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科学道德与学术诚信作业
学院：光电学院
学号：2120150637
姓名：张馨木
穹顶之下再读《寂静的春天》 北京理工大学 光电学院
张馨木 2120150637
看着窗外雾蒙蒙的天，下意识的打开空气质量监测app，又是一个雾霾天儿，默默地掏出口罩，连抱怨都省了，在帝都已经成为日常，似乎生活在仙境。 从2011年底，由于北京持续地能见度雾霾，美国大使馆发布的空气污染信息让北京环保部门脸上无光引发公众关注开始，雾霾这个词已经家喻户晓。柴静的纪录片《穹顶之下》更是再度把雾霾推向公众关注的顶端，时长103分钟的纪录片看过之后，感慨、震撼、反思。斯蒂芬·金有部同名作品《穹顶之下》，寓意在困境中的挣扎与自救，或许，这也将成为我们挣扎与自救的契机与起点。 “一个人，别说人了，一个活物应该怎么活着，在春天来的时候门开着，风进来，花香进来，颜色进来，有的时候你碰到雨或者碰到雾的时候，你会忍不住想要往肺里面深深地呼吸一口气，能感觉到那个碎雨的那个味道，又凛冽，又清新，秋天的时候你会想跟你喜欢的人一起，就一个下午什么都不干，懒洋洋的晒一会儿太阳，到了冬天，你跟孩子一块出门，雪花飘下来她伸着舌头去接的时候，你会教给她什么是自然和生命的微妙，但现在呢。”柴静如是说，言语中无限的悲哀与无奈。虽然她说，穹顶之下只是她与雾霾之间的一场私人恩怨，扛起了斗争旗帜的柴静不能不算做一个斗士。
当然历史的文坛上从不缺少斗士，古今中外皆是如此，卡逊就是。再读《寂静的春天》，感触良多。尽管与一次战争、一场疾风暴雨般的政治运动甚至一次骚乱相比，书籍一般都很难产生那么大的作用，但是有时候，一本书的确能掀起一【学术诚信口号】
场运动，引起社会的改革，甚至重大的改革。就在不到半个世纪之前，这本1962年在美国问世的关注环境问题的标志性著作就起到了至关重要的作用。起初受到了很多争议，书中一些关于农药危害人类环境惊世骇俗的预言，受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，强烈震撼了社会广大民众。其实，环境保护在上世纪60年代尚未诞生在社会意识和科学讨论中的概念里。“向大自然宣战”、“征服大自然”的世界范围性的口号几乎唱响了整个人类史，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人质疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。然而，蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者向这一人类意识发出了挑战。《寂静的春天》出版两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。《寂静的春天》引发了全世界环境保护事业的兴起，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。正是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
在书的开头，卡逊向我们描绘了这样一个村庄，“这里的一切生物看来与其周围环境生活得很和谐。这个城镇坐落在像棋盘般排列整齐的繁荣的农场中央，其周围是庄稼地，小山下果林成林。春天，繁华像白云的云朵点缀在绿色的原野上；【学术诚信口号】
秋天，透过松林的屏风，橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉，狐狸在小山上叫着，小鹿静悄悄地穿过了笼罩着秋天晨雾的原野。”这么美妙的衣服画面，让我不沉醉其中且不由自主的在脑海中勾画出那美丽的村庄。然而，继续读下去”直到许多年前的有一天，第一批居民来到这儿建房舍、挖井筑仓”、“一切都开始变化”、“神秘莫测的疾病袭击了成群的小鸡，牛羊病倒和死亡”、“鸟儿到哪里去了呢？许多人谈论着它们，感到迷惑和不安”、“农场里的母鸡在孵窝，但却没有小鸡破壳未出”。似有狰狞的幽灵慢慢逼近，压抑而又沉闷。春天不应该是寂静无声的，是鲜花盛开、百鸟齐鸣的季节，尤其是在春天的田野。可是并不是人人都会注意到，然而，从某一个时候起，突然地，在春天里就不再听到燕子的呢喃、黄莺的啁啾，田野里变得寂静无声了。当然，以上的村庄只是作者“明天的寓言”，但是，读完这本书后我深深的感到这个想象中的悲剧似乎已经变成一个活生生的现实。
《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过介绍DDT ，这种合成的有机杀虫剂，作为多种昆虫的接触性毒剂，有很高的毒效，尤其适用于扑灭传播疟疾的蚊子。但是应用DDT这类杀虫剂，就像是与魔鬼做交易：它杀灭了蚊子和其他的害虫，也许还会使作物提高了收益，但同时也杀灭了益虫。更可怕的是，在接受过DDT喷撒后，许多种昆虫能迅速繁殖抗DDT的种群；还有，由于DDT会积累于昆虫的体内，这些昆虫成为其他动物的食物后，那些动物，尤其是鱼类、鸟类，则会中毒而被危害。所以喷洒DDT就只是获得近期的利益，却牺牲了长远的利益。以及充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人
患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以像DDT这种“给所有生物带来危害”的杀虫剂，“它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；卡逊认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等，“需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制”。我们必须与其他生物共同分享我们的地球，为了解决这个问题，我们发明了许多新的、富于想象力和创造性的方法；随着这一形势的发展，一个要反复提及的话题是：我们是在与生命活的群体、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败打交道。只有认真地对待生命的这种力量，并小心翼翼地设法将这种力量引导到对人类有益的轨道上来，我们才能希望在昆虫群落和我们本身之间形成一种合理的协调。 控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物，是当生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物，当时人们设想中的“控制自然”就是要大自然为人们的方便有利而存在。“应用昆虫学”上的这些概念和做法在很大程度上应归咎于科学上的蒙昧。这样一门如此原始的科学却已经用最现代化、最可怕的化学武器武装起来了，这些武器在被用来对付昆虫之余，已转过来威胁着我们整个的大地了，这真是我们的巨大不幸。生存环境的破坏，对我们来说是毁灭性的灾害。现在各种各样奇奇怪怪的病层出不穷，医院熙熙攘攘来来往往的人群面色难看，心灰意冷，不可否认的一点原因是环境破坏导致人的免疫能力下降，得病的概率也就越来越高了。正如书中提到阿伯特·济慈的那句话“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”人类在过去的一段时间里已经将环境破坏得一塌糊涂，他们给现在的我们挖下了一个深深的坑，而现在的我们还在继续挖这个坑，难道我们还想从这个坑里再挖到一些什么宝贝？难道我们不知道再挖下去我们将无法爬出这个深坑，而这里就将是我们的坟墓。
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坚守学术道德与科研诚信
作者：谭骏
来源：《课程教育研究·上》2014年第12期
【摘要】2014年8月5日，日本理化所再生医学中心负责人笹井芳树由于学术不端行为曝光后，自杀身亡，这一事件一时间轰动了整个科学界。并引发了全世界范围内对学术道德和科研诚信的探讨。坚守学术道德和科研诚信，是国家乃至整个社会稳定健康发展之根本。纵观近年来的学术不端行为，我们发现其背后存在着很多原因。坚守学术道德和科研诚信之路，任总而道远。
【关键词】学术道德 科研诚信
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）12-0017-02
2014年8月5日，日本理化所再生医学中心负责人笹井芳树被发现自杀身亡，这一事件一时间轰动了整个科学界。该事件的起因是，2014年1月小保方晴子在《自然》上发表了两篇关于STAP细胞的论文，在该论文中指出通过酸浴等刺激能够使成体细胞获得干细胞性质。在论文发表后，众多科学家质疑其真实性，并且通过验证，发现该论文确实存在篡改数据和捏造数据等学术不端行为。笹井芳树作为论文的共同作者，在未亲自确认数据的真实可靠性的前提下，放任其论文的发表，负有重大的、不可推卸责任。【学术诚信口号】
该事件的发生引发了一系列对学术道德和科研诚信的探讨。学术道德是科研治学的根基，任何科研工作离开了这个根基，都不能正常健康的发展，任何科研成果，都不能得到大家的认可。而科学工作者处于社会知识体系的前沿，他们的一举一动在很大程度上都会对整个社会产生一定的影响。
纵观近些年来由于违反学术道德和科研诚信导致的学术问题，我们会发现，学术不端行为之所以屡禁不止，且无法根除，是因为其存在着很多更深远的原因，这些原因盘根错节，导致坚守学术道德与科研诚信一直是一个口号，无法真正得到落实。
一、学术不端行为的原因
（一）激进的国家期望
21世纪的竞争是科技和人才的竞争，毋庸置疑，国家之间的较量也上升到了科技和人才的较量，所以很多国家给予科学家们过大的期望，希望科学家们能够通过科研成果给自己的国家打开另一扇发展之门，为科技进步提供更好的阶梯。但是事与愿违，过多的期望往往会带来相反的结果。
学术诚信宣传标语
1、做诚信之人，铸法治之国。
2、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
3、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累。
5、做人要诚信，做事要守法。
6、诚信是做人之根本，立业之基。
7、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
8、诚信走遍天下，法治和-谐人间。
9、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
10、诚信为荣，失信可耻。
11、诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
12、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
13、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
14、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
15、诚信为本，学做真人。
16、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
17、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
18、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
19、以诚取信心灵美，依法循规事业兴。
20、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
21、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
宣传道德规范的标语
1、增强道德意识，提高文明素质
2、革除社会陋习，树立文明新风
3、讲文明、讲卫生、讲科学，树新风
4、加强公民道德建设、提高市民文明素质
5、深入开展文明礼仪宣传教育、全面提高城乡居民素质
6、大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的社会公德
7、德育重在坚持，文明贵在行动
8、讲道德，献爱心，争做文明人
9、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义
10、大力倡导尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结的家庭美德
11、讲社会公德，从我做起，从身边事做起
12、公德装在心中，文明贵在行动
13、认真学习、宣传、践行《公民道德建设实施纲要》
14、心灵美、语言美、行为美、环境美
15、讲道德光荣、不讲道德可耻
16、倡导精神文明，弘扬社会正气
17、讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德、讲卫生
18、重礼节、讲礼貌、告别不文明言行
19、9月20日——为全国“公民道德宣传日”
20、大力弘扬爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的公民基本道德规范
21、提高公民道德素质、促进社会和-谐文明
企业办公楼宣传标语
态度决定一切，细节决定成败
态度决定行为，行为培养性格，性格决定命运
诚信立足，创新致远
持诚信互利共荣，以厚德载物
有一份耕耘 ，就有一份收获
您的自觉贡献，才有公司的辉煌
要想不被淘汰，只有跑在前面
每天进一步，踏上成功路
今天工作不努力，明天努力找工作
一等二看三落空，一想二干三成功
五湖四海聚一厂，情同手足友谊长
培育礼仪员工，创造文明团队
只有勇于承担责任，才能承担更大的责任
保持环境清洁，做位可爱的人
爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展
生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒
为自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象
遵守厂规厂纪，争当优秀员工
合格的员工从严格遵守开始
自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持
心态正，事业成，不成也成
事不三思总有败，人能百忍自无忧
得意时应善待他人，失意时你会需要他们
立足新起点，开创新局面
塑造人的品质，建立管理根基
企业以人为本，员工以厂为荣
以厂为校，以厂为家；互相学习，互相关怀
转变观念转变作风，让企业文化生生不息
和传统的昨天告别，向规范的未来迈进
企业的成功来自于每一位员工的付出
争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业
要有好的灌溉，才有好的成果
我们的理念是：没有最好，只有更好
持续改善是企业文化的精髓
迎接变化，勇于创新
适应公司的日常变化，不抱怨
面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合
在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路
创造变化，并带来绩效突破性地提高
勇于承认错误，敢于承担责任
激-情--乐观向上，永不言弃
热爱工作，顾全大局，不计较个人得失
以积极乐观的心态面对日常工作，不断自我激励，并获得成功
不断设定更高的目标，今天的最好变现是明天的最低要求
敬业--专业执着，精益求精
上班时间只做与工作有关的事情，没有因工作失职而造成的重复错误
今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程
持续学习，自我完善，做事情充分体现以结果为导向
得客户者得天下
产品与产品的差异在于细节
以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务
人才第一，追求一流，引领变革，正道经营，共存共赢
勤学，勤思，勤问，苦钻
一、马克思主义的来源
1.继承了人类最先进的中华古代文明;
2.吸收了黑格尔的唯心主义辩证法;
3.采纳了费尔巴哈的唯物论。
二、马克思主义的三个组成部分
1.政治经济学
(1)生产力;(2)分配所有;(3)人民民主专政。
2.科学社会主义
(1)两个阶段
第一阶段：社会主义(按劳分配);
第二阶段：共产主义(各尽所能，共同创造，按需分配)。
(2)两个极大
一是思想觉悟极大：无私奉献、为人民服务、消灭私有制、消灭阶级差别;
二是物质极大丰富。
3.马克思主义哲学
(1)哲学原理：对立统一，质量互变，否定之否定。
(2)哲学观：唯物主义(实践);历史唯物主义(人民);辩证法(精神与物质转化)。
三、马克思主义是先进正确、科学进步、服务造福人类的革命学说。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的提法是老一辈革命家将马克思主义运用于中国革命和建设实践地继承和发展，是中国共产党发展建设的思想理论指导基础。
四、马克思主义在中国革命和实践中的运用是中华文明在清末以后的重要组成部分，没有毛泽东就没有新中国。
五、英明伟大、科学正确、团结和谐、创新发展、复兴崛起的胡锦涛思想，将直接完成人类有史以来各种文化思想的诚信融通、皈合统一，这是具有世界高度，直关整个人类团结进步宏伟壮举的思想，所以，正确认识胡锦涛主席在整个人类进步航程中的地位和作用，正确认识胡主席的思想举措部署，是一切生命整体和单元的生存、发展、转折的迫切需要，其现实和长远价值决不可低估。
六、马列主义的遭遇
现实中打着共产党的招牌，高喊立党为公、执政为民口号的人到处都是，而真正信仰马列，按着马列主义政党宗旨、原则办正事的人实在不是很多，相反，继续还在破坏共产党在人民群众心目中执政形象的人和事，继续还在破坏无产阶级人民民主专政性质的人和事实在不是很少。相当一些部门、机关、职能、人员，执政的性质发生了质变，这是现实社会中诸多矛盾中第一主要制约社会和谐进步发展的矛盾，首先是体制不能保证性质，理论无法指导思想，愿望难以决定实施，造成了教而无信、范而不举、气而不正、律而不明的局面，中央已经提到战略高度来对待这一事实，这是社会扭曲变形的根本原因，是现实发生灾乱祸起的根本原因。在这个空间里，祖国的文明，道德的理念，正义的创举，连同马列主义的原则，共产党的宗旨同时遭到了野蛮无理地摧残和破坏。在思想文化道德理念的所有领域中，正处在创新变革、弘扬进步的时空，受规律决定，必定会产生新的理念、新的创举。我们务必抓紧学习、抓紧领悟、抓紧适应，决不可站在封闭僵化、无知偏见、愚昧浮浅的腐旧习气理念上，攻击陷害文化进步现象，决不可成为屠杀文化进步的黑手。历史证明，每一次复兴中都会出现一些反复兴、反进步的历史罪人，都会受到历史无情的制裁!
七、先进的文化复兴不可抗拒
尽管先进的文化信仰遭到了空前的混乱，尽管反复兴、反进步势力不免要制造文化恐怖、文化陷害，但以胡锦涛主席为首的党中央旗帜鲜明，历史转折的宇宙势局已经形成，中华民族之魂的理知和良心在腐烂、愚臭、暗昧的挤压、迫逼中已经萌生。正义之师高举复兴中华、高举巩固马列、高举唱响主旋、高举造福人民，以其正气不灭、真魂不死之势，将会坚定豪迈、勇猛无畏地桅立起先进文化的风帆，共创中华民族梦寐以求的科学文明、先进和谐的新世纪!
行为文明宣传标语
1、加强公民道德建设、提高市民文明素质
2、增强道德意识，提高文明素质
3、心灵美、语言美、行为美、环境美
4、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义
5、大力倡导尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结的家庭美德
6、大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的社会公德
7、讲社会公德，从我做起，从身边事做起
8、倡导精神文明，弘扬社会正气
9、德育重在坚持 ，文明贵在行动
10、公德装在心中，文明贵在行动
11、深入开展文明礼仪宣传教育、全面提高城乡居民素质
12、讲道德，献爱心，争做文明人
13、大力弘扬爱国守法，明礼诚信 ，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的公民基本道德规范
14、月20日——为全国“公民道德宣传日”
15、重礼节、讲礼貌、告别不文明言行
16、讲道德光荣、不讲道德可耻
17、讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德、讲卫生
18、革除社会陋习，树立文明新风
19、讲文明、讲卫生、讲科学，树新风
20、认真学习 、宣传、践行《公民道德建设实施纲要》
21、提高公民道德素质、促进社会和-谐文明
第1篇：大学生反腐倡廉心得体会
廉洁，即公正不贪，清白无污，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。廉洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。
新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习；更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。
随着时代的发展，廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解廉洁文化，倡导廉洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。
1．“大学生和廉洁的关系其实不远”。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。
2．“廉洁文化的教育迫在眉睫”。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
坚持育人为本，德育为先，把廉洁教育作为学生思想道德教育的重要内容，按照教育教学规律和青少年的成长规律，积极推进廉洁教育进校园、进课堂、进学生头脑，培养青年学生正确的价值观念和
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