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春联的正确贴法
通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是： 平声（国字注音第一、二声）在左边，
上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。
其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！
关于对联的平仄：
古代汉语声调分平上去入四声，四声又可分为两大类：平声与仄声。现代汉语中仄声包括上声、去声，平声包括阴平、阳平。对联要求一联之中平与仄相间，一般是两个音节一转换；上下联之间平与仄相对。一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声，使人读起来顺畅、深长、有余味。
下面举几个例子：
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)
天赐平安福禄寿(右)
地生金玉富贵春(左)
源运昌隆增百福(右)
富业振兴获千祥(左)篇二：对联上联贴哪边
对联上联贴哪边
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，那么你知道对联上联贴哪边有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下对联上联贴哪边有哪些吧。 对联上联贴哪边
上下联的左右位置可以看横批，如果没有横批，一般是上联在门右边，下联在门左边。有横批的话，看看横批是从右向左书写还是从左向右书写，若是从右向左书写，那上联就在右边，反之上联就在左边。
扩展阅读：关于对联的贴法
关于对联的贴法，存在两种不同的观点：
约定：以屋外面对大门作为方向坐标来判定左右。
一种是：横批有关论。
这种观点认为，由于文字改革，现代文是从左到右写的，所以，如果横批是从左到右写的，那么，上联应贴左边，下联应贴右边;如果横批从右到左写的，那么，上联应贴右边，下联应贴左边。
另一种：横批无关论。
这种观点认为，文字改革不影响对联上下联的粘贴顺序，因为，按照国家法律，横排文字从左到右，竖排文字从右到右，现代从“从左到右”写的横批，正好符合中国有关文字法律关于横排、竖排的规定，所以，无论对联横批的顺序如何，对联按照传统贴法不变，上联贴右边，下联贴左边。篇三：怎样贴对联
怎样贴对联
怎样贴对联文车干
为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是我国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家
户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日增添了喜庆的色彩。
对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题,一是分清上下联,二是上下联的位置。简单介绍如下：
上联的末尾的字应该是“仄”声,既现代汉语的“三声”或“四声”。“仄”声给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾的字应该是“平”声,既现代汉语的“一声”或“二声”。“平”声给人的感觉是话已说完。如
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)
天赐平安福禄寿(右)
地生金玉富贵春(左)
源运昌隆增百福(右)
富业振兴获千祥(左)
“海”是三声,本句应做上联（首联）,“江”是一声,本句做下联（末联）。 贴对联时,要把上句贴在右侧,因为过去的书是竖排的,都是从右侧读起。 相关知识
贴春联和贴门神的由来：
春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，所以，我国
的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以前，有无门神目前尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。
唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。 但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
对联怎么贴 【对联贴法】正确的做法是背对大门一致的方向时，来说左右！此时左为上联,右为下联。
【编者按】知道什么叫天人合一了吧。【对联如何贴】
【源远流长】这要从古时候崇尚的方位说起。中国古代多以“左”为尊,为大位。所以上联在“左”边。
【原来如此】古人的竹简、圣旨、诗词等等，从载体的方向看都是从左到右的，也反映了古人朴素的尊卑、哲学和
道德观念和思想。
【从对联张贴区分】
1、背对大门，一致的方向的时候来说左右！此时左为上联,右为下联。
2、面对大门,上联在右,下联在左。
【按平仄区分】
1、联尾是仄声的为上联,一般为三四声,比如“新年纳余庆”；
2、联尾为平声的是下联,一般是一二声,比如“佳节号长春”。
【编者按】抑扬顿挫，自己体会。因为古人很注意韵律、语感的！
【通过横批区分】
1、面对大门。
2、如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左,下联在右；
3、如果横联是从右向左的写法,对联也是上联在右,下联在左。
【个例】有些从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。如江西南昌市滕王阁毛泽东手书的柱联
，出自唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的对偶句，上下联的位置就不同。 上联：“落霞与孤鹜齐飞”，最后一个字为平声
下联：“秋水共长天一色”，最后一个字为仄声
【温馨提示】有些已经不遵造过去的书写方式了,所以不能一概而论，可以结合平仄法和横批法加以区分。还是希望优良传统得以传承、朴素观念得以继承。
过年了，教你如何贴对联
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杂谈 ▼ 分类： 书法作品
快过年了，你贴对联吗？请看如何贴对联
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首《元日》，本质上说，讲的是大年初一的事而非除夕的事，可它里头提到的几个小物件，则是宋代除夕夜必不可少的。
中国人自打有了火药，过年的时候赶走“年”这个凶兽就再不用火把，而改用爆竹。噼啪作响的爆竹，不仅赶走了凶狠的“年”，还让每一个人心里都多了一层喜悦。直到现在，我们只要在过年的时候听到外边有鞭炮响，嘴角都会不自觉地上扬。相对于爆竹，后面那个“屠苏”，离我们的生活就比较远了。屠苏，俗称屠苏酒。按照当时的风俗，每年除夕都要用屠苏草泡酒，吊在井里，大年初一取出来，全家老小聚在一起，对着东方喝屠苏酒，迎接新一年的到来。我们现在已经不再花费心思去泡屠苏酒，但是一家人坐在一起，一边聊聊天，一边守岁
的习惯却是历经千年而不变。头两句说的还是除夕夜人们狂欢的场景，后两句就是大年初一人们早早起来拜年时所见。理由就在于“曈曈日”，“曈曈”是光辉灿烂的意思，这句说的是，大年初一这天早上，太阳透过窗户缝，悄悄地照在人们熟睡的脸上，新的一年，在不知不觉之中已经来了。最后一句里的“桃符”，就是我们熟悉的“春联”。据记载，五代后蜀国君孟昶公元964年除夕，在住室外挂上写着“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃木板子以前，人们总要在除夕这天，把写了“神荼”、“郁垒”这两位专治恶鬼的神将名字的桃木板子挂在大门上，用来趋吉避凶。在桃木板子上写对联，宋时已经相当普遍。宋朝时人们仍然沿用战国以来的称谓，称对联为“桃符”。因为桃木是红色的，又能驱邪，所以人们认为它能给生活带来平安、祥和、喜庆。宋代以后，人们开始用红色的纸替代桃木板子。而称“桃符”为“春联”，就是明朝的事了。
关于春联，还有一个很有意思的故事。晋朝时，大书法家王羲之有一年除夕是在伯父家过的。伯父命他写副春联贴出去。王羲之提笔写道：春风春雨春色，新年新岁新景。不一会儿，就给人揭走了。王羲之只好又写了一副，谁知，贴春联的下人刚转身，春联又被揭走。王羲之就叫家人把笔墨纸砚都拿到屋外，他来现场写。得知王羲之现场写春联，人们都赶来看，谁知，王羲之写了这么一副春联：福无双至，祸不单行。人们一看这春联，赶紧散开，生怕沾染了晦气。王羲之等众人散去，在下边添了几个字，就成了：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。刚一收笔，新的一年如约而至。
大约从2001年起，我就承担起了家里写春联的任务。也是平时练得少，真要写的时候总觉得力不从心，有时候还得借着点酒劲才能一气呵成，跟当年与我年岁相仿的王羲之比起来，那可真是差得太远。
算算日子，又该写春联了。今年写点什么呢？ （转文，陈晨）
对联的贴法
对联还有一定的贴法，上联贴在门右边的主框上，下联贴在左边的主框上，横联贴在上边门楣上。当然，也有把对联写在条幅上，挂在室内墙壁上，或贴在柱头上等地方
如何贴对联
面对大门，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。
上联最后一个字为仄音(“笑”是仄音)，下联最后一个字应是平声(“欢”是平声)。
右手上联：迎新春万事如意 左手下联：贺佳节四季平安
一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。
二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。
三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。
四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。
对联上联贴哪边【对联如何贴】
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，那么你知道对联上联贴哪边有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下对联上联贴哪边有哪些吧。
对联上联贴哪边
上下联的左右位置可以看横批，如果没有横批，一般是上联在门右边，下联在门左边。有横批的话，看看横批是从右向左书写还是从左向右书写，若是从右向左书写，那上联就在右边，反之上联就在左边。
扩展阅读：关于对联的贴法
关于对联的贴法，存在两种不同的观点：
约定：以屋外面对大门作为方向坐标来判定左右。
一种是：横批有关论。
这种观点认为，由于文字改革，现代文是从左到右写的，所以，如果横批是从左到右写的，那么，上联应贴左边，下联应贴右边;如果横批从右到左写的，那么，上联应贴右边，下联应贴左边。
另一种：横批无关论。
这种观点认为，文字改革不影响对联上下联的粘贴顺序，因为，按照国家法律，横排文字从左到右，竖排文字从右到右，现代从“从左到右”写的横批，正好符合中国有关文字法律关于横排、竖排的规定，所以，无论对联横批的顺序如何，对联按照传统贴法不变，上联贴右边，下联贴左边。
新年春节到，对联别贴倒
原创 张凡人
对联，俗称对子，分上下两联，两联为一对，故称对联。有的对联还有横批，也叫眉批，横批要求概括两联要意，起画龙点睛的作用。对联是我国特有的一种文学形式。它的应用范围很广，种类繁多，形式多样，字数也从几个字到几百字不等。有春联、楹联、山水联、名胜联、行业联、婚联、丧联（挽联）、寿联、奇联、趣联等等。（见附录）
对联的上联和下联要求字数相等，意义相关联，平仄相对，而且上联要以仄声字结束；下联要以平声字结束。
新年春节快到了，各单位、部门、工厂、学校、企业、商店、街道、小区、单元、家户都要写贴春联，到那时到处喜气洋洋，红红火火，好一派节日景象。
然而，目前社会上对写贴春联不够规范，不够慎重，有乱写乱贴的现象，看了让人很不愉快，大煞节日风景，与泱泱文明古国的美誉极其不符。
造成混乱的原因是什么呢？一、新中国成立前，写印文字，无论是横排版，还是竖排版，都是从左到右。建国以后，将横排版印刷和书写，改为从右到左。但对联是特殊文学形式，不在改的范围，况且，对联都是竖写的，当然仍是从左到右写和贴，上联只能贴在左边。左为上，永远不能变。
根据这几年的观察和统计，竟有百分之四十以上的对联将上下联贴颠倒了，就连太原迎泽公园后建的藏经楼正门的楹联，也未能幸免。二、有的人对贴对联的左右概念不清，当面对门时，认为左手边为左，应贴上联，右手边自然就是贴下联了，这是错的。应是右手边为左，左手边为右。为了弄明白我们不妨以看地图为例，东边为左贴上联，西边为右贴下联，这样就不会错了。三、印刷部门印对联的横批时，应按照对联这种特殊文学形式，从左到右印，不然就会让群众无所适从。
以上几点搞清楚了，对联的写和贴就规范了。当大街小巷都贴上优美的漂亮的，赏心悦目的春联时，岂不是一道亮丽的风景线！
现用下面的新春联为例，说明一下
上联 金龙裹雪腾空去
下联 银蛇含春卷地来
横批 金银时代
行文横排时，对联的横批可以写或印成“金银时代”，但当书写和印制对联时，则要写印成
否则，上下联左右颠倒的混乱情况仍不能避免。借此文特向上级分管文化领导部门及印制对联单位呼吁：“统一认识，一致行动，规范对联的印制和写贴！”【对联如何贴】
上善若水 至诚如山 厚德载物 大孝感天
二三四五（缺衣） 六七八九 （少食） 横批：南北（没有东西）
室雅无须大 花香不在多
双手推出窗前月 一石击破水中天
铭记儿女孝道
缅怀父母恩情（墓碑联）
花好月圆迎淑女
珠联璧合结新俦（喜联）
福如东海长流水源源不断 寿比南山不老松岁岁常青（寿联）
海水朝 朝朝朝 朝朝朝落
浮云长 长长长 长长长消（名胜联）
真草隶篆凤在舞 笔墨纸砚龙在飞
琴棋书画诗酒花 只能怡情养性 柴米油盐酱醋茶 才是真实生活
西施浣纱鱼沉底 昭君观雁雁落沙 貂蝉赏月月自闭 玉环游园羞百花
天上月圆人间月半月月月圆逢月半 今年年底明年年初年年年底接年初
春也读书秋也读书春秋读书读春秋 朝也读书夕也读书朝夕读书争朝夕
坐南朝北吃西瓜籽朝东甩 从前到后读左传书往右翻
上海自来水来自海上 西山优质煤质优山西 山东落花生花落东山
滨河过路人路过河滨 (倒读音字相同)
画上荷花和尚画
书林汉碑翰林书（倒读音同）
二董同床西董翻身东董动
双猴攀树先猴爬上后猴候 (后三字音同)
童子打桐籽 桐籽落 童子乐 丫头啃鸭头 鸭头咸 丫头嫌
妈妈骑马 马慢妈妈骂马 妞妞牵牛 牛扭妞妞拧牛
魑魅魍魉四小鬼蠢蠢欲动 琴瑟琵琶八大王铮铮有声
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