【www.gbppp.com--爱情】
卢梭说：人生而自由，但无往不在枷锁之中。华莱士说：你为自由而战，你就是一个自由的人。
常言道：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。以前总觉着自由太轻，不配与生命比价，生命都没了，自由又有何用？但今天因着这部《勇敢的心》我对自由又有了新的认识。
年少时失去亲人，成年后终于找到自己的所爱，却成为了暴政的牺牲品，刚成立的家顷刻间化为乌有，本来只是想要安安稳稳过完平淡的一生，但覆巢之下无完卵，安稳之梦终归只是梦。爱人的离去彻底改变了他的命运，他要战斗，要自由，要每个人都成为自己的主人。此时愤怒已经取代了一切，报仇就是一切，以牙还牙，以眼还眼！当他报仇之后，他的命运轨迹已经完全不同了。这应该是一个如何存在的问题了。他选择了战斗，因为他已经别无选择了。
何为自由？不仅需意志自由，身心灵也不能被奴役。而苏格兰何来自由可谈？从贵族到平民，豪无自由可言。贵族们因土地、封号这些眼前利益而妥协于“长腿爱德华” 他们压根没有意识到自己被奴役，只管继续奴役着苏格兰的平民作威作福，好不痛快。虽然他们貌似看着自由，其实他们一直被奴役，是心的奴役。不同于身体的奴役，心的奴役是无形的枷锁，永远只能被利益牵着鼻子走，这是自由的悲哀。而平民们则是身体被奴役，心灵和
意志都是自由的，可虽说心灵自由，但因苏格兰人民心底的懦弱和对贵族恐惧，让他们的自由似乎也成了奢望。为自由而战，便是一个自由的人，可他们早已被懦弱磨灭了战斗的信念，恐惧捆绑了他们自由的心，缺少自由的民族便只能任人宰割。
你的心是自由的，要有勇气追求自由。这是华莱士的父亲于梦中对小华莱士期盼与劝诫。没有自由无异于行尸走肉，而没有勇气追求自由，那人更是失败与可悲的，自由是上帝给予人类最好的礼物。华莱士之所以战无不胜攻无不克皆因这一颗自由的心，而自由的心则是华莱士勇敢的动力源，自由的心源于父亲的无畏和梦想，他确实很勇敢。
华莱士只能是个民族英雄，而不会是政治家，他有的是满腔热血，有的是精神追求，可是没有政治手段或者说是不屑于玩弄，所以他的结局已经是注定的了。他想到或许仅仅只是推翻英格兰的统治，而没有考虑到推翻之后的情况，没有考虑到苏格兰的现实情况，他所进行的只是一场农民的反抗式的狂欢运动，终究是要失败的。但是这部电影的重点不是结果，而是过程，是精神，一种为了自由而反抗的精神!他所追求的自由就是民族的独立，同胞的自由。自由是人类永恒的追求的目标。
愿自己也有一颗追逐的心。
电影一九四二观后感1000字
电影一九四二>观后感
前次课上我们观赏了《一九四二》，感触颇多，却不知改如何提笔。观影之前，当“逃荒”，这样单薄的字眼出现在面前时，或许我们大多只能像剧中的小女孩一样把“逃荒”理解为“没有吃的了，不愿意饿死，出门寻吃的”。虽说我们没有真正经历这样的大灾荒，没有饿过肚子，没有吃过苦，但剧中所反映的却让我们真实的感受到了当时灾荒和抗日战争同时发生时，河南人民民不聊生的状况。形势所致，政策又将如何呢？
影片这样描述了整个剧情：老东家范殿元，大灾之年，战争逼近，为了躲灾，他赶着马车，拉着粮食，载着家人，加入往陕西逃荒的人流。躲灾过程中，他从开始的充满希望，到慢慢失望，最后绝望。三个月后，到了陕西潼关，车没了，马没了，粮食没了„„车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了？于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。
而最让我觉得煽情的是影片最后“人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家：“没想活着，就想死得离家近些。”转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。”漫山遍野，阳光下洒满了希望。
影片《一九四二》分别从国民政府、国际记者和宗教人士以及普通灾民四个不同的视角诠释这场了灾难：国民政府方面，与高层彬彬有礼却冰冷虚伪的外交辞令相比，影片中国军军官的那句“国家贫弱，只有甩包袱，才能顾全大局”的哀叹或许更能解释当局的抉择与灾区的人民悲惨命运；国际记者和宗教人士都从人道主义出发，试图用自己的方式解救灾民，只可惜他们的力量和方法远远不足以解救饱受战乱、灾荒蹂躏的灾民；民众方面，无论是老东家一家所代表的中小地主，还是瞎鹿、栓柱所代表的贫农，在这场灾难中都无力保护自己的财产、尊严甚至生命。
回首曾经这样的灾难，我们又将怎样面对现实。
或许，我们更多的会说“以史为鉴”，可“鉴”又谈何容易。时间会拭去人们心头的灾难所带来的悲伤，会抚平历史的疼痛，会揩去社会中的那些不美好。但，鉴史，我们需要从多方面考虑。1942的大灾荒，虽说是由自然因素引起的，但人为因素在灾难的发展过程中也起着“推波助澜”的作用。因此，我们首先应当注重对自然的保护，珍惜和保护环境其次，政府应该顾全大局，关注民生；人们自身应当珍爱生命，互相尊重。
再多的“借鉴”，也不如我们实际生活中的行动。《一九四二》，让我们更爱生命。
看焦裕禄电影观后感1000字（个人篇）
观看影片后，我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨;焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己;焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，对焦裕禄同志三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。主要学习他以下几方面精神：
1、学习他一心为民，服务至上，全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名教师，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，为每一个学生做好服务，为人民满意的教育做好服务，为学生做好服务，为外语学院的进一步发展献计献策、做好优质服务的一切准备。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，焦裕禄首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。这种精神永远值得我们学习。
2、坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛
心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命最后一息。
3、学习他任劳任怨、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
4、学习他立足本职、热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。
5、 学习他清正廉洁、以身作则的工作作风。据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为党员教师也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，树好自身形象。
一个关于责任的追寻
———《一个多不能少》观后感
电影改编自《天上有一个太阳》，讲述的是一个山村代课教师魏敏芝风行高老师的嘱托“一个都不能少”从而展开的故事。 这是一个关于教师责任的电影，他能唤起人们心中的久违的那种对教师敬重。我们在这个电影中能看到一个乡下淳朴的孩子是怎样用自己尚且稚嫩的身躯扛起如此神圣的职责，他的知识虽然不是很多，也只有小学毕业，但他有那种让人为之敬佩的精神，也正是这种精神，让我们一代又一代教师用言传身教哺育出一代又一代的优秀学子。 电影开篇，就是环境的介绍，导演希望每个人都知道这个电影发生的地方，是一个那么让人无力的地方，无力与天去斗争。望眼黄沙，满世界都充斥着自然界有力的怒吼，似乎叫嚣着要把这的人类赶出他的地盘。而在就在这无尽的黄土中，有着一个小小的身影一步一步的走向他的岗位。用了这种蒙太奇的手法，也许就是导演想要告诉大家的，知识并不比那有力的自然逊色，甚至更胜一筹。
到了学校，高老师不是很满意，因为来的老师学历太低，可是村长找遍了邻村也没有找到小学以上愿意来的教师，可见这里的教育事业可以说跟城里是天差地别，连小学毕业都可以当老师。最离谱的是高老师考察她的方式居然是唱歌和抄课文。试想这样的老师能交出什么样的学生呢？无非与她样了。也许我们可以从里边看出什么——学历与责任无关。
最开始我看的时候，以为她做的完全是为了那代课的五十元钱，
我们也不难在其中看出导演流露出的那种感觉。最容易迷惑的就是魏敏芝追着高老师离开的拖拉机要钱的镜头，让所有人都以为他是为了钱。高老师也是为了让她看好学生，许给了她十元钱。每一个人在看的时候我觉得都会自觉不自觉的想到都是钱的驱使，让他才冲动的去县里找学生，但是转换一想就不对了。他去县里所需要的路费已经远远超过了高老师许诺给他的十元钱，所以这里边固然有他的性格使然，但我觉得更是一个人民教师的职责，他为的是自己的责任。去县里追回的不仅是一位学生，更是作为教师的一种责任，一种良心。
回过头我们再看一看整个代课过程中，魏敏芝所表现出来的那种改变。起初，她刚到的时候直接就抄课文，抄完什么都不管了，学习委员让她管她也不管，这是他为了钱对付的一种表现。但是由于她的疏松管教，班级里最调皮的张惠科把桌子弄倒了并且弄撒了粉笔。而这粉笔也正是学校里最紧缺的资源，学习文员很是心疼，可是我们明显可以看见她并不是很放在心上，但是后来调皮的张惠科把学习委员的日记念出来的时候，我觉得他是被触动了。这是一个分界线，他以后的行为都是自觉的出发的，并不是为了钱，是为了责任。
当村长带着市里招体育特长生的老师来到小学，非常不负责任的将一名学生带走的时候（没有告诉孩子的父母），他却把这名学生藏起来了，并且倔强的没有告诉村长。还是张惠科给村长打的小报告。而她又在开走的车子后面追出了很远，甚至村长调侃她跑得快。从中我们也不难看出她倔强的性格，以及对于“一个都不能少”的坚守。
然后就是重头戏，魏敏芝去县里寻找因为家里贫困上不起学而打
工的张惠科，这个倔强的孩子在寻找村长未果后，竟决定自己去寻找辍学的孩子。这是一种什么样的勇气，不仅仅是履行对高老师的嘱托，也是她倔强性格的体现。
从中我们也可看出作为一个偏远山区村长的无奈，一改还应该上小学的孩子就出打工，我觉得这是任何一个人都不愿意看到的。之前魏敏芝去张惠科家里他的母亲也是迫不得已才让去打工的，我们可以从镜头中看到他家里局促的空间摆放着个各式各样的东西，窗台上摆满了药品。电影的后来也交代他的父亲早逝，而他却依然乐观，我想从中我们应该看清楚一些东西。
电影的暗线就是告示叮嘱魏敏芝的话“一个都不能少”，为此她特别做了点名册，而且点名最终也派上了用处。另一条暗线就是魏敏芝与学生们的关系。从一开始所有学生都认可，还需要村长帮助维持秩序，到后来所有学生帮助他去搬砖、蹭车，再到最后城里好心人给他们捐的粉笔能让他们每一个人写一个字，把高老师也写上去了。这就是一种转变，也是对于人物形象的个性表现。
一个都不能少给我们的震撼是无法言喻的，而它勾勒出来的画面也会让你觉得不可思议，你会在内心一直有一个这样的声音“现在怎么会有这么贫困的地方”？可是事实就是事实，不会给你思考的余地，他只会用现实狠狠的击碎你幼稚的幻想。我也记得以前经常有捐款希望工程的活动，似乎多了我们也就麻木了。城市舒适安逸生活已经将我们变得麻木自私，失去了人类应有的仁慈。知道这个影片深深的冲击了我内心深处那块禁闭的土壤，将我猛然唤醒回现实。这个电影不
仅是为了反映一个问题而存在，更是教会了大家反思，反思我们的教育到底公平不公平。在城市里魏敏芝所遇到的“好人”，也是一脸冷漠，没有往日电影里“活雷锋”的热情，但这才是真实的。导演在魏敏芝写寻人启事的时候叠化处理的大妈，就是现代人冷漠的最佳变现。以及魏敏芝找回了张惠科回去的路上记者问道：“你在城里印象最深刻的是什么？”张惠科说：“要饭！”多么刺耳的话啊！不是每个人都可以体会城市的繁荣，就像不是每个孩子都能得到公平教育，这对于我们五千年文化历史的国度，是多莫大的讽刺啊！
柏杨在《丑陋的中国人》中说‘我们这样大的一个国家，有资源，有人口，八亿或者十亿，齐心协力的话，我们在亚洲的情况，哪里会不及日本？’我们客观的说，日本的教育就比中国好的多，这就是国家与国家之间的不同，也可以叫做差距。俄罗斯总统普京说过，用教育事业赚钱的国家，是一个不合格的国家。由此可见我们的教育存在如此多的问题，不得不说是一个不太美丽的事情。
《一个都不能少》其实很简单，他要反应就是如今中国的教育的问题，而我们在这当中可以看见很多的教育的问题，这就是电影要表现的。影片的结局很温馨，每个孩子都可以写上自己喜欢的字，而不是在纠结于没有粉笔。同时社会各界也已经注意到了他们，给他们捐款捐物，似乎卡你起来很完美，但是我们没有注意到这个问题发生的根源，是因为贫困，但是应该从根本上解决问提，靠捐款不是长久之计。
电影结束了，责任的追寻也告一段落。但我们的心灵不能结束，
我们的感动不能结束。也许我们做不到去帮助他们，但我们可以珍惜自己拥有的，不让自己在幸福中迷茫。
电影《孔子》观后感
11小数 胡燕君 20112642008
影片《孔子》，是在老师的推荐下看的，说实话，第一遍看的时候，觉得很无聊很无趣，时间又长，很多情节都跳过了，看完之后，感觉跟没看过似的，没留下些什么，于是，又看了第二遍，这次用心的去看，发现有许多论语上经典的语录与故事。印象中孔子是那种文文弱弱，很消瘦，长胡子，讲很多道理的学者，看完影片，我改观了，更全面地认识了孔子，这个“大成至圣先师”。
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血付诸东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。孔子一向崇尚周礼，很多的礼仪随着时间的流逝也渐渐消逝时，孔子依旧遵循着那些礼仪，在面见鲁君之前，孔子正要行礼，一侍从说，孔大夫，你可上堂再拜。孔子听罢，继续行礼，而后才跟随侍从上堂拜见鲁君。当鲁君夸奖孔子治理有道时，孔子答道，依周礼治国，三年可有小成，五年大成。孔子时时刻刻把周礼挂在嘴上，也一直身体力行。原以为孔子是一个墨守成规，思想古板的古人，漆思弓一案，让我看到了孔子的睿智，仁爱，他是一个有自己思想的人，正因为有他，那一番言之凿凿，令所有人信服的答辩，活人陪葬这一陋习才得以废止。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。 后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非
常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。
孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。
孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”
礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项
事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。
电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇
电影《当幸福来敲门》观后感1000字1篇
我看了《当幸福来敲门》。看完电影简介，内心颇为不以为然，不就是讲一个美国男人奋斗成功的电影吗，历来美国电影宣传的都是个人英雄主义，这一部电影也难免落入俗套，内心颇有大不敬之意。于是，边玩电脑，边用余光扫一两眼电视画面，可是，随着剧情的发展，却深深被演员真情的演绎，情节的温馨曲折，人物的真实可敬而打动，于是，关上了电脑，安静地坐在电视机前，随着人物的经历而悲喜。
这部电影的主人公是加德纳，他是一名普通的扫描仪的推销员，推销员的微薄收入，使他厌倦了这份职业，于是，加德纳决定放弃这份职业，。他不顾妻子的反对，投入到奉献颇高却也回报不斐的股票行业。然而事情并不像他所想象的那样顺利，在求职的过程中，他经历了种种打击：妻子不能忍受这种拮据的生活，离家出走;房主因为加德纳不能付房租，把他扫地出门;无家可归的加德纳带着儿子以厕所为家，以收留所为家......加德纳所过的生活，每一天都那么令人感到无望，伤感。但是，在打击面前，仅仅五岁的儿子却让这份心酸的经历弥漫了浓浓的温馨。在父亲动荡的生活面前，五岁的儿子表现出来的是可爱、天真、服从、埋怨、懂事、快乐、满足、开心......在重重打击面前，儿子的表现让观众动容。当然，故事的结局以加德纳的功成名就而告终。
喜欢这部电影，固然因为剧情，更因为演员对剧情的精彩演绎。加德纳的饰演者威尔·史密斯和剧中的小主人公本来就是一对父子，生活中的他们关系如何，我们不得而知，电影中父子情深让观众尽收眼底。泪水，贯穿电影始终，男儿有泪不轻弹，是中国的古训，但是加德纳并没有掩饰内心的痛苦和失落，在他落泪的同时，也让观众感到真实、具有生活气息，对主人公也产生了深深的同情之心、钦佩之意。
任何艺术作品大都具有时代性，比如现在各个电视台播放的战争片很多，和中国建国六十周年不无关系。《当幸福来敲门》这部电影播放，对于处于金融危机下的很多人也多多少少能起到振奋人心的作用。我觉得，《当幸福来敲门》这部影片我们可以做出不同的解读，每个人从不同的角度能够得出自己独特的见解。对我而言，我更看重加德纳在重重打击下面，不轻易言弃的那种精神，这种精神无论对于谁都具有永恒的魅力，这是我们每个人都应具有的品质。电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇。
在加德纳的经历中，我们固然可以看到坚忍、执着、努力、奋进等品质在成功过程中所起的作用，我们也可以看到不怨天尤人，坦然平静地面对的心态。更重要的是加德纳的出众的能力。加德纳的成功的原因是多方面的，从加德纳的身上，我们可以汲取很多。
电影《当幸福来敲门》观后感1000字2篇
当上帝将一种叫做F肽的物质植入人类大脑的蓝斑区域之后，人们便有了一种看不见摸不着不可追逐却转瞬即逝的感觉，那种感觉叫做幸福。自己刚刚还在思考幸福是什么，我的幸福在哪里?同事给我一部电影，电影的名字恰是《当幸福来敲门》。俗话说，无巧不成书，也就有了这篇文章。
起初我一点都不羡慕主人公的生活，每天被房东和家人逼迫着努力工作，为赚钱而疲于奔命，无时无刻不在奔跑，奔跑着追赶时间，还时不时的犯傻被骗。但是最后当主人公录取上了股票经纪人时，我承认我动摇了。【电影观后感1000字】
有无数的人曾经问过这个问题：幸福是什么?商人说：茫茫商海，一本万利足矣;农民说：风调雨顺，喜获丰收即可;官员说：蹉跎人生，平步青云是愿;工人说：朝六晚九，收入等于支持则安;乞丐说：风餐露宿，一人一家温饱;上帝说：凭己之智，脚踏实地，学最好的别人，做最好的自己。幸福，一百个人会有一百种解释。每个人都有自己对幸福的独到见解。可是我要告诉你，即便是这样，这些人最终得到的结论都是一样的，那就是：幸福在路上。
如果你是一个学生，最幸福的事情不是考取了什么大学或是拿到了什么学位，而是为了这个目标而日日夜夜的努力拼搏。相信你一定还记得那些为高考而辛勤奋斗的时光，现在回想起这些时，有时很高兴，因为你也曾经这样很努力很尽心的奋斗过，虽然很辛苦但是很充实;有时也很失落，因为像那样充实的人生，这辈子或许也就这一次吧。蓦然回首，那段日子很清晰，因为那里面充斥着你的人生梦想，为梦想而拼搏的动力，更确切的说是那在奋斗路上的幸福使你对那段时光始终念念不忘。
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如果你是一个建筑工人，从你的项目一开工，幸福就在你工作的一砖一瓦当中了。你虽要在炎炎烈日下为大厦添砖加瓦，你会流汗，会受伤，会吃不好饭，会忙不过来，会加班加点，你或许并不觉得自己很幸福。电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇文章电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇出自，此链接！。然而当项目完成时，你却很难过，因为你的目标瞬间就没有了，你需要寻找下一个目标并努力有个新的开始。然后你才会发现以前为完成一个项目而辛勤的劳动是多么幸福。【电影观后感1000字】
好了，现在你什么都不是，只是一位身在旅途的游客。你想攀登一座山峰，当你攀上峰顶的时候，你会发现那里其实什么都没有。真正的幸福是你在攀爬的石阶上，看到花儿在点头，鸟儿在歌唱，太阳在微笑，路人在两旁。你发现在路上你并不是孤单一人，总有人与你并肩前行，去征服这个看起来有点可怕的山神，这种感觉才是幸福。
絮絮叨叨了这么多，你是否真正明白了呢?幸福其实就是有一个明确的目标，然后向着目标不断前进，努力奋斗。目标不是幸福，结局也不是幸福，幸福是你奋斗的过程。当看到主人公悄然落泪的那一刻，他知道他在艰辛道路上的打拼都值得，所有的努力都没有白做;当你收到录取通知书的那一刻，你知道充实的生活给你带来的不是苦涩，奋斗的日夜带来的也不是心酸;当你真正升职工资翻倍的那一刻，你知道生活里充满的不是点儿背，而是那两个字，叫做过程。
是的，无论做什么事，需要的都是一个过程，生活也一样，不要抛弃你的梦想独自前行，那你只能是行尸走肉般活着，幸福也不会伴随。所以无论你现在在做什么，做的怎么样，达到了什么水平，都不重要，重要的是你要朝着你既定的目标坚持下去，最终你会发现，幸福就在你身边，不来不去，不用你费力追逐，它也会翩然降临。
电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇
《当幸福来敲门》讲述了美国著名的股票经纪人克里斯的故事。克里斯和他的妻子一起经历创业的艰辛，开办了一家公司，向各家医院和医生推销骨质密度检测仪，却发现他们永远都无法支付完他们的房租、税单、和各种生活的账单。他们在维持艰难的生存中，妻子终于离他而去。他带着他的儿子一起继续追赶他想要的幸福生活。他在他最艰难的时刻对他的儿子说:如果你有梦想，就要去捍卫!永远都不要让别人说你不行!他在激励他自己，也在激励他的儿子。他年幼的儿子似懂非懂地点头。他带着他的儿子有时在街头露宿，有时去救济站排队等住的地方，无论怎样的艰辛，他都不放弃他想要过幸福生活的梦想!他一边靠推销他剩余的仪器维持基本的生存，一边去赢得一个被录用的机会。他最终通过了股票经纪人最残酷和激烈的选拔，脱颖而出，成为美国最著名的股票经纪公司的一员。并且最终创办了他自己的经纪公司!
我记住了他的两次流泪。第一次，他因为无法支付房租，而被赶出汽车旅馆。电影《当幸福来敲门》观后感1000字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。他带着儿子在地铁的长椅上发呆，但他最终选择了乐观地面对。他跟儿子玩一个时光机器的游戏，假装他们回到远古时代，为躲避恐龙的袭击，所以逃到他们的山洞里去住宿。而那个山洞其实是地铁的一个厕所，当儿子枕着他的手臂睡去时，而此时有人敲门上厕所，他多希望那敲门声停止，不要惊扰儿子的美梦。那时他默默流下泪水，我知道他在内心里发誓：我要更加地努力，因为我要跟我的儿子一起过上幸福的生活。
第二次流泪：他经过6个月的考验期，成为20个精英里唯一被留下的那个胜出者。当主考官对他说："一切似乎看起来不是那么容易，是吗?"他的眼眶湿了，他说"哦，不是。"是的，他摸到了成功和幸福的手了!他的泪水是喜悦和幸福的!他狂奔而去，跟他的儿子去分享这份喜悦!
克里斯的成功在于他永远以乐观积极的态度去面对一切，他从不去抱怨生活的艰辛，不抱怨爱人的不理解，也不抱怨他卑微的出身和学历。他永远只说和做他想要的!他坚信微笑挂在脸上，好运才会看见你!
当他从推销仪器转到股票经纪人这个行业时，他其实已经从生存迈向了生活这个广阔的天地。而最重要的不是那个选择，而是他的诚实、他的勤奋、他对理想执着的追求、他对儿子那份真爱，在他的信念系统里只有一个简单而坚定的方向"追逐梦想和他想要的幸福。
所以当机会来临时，当我们选择了一个方向时，我们就要像克里斯一样紧紧抓住机会的手，无畏艰难险阻，坚持不懈。来捍卫和实现自己的梦想!并坚信我们一定可以成功!一定可以追逐到我们想要的幸福!
《东京审判》观后感
七十年前的抗日战争，为中日两国人民都带来了巨大的痛苦，而发动战争的日本军部法西斯，终于在战后受到了应得的审判。
电影一开始就交代了背景，在美国的军事打击下，日本天皇宣布投降，结束战争。而此时的日本也已经是满目疮痍。在美国的组织下，来自美中英苏等十一个与日本交战国的法官，相继奔赴日本东京，成立远东国际军事法庭。
电影展现了两条线索，军事上的激烈交锋、相互攻讦，和一个普通日本家庭里的剧变和痛苦。国民政府派出的法官梅汝傲为了国家的尊严和人民的期望，从不退让和妥协。从法官座次的问题上，坚决按照受降书签字顺序来排序。中国作为遭受日本侵略伤害最大的国家，理应排在第二，英国前面，而不是遵循什么“国际惯例”，屈居第三。他再三的坚持自己的要求，以辞职回国的决心展现出他的绝不妥协。在一群欧美法官之中，他的个头最矮，但是在还未开席的这件细节上，就已经给我们展示出了他的刚毅的性格和严谨的态度。
跟随他一同前来的还有曾经在日本留学的青年记者肖南。从肖南的视角，带我们见证了日本平民家庭是怎样被战争毁掉的。他留学时的女同学家里，大哥和小弟参加了侵华日本军，然而最终只有大哥回来，战争的创伤让他整日借酒消愁，郁郁寡欢。二弟的心中始终放不下仇恨，认为日本是被美国打败的，而中国却使他们家破人亡，使日本蒙受羞辱。
这场战争给亚洲带来灾难的同时，也对日本带来深久的隐痛，弥漫于战时战后几十年，战败的惨痛摧毁了许多人原本关于“圣战”的幻想，也对国内的青年带来了迷茫，绝望，甚至疯狂。
直到后来我们才知道，大哥对于自己在中国犯下的罪行一直感到内疚，他记着一句中国话：狗日的日本鬼子。小弟在血腥的杀戮中堕落而失去了人性，被大哥杀死了，而大哥只说了一句：“你见过一个纯洁的孩子是怎样成为杀人狂魔的吗？”残酷的战争扭曲了人性，施虐者和受害者的精神创伤远比肉体伤害难以消除。
另一方面，东条英机，板垣征四郎等战犯在法庭上丑态百出，有的消极沉默，拒不承认自己的罪行；有的焦虑恐惧，自知末日将至；有的狂妄嚣张，认为自己所作所为竟然是正义合理的。在检察官和日本辩护律师的激烈交锋和拉锯扯皮中，审判整整持续了两年多。最后的量刑阶段，法官们对于是否使用绞刑的争论和分歧成为了全片的高潮。在梅法官的据理力争下，最终以一票的微弱优势通过了绞刑决议。战犯们大部分还是得到了应有的惩罚，但是在天皇是否有战争罪责的问题上，美国人一手将其掩盖过去，不了了之。当然，现在我们看来，正是这一个决定，让日本并没有完全去除法西斯残余，没有完全正视和反思战争的根源。
在回顾的一段段黑白片段中，让我们清晰地看到了日本法西斯对侵略他国是怎样处心积虑和蓄谋已久，日本法西斯对内的残酷剥削也同样造成日本人民的悲惨生活。
不忘历史，我们警惕和自省；呼唤和平，我们自强而理性。
汉语国际教育一班
28号陈升
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