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《写一篇童话》资料
《格林童话》
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
写作背景
时代背景
格林兄弟生活和创作的命运同德国文学的浪漫主义时期不可分割地联系在一起。由法国大革命（1789—1794）催生的浪漫主义文学运动在18—19世纪之交席卷全欧，最先在德国这片混乱、落后的土地上开花结果。
当时的德国，可谓欧洲最灾难深重的民族国家。自“三十年战争”（1618—1648）后，沦为主要战场的德国，其政治经济都分崩离析，虽然名义上还顶着“神圣罗马帝国”的名号，实质却分裂成由360多个大大小小的公国和自由城市组成的“布头封建帝国”’一个结构松散的混合体，社会发展严重迟缓。1806年，横扫欧洲的拿破仑战争彻底瓦解了神圣罗马帝国，在法国的征服和统治下，德国民众的民族意识被唤醒，要求德意志民族统一强大的渴望空前高涨。在这种状况下，大批知识分子投入到民族解放运动之中。但此时支离破碎的德国
社会，诸多林立的公国之间存在的包括语言、文化等在内的差异成为民族统一的障碍，为了消除这一文化上的阻碍，德国知识界开始宣扬文化民族主义，希望借助古老的日耳曼民族文化来促成民族统一，“德国假如不是通过一种光辉的民族文化平均地流到全国各地，它如何能伟大呢?”歌德的卓远之见成为了德国知识界的共识，这一时期的德国浪漫派在秉承浪漫主义文化精神的同时，亦将眼光转向民间文化传统领域，整理研究德国民间文学并使之发扬光大。
就这样，德国浪漫主义在整理研究德国民间文学中取得的卓越成就，有力推动了德意志民族文学的发展，提升了德国文学在世界文学中的地位。格林兄弟享誉世界的《儿童与家庭童话集》就诞生在这样的时代氛围和社会环境之中。
创作过程
俗称为格林童话的《儿童与家庭童话集》，在1812年第1卷出版之前，经历了长达6年的收集工作。而从1812年初版至1857年终版，其间更经历了将近半个世纪的修订再版，以及数个不同版本。
格林童话不都是对口传故事的采录，其中有相当数量的篇幅是来自书面材料。格林童话也不是原汁原味的纯粹的德国民间童话，而是受到法国等欧洲其他国家民间童话的影响，甚至有些童话源于他国。那些口传故事的叙述者，也并非以没有受过教育的乡野村民为主，而是大部分来自出身良好的中产阶级家庭。
格林兄弟收集、发表这些民间童话，并不企图逐字逐句、机械照搬原材料。对他们来说，最重要的是保存所记下来的民间童话故事的本真性特征并把它们的意义和精神表达出来。他们一方面遵循忠实记录的原则，谨慎对待民间口头创作，保留故事的内容、主旨，情节发展的方式和方向，尽力保持童话的原始风貌，保留这些民间故事员天然质朴的一面，“我们力图保持童话的本来的全部纯洁性，其中的任何一个情节既没有捏造，没有渲染，也没有改变，因为我们力图避免对于本来就很丰富的情节根据任何类推法和想当然进行充实的企图。”另一方面格林兄弟又对于从不同的叙述人和记录者那里所得来的全部故事进行校订和语言修辞方面的修饰，以便保持统一的童话体裁、语言风格以及和谐的韵味，但决不做过多的文学加工。最终，格林童话给人以这样的印象：好像所有的故事都是由一个叙述者讲述的——以一种简单朴累而又生动活泼的民间口头语言的叙述风格。
作者简介
生 平：雅可布·格林（1785年1月4日-1863年9月20日），德国著名语言学家之一，和弟弟威廉·格林（1786年2月24日-1859年12月16日）曾同浪漫主义者交往，思想却
倾向于资产阶级自由派。
从1806年开始，格林兄弟就致力于民间童话和传说的搜集、整理和研究工作，出版了《儿童和家庭童话集》（两卷集）和《德国传说集》（两卷）。雅各布还出版了《德国神话》，威廉出版了《论德国古代民歌》和《德国英雄传说 》。1806～1826年间雅科布同时还研究语言学 ，编写 了4卷巨著《德语语法》，是一部历史语法，后人称为日耳曼格语言的基本教程。1838年底格林兄弟开始编写《 德语词典 》，1854～1862 年共出版第一至三卷。这项浩大的工程兄弟俩生前未能完成 ，后来德国语言学家继续这项工作，至1961年才全部完成。
格林兄弟对民间文学发生兴趣在一定程度上受浪漫派作家布仑坦诺和阿尔尼姆的影响。他们收集民间童话有一套科学的方法，善于鉴别真伪，他们的童话一方面保持了民间文学原有的特色和风格，同时又进行了提炼和润色，赋予它们以简朴、明快、风趣的形式。这些童话表达了德国人民的心愿、幻想和信仰，反映了德国古老的文化传统和审美观念 。《格林童话集》于1857年格林兄弟生前出了最后一版，共收童话216篇，为世界文学宝 库增添了瑰宝 。格林兄弟在语言学研究方面成果丰硕，他们是日耳曼语言学的奠基人。
浪漫童话婚礼婚礼程序：
第一部分：
一、小提琴开场
二、新娘唱歌《挥着翅膀的女孩》
三、追光寻找新郎，新郎告白，出场《我愿意》
四、画面定格打伞遮雪
第二部分：
一、主持人上场，自我介绍，欢迎来宾
二、新人步入婚姻殿堂
三、互动
四、爱情圣火
五、交换信物，许愿瓶
六、爱情告白，拥抱
七、领导上场，讲话
八、父母入场
九、拜父母
十、敬茶
十一、父母讲话
十二、倒杯塔
十三、交杯酒
十四、父母退席，新人退场
第一场：浪漫开场：
（小提琴独奏）
有人说，这个世界上每一个女孩都是一个漂亮的天使，他们为了寻找自己的真爱，折断翅膀，来到人间。她非常向往人间的爱情，并幻想有一天能成为美丽的新娘，身披洁白的婚纱和自己心爱的王子共同步入神圣的婚姻殿堂。你听，她正在用天使独有的美妙声音表达着自己渴望的纯洁爱情。
（挥着翅膀的女孩，新娘上场）
当天使降落人间，她的真爱，她的王子又在哪里呢？他们该上演一场怎样的童话故事呢？你听，王子的心声已经飘荡在殿堂的上空。
（歌曲《我愿意》，新郎告白前段，《我愿意》）
（新人雪下打伞背景，追光打圈。播放新人告白后段）
刚刚，我们见证到了一场伟大的爱情故事，故事中，天使终于找到了自己真爱的白马王子，而今天，两个人终于决定携手走进神圣的婚姻殿堂，现在，让我们共同与新人一起回顾一下他们在爱情道路上留下的美丽身影。
第二场：传统婚礼
尊敬的各位领导，各位来宾，所有的亲朋好友们：
大家上午好！
今天是XX年年×月×日，现在是北京时间九点五十八分，XX年年十一个特别不一样得年头，因为在这一年，我们将迎来北京奥运会，我们的国家将会在这一年得到突飞猛进的发展。而就在这样一个充满着吉祥和喜庆的念头，一对有情人也在自己的爱情道路上向前迈进了一大步，选择在今天走进神圣的婚姻殿堂。我们所有的亲朋好友从四面八方走来,也是为了庆祝这样一对天作之合某某先生和某某小姐的新婚庆典。首先请允许我做一下自我介绍，我是来自沈阳电视台的节目主持人，也是两位新人的好朋友，非常高兴见到大家，更高兴更荣幸的是能够为我的好朋友商雷和杨童羽主持他们的新婚典礼。每一次主持别人的婚礼都觉着特别的高兴和幸福，因为在婚礼
上，我总能分享到新人最幸福的表情和最灿烂的笑脸，而今天，和我一起来分享这份幸福的还有在座的各位领导和来宾。在这里，请允许我代表新人以及他们的双方父母对各位的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢。谢谢你们。
那刚刚呢，我们大家见证了一场发生王子和公主之间的童话故事，而今天王子和公主即将走上神圣的婚姻殿堂，他们又会带给我们怎样的惊喜呢？那接下来，就请音响师奏响神圣的婚礼进行曲，请两位新人共同步入你们神圣的婚姻殿堂。（共同入场）
童话式婚礼策划
策划、主 持：*****
时间:200X年X月X日
地点:某宾馆内
新郎：王先生
新娘：赵小姐
新人的生活背景，关系：两位新人从小即是对门邻居，共同度过的童年留下许多快乐回忆。两家和睦相处，关系亲密。新郎有一个哥哥，一个姐姐。新娘是独女， 两家的母亲是介绍人。
围绕这个主题去策划这场婚礼
一、开场白：
“各位亲友，各位来宾，大家好，欢迎参加王先生和赵小姐的新婚典礼，我是司仪**。朋友们，3分钟以后，王先生和赵小姐将在这典雅的南郊宾馆踏上人生新的起点。在我们共同期待的时刻，先给大家讲一个美丽的故事。” （歌曲《童年》）
“打开记忆的闸门，在20年前的徐州XX路*号楼*单元，住着两户普通的人家，一户姓王，一户姓赵，两家是对门，相处和睦，关系亲密。王家有三个孩子，最小的叫王*，当年8岁，赵家有一个女儿，叫赵**，当时5岁，两个孩子经常在一起做游戏。正像诗人李白的一首《长干行》中描写的那样„郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。” (童声配音：“我们一起来过家家吧，你是爸爸，我是妈妈，这个娃娃是咱们的宝宝。”)
“快乐的时光总是匆匆，随着时间的推移，昔日活泼好动的小男孩长成了英俊少年，而那个天真可爱的黄毛丫头也已婷婷玉立，在成长的道路上，纯真的友情里多了一丝朦胧的好感，但却由于彼此的羞涩而相互疏远。男孩在20岁那年搬了家，从此，一对
儿时的伙伴沿着各自的生活轨迹，越走越远。”
（歌曲《滚滚红尘》：“起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着。”）
（垫乐：I BELEVE）
“又是8年过去了，男孩和女孩各自走上了工作岗位，他们虽然也时常想起童年的快乐时光，却不曾料到竟能走到一起，成为朝夕相处的生活伴侣。当双方的母亲安排约会的时候，重逢的惊喜溢于言表，不需要寒暄和客套，共同的经历是彼此最好的话题。”
（朗诵：《重逢》 伴乐可以配著名的《梦中的婚礼》）
男：轻轻的，我走向你
女：你向我走来，慌乱的心跳、羞红的面颊，燃烧了我童年的记忆
男：二十年
女：二十年呵
男：岁月的雕琢刻画出你美丽的轮廓
女：时光的印记勾勒着你挺拔的身躯
男：感谢这缘分的轨迹
女：重逢的喜悦冲淡我心底长久的遗憾【浪漫的童话故事】
男:我们深情相拥
女:儿时的伙伴啊
当伴乐与朗诵的声音响起，男女主角相互挽着走向礼仪台。（是同时进行的）
到达礼仪台后在两个伴娘的配合下新人可以演绎一段儿时的片断（纯真的友情里多了一丝朦胧的好感这段，具体可由新人自行编排，因为当时的感觉只有他们两个人能体会，所以排练会很真实）或者是新郎怎样表白一段都可以。
1 然后主持人衔接婚礼进入开场，交换戒指——有请父母，父母赠言——两方的母亲共同点燃烛台属于家庭的幸福之火,然后新人点燃烛台上其他的象征爱情的爱情之火——新人倒香槟塔——证婚人致词——主婚人致词。
2 抛绣球——为了答谢客人先是向客人拜3礼，然后拿着花篮（里边有小礼物，可以是小娃娃、手机饰品等，本人建议最好是小娃娃，因为在抛的过程中不宜砸到人，在一个就是很多小朋友喜欢抢，场面显得热闹）
3 婚宴开始。
格林童话（德国童话） 《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。 作品介绍编辑
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。 格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》
（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
2内容目录编辑
第01篇青蛙王子
第02篇猫和老鼠合伙
第03篇圣母的孩子
第04篇傻小子学害怕
第05篇狼和七只小山羊
第06篇忠实的约翰
第07篇好交易
第08篇令人叫绝的乐师
第09篇十二第11篇小弟弟和小姐姐 第12篇莴苣姑娘 第21篇灰姑娘 第22篇谜语 第31篇没有手的姑娘 第32篇称心如意的汉斯 第33篇三种语言 第34篇聪明的爱尔莎 第35篇 走进天堂的裁缝 第36篇 桌子、金驴和棍子 第37篇 大拇指汤姆 第38篇 狐狸太太的婚事 第39篇 十二第13篇森林中的第23篇老鼠、三个小矮人 小鸟和香肠 第14篇三个纺纱第24篇霍勒大女 妈 第15篇汉赛尔与第25篇七只乌格莱特 鸦 第16篇三片蛇叶 第26篇小红帽 第27篇当音乐家去 第18篇麦草、煤第28篇会唱歌块和豆子 的白骨 第19篇渔夫和他第29篇魔鬼的第17篇白蛇
兄弟 的妻子 三根金发 个懒汉
第10篇一群第20篇勇敢的小第30篇虱子和第40篇强盗新二流子 裁缝 跳蚤 郎
第41篇 海第51篇 鸟弃儿 第61篇 小农夫 第71篇 狼和人 尔·柯贝斯
第42篇 教第52篇 画眉嘴第62篇 蜂王 第72篇 狼和狐父 国王 狸
第43篇 特第53篇 白雪公第63篇三片羽第73篇 母狼高鲁得太太 主 毛 司普和狐狸
第44篇 死第54篇 背囊、帽第64篇 金鹅 第74篇 狐狸和神教父 子和号角 猫
第45篇 大第55篇爱人罗兰 第65篇 千皮兽 第75篇石竹花 拇哥游记
第46篇 费第56篇侏儒妖 第66篇 兔子新第76篇 聪明的切尔的怪鸟 娘 格蕾特
第47篇 桧第57篇 金鸟 第67篇 十二个第77篇 祖父和树 猎人 孙子
第48篇 老第58篇 狗和麻第68篇 约丽丹第78篇 女水妖 苏丹 雀 和约雷德尔
第49篇 六第59篇 弗雷德第69篇 三个幸第79篇 小母鸡只天鹅 里克和凯瑟琳 运儿 之死
第50篇 玫第60篇 两兄弟 第70篇 六个人第80篇 拉斯廷瑰公主 走遍天下 老兄
第81篇 第91篇 金山第101篇 山雀第111篇 来自天堂赌鬼汉塞尔 王 和熊 的连枷
第82篇 第92篇 乌鸦 第102篇 甜粥 第112篇 两个国王傻瓜汉斯 的孩子
第83篇 第93篇 聪明第103篇 聪明第113篇 聪明的小汉斯成亲 的农家女 的老兄 裁缝
第84篇 第94篇 老希第104篇 蛤蟆第114篇 清白的太金娃娃 尔德布朗 的故事 阳揭露了真相
第85篇 第95篇 三只第105篇 穷磨第115篇蓝灯 狐狸和鹅群 小鸟 房小工和猫
第86篇 第96篇 生命第106篇 两个第116篇 犟孩子 穷人和富人 之水 旅行家
第87篇 第97篇 万事第107篇 刺猬第117篇 三个军医 少女和狮子 通大夫 汉斯
第88篇 第98篇 玻璃第108篇寿衣 第118篇 七个斯瓦牧鹅姑娘 瓶中的妖怪 比亚人
第89篇 第99篇 魔鬼第109篇 丛林第119篇三个小伙年轻的巨人 的邋遢兄弟 中的守财奴 计
第90篇 第100篇 熊皮第110篇 技艺第120篇 魔鬼和他土地神 人 高超的猎人 的祖母
第121篇 无所第131篇 狐第141篇 不肖第151篇 极乐畏惧的王子 狸和马 之子 世界里的故事
第122篇 魔草 第132篇十二第142篇 萝卜 第152篇 两个
个跳舞的公主 神秘的小鞋匠
第123篇 森林第133篇 六第143篇 返老第153篇 迪特中的老妇人 个仆人 还童 马斯的奇谈怪论
第124篇 三兄第134篇 白第144篇 上帝第154篇 谜语弟 新娘和黑新娘 的动物和魔鬼的动童话
物
第125篇 忠实第135篇 铁第145篇 三个第155篇 白雪和不忠实的费迪南 汉斯 懒汉 与红玫
第126篇 铁炉 第136篇 三第146篇 聪明第156篇 聪明
位黑公主 的小牧童 的小伙计
第127篇 懒纺第137篇 拉第147篇 星星第157篇 水晶妇 家常 银元 棺材
第128篇 四个第138篇 小第148篇 两枚第158篇 懒鬼聪明的兄弟 羊羔与小鱼儿 硬币 哈利和胖婆特琳娜
第129篇一只第139篇 旅第149篇 挑媳第159篇 怪鸟眼、两只眼和三只眼 行去 妇 格莱弗
第130篇 美丽第140篇 小第150篇 扔掉第160篇 壮士的卡特琳莱叶和彼毛驴 的亚麻 汉斯
夫帕夫波儿特里尔
第161篇 天堂第171篇 死神第181篇 野兔第191篇 少女里的农夫 的使者 和刺猬 玛琳【浪漫的童话故事】
第162篇 瘦莉第172篇 鞋匠第182篇 纺第192篇 牛皮莎 师傅 锤、梭子和针 靴
第163篇 林中第173篇 井边第183篇 农夫第193篇金钥小屋 的牧鹅女 与魔鬼 匙
第164篇 同甘第174篇 夏娃第184篇 小海第194篇 森林共苦 的孩子们 兔的故事 中的圣约瑟
第165篇 篱笆第175篇 池中第185篇 智者第195篇十二国王 水妖 神偷 门徒
第166篇 鲽鱼 第176篇 小人第186篇 鼓手 第196篇 贫穷
儿的礼物 和谦卑指引天堂之
路
第167篇 鸬鹚第177篇 巨人第187篇 麦穗第197篇 上帝和戴胜 和裁缝 的故事 的食物
第168篇 猫头第178篇 钉子 第188篇 坟 第198篇三根鹰 绿枝
第169篇 月亮 第179篇 坟中第189篇 老汉第199篇圣母的穷少年 伦克朗 的小酒杯
第170篇 寿命 第180篇 真新第190篇水晶第200篇老妈
娘 球 妈
第201篇榛树枝
第202篇穿靴子的猫
格林童话（德国童话）
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
作品介绍
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》，亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
作品主题
《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了十九世纪朴素的善恶观。《格林童话》以儿童视角和叙事口吻讲经验性、实例性的故事，我把它叫做故事体伦理学、幽默体伦理学、魔幻体伦理学。这几乎是伦理学罕有的一次，脱下道袍，在沙滩上与儿童戏水。用一种春风化雨、润物无声的方式让儿童快乐地作出伦理选择，不独《格林童话》，一切高明的童话都在做苏鲍姆林期基和陶行知的工作。
《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。
《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。
结婚母题
结婚母题具有象征性与隐喻性特点。有关结婚的童话故事主要注重整个事件的叙述过
程，尤其是英雄的冒险过程，开端、发展、结局等，而不注重其中个别人物性格的刻画。母题部分地割裂了和现实的联系，不关注现实生活的逻辑，很多故事讲得并不圆满，呈现出来的甚至只是一个片断，难以理解。因而故事中的结婚母题并非为人们提供现实的婚姻状况，它仅仅被当做故事的结局，是获得幸福达到圆满的标志。结婚母题往往表现出弃恶从善的道德意识。
《格林童话》中的童话往往是十分简单、明晰的故事，品德高尚的主人公最终以结婚作为其幸福生活的开端，歌颂善有善报、恶有恶报的因果轮回观念，童话故事重在于教育孩子们要弃恶从善，提高道德伦理观念。在《格林童话》中，许多故事经常用主人公和反面角色的鲜明对比宋体现善恶意识，善在主人公身上体现的是他得到结婚的美好结局是由于他具有善良、乐于助人、品德高尚的良好的道德品质。这传承了基督教的传统思想一一爱人。如《林中的圣约瑟》中三女儿帮助化成平民的圣约瑟，获得了一大袋金钱而大女儿由于自私不愿帮助别人而被烁蝎和毒蛇咬死。第三是要诚实守信。诚实也是故事中人物的重要美德，这种美好的品德和善良的气质紧密结合在一起，善良的人必然诚实，不欺瞒、不好诈，即使他完全不知道面临的结果，做任何事情都要对上帝负责，否则就失去一切。《灰姑娘》中的灰姑娘得到了仙女的帮助，但要信守承诺，要在午夜12点前离开王子。如果做不到，就什么都得不到了。[3]
森林意象
在《格林童话》中，主人公多受到迫害或驱赶被迫进入森林，获得栖居之所和安全的依靠，这样的意象体现在《格林童话》半数以上的篇章中，例如《灰姑娘》 《杂毛丫头》等。 守护型的森林形象在《圣母玛利亚的孩子》的故事中如是体现小姑娘由于贫困被圣母玛利亚收养，打开了禁忌之门被圣母驱赶。女孩在森林里度过了无数个夜晚她钻进枯叶堆寻求保暖，采摘野萄子和果子充饥。与其相似的还有《杂毛丫头》： “……她终于走进了一片大森林，因为很疲倦，便夺进一根空树干里，睡着了。”这个树林成为了她的另一个家，带给她的不只是物质上的充盈，更是精神绝佳的依靠。森林的神秘感源于人类对森林“未知”的探索，这种神秘印象通过童话传承了下来。《格林童话全集》对于神秘意象的表现有《苗芭姑娘》 《森林中的三个小人儿》《勇敢的小裁缝》等。
在《勇敢的小裁缝》故事中，小裁缝在森林打败了危害不法的巨人，独角兽，野猪，赢得了荣誉与半个江山。相同的奇遇在《六好汉走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中，神奇的人和事物层出不穷。人们无法解释森林的迷雾中闪烁的浮光掠影，也无法解读人类走进森林缘何下落不明，出此当森林意象世界在人的审美观照中涌现出来时，也必然带有了人的情感一一对森林的神秘探索。《格林童话》经过威廉·格林的多次润色，“赋予一般的东西以高尚的含义，给普通以神秘的外表，给已知以位置的价值，给有限以无限的表象”。主人公与魔幻世界得到了融合，次元性趋于统一，平行世界变成了交叉世界。[4]
《格林童话》中的形象的特征鲜明，价值取向明显，表现出对真善美的追求，同情弱小，歌颂善良勇敢，讽刺虚伪愚塞，鞭挞贪婪自私，符合人类社会一致的道德价值观，这种善恶观通过直观生动的形象显现出来，符合儿童的心理特点与理解能力。格林童话中所宣扬的伦理道德观，有利于培养儿童的是非观、善恶观、真伪观、道德观甚至人生现。《格林童话》寄托了人世间最美好的善，也揭示了人本身潜藏的恶。它指引儿童进行正确的伦理选择，形成正确的善恶观，故事的完美结局为儿童构建了充满希望和理想的乌托邦。有学者认为“在童话中，假、恶、丑虽然常常与其、善、美并存于世，并互相发生冲突，但最终的结局基本上都是正面的。
从整体上来看，童话展示的正是一个从冲突走向和谐的过程，从中我们看到了其对现实社会和谐伦理观的追求”，《格林童话》中非人全兽形象、半人半兽形象、人的伦理形象三个类型代表了儿童理性成熟的三个阶段。[2]
二童话作文
一、什么是童话？
童话，是通过丰富的想象丶幻想和夸张，来塑造形象丶反映生活，对儿童进行思想丶道德教育的一种文学样式。童话，讲述的是虚拟的故事，并不是真实的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表现的人、事、关系、道理，却是现实生活的反映。
二、特点
第一：写童话需要幻想和夸张
幻想和夸张，是童话的两只“翅膀”。
幻想 是我们对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。
夸张 是对所要表现的对象或某种特征，故意夸大或缩小的一种修辞手法。没有夸张，幻想的内容就会失去光彩;没有夸张童话中的形象就会暗淡无光;没有夸张，童话的讽刺性就会失去锋芒;没有夸张，童话的语言就会缺乏感染杂力。如《皇帝的新装》中，那个爱慕虚荣、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在现实生活中可能是不存在的，但我们却相信这个故事，因为现实中就有大量爱慕虚荣、愚蠢的人存在，司时也就应运而生了那种骗子，他们利用一些人的爱慕虚荣、愚蠢，导演着一幕幕荒延的闹剧。这种幻想，源于生活又高于生活，具有相当高的艺术价值。
第二：写童话需要有拟人化的形象
童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事
第三：写童话需要有奇妙、曲折丶动人丶完整的故事情节
由于童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人，因此，童话的情节都非常奇妙，洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》的故事，说的是穷孩子马良，凭顽强刻苦的精神，得到了一支神笔。他拿着这支神色帮助贫苦大众，智斗财主、皇帝，让人读后无不称快。
三、童话的分类：
1. 从表现手法分：
（1）拟人体童话：主人公多是人类以外的各种人格化的、有生命或无生命的事物。
（2）常人体童话：童话中的人物，看起来与常人一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往往具有某种风刺性和象征性。
（3）超人体童话：所描写的都是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺。
2.按题材分：
（1）文学童话又称品德童话。
（2）科学童话又称知识童话。
四、童话的写作和要求： 优秀的童话都不是凭空产生的，都是作者细心观察现实生活中的人、事、物后，通过“幻想处理”，创作出来的。在创作童话时，还要注意五点要求：
第一：童话中的幻想是生活的反映，因此要植根于现实。
第二：童话中的夸张一定要突出事物的本质。脱离事物本质的夸张，只能让人感到荒诞、不可信，也就失去了童话的教育意义。
第三：童话中的拟人，一定要抓住事物的特征，符合动植物的特征。
第四：在一篇童话中，表现手法要多样，这样会使你的童话故事显得生动感人。 第五：语言简洁活泼，符合儿童的语言特点。
范文 聪明的小白兔
一天，天气格外晴朗，森林里的树木也显得格外精神。小草郁郁葱葱，小野花也争先恐后地享受着温暖的阳光。
一只活泼可爱的小白兔高高兴兴地出来玩儿，走了一会儿，忽然，它“哗”地掉进了井里。“哎呦！怎麽回事？”小白兔有点晕头转向，“我可怎麽出去呀！”他非常着急。突然，它抬头一看，有两个水桶并排拴在一条绳子上，再往旁边看，有一堆石头安静地躺着。它眼珠一转，想出了一个好办法。于是，小白兔跳到了一只水桶里，他不断地往另一个水桶扔石头，扔的越多，小白兔坐的的那个水桶升的就越高。眼看就快要到井口了，石头却没有了，它大失所望。心想：“这回彻底完蛋了！”
过了一天，小白兔又饿又渴，它只好跳下水桶去找水，抛井边的杂草充饥。没用多久井里了水被小白兔喝光了，草被吃光了。小白兔想：只要有水我就能坚持活下去。它四处寻找着水源，没用多久，它惊奇地发现对面的石头在震动，小白兔把耳朵贴在石头上，听见对面好像有水流动的声音，它急中生智，拼命地用石头砸横在它面前的石头。“哗啦！”石头碎了，水一下涌进井里，一会儿谁越来越多，水的浮力一下子把小白兔托到了井口，它兴奋地一跃，跳出了井，欢快地在井的周围蹦来蹦去。
小白兔就这样用它那清醒的头脑机智地逃脱了危险。看来我们人遇到险情也要保持清醒，不慌张。你不妨学一学聪明的小白兔吧！
童话的由来：童话是儿童文学中的一种体裁。这种体裁在我国古代没有，到20世纪初才作为一种模糊的体裁形式出现于文坛。1909年，别号东吴旧孙的文学家孙毓修编选了一套名为《童话》的丛书出版。这是我国有史以来第一次出现的“童话”一词；也是作为体裁涵义的“童话”的首次崛起。这套丛书所选的是“为童子之用”的“东西各国”的“特编小说”，目的在于“启发智识，涵养德性”。但就其所选的内容来看，较为杂乱，其中既有神话、传说，又有中外历史故事、名人传记，只是大多具有故事性和趣味性。此时的“童话”与后来的童话体裁的内涵相去甚远。不过孙毓修却也有建树之功。尽管当时对“童话”的概念还相当模糊，却也为童话的发打下了基础，童话由此而展成为现代广泛存在的文学体裁。
童话的分类：四类：
古典童话：如安徒生创作的童话，
文学童话：文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（狭义的"童话"）。
民间童话
科学童话：科学童话又称知识童话、自然童话。例如杨楠的《胖子学校》
世界四大童话：
《安徒生童话》:《格林童话》、《快乐王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜谭》）.
世界著名童话：
《安徒生童话》、《格林童话》、《郭楚海童话》、《豪夫童话》、《李志伟童话》、《王尔德童话》、《郑渊洁童话》、《一千零一夜》、《艾丽丝镜中奇遇记》、《艾丽丝漫游奇境记》、《宝葫芦的秘密》、《查理和巧克力工厂》、《长腿叔叔》、《吹牛大王历险记》、《大盗贼》、《大盗贼第二次出现》、《大林和小林》、《哈克贝里·芬历险记》、《讲不完的故事》、《金银岛》、《蓝色的海豚岛》、《绿野仙踪》、《毛毛》、《没有风的扇子》、《秘密花园》、《汤姆·索亚历险记》、《天鹅的喇叭》、《秃秃大王》、《夏洛的网》、《小布头奇遇记》、《小飞侠彼得·潘、小老鼠斯图亚特》、《小灵通漫游未来》、《小灵通再游未来》、《小熊维尼历险记》、《小幽灵》、《愿望潘趣酒》
安徒生:1805年出生于丹麦一个鞋匠家庭，年轻时当过学徒，学过裁缝，也曾在济贫学校上过学，1828年进哥本哈根大学学习。
安徒生写过小说、剧本、游记、诗歌，但他最大的才能表现在童话创作上。他的第一本童话故事集《讲给孩子们听的故事》发表于1835年，距今已170年了。全世界一代又一代的人阅读着安徒生的《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《豌豆公主》等经典童话度过美好的童年。
安徒生一生共写了160多篇童话故事，作品被翻译成80多种语言。他的作品以奇妙的幻想，深邃的智慧，幽默的讽刺反映穷人的悲惨生活，讽刺统治者及其附庸的昏庸和阿谀丑态，嘲笑富人无知和娇柔，歌颂真善美的理想和信念，百余年来一直为世界各国的小孩和大人所喜爱。
我国是在1918年第一次把安徒生介绍到中国来的。今年1月，译林出版社出版了《安徒生
童话与故事全集》，为我国纪念安徒生诞辰二百周年的活动拉开了帷幕。
格林童话产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。[1]
贝洛童话
俄国杰出的作家屠格涅夫曾说：“（贝洛的童话）是这样的趣味无穷，这样的使孩子迷恋，这样的使孩子大开眼界„„从他的童话里可以感受到我们曾经在民歌中感受过的那种神韵；他的童话里所具有的正是那种奇幻神妙和平凡质朴、庄严崇高和活泼快活的糅合物——这种糅合物才真是名副其实的童话构思区别于其他文学样式的特征。” 贝洛的童话不但给孩子们带来了愉悦，唤起美妙的想象，而且还给孩子们以完美的人格熏陶，这正是优秀的童话所追求的极高境界。
《贝洛童话》多取材于法国和欧洲的民间传说，贝洛并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充、发挥，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其更加曲折有致，文学色彩浓重，从而更具艺术魅力。与《格林童话》相比，可以说这是一部作家再创作的童话集。 以《林中睡美人》的故事为例。儿童文学评论家张美妮曾做过这样精到的评价：“‘睡美人’型故事在欧洲早有流传，情节或繁或简，往往朴素却显粗疏，贝洛的《林中睡美人》却如经精细雕琢的美玉。擅写魔变的贝洛不仅使奇幻的情节更加曲折、完整，发展自然、丝丝入扣，他还刻画了鲜明的形象，描摹了颇富真实感的生活细节，因而故事更娓娓动听。童话中年轻的仙女用沉睡一百年代替死亡来减轻公主的不幸；又让宫中的人、动物一起酣睡以免公主醒来后感到孤寂和不安，这些谋划充分展示了仙女仁爱善良的
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