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心经全文解释

时间:2016-11-03   来源:好词好句   点击:

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  《般若波罗蜜多心经》(梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र),又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。烟花美文网www.39394.com 小编为大家整理的相关的心经全文解释供大家参考选择。

  心经全文解释

  全文介绍

  一、此版本为玄奘译

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

  二、此版本为鸠摩罗什译

  观世音菩萨。行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗,色空,

  故无恼坏相,受空,故无受相,想空,故无知相,行空,故无作相,识空,故无觉相。何以故?舍利弗,非色异空,非空异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦如是。舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是空法,非过去、非未来、非现在。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,离颠倒梦想苦恼,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜咒,即说咒曰:“竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵。”

  全译文

  guān zì zài pú sà 。

  观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)

  xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。

  行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)

  zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。

  照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)

  dù yī qiē kǔ è 。

  度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)

  shě lì zǐ 。

  舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)

  sè bù yì kōng 。

  色 不 异 空。(形相不异乎空间)[6]

  kōng bù yì sè 。

  空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)

  sè jí shì kōng。

  色 即 是 空。(所以形相等于空间)

  kōng jí shì sè 。

  空 即 是 色。(空间等于形相)

  shòu xiǎng xíng shí 。

  受 想 行 识。(感受、想法、行为、意识)

  yì fù rú shì 。

  亦 复 如 是。(都是一样的)

  shě lì zǐ 。

  舍 利 子。(舍利子呀)

  shì zhū fǎ kōng xiāng 。

  是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)

  bù shēng bù miè 。

  不 生 不 灭。(不生不灭)

  bù gòu bù jìng 。

  不 垢 不 净。(不垢不净 )

  bù zēng bù jiǎn 。

  不 增 不 减 。 (不增不减)

  shì gù kōng zhōng wú sè。

  是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)

  wú shòu xiǎng xíng shí 。

  无 受 想 行 识 。 (也没有感受、想法、行为、意识)

  wú yǎn ěr bí shé shēn yì。

  无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)

  wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。

  无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)

  wú yǎn gā 。

  无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)

  nǎi zhì wú yì shi gā 。

  乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)

  wú wú míng 。

  无 无 明。(没有不能了解的)

  yì wú wú míng jìn 。

  亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)

  nǎi zhì wú lǎo sǐ 。

  乃 至 无 老 死。(直到没有老和死)

  yì wú lǎo sǐ jìn 。

  亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)

  wú kǔ jí miè dào

  无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)

  wú zhì yì wú dé 。

  无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)

  yǐ wú suǒ dé gù 。

  以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)

  pú tí sà duǒ 。

  菩 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)

  yī bō rě bō luó mì duō gù 。

  依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)

  xīn wú guà ài 。

  心 无 挂 碍。(心中没有碍)

  wú guà ài gù 。

  无 挂 碍 故。(由于没有碍)

  wú yǒu kǒng bù 。

  无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)

  yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。

  远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 )

  jiū jìng niè pán 。

  究 竟 涅 盘 。 (最后达到彼岸)

  sān shì zhū fó 。

  三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛)

  yī bō rě bō luó mì duō gù 。

  依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)

  dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。

  得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)

  gù zhī bō rě bō luó mì duō。

  故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)

  shì dà shén zhòu 。

  是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)

  shì dà míng zhòu 。

  是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)

  shì wú shàng zhòu 。

  是 无 上 咒。 (是无上的咒语)

  shì wú děng děng zhòu 。

  是 无 等 等 咒。(是最高的咒语)

  néng chú yī qiē kǔ 。

  能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )

  zhēn shí bù xū 。

  真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )

  gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。

  故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)

  jí shuō zhòu yuē 。

  即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)

  gā dì gā dì 。

  揭 谛 揭 谛。(去吧,去吧)

  bō luó gā dì 。

  波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧)

  bō luó sēng gā dì 。

  波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)

  pú tí sà pó hē 。

  菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)

  《心经》是一本佛教徒必读,必知的一本经典佛经。全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文paramitahrdayasutra。略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

  《般若经》共有八部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可谓言简而义丰,词寡而旨深。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。

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