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醒悟人生经典话语
001.人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生,该干的要干，该退的要退；是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏；是一种境界。
002.人生准则：可以相信别人,但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。
人生境界：
1、自律境界：无功不受大禄,无助不受大礼,无胆不挣大钱
2、生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。
3、事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。
4、感情境界:风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后
003.路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的,人生也是这样一页一页真实翻过来的。
004、做人低调，说话重要；做事低调,努力重要；感情抓牢,缘分重要；生活平安，快乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月,朋友重要;人生在世，知足就好！
005.为人在世,一个“笑”字。 笑对名誉，不争；笑对邪财，不取;笑对生活，不求；笑对波折， 不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。
006、每一个今天，都将是明天的回忆。1440分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的东西。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆吧。
007、在一起一年在街上拉手那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情，如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。
008.孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。祝君人生处世当如水。
009．在家顺，在外顺，心顺意顺，工作顺，前程顺，一顺百顺，天地顺，人情顺，风调雨顺，现在顺，将来顺，一帆风顺，顺顺日祝你一切都顺！ 010．人生由两部分组成，一是折腾，二是忽悠。饭桌上折腾，叫应酬；工作上折腾，叫奋斗；打电话忽悠，叫联络；发短信忽悠，叫问候。闲来没事，忽悠你一下。
011．酒：少喝开胃，多喝酒醉；事：少管为美，多管遭罪；烟：少抽解闷，多抽伤肺；情：少留才对,多留心碎；话：少说为妙,多说受累。
012．20岁看体力；30岁看学历；40岁看经历；50岁看智力；60岁看病历；70岁看日历；80岁看黄历；90岁看舍利。
013．不是所有的爱情,是你好我好就能一起走好；不是所有的事情,是你努力我努力就能达到目的的。有时候，最重要的不是结果，而是中间的过程，要学会珍惜。
014．你要明白：心灵有家生命才有路；漂泊不等于自由；创伤是成熟的捷径；孤独时最能找到真实的自己；生活简单就迷人，人生简单就幸福；学会简单其实不简单。
015．与人和谐相处的方法是：一、忍一句，祸根从此无生处。二、饶一着，切莫与人争强弱。三、耐一时，火坑变作白莲池。四、退一步，便是人生修行路。
016．人生座右铭：做事潇洒一点，看世糊涂一点。忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。拥有真正爱你的人，拥有知心朋友，拥有向上的事业，拥有温馨的家。愿你幸福！
017．只有走出来的美丽，没有等出来的方向；只有拼出来的成功，没有想出来的收获；只有干出来的事业，没有想出来的辉煌；请相信，成功是努力得来的。
018．人生的巨笔由你自己握住，是泼墨卷袖书还是凝神挥毫著，所经历的是曲折离奇，还是平淡无味，其实都是取决于自己怎样把握；祝你又能够有成功人生！
019．朋友不一定时刻一起,但一定真情真意；朋友不一定常常联系,但一定惺惺相惜；朋友不一定永不分离，但一定彼此惦记。
020．生命的画布，需要自己彩绘，生命的乐趣需要自己创造，成功的道路需要自己去走。
021．再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。质变都来自于量变积累。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
022．错错对对，是是非非，纷纷扰扰，淡然面对。伤口终会愈合，是非总有定论，流言随风飘散，微笑化解误会，结果定会无悔愿你心比天高，潇洒人生！
023．过去不等于将来，挫折并不是失败，只要你把握好现在，不要被困难吓坏，拼搏与认真同在，让奋斗的脚步加快，你我同样能开创自己的新时代。
024．只要肯去尝试，就算失败，教训也有其存在的价值；如果不去尝试，必然不会学到任何东西；尝试，是迈上一切成功的开始，尝试，是书写伟
大的第一句诗。
025．人活一世，看似长久，实则只有三天——昨天、今天、明天。昨天，过去了,不再烦；今天，正在过，不用烦；明天,还没到，烦不着。
026．光有多亮，青春就有多亮；心有多大，舞台就有多大；梦有多远，飞翔就有多远；志有多高，天空就有多高。朋友，让我们唱响奋斗的主旋律！ 027．人生坎坎坷坷，经历风风雨雨，哪怕历尽磨难,不屈不挠前进,纵然难达目标，但已享受过程，勿信神仙鬼怪，只求踏实做人，人生世事无常，祝愿一生平安。
028．学业不如就业，就业不如创业,创业追求事业,事业成就伟业。红尘万丈一腔情，千秋伟业天地人，事在人为，敢作敢为，一切人为，拼搏创业——基业长青！
029．明悟说话的方寸，顿悟人生的浮沉，命运由自己控制着年轮，拼搏是成长的灵魂，勤奋是一切的根本，付出才会收获灿烂人生。
030．人生总是多磨难，世事无常难抉择。逃避只是短暂瞬间，命运不会从此改写；缘分需要珍惜，强求不是好手段；放弃有时也是必然，愿你人生辉煌呈现。
031．人生是一张没有回程的车票，一场无法回放的电影，一扇走出无回的门。过去的不必后悔，把握眼前所有值得珍惜的机会，勇敢的面对生活。将奋斗进行到底！
032．平静的湖面只有孤单的倒影，奔腾的激流才会有美丽的浪花，幸福是自己争取的。请记住天上不会掉馅饼。自己生命的意义就是不断的拼搏，挑战，战胜自己。
033．幸福，不过是一种妥协。懒惰和迟钝的人，是比较幸福的，他们不愿意努力去寻觅，不会想得太多，少了痛苦和失望，却赢回了轻松和快乐。 034．人生要具备的15个度：
一、胸怀要大度。
二、说话要适度。
三、工作要有力度。
四、事业有高度。
五、家庭有温度。
六、读书有厚度。
七、思考有深度。
八、视野有宽度。
九、思想有远度。
十、交往有弧度。
十一、办事有速度。
十二、劳累有限度。【一诺亲情,】
十三、吃喝勿过度。
十四、锻炼为常度。
十五、寿命有长度。
035．所谓管理，管少点，理多点。二者平衡有度，适度管,多理理,这就是人性化。已所不欲，勿施于人。要站在全局的角度考虑改革，站在对方的角度考虑感受。
036．有三种人是我的朋友：爱我的人，恨我的人，以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。
037．大海如果没起波澜就不能称为大海，人生没有挫折不是完美人生。玫瑰因为带刺而更令人仰慕，伤心也是带笑的眼泪，逆流而上，是充满力量的路途。
038．人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私，人生最大的悲哀是无知，人生最大的忧虑是生死，人生最大的困扰是是非，人生最大的美德是慈悲。
039．人两眼睛是平行的，却不能平等看人；人两耳分两边，却常听一面之辞；人鼻子有两孔，却随别人一个孔出气；人有一个舌，但总说两面话。 040．有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！
041．回忆从前说明你在成长；回忆时你笑了，说明你长大了；回忆时你哭了，说明你成熟了；回忆时你淡定了，说明你开始老了。
042．再好的路也有不平坦的时候,在顺利的人生也有不如意的瞬间,要坚信我们可以迎战困难，要树立必胜的信念，人活只一世，让我们奋力拼搏！ 043．说话办事迈开步，别把自己当人物；为人处事放开做，真是最美是自我；放弃利益多快乐，放松自我快乐多；低调生活有真谛，自如人生有自己。
044．同时追两只兔子的人一只也逮不到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。
045．遇到一件事，喜欢它就享受它；不喜欢就避开它；避不开就改变它；改不了就接受它；接收不下，就处理它；难以处理，就放下它。其实，人最难的，是放下。
046．人生像一列车,形形色色的人穿梭往来。你会遇到很多有缘人,车不断停靠，他们上上下下,你不舍又无奈。当你下车挥挥手，一转身,记住的只是回家的路。
047．一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，有多少人怀念你。生
意人的帐薄，收入支出两数相减，便是盈利。人生的账薄，爱与被爱两数相加，就是成就。
048．要处理世间的各种矛盾，自己的内心首先不矛盾，这样就会越理越顺；内心矛盾重重，就会越理越乱，越想越没有章程。大度大幅，小心眼无福。 049．人生：一半是现实，一半是梦想；爱情：一半是激情，一半是执着；幸福：一半是金钱，一半是满足；工作：一半是马屁,一半是能力;友谊：一半是牵挂，一半是提醒；家庭：一半是依恋，一半是责任。
050．宽容是一种修养，宽容是一种品质，宽容更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度，宽容让我们的生活更美好！
051．江海宽容，汇聚溪流而浩瀚无边；高山宽容，积聚尘土而巍峨连绵；蓝天宽容，彩霞灿烂而美丽动人。
052．人不能决定生命的长度，但可以扩展它的宽度；人不能改变天生的容颜，但可以时时展现笑容；；人不能全然预知明天，但可以充分利用今天。 053．生命只有开始和结束，而学习只有开始，成功只有结束，用生命开始侵染知识的道路，用成功的结束开通生命的开始，永不放弃。
054．机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！
055．人总是感慨失去的，垂涎未得到的，追求不属于自己的，而不珍惜现拥有的,等到失去时再来感慨失去的。好好珍惜现有的,不要让自己有伤心后悔的机会。
056．幸福，是小女孩手里的棒棒糖，是寒冬里德一抺暖阳，是晚归时恋人的一句关爱，是一双善意的眼睛。。。幸福看似遥不可得，其实触手可及。 057．人生有点无奈,真真假假无数,真相只有一个，容易混淆视线。别把假的当真，别被蒙蔽双眼，学会用心感受，人生少受伤害。祝你火眼金睛，人生不会受骗！
058．人生就像一本无字的书，或厚或薄，或长或短，内容好坏，质量高低，需要你用一生来填写，你离开这个世界的那一天，就是你截稿的日子。 059．靠天靠地，最终还得靠自己，自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。
060．亲情就是一砖一瓦搭成的家，友情就是淡淡的清茶。爱情就是一幅美丽的诗画，人生就是一段故事的表达。祝你有家的关怀,茶的牵挂,和相伴永久的诗画！
061．人生学会宽容，宽容能修养身心；人生学会饶恕，饶恕是生命中最大的美德；人生学会快乐，快乐可以留住青春；人生学会淡定，淡定的人生才会幸福。
人教版七年级语文作业本答案
第一单元
1从百草园到三味书屋
1.撒秕啄罩2.人迹罕至人声鼎沸3.不必说她名人辈出，有深厚的历史文化底蕴;也不必说她物产丰富，有享誉世界的西湖龙井、绍兴黄酒、金华火腿等;单是她那优美的自然风光，江南水乡的秀美神韵，她——浙江就足以令人向往。4.按斑蝥拔何首乌摘覆盆子5.不能。“伏”、“窜”比“停”和“飞”更形象生动。“伏”字生动地写出了黄蜂肥胖的可爱形象;“窜”字不仅生动地写出了叫天子的轻捷机灵，也写出了儿童的羡慕之情。6.示例：蝴蝶在这里翩翩起舞，蜻蜓在这里表演空中杂技。7.对百草园各种景物和活动的喜爱、怀念之情，并以对百草园自由欢乐生活的喜爱对比衬托对三味书屋枯燥无味生活的不满。(言之有理即可)8.示例：(1)鲁迅(1881—1936)，中国伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。出版的作品集有：小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《坟》等。(2)示例：《狂人日记》中国现代文学史上第一篇白话小说，新文学运动的奠基之作，形象深刻地揭露了封建制度的“吃人”本质。(3)示例：闰土：旧社会深受肉体与精神双重折磨的典型农民形象。
2爸爸的花儿落了
1.徘徊涯零2.静默静静3.示例：高山大海广博而庄严4.这里就数我大了，我是小小的大人。/我从来没有过这样的镇定，这样的安静。/我已不再是小孩子。5.不能改。原句采用反复手法，强调了“我”当时焦急、急迫的心情。6.毕业典礼结束后，“催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的”，“我”急切的心情恐怕也是一种预感，暗示父亲即将离世。“我”进家门后看到“旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样”，也是以花喻人，把即将丧父的伤痛推到极致。“石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴”，更是预示着父亲将要永远离开未长大的“我们”了，充满着无限的悲伤。7.这句话一语双关，一是实指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是象征爱花的爸爸的离世。此句含而不露，哀而不伤。8.略(言之成理即可)
3丑小鸭
1.潮—嘲伦—沦曲—屈横—恒2.示例：“呼呼”“哗哗”“滴滴答答”“唧唧喳喳”3.示例：苹果树上缀满了小白花，星星点点的，像天空中的明星在闪烁。4.被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸭场的那个女佣人踢和在冬天受苦。5.示例：洁白的/美丽的/高贵的/受人喜爱的等6.因为丑小鸭向往美好，追求幸福，所以他拼死也要飞向高贵的天鹅，宁可在对美好的不懈追求中死去。7.示例：只要你有理想，有追求，并为目标努力奋斗8.示例：《海的女儿》故事梗概略小美人鱼表达了对“人”的灵魂的高度肯定。
4诗两首
1.涉足尴尬困惑2.(1)屹立(2)耸立(3)肃立(4)伫立3.提示：能写出幽寂的意境即可。4.假如/生活/欺骗了你，不要/悲伤，不要/心急!忧郁的日子里/需要镇静：相信吧，快乐的日子/将会来临。5.那些在生活中遭遇艰难困苦甚至不幸而身处逆境的人。6.一方面，它强调一种积极乐观的人生态度;另一方面，它告诉我们人生的体验应该是丰富多彩的，各种体验(即使是痛苦的)都是宝贵的人生财富，都有助于把握人生。7.示例：假如生活欺骗了你，不要气馁，不要消沉!失败的日子里需要奋斗：相信吧，成功的日子将会来临。8.诗句如：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅)“路”的含义：既可指自然的路，也可指人生的路等。
5伤仲永
1.(1)属于(2)完成(3)感到诧异(4)给予2.(1)从先人/还家，于舅家/见之(2)泯然/众人矣3.示例：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。4.(1)指书具(2)指仲永(3)指诗句(4)指作诗的才能(或：仲永)5.他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。6.五岁时忽啼求书具;不学而能书;不学而能诗;“指物作诗立就”而且“其文理皆有可观者”。7.他的父亲贪图小利，目光短浅，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。8.示例：天资聪颖后天不学小神童沦为普通人
单元复习
1.萌稚郁笼2.(1)假如生活欺骗了你(2)而那过去了的就会成为亲切的怀恋(3)竹中窥落日鸟向檐上飞3.(1)《童年》(2)安徒生(3)普希金4.示例：当今中学生有较强的责任感，有正确的道德观，能自强自立，是积极向上的一代人。5.示例：一碗馄饨/“视而不见”的亲情/大爱无言
6.第一次是对老婆婆的感激，以及与母亲吵架后的伤心委屈等;第二次则是感受到母亲的爱之后的感动、惭愧，对母亲的理解等。7.示例：我们在生活中受到父母无微不至的关怀照顾，因为熟悉了、习惯了，我们往往忘记去体会这种恩情，也不加以珍惜，反倒因为别人的一句问候或收到别人的一份小礼物，而感动不已。我们要学会体会并珍惜父母之恩。8.示例：妈妈，对不起。我没有好好体会您的爱，以后，我会珍惜您的付出的。9.(1)承受(2)胜过、超过(3)最后(4)达到10.A11.能够成为普通人就停止了吗?(意思是比普通人还要不如。)12.后天学习对一个人是否能成才是至关重要的。13.略
第二单元
6黄河颂
1.魄豪磅烽2.我/站在高山之巅,望/黄河滚滚,奔向/东南。惊涛/澎湃，掀起/万丈狂澜;浊流/宛转，结成/九曲连环。3.示例：(1)浊流宛转，结成九曲连环。(2)长城用他高大雄伟的身躯，筑成我们民族的屏障。4.示例:大禹治水。故事略。5.“啊!黄河!”反复出现，起到了结构上的提示作用，将诗歌分成三个层次。此外，反复出现也加强了抒情味。6.不好。“你”比“她”读起来更亲切，抒发情感更直接。7.选诗从三个方面歌颂了黄河：从历史角度说，黄河养育了中华民族;从地理角度说，黄河保卫了中华民族;从精神角度说，黄河的伟大精神，成为中华民族精神上的城防。这和毛泽东说的那句话的意思一致：黄河孕育了中华儿女，孕育了灿烂的华【一诺亲情,】
夏文明。8.(1)示例：“不到黄河心不死”、“跳进黄河也洗不清”、“河清海晏”等;原因：黄河是中华民族与中华文明的象征，作为一种象征，它与我们的生活与文化已经密不可分了。
(2)示例：今天我们将生活垃圾扔进黄河，明天黄河将把我们的生存权利冲进大海。
7最后一课
1.(1)细心耐心(2)分心专心2.示例：(1)语言像开启文化知识殿堂的大门(2)语言是连接人与人的桥梁3.法柏林之围4.“我”是个天真贪玩，既幼稚又有点懂事的小孩子。5.不能。“又”写出了那时战乱频繁，法国败况连连，坏事迭起，人心惶惶。
6.提示：能表现出人物亡国时的悲哀、沉痛即可。注意要用描述性语言。7.示例：阿尔萨斯和洛林现归普鲁士所有，明日起，学校只许教授德语。如有违抗，严惩不贷。8.示例：文明的断残不是古代城郭的废弛，而是失去对文字的解读能力;一个民族的毁灭，不在于生命的消失，而在于语言的灭亡;汉语是世界上最悠久最美丽的语言。
8艰难的国运与雄健的国民
1.叠泻峻横2.(1)A(2)C3.(1)人类在历史上的生活不正如旅行一样吗?(2)这种壮美的趣味，只有雄健的精神能够感觉到。4.意思是民族生命的进程也是这样：有时遇到顺利发展的平稳期，有时遇到战乱之类的艰难国运。5.在和平发展的平稳时期，要高高兴兴地向前行;遇到艰难国运时，要敢于向前，享受冒险的美趣以及成功后的喜悦。6.“雄健的精神”也就是民族的精神，是冲破一切艰难险阻、勇往直前的精神。7.提示：用“长江大河”比喻民族生命进程，用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。这些比喻都体现了作者内心的豪情壮志。8.示例：从19世纪初起，英、美等国大量走私鸦片运入我国，危害我国人民健康，无数金银流出国外，害得我国国弱民穷。林则徐赴广州查办，带领广大人民奋起反抗，迫使外国鸦片商交出了鸦片2万多箱，共重1100余吨。林则徐命人在虎门将其尽数销毁，给了列强沉重的打击。
9.土地的誓言
1.阑澜斓谰2.①恰当。年轻人的热情正如决堤之水不可遏止，那激愤狂放的热情用“泛滥”来描述，更多了几分野性，显示出巨大的力量。3.提示：能将色彩与意象搭配合适，并有一定的整体性即可。4.示例：我觉得“埋葬”与“欢笑”搭配合适，因为昔日的欢笑确实已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤。“埋葬”多了一层故乡沦丧的沉重感和悲愤之情。5.作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及对恢复故乡美好的决心和信念。6.这句话充溢着饱满、深沉的爱国之情，表明“我”将抗击侵略者，为保卫家乡牺牲一切，并相信最终能获胜的坚定信念。
7.“她”和“你”指的都是“关东大地”，也就是作者的家乡。都改成“她”不好。人称的变化其实是感情变化的结果，随着作者情感越来越激动迫切，人称也从第三人称“她”转为抒情更直接、更亲切的第二人称“你”了。8.提示：能写出家乡特色，语言符合要求即可。 10木兰诗
1.南北朝宋郭茂倩乐府诗集2.(1)文告(2)通“贴”，粘贴(3)买(4)市集3.(1)征战多年，战斗无数，许多将士战死沙场，木兰等终于胜利归来。(2)对着窗前的镜子，整理云鬓，粘贴花
黄。4.万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。5.句①刻画了木兰不慕荣华富贵的高贵品质;句②展现了木兰对故居的亲切感和恢复女儿装的天真活泼，表现了她的喜悦;句③从伙伴的反应侧面烘托了木兰乔装之巧妙和作战之勇敢。6.不能删。这个比喻句既解释了伙伴的惊忙，烘托了木兰的乔装之巧妙、作战之勇敢，也可以当作是木兰的回答，展现了木兰的聪明机智与自豪之情，还可以看作是叙事人对木兰的赞颂，为民歌常用手法。(能答出其中一点即可)7.D8.示例：豫剧《花木兰》。著名唱段《刘大哥讲话理太偏》：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲?男子打仗在边关，女子纺织在家园。白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿。恁要不相信啊，请往那身上看：咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是她们连啊……有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男……”
单元复习
1.源瑰雅摹2.(1)影入平羌江水流(2)万里赴戎机朔气传金柝(3)弹琴复长啸深林人不知(4)雄兔脚扑朔雌兔眼迷离(5)示例：烽火照西京，心中自不平。3.(1)A(2)B4.示例：当我看到柳枝绽出嫩芽的时候，当我仰望晴空的流云，闻着西湖龙井清香的时候，或者当我听到横笛那悠扬的乐曲的时候，我想起浙江那美丽迷人的风情……5.祁瑞宣、教员们、学生们。亡国之痛。6.反映祁瑞宣当时内心尴尬茫然，害怕遇见熟人，特别是学生，由此可见他的爱国之情和身为亡国奴内心的痛苦。7.示例：“潮气像雾似的凝结在空中，使人不敢呼吸”，“屋里像坟墓那样潮湿，静寂”。这些环境描写描绘出一种压抑、沉闷的氛围，烘托出人物心情的沉痛。8.以前充满“欢笑与喊叫”，乱闹乱吵;现在，院里没有任何声音。学生上课前的表现的变化，表现了学生们爱国情感的强烈和亡国后的悲愤心情。9.惟但只10.问姑娘在想什么，问姑娘在思念什么。11.木兰从军的原因是“可汗大点兵”，而“阿爷无大儿”。可见木兰是一个热爱国家、孝顺父母的人。12.从“旦”、“暮”的时间变化中可以看出行军速度之快，可见战事紧迫;从“黄河流水鸣溅溅”和“燕山胡骑鸣啾啾”中可以看出战争的紧张气氛;从两个“不闻爷娘唤女声”中可以看出木兰对亲人的思念之情。(不要求面面俱到)13.(1)何时才能够(2)跑14.这首诗通过马的自述，表现了诗人想要建功立业的豪情和壮志难酬的苦闷。15.略
第三单元
11邓稼先
1.泣鲜愧裹瘁而2.(1)D(2)C3.。，。，??——。
4.邓稼先与奥本海默的比较。5.(1)妇孺皆知(2)不能。因为“竟”有出乎意料的意思，突出了邓稼先创造了“真正的奇迹”。6.说明了只有中国的传统文化背景才能孕育出邓稼先这样品格高尚的人物，也只有邓稼先这样的人才适应中国社会的需要，为民族的发展做出巨大贡献。
7.提示：抓住两个人物的性格和为人的不同来分析。奥本海默：是一个拔尖的人物，锋芒毕露;邓稼先：是最不要引人注目的人物，忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，是“最有中国农民的朴实气质的人”。8.提示：学会享受过程就能获得快乐。
12闻一多先生的说和做
1.锲沥衙凝窥暇2.(1)钻之弥坚钻得越锲而不舍(2)废寝忘食3.示例：一言九鼎;一诺千金;一言既出，驷马难追;言出必行;言必信，行必果;多行不义必自毙等。4.参加游行;起草传单;大会演说。5.(1)对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。(2)向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么。6.不好。加点的词语抓住外貌特征进行描写，形象生动地突出了闻一多大义凛然的气概，表达了对闻一多的颂扬与景仰之情。7.含义：表现了闻一多先生言行一致的高尚人格。作用：总结全文。8.提示：“吾将上下而求索”的屈原，“为中华之崛起而读书”的周恩来总理，“甘愿作一枚螺丝钉”的雷锋，乃至时刻都呵护着我们成长的父母、亲人、朋友、老师等等。
13音乐巨人贝多芬
1.邃躇槛捏晰荷2.惹章堪默翼翼徒3.愁苦蓬勃深邃逼视4.比作密不通风的磐石和不见天日的囚室。生动形象地表明了耳聋带给贝多芬的极大不幸。5.(1)一方面，耳聋给贝多芬造成了交流的障碍，使他常常被人误解，他的社会交往受到极大的约束，耳聋的他比不上一棵树，因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音;另一方面，耳聋后的贝多芬远离人世的喧嚣和纷争，获得了心灵的纯净和安宁，就心灵的纯净而言，社会中的人不如树好。(2)罗曼·罗兰受贝多芬精神的感召，刻画了一位与贝多芬经历相似的文学人物，成就了一部著作。6.观众看到贝多芬指挥不正常而表现出惊讶。7.提示：可以表现对贝多芬遭遇不幸的震惊和痛惜，可以表现对贝多芬音乐生命的热爱和崇敬等。8.示例：作为一个音乐家,你耳聋了,这是最大的不幸，但是面对不幸，你勇敢地与命运做斗争，用整个生命和热情从事音乐创作，挫折让你更加坚强。生活中总有许多不如意，甚至会遭遇不幸，我们也要像你一样乐观、坚强，勇往直前。
14福楼拜家的星期天
1.示例：祖籍狼藉滑稽嗜好魅力槐树戏谑虐待2.(1)博学多识(2)一拍即合(3)义愤填膺(4)寻欢作乐(5)忘乎所以3.莫泊桑法短篇小说巨匠项链羊脂球4.示例：(甲文)乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上。(乙文)在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发。5.头、发、胡子、眼睛、目光。6.A7.(甲文人物)活泼，思维敏捷，善于表达;(乙文人物)聪慧、坚毅、尖锐。8.示例：(1)福楼拜打开门，一看是莫泊桑，一下子就把他抱住了：“啊，莫泊桑!真没想到是你呀!”然后，福楼拜拉着莫泊桑向里屋跑去，边跑边喊着：“大家快看呀，我们的莫泊桑来了!”刚刚爬完六层楼还气喘吁吁的莫泊桑，就被福楼拜拉着做了一次小跑练习。对几位大作家的热情，莫泊桑十分高兴，就像个小弟弟似的跟在福楼拜的身后，并被福楼拜摁在了一把椅子上。(2)莫泊桑被福楼拜牵着，嘴里还在不住地叫着“老师”。都德回过头来对大家说：“想不到福楼拜竟有这么优秀的弟子，你看他浓眉大眼，气质非凡，像不像当年的我呀?”大家都哈哈大笑起来。
(3)屠格涅夫仰坐在沙发上，用一种十分轻柔的声调慢慢地讲着：“莫泊桑，好久不见了，你还记得以前我们在你家谈论文学史方面的事情吗?最近又有什么新作品了?可不可以让我们一饱眼福呀?”莫泊桑有些不好意思起来：“这些日子我确实很忙，我今天来正是想让大家对我新写的这部小说提提意见，还希望您多多指教!”屠格涅夫脸上绽开了灿烂的笑容。(4)左拉歪坐
邻居大嫂在弥留之际嘱托他们：“我走了以后，老头子麻烦你们多多照应了„„”乐和敏夫妇含泪答应。此后，同样年迈的夫妻俩，把孤老多病的邻居当作亲哥哥一样悉心照顾，20多年间亲如一家，生死与共！2016年3月下旬，这对善良夫妻荣登“浙江好人榜”。他们用超越血脉的人间真情，重构了城市新邻里关系，也为日趋老龄化的中国，塑造了一个互助养老的典范。
情同兄妹，四个老人搬进一个家
时光回溯到27年前的那个秋天，年过五旬的乐和敏与老伴正在宁波市演武街老区的家中吃早饭，忽然听见隔壁“叮叮当当”响个不停，楼道内也热闹起来。夫妻俩出门一看，原来是隔壁那套闲置好久的房子搬来了新邻居。看对方忙得不可开交，向来热心的乐和敏就和妻子一起上前帮忙，一直忙到天近黄昏。 乐和敏夫妇搀扶着邻居冯长生（中）去散步
当晚，两家人一起下馆子吃饭。冯长生向乐和敏举起酒杯说：“能和你们这对热心夫妻成为邻居，真是我和老伴儿的荣幸啊，来，干一杯！”老冯说，因为把住了半辈子的房子给大儿子当了婚房，他们老两口才买下演武街这套30多平方米的二手房。冯长生与乐和敏同岁，月份稍大，乐观开朗，几个同龄人一见如故，越聊越亲热。此后，无论谁家改善生活买点鸡鸭鱼肉，或者做了好吃的甜点，都会到隔壁喊一嗓子：“今天来我家聚餐哦，有好吃的！” 冯长生厨艺精湛，有时候见乐和敏夫妇不太好意思去自家“蹭饭”，他就干脆把自己烧好的菜肴趁热送过来。久而久之，乐和敏与妻子林丽君都有些难为情，他俩厨艺平平，就想着送点东西过去，给老冯家“回个礼”。不料，当他们拿着买来的茶叶送到冯长生家时，却被对方数落一通：“邻里之间哪能这样客气，浪费这个钱干嘛！孩子大了各有各的生活，如果真有什么急事，反而是我们更能相互照应啊，所以咱不该见外。”听了这话，乐和敏夫妇俩感到心里暖暖的，可不是吗，远亲不如近邻。
乐和敏性格内敛，而冯长生外向开朗，还会说书、讲故事。乐和敏很高兴有这么个“活宝”邻居，没多久，他们就成了形影不离的老伙伴，两人一起外出钓鱼、摄影，一起逛公园。两个女主人性格也很相投，时常一起买菜、织毛衣。四位老人相处得其乐融融，原本平淡的生活，也因此变得多姿多彩起来。
1992年，乐和敏单位分房，他在丹顶鹤小区要了一套两居室。冯长生的小儿子要结婚，他没能力再给儿子买婚房。可老两口与儿子儿媳妇挤在一起，吃饭、睡觉都不方便。 见老伙计时常为此烦恼，一天，乐和敏郑重其事地对冯长生说：“干脆你们俩也跟我们搬到新房里去，把房子腾给小儿子吧。我们俩守着那么大的房子有什么用，不跟你们在一起，还是不快乐啊！”乐和敏言辞恳切的邀请，令老冯感动不已。两个老邻居很快过上了真正“亲如一家”的生活。
林丽君特别细心，怕冯长生老两口在她家生活不自在，干脆开了个“家庭会议”，分工明确：每家住一间卧室，两家都拿出同样的生活费。冯长生做饭炒菜，乐和敏打下手;姐妹俩负责刷碗、洗衣服、打扫卫生。吃完饭、干完活才自由活动。一切以开心快乐为宗旨。 住在一起后，两家人没有一丁点儿的不自在，生活反倒充实了许多。每当冯长生到公园里说书讲故事，乐和敏夫妇俩就跟街坊们围在一旁听，并对外宣称，他们是老冯的“铁杆粉丝”。天气好的时候，冯长生带头组织一帮老年人出去玩，乐和敏与林丽君也跟着走。大家都说，无论是参加老年马拉松，还是去郊游，抑或到孤儿院做义工，只要跟着活力四射的老冯走，他们就会觉得自己越活越年轻，而且心中充满了正能量！
突遭变故，好夫妻患难与共
但不久后，冯长生老伴却听到有人小声议论他们：“四个人的关系肯定不正常。”“是啊，哪有两家人这么好的„„”这让她特别难堪，张罗着要回去住。乐和敏老两口不明就里，见冯长生夫妇执意要走，也只好帮他们搬回去。
与儿子一家同居屋檐下，尽管冯长生老两口小心翼翼，却还是少不了让儿媳妇觉得别扭。于是，老两口决定出去租房子，正商量的时候，丹顶鹤小区有个常在一起玩的老伙伴风风火火地赶来，进门拉起冯长生就走：“快跟我去医院，乐和敏摔倒了！”
1995年5月的一天，乐和敏要外出办事，他见冯长生有些不舒服，就让他留在家里休息，两位老姐妹则一同去了菜市场。等乐和敏回到家中，却发现冯长生躺在地上，嘴角歪斜，口吐白沫，乐和敏吓得赶紧拨打了120。
老伴赶到医院，一看冯长生嘴歪眼斜的样子，当即昏倒过去。冯长生的儿子已经赶来，赶紧抱起母亲去急诊室。过了一会儿，只见他抹着眼泪，拿着检查结果来给乐和敏看，老乐看后也倒吸了一口凉气：肝癌晚期。
因救治及时，冯长生身体各项机能并未受到太大影响，半个月后就出了院。可身患绝症的老伴身体却每况愈下，日渐消瘦。看着病床上老姐妹难受的样子，乐和敏的老伴天天陪伴左右，给她擦身子，换药水，照顾得比冯长生还细心。 不仅如此，当听说冯家已经拿不出钱来支付高昂的医疗费，乐和敏夫妻俩还毫不犹豫地拿出多年的积蓄，递给老冯说：“大哥，折子上的钱拿去救嫂子吧！”
老冯感动得热泪盈眶：“就算是亲兄弟、亲兄妹，能做到这样，也很了不起了。你们两口子的恩德，我和孩子们一辈子都不能忘！”林丽君却说：“我们虽是邻居关系，但内心早已建立了亲如家人的感情，所以应当互帮互助，生死与共！”听了这话，冯长生和两个儿子都不禁感动落泪。
但遗憾的是，这对好邻居的慷慨相助，还是没能阻止冯长生妻子离去的脚步。病重弥留之际，她拉着乐和敏夫妻俩的手嘱托道：“我走了以后，老头子麻烦你们多多照应了„„”老乐和妻子含泪答应。
妻子的离世，对冯长生打击很大，一向乐观开朗的他，变得沉默寡言了。而且他开始酗酒，喝多了就喋喋不休。两个儿子怕父亲给乐家添麻烦，曾提议接走老人，但被乐和敏夫妇拒绝了：“我们两家相互照应这么多年，是有感情的。你们小辈不用担心，我们会照顾好他的。”在乐和敏夫妇的精心照顾和儿子的劝慰下，冯长生才渐渐从悲伤中走了出来。
一晃又过了多年，从“四口之家”到“三口之家”，乐和敏夫妇始终对老冯哥不离不弃。了解到他们这份超越血脉的亲情，身边的人也不再说什么闲话，而是纷纷向乐和敏夫妇投来钦佩的目光。
一诺终生，为邻居尽孝21年
2005年秋，乐和敏的儿子回国探亲，看到三位老人不离不弃，他被深深地感动了，当即在白鹤小区买了一套三居室的一楼，这样进出更方便。搬进新家，他安排父母住一间，“冯爸爸”住一间，还有一间准备给保姆住。三位老人脸上乐开了花，都夸“美国儿子”孝顺。 2006年春，冯长生中风的老毛病突然复发，而且这次住院留下了后遗症：说话含糊不清，行走不便，自理能力大大降低，身边基本离不开人。出院后，冯长生的两个儿子要接他回家，乐和敏再次拒绝。他们只好把父亲的退休金存折拿给乐和敏，这样才觉得安心一些。 等孩子们都回家去了，“乐妈妈”赶紧对冯长生说：“这钱，我们不能收。你每个月医药费加吃喝，有600元足够了，我们就每个月取出600吧，剩下的都给你存着。等我们老了，干不动了，你肯定用得着。”冯长生不住地点头，眼里早就流下了感动的泪水。
“乐妈妈”负责洗衣、喂饭，乐和敏陪着冯长生说话，帮忙去医院做理疗、按摩。从2006年到2014年，他们把冯长生照顾得干干净净，熨熨帖帖。从2014年开始，冯长生的病情越发严重，大小便都不能自理。乐和敏和老伴就在冯长生的床边搭了个行军床，轮流陪护。 如今，乐和敏与妻子的晚年生活，仍然围绕着他们的冯哥一个人转：早晨6点半，林丽君叫醒冯长生，扶他穿衣下床，将备好的早点送上;上午9点，乐和敏扶冯长生下楼散步，回来后帮他打开机器做理疗，林丽君则买菜做午饭。一起吃完午饭，冯长生午睡，林丽君准备
下午茶点;下午3点半，乐和敏再扶冯长生出去散步;5点15分，准时吃晚饭，饭后做第二次理疗;晚上8点，扶着冯长生到房间睡觉„„做一时的好人并不难，难的是十多年如一日的悉心照料，和日复一日准时准点的安排。对此，乐和敏和妻子却不以为意地说：“我们早就把老冯当成亲人了，帮助他，就是帮助自家人，所以义不容辞嘛。”
聊到近况，今年已经84岁高龄的乐和敏老人，除了说自己远在国外的儿子、孙子外，几乎是句句不离老邻居。林丽君老人说，十多年来，老两口又攒下了18万元钱。“这些钱，我们给老冯留着，等我们有一天照顾不动他了，再给他找护工用。只要我俩还能动，就会一直陪着老邻居、老哥哥！”
2016年3月，乐和敏夫妇继入选“浙江好人榜”后，又荣获宁波市第四届“诚实守信”道德模范称号，被媒体和市民喻为“中国好夫妻”“中国好邻居”。
了解了这个感人至深的真实故事后，中国社科院研究员张馨认为，随着我国正在进入人口老龄化时代，这样的互助养老，既能满足“物质赡养”，也呈现出“精神赡养”的意义。
湖南省长沙市第一中学2016届高三月考（八）语文
第I卷（选择题）
一、现代文阅读
阅读下面文字，完成问题。
中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游侠列传》，云：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”随后又立《刺客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。后代讨论侠的时候，主要根据(依据)的就是司马迁的这一段话。
班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继(销声匿迹)。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。
中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？柳亚子诗云“乱世天教重侠游”，就是说，在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救(救济)的希望。
不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，很多坏人，官府和法律制服不了，或者说不愿意管制，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传(薪火相传)的心理基础。
侠由产生到消亡的过程中，其特征中的积极方面，也就是符合主流意识需要的元素，可以理解为武侠精神的体现，它已经成为中华民族人格精神中的一部分。结合司马迁《史记〃游侠列传》中对武侠精神的 诠释，再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之举，可以将武侠精神归结为以下几个方面：
恩——知恩必报，重义轻命。所谓“受人滴水之恩，当涌泉相报”，自战国末期武侠产生起，知恩必报就已成为侠的最坚定的信念之一。受人恩惠，无论多少，无论是精神上还是物质上，都要加倍回报，如果无以为报就要杀身成仁，以死来报答知遇之恩，这是侠最初产生之时所秉持的信条，后来这一信条广泛地流传于民间大众，逐渐成为平民大众的一条伦理道德。
信——言出必行，一诺千金。“其言必信，其行必果，已诺必诚”已成为侠最根本的人生观和价值观，侠者忠于然诺，一言既出，舍命践行，以为立于天地间的信条。
勇——千里赡急，不吝其生。司马迁在《史记·游侠列传》中说：“趋人之急，甚己之私。”又说：“千里赡急，不吝其生。”轻生是武侠精神中至为壮烈、震撼人心的因素。这一生死观一反乐生畏死的人之常情，洞达人世，视死如归，明知不可为而为之，血性洋溢。
义——除暴安良，打抱不平。执义为武侠精神的核心。孔子解释，“义者，宜也”。胡适解释“宜就是应该，凡是应该如此做的，便是义”。侠与义往往组合成词也说明义为侠之核心。遇见不平之事他们仗义执言，危难之际他们急公好义。他们行侠不为私利，不单为某一个人，而是为了伸张正义，除暴安良，所以路见不平，拔刀相助。甘为公义而战，甘为天道授命，凡义之所在，九死不悔。这一条武侠准则是对先前侠为人排忧解难传统的继承和发展。
忠——侠之大者，为国为民。宋朝以后由于受到儒家理学的影响，产生了具有儒家观念和伦理内容的“忠义”武侠观，如两宋时期武侠豪杰纷纷组织抗辽抗金团体，明朝时期沿海武侠组织抗击倭寇入侵等。这类武侠组织均以反抗异族入侵、捍卫民族利益和荣誉为宗旨。由此，中国武侠精神由单纯的个人或集体恩怨上升到为国为民的民族大义上，武侠精神达到了最高境界——为国为民的大侠精神。
侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，衣带飘飘，倚剑长歌。他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。路见不平，拔刀相助，将不平之事变成公平之事；轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。
正因为这样，中国的文人，或者说一直到现在的读书人，或多或少都对侠的观念、对写侠的诗文、对武侠小说感兴趣。虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游
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