访者认为，努力工作是完成生活中所有目标的唯一途径。一位受访者说，努力工作使你与众不同，无论你从事什么职业，画家、演员、医生或者商人。生活就像骑自行车，停下来是无法保持平衡的。对他们而言，努力奋斗就是在坚守着人生理想。一个杰出的银行家说，那些爬到山顶的人说明他们没有在中途倒下。尽管工作未必带来结果，但不工作肯定没有结果。
名声 把出名视为成功表现的人数不可低估。这些人希望自己的成就被别人接受并欣赏，积极的反馈对他们非常重要。对一些人而言，对出名的渴望缘于不甘心成为一个不为人知的社会成员。鉴于这种自恋的性格，他们想要让自己的存在被其他人觉察到。极端情形下，这种倾向会导致名人做出很多疯狂的事情，因为名气，即使是恶名也会加强他们对自我价值的感知。人们反应越强烈，就会加剧这种行为。这也导致了一种现象，就是出名和取得成就的关系越来越不紧密。从长远来看，逻辑告诉我们通过成就赢得名誉是最好的途径：帕丽斯•希尔顿和她的母亲特里萨，谁才是理想的榜样呢？
权力 作为一项成功的指标，权力不仅是指静态的拥有，还包括其不断壮大的过程。这组人群纠正以前错误的情绪很强烈，很多人早期处于权力较少的境地，因此将权力视为自由和独立的象征。权力带来的自信让他们感觉良好，并从中建立自我价值和能力。他们迷恋权力，也深知权力的破坏力。他们十分警惕权力的阴暗面，并直言滥用权力的风险。
将权力视为成功重要因素的高管倾向于认为，如果能够有选择的、建设性的使用权力，那将是一股非常积极的力量。他们认为有必要把权力和责任联系起来。一位高管说，权力可以发挥或好或坏的作用，所以自己面临的挑战是如何明智的使用权力，自己在行使权力时通常伴随很多道德的考量。
迎接挑战 当俄罗斯寡头罗曼•阿布拉莫维茨被问到为什么想购买英国足球俱乐部时，他回答说：“我们的目标是取胜。这不是为了赚钱，我有很多低风险的赚钱方式可供选择。我之所以投资足球是为了成功和奖杯！”
挑战可以让人们找到过去不曾发现的新特点，受访者把它表述为发展自己的需要。一位投资家说，他必须让自己保持最高水准才会感觉良好，远离安逸才能感觉到自己的存在，因此通常在竞争中找到存在感。竞争是人类的一种基本需要，社会和环境也加大了竞争的强度。不得不说，有时候竞争是非常有益的，它可以带来卓越。具有竞争精神的人总是卯足了劲儿去试验、创新并迎接新的挑战。但问题也会随之而生，因为一场胜利总是不够的。一位高级政府官员感慨道：“我喜欢竞争，喜欢赢，这使我陷入了与任何人、任何事的竞争状态而不能自拔。即便赢了也是不够的。这意味着你马上要加入新的比赛，刚爬到一个高点又到了一个新起点。”
友谊 一位电讯公司的CEO说：“能结交优秀的朋友说明我生活中的成功。这需要你善待别人，如果你不快乐或者自信，就很难建立真正的友谊。”那些把结交好的朋友并保持深厚友谊的能力视为成功标准的人倾向于认为，没有友谊他们就不能达到最终的人生目标和梦想，某种意义上，友谊是实现最终梦想的手段。当谈到如何保持友谊时，他们认为要付出多于索取，分享朋友成功的喜悦并同情他们承受的苦难。一起做事情能够建立可以共享的新经历，也许是保持友谊长久的重要因素。
人生的意义 年龄较大的受访者倾向于将成功与人生意义联系在一起，他们会问自己：有没有让这个世界比他们来到时变得更好？有没有做足够的有意义的事情？他们对成功的定义已经超越了组织领导者的视角，而是从人类的视角看自己在利他行为方面是否做得更加杰出。一位CEO到坦桑尼亚去建立学校，他说：“即使是无私的行动，也会包含自身行为的原因。比如被视为追求远期的回报和名声等，但无论是出于什么原因，对我来说通过无私行为所带来的感觉非常重要。”这位高管的态度包含了互惠利他主义，是一种社会互动的天然类型。
谁在为我们鼓掌
如果没有方式进行验证，无论我们怎样精彩地计划和完成，成功都是毫无意义的。如果不能得到测量并认可，成功就不称其为成功。施瓦辛格以其独特的方式来战胜心中的恶魔。尽管每个人都有自己的生活方式，但每一位接受调研的领导者都需要一个能够让他们感觉到自己成功的观众。当问及谁是你的观众时，有人回答说自己就是观众，他们在寻求自己内心的验证。有的则需要从外部寻找观众，有的则两种方式都需要。
一个乐队的指挥曾经对我说，他不觉得成功在于观众的掌声，而在于取得自己满意的演出效果。作家奥斯卡王尔德进一步指出：“我知道自己做了出色的工作，这的确值得别人去欣赏，但我并不需要他们告诉我。”当被问及他的新戏是否成功时，他回答说，巨大的成功，只是观众太失败了！这显然是不需要外部验证的例子，依靠他们自己的标准来判断成功已经足够了。
另一位来自艺术界的著名女演员Sarah Bernhardt向我们揭示了寻求外部验证的压力，她说：“一旦帷幕拉开，演员就不再完全属于自己，而是属于的作者和公众。”她必须艰难地做到既保持自我，又忠于作者，还不能使观众失望。也许我们并不应该把外部验证看成是完全不需要的事情，通过外人尤其是陌生人来验证自己的成功，有时候会产生一种微妙的心理平衡。
结合受访者描述的成功标准，我们发现，优先看重家庭和意义的人更多的寻求内部验证，而那些把金钱和获胜看得重要的人则倾向于外部验证。他们定义成功的具体方式而不同。一个人绝望的来源可能是另一个人喜悦的来源，被人称赞虽然是好事，但当我们没有足够的底气认为应该得到称赞时，称赞也不是那么好。所以，自己觉得好比别人觉得好更重要，这意味着我们衡量成功要依赖于自己而不是别人，成功是我们实际做到的与我们认为自己能够做到的竞赛。内在的成功标准使我们注重完成目标过程中所展示的真实、诚意和善良，而不是财富、名声和外在表现。
老鹰还是鬣狗
没有人天生是成功的，我们对成功的看法形成于生命的早期。当书写最早的性格脚本的时候，照顾我们成长的人就是编剧，会影响我们并使得对成功的幻想内化。有一个来自非洲的故事，爷爷和孙子坐在篝火旁讨论人生的意义。爷爷说：“每个人的心里都有一场鬣狗和老鹰的战斗，它们都是顽强的战士，想要打败对方。鬣狗可以带来愤怒、仇恨、报复、悲伤和绝望的情绪，这些可能会毁了我们的灵魂。老鹰则带来了新的希望、欢乐、信心、大方、乐观、弹
性、笑声与爱，这会使得我们的灵魂获得前所未有的提升。”孙子问，哪一个动物会胜利呢？爷爷看着男孩的眼睛说，“我们能够养活的那个！”
那么，究竟该如何确保你的行为是在喂养老鹰而不是鬣狗呢？
聚焦 对许多人来说，成功就意味着使梦想成真，那么你首先要确定你的梦想。人生的悲剧不是没有实现目标，而是根本就没有目标！我采访过的最杰出的经理人几乎都具有非凡的想象力，他们在头脑中构想目标的蓝图，然后在行动中逐渐完善细节。这要求你将努力聚焦在目标上。
坚持 取得成功的人不是坐等着成功的到来，而是积极的追寻成功。一位企业家告诉我，对成功的渴望就是最好的刺激，所有的决心和承诺都是源自于此。成功人士都是极具坚持力的，他们不接受NO的答案，从不放弃，在其他人放手的时候仍然继续坚持。坚持之所以重要，是因为成功需要大量的实践，并不是只有天分才能决定。最新的研究表明，任何领域的杰出成就都需要1万小时的持续投入，以我的观察，成功的人不仅视努力工作为理所当然，还懂得如何从失败中获得成功。
自我控制 本杰明•富兰克林曾经说过，有三种东西最坚固，钢铁、钻石和自知之明。如果不了解自己，不知道我们内部世界的运行规律，人就会成为自己的奴隶。真正的成功开始于对自己思想的控制，尽管我们不能预测将要发生什么，但可以掌控事情发生时自己的态度，并时刻处于自我掌控的情形。成功的人，往往认为自己能行，或者克服了感到自己不行的情绪。
很多人尽管有明显的成功经历，还是会缺乏自信或自我怀疑。他们需要做好直面问题的准备，并努力对自我情绪进行控制。一位旅游公司的CEO对我说，他做事的秘诀就是什么都不怕，成功就是一种精神状态。如果你想要成功，就把自己当成功人士来看待吧！
导致失败的最主要原因则是对自己所做的事情缺乏信心和信仰，当你相信自己能做一件事的时候，你会表现得很显眼。奥巴马在总统选举的时候，用Yes.we can!这样果断的表达方式来为自己造势。【何为成功如何看待成功,】
了解自己看待成功的标准会有所帮助，分析成功的不同方面，使我们更加确定哪些因素让我们有成功的感觉。掌握人的内部因素是怎样影响成功的感觉，可以使我们找到自己人生的方向而不是靠别人来选择。一旦对这些有了深入了解，我们也将学会如何驱动别人获得成功，并有效的分配精力。采访中，更多的高管倾向于认为在追求成功的目标时为了他人的幸福比自我的物质获得意义更大。许多人在看到自己的行为改善了世界后，会感到深层次的满足。这种强烈的共通情感可能意味着，任何成功最终都要通过对他人的影响程度来衡量，直到我们做出了其他人无法以同样的方式回馈给我们的行动时才是真正的成功！
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