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浅谈杨贵妃 九
历代文人文学作品中的杨贵妃形象
摘要
杨贵妃，中国历史上一位富有争议的女性。她的偶像化过程与中国古代其他历史人物偶像化、神化、仙化的过程有相似之处，但也有其特异之处。以传统演艺为考察重点，从几个层面的分析即可透视出杨贵妃形象流变的过程。 首先，精英主流文化层，特别是史官、文人对杨贵妃的评价、吟咏，使杨贵妃以不同的形象深入到民间，并在传统演艺作品中得到展现。其次，传统演艺中李隆基、杨贵妃仙化的形象，与李隆基以及整个明皇时代对道教的崇拜有着密切的关系。杨贵妃因为唐玄宗的关系热衷道教活动，也有意抬高道士的地位，后来的文艺作品中尊她为“太真妃子”便与此有关，她因此也逐渐被视为道教仙真。再次，李、杨之间的帝妃之恋能够为普通民众所传唱，杨贵妃能成为群体公认的“有名的形象和典型”，这背后其实有着大众所能接受的民俗元素。笔者从深层民俗文化来考察杨贵妃偶像化现象，发现杨贵妃在民间是被视为“性及生殖崇拜”之偶像的。此外，从中国戏剧发生于古代民间祭祀礼仪的观点出发来考察杨妃戏，发现有关杨贵妃的戏剧是属于冤鬼镇魂剧一类，杨贵妃是作为“冤鬼”“孤魂”在民间祭祀礼仪上得到祭祀的。 通过对杨贵妃形象演变的分析，可以知道历史人物形象塑造的过程是各有千秋。
《长恨歌》
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体地描述了
安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾入梦来”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸侧动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。 《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。 “夕殿莺飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲暑天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青蛾”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追
求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富。 《长恨歌》的多重意蕴是在故事发展中体现的,按照情节发展和情绪变化,长诗可分成四个部分。从开头到“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”为第一部分,除末两句摄下文外,前面三十句是铺叙和渲染杨妃擅宠,李杨欢爱,情绪上突出一个“乐”字。但“乐”是当事人之乐,作者在叙述时却伴有矛盾复杂的心情。尽管《长恨歌》主要是以“情”入手,并没有写成政治讽谕诗,但李杨题材的多义性与作者内心的复杂性都决定了白居易不可能完全超越该题材的历史现实限制去纯粹言情,这种帝妃之恋毕竟不能等同于热烈纯洁的青年男女之恋。于是,从“芙蓉帐暖度春霄”的缠绵携带出“从此君王不早朝”的误政从“三千宠爱在一身”的专一携
带出“姊妹弟兄皆列土”的跋扈从“可怜光彩生门户”的羡艳携带出“不重生男重生女”的反常的社会心理。这些纷繁热闹的描写中,对君王示爱方式是有所不满的。但不满极有限度,隐去了贵妃原为寿王妃的事实,不涉及人伦道德,更无杨妃干政的事实或企图,说来说去,无非是宫廷热恋,受宠超过一般程度。因而可从不同方面去理解,却又不显得抵触矛盾。诗的第二部分由“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”到“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,写杨妃命丧马嵬和玄宗幸蜀后的思念,情绪上突出一个“悲”字,乐尽哀来,体现了乐极生悲,祸福转换的关系。诚如李商隐诗中所言,是“自埋红粉自成灰”,但一个弱女子,在关键时刻,被以莫须有的罪名送上政治祭坛,充当替罪羊,又是多么地残忍!
马嵬坡
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
清代吴乔撰《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”；“用意隐然，最为得体”。
清代蘅塘居士（《唐诗三百首》编者）评此诗说“唐人马嵬诗极多，唯此诗深得温柔敦厚之旨。
想像当年杨玉环被赐死的情形，替杨玉环鸣不平；思量杨玉环与李隆基的遭遇，又为他们的悲惨结局而感到惋惜。
据史，娶杨玉环那年，李隆基六十一岁，杨玉环二十七岁；赐死杨玉环那年，杨玉环三十九岁，李隆基七十三岁。如此看来，李杨之间的爱情与性关系不大，因之，也更具纯真性。只可惜，他们纵有“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”的盟誓，也没有“世世代代，永做夫妻”的命运。这也许就是李杨爱情千古咏唱久唱不衰的原因了。
清平调
清平调词
【其一】
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【其二】
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
【其三】
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
共三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第一首完全是形容杨贵妃的美丽。
首句“云想衣裳花想容”，是形容女性美貌的经典名句。意思是衣裳象云霓一样，容貌象花朵一样。这个“想”字有“想象”、“希望”等意思，有人理解云希望象贵妃的衣裳那样美丽，花希望象贵妃的容貌那样娇艳。
第二句“春风拂槛露华浓”。饱含露珠的花朵当然是最美丽的，这里的“春风”既是指自然的春风，也是指君王的恩泽。和煦的春风吹拂玉栏下的花朵，娇艳的花朵含着露珠更加浓艳。当然这首诗整体是赞美杨贵妃的美丽和幸福。
第三和第四句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”群玉山是王母居住地昆仑山，瑶台是天空中的神仙居住地。“若非”和“会向”是当时的口语，相当于“即使不是„„也是„„”乍一见到贵妃，感觉好像即使不是在王母娘娘那儿遇见，也是在瑶台这样的地方相逢。形容李白见到杨贵妃时惊为天人的感觉。 第二首进一步描绘贵妃的美丽，也肯定了唐玄宗的艳福。
“一枝红艳露凝香”也是形容女性美丽的名句。一枝红艳的花朵带着露珠，凝聚着清香，不仅有视觉，还有嗅觉，这就不是虚幻的，而是身边实实在在的美人。而楚王云雨巫山的神话只不过是梦幻而已，所以说“云雨巫山枉断肠”。 第三首是写杨贵妃和唐玄宗两人
的。
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，是指牡丹和美人相互映衬，让唐玄宗喜笑颜开。把“倾国”代指美女，典出汉武帝时期李延年的《佳人歌》：“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”汉武帝追问这样的佳人在哪里？李延年就把自己的妹妹献上，得到汉武帝的极度宠幸。“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。这里的“春风”就是借代君王，意思是杨贵妃化解了唐玄宗无穷的欲望烦恼，所以持宠娇媚地斜靠在沉香亭的阑干上。
诗云“云想衣裳花想容”，贵妃之美，是让云和花都惭愧的。“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”贵妃之姿，是堪比嫦娥仙子的。“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”贵妃之容，是美如飞燕也不可比拟的。诗仙李白诗绘亲眼目睹的贵妃，
豪放如他，也为贵妃的美貌而赞叹。白居易称贵妃“天生丽质难自弃。”贵妃之美浑然天成，非凡间俗人可比。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，贵妃之美艳压群芳，非一般美可表达。诗人们如此高的赞赏，说得贵妃似天仙、似娇花，更是教人难以想象却又禁不住向往。
结尾
爱情故事是文学作品永恒的主题之一，无论是中国古代的神话、传奇、戏曲还是明清的小说乃至当今文学，都产生了大量的爱情经典。这其中才子佳人自然最受大众的喜爱，唐王李隆基和杨玉环的爱情故事更因双方独特的身份地位而引发了后人无尽的遐思,使得他们的爱情故事从唐代开始一直就是从史传到文学极为关注的热门题材，除正史之外，许多野史笔记如《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《开天传信记》、《酉阳杂俎》、《国史补》等均有零星记载，而白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》更是开启了李杨爱情故事的文学创作的先河。此后一发不可收，出现了宋代乐史的小说《杨太真外传》，元代关汉卿的《唐明皇哭香囊》、庚天锡的《杨太真霓裳怨》、王伯成的《天宝遗事诸宫调》与白朴的《梧桐雨》、明代吴世美的《惊鸿记》、屠隆的《彩毫记》等诸多戏曲作品。这其中，《长恨歌》与《长生殿》是影响最大的两部作品。《长恨歌》是写作《长生殿》的最早的依据，两者先后之间是一种前后的继承关系。但具体对于李杨的爱情态度二者又有很大差别，白居易在《长恨歌》中主要是否定帝妃爱情而肯定李杨爱情，但洪昇在《长生殿》中则明确表达了对二人爱情的颂扬。
1 马嵬坡(玄宗回马杨妃死) ．邵阳市第一中学网 [引用日期2013-12-11] ．
2． 彭定求 等 ．全唐诗（下） ．上海 ：上海古籍出
版社 ，1986年10月版 ：第1426页 ．
3． 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第401页 ．
4． 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第1266-1267页 ．
5． 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首?宋词三百首?元曲三百首 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第93页 ．
6． 作者:李春辉，科学24小时 2006年12期
7． 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第1408-1409页 ．
《长恨歌》学案
执笔人：张艳锋 编号：5 2011年9月3日
【学习目标】
1、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2、熟读成诵，理解诗的思想内容。
3、感受其凝练、优美动人的语言及作者对李杨二人赞颂又讽喻的复杂态度。
第一课时
[学习目标]整体把握诗歌，研习第一部分。
【自学检测】
一、文学常识
1、作者简介
白居易，字，号。与并称“元白”，与并称“刘白”。
唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，
遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世
称白香山。文学上，白居易主张“，”，
肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“”，揭露时弊。
他的诗分为三类：、、。其讽喻诗如 ，
深刻反映了时政弊端与民生疾苦。具有伤感色彩的长篇叙事诗有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。
2、写作背景（参照课下注释1）
本诗取材于和的故事。这首诗创作时间是，当时诗人
正在山西、周至任县尉。这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起李杨故事，
当时白居易写下了，陈鸿同时写下了一篇传奇。白
居易的意图不仅在于对史诗有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的
统治者引以为戒。
3、李、杨的爱情故事。（见补充资料）
背诵：杜牧《过华清宫绝句》（其一）、李商隐《马嵬》（其二）
（二）字词积累
1、给下列词语中加线字注音
回眸（ ） 凝脂（ ） 云鬓（ ） 骊宫（ ） 鼙鼓（ ） ．．．．．
城阙（ ） 千乘（ ） 花钿（ ） 萦纡（ ） 旌旗（ ） ．．．．．．
龙驭（ ） 踌躇（ ） 马嵬（ ） 悄然（ ） 耿耿（ ）．．．．．．
霜华重（ ） 衾（ ） 临邛（ ）绰约（ ） 玉扃（ ） ．．．．．
参差（ ） 珠箔（ ） 仙袂（ ） 迤逦（ ） 飘飖（ ） ．．．．．．．
凝睇（ ） 人寰（ ） 擘（ ） ．．．
2、解释词语
御宇多年求不得（ ） 春从春游夜专夜（ ） ．．．．
可怜光彩生门户（ ） 宛转娥眉马前死（ ） ．．．．
天旋日转回龙驭（ ） 东望都门信马归（ ） ．．．．．
其中绰约多仙子（ ） 玉容寂寞泪阑干（ ） ．．．．
含情凝睇谢君王（ ） 钗擘黄金合分钿（ ） ．．．【写杨贵妃的诗,】
【思考与探究】
（一）整体感知
1、用简洁的语言完整地复述故事情节。
2、在复述的基础上，理清情节结构。
第一部分：自开头至“尽日君王看不足”
第二部分：自“渔阳鼙(pí）鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”
第三部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束
请你试着用诗化的语言来概括一下各层次的大意，看看谁概括得最好最准确。
第一部分：
第二部分： 第三部分：
（二）第一部分
1、开头为什么提及汉武帝？这和唐玄宗有什么关系？诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾
国”有什么作用？
2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？
3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？
4、作者重墨渲染玉环受到的专宠，意在表达什么思想感情
【反馈练习】
1、下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A：御宇多年求不得（御临宇内，即统治天下的意思） 玉容寂寞泪阑干（凉台，看台） B：缓歌慢舞凝丝竹（管弦之声聚而不散） 九重城阙烟尘生（指宫廷） C：天旋日转回龙驭（指皇帝的车驾） 珠箔银屏迤逦开（曲折绵延） D：其中绰约多仙子（美好轻盈的样子） 可怜光彩生门户（可爱，可羡）
2、阅读李白的《清平调词》两首，比较白居易与李白描写杨玉环之美的手法有何不同。 清平调词两首 李白
（一）云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（二）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕依新妆。
第二课时
[学习目标]研习第二、三部分。
【自学检测】
名句默写：
（1）回眸一笑百媚生，。（2）渔阳鼙鼓动地来，。
（3），云栈萦纡登剑阁。（4）君王掩面救不得，。
（5），秋雨梧桐叶落时。（6），两处茫茫皆不见。
（7）在天愿作比翼鸟，。（8）天长地久有时尽，。
【思考与探究】
1、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻？为什么？它们用到了一些什么样的艺术手法？
2、试结合诗中第二部分对景物的描写，举例说明它们是怎样和表达感情结合起来的？
3、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？
4、《长恨歌》结句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗结构上的作用是什么？
【反馈练习】
1、补写出下列各句中的空缺部分。
（1）天长地久有尽时，。 （2），温泉水滑洗凝脂。
（3），惊破《霓裳羽衣曲》。（4）夕殿萤飞思悄然，。
（5）行宫见月伤心色，。 （6）春风桃李花开夜，。
（7）玉容寂寞泪阑干，。（8），此恨绵绵无绝期。
2、有感而发
从孟姜女哭长城，到刘兰芝为爱举身赴清池，再到梁祝双双化蝶，唐玄宗杨贵妃绵绵不尽爱恨交织的感情„„爱情自古以来总给我们留下不尽的遐思，关于爱情你有什么话要倾诉，请拿起你手中的笔，为《长恨歌》中的主人公写几句话，表达你对爱情的感受。
第三课时
[学习目标]把握主旨，总结艺术特色。
【自学检测】名句翻译：
①君王掩面救不得，回看血泪相和流： ②黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁： ③峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄： ④君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归： ⑤迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天：
【思考与探究】
1、这首诗歌的题目是《长恨歌》，恨是什么意思？长恨歌应作何解释？谁恨？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？
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唐人题写杨贵妃之“恨”心态探析
作者：刘蕾
来源：《学理论·下》2014年第09期
摘 要：唐人在诗歌中多次提到对杨贵妃之“恨”，不同时代的诗人虽心态各异但都可以用“恨”来概括。盛唐的杜甫极力批判杨贵妃的祸国殃民，他的恨缘于儒者的使命感。中唐白居易之恨更多的是一种遗憾，为爱情遗憾，为由爱情引发的政治悲剧而遗憾。晚唐的小李杜之恨更多的是借古讽今，对国家将亡的恐惧和无奈。
关键词：恨；批判；遗憾；借古讽今
中图分类号：I222 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）27-0127-02
杨贵妃在唐玄宗时代，“三千宠爱集一身”，然而十多年的恩宠生活却以“宛转蛾眉马前死”作结，同时她也成为历史上又一个红颜祸水的代表。有学者曾对唐代杨贵妃题材的诗歌进行了统计：盛唐17篇，中唐62篇，晚唐106篇[1]，可见唐人对杨贵妃还是颇为关注的。并且不同时期的诗人对杨贵妃有着不同的恨，盛唐的杜甫恨杨贵妃之“误国”，因为杨贵妃大唐走向了衰败；中唐的白居易恨杨贵妃之“误己”，不仅她和玄宗的爱情不得长久，而且她自己也命丧马嵬；晚唐的小李杜恨杨贵妃之“亡国亡家”，在国之将亡的氛围中诗人们看不到希望，更多的是恐惧与无奈。
一、杜甫之恨：误国之恨
史料中有关红颜误国的记载，可追溯至夏商周三代。司马迁在《史记·外戚世家》中写道：“夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。”[2]明确指出三代的灭亡与红颜祸水密切相关。对于唐代的红颜杨贵妃，李白曾在《清平调三首》中极力描写贵妃之美，但杜甫并没有像李白那样以审美的眼光审视杨贵妃，而是以批判的眼光看待她。杜甫最早涉及杨贵妃的诗歌是《丽人行》，全诗虽未直接写贵妃，但极尽描写杨氏兄妹的奢侈生活，嚣张气焰，我们也不难想象贵妃的骄奢淫逸，也从侧面反映了玄宗的荒废朝政。清代浦起龙在《读杜心解》中评《丽人行》：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”[3]
诗人在之后的《自京赴奉先县咏怀五百字》中写到了李杨爱情的见证地华清池：“凌晨过骊山，御榻在。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷。”岁暮时分，草木凋零，寒风凛冽，而华清宫内却春意盎然，一幅醉生梦死的画面。在一寒一暖的强烈反差中，突显了玄宗与贵妃的骄奢淫逸。前者“寒”的是天气，后者看似“暖”，实则更“寒”，“寒”的是人心。在这场宴会中，“赐浴皆长缨，与宴非短褐”，“长缨”们纵情玩乐，“短褐”们为生计所困，尸横遍野。李杨的骄奢淫逸与劳动人民的步履维艰形成了鲜明的对比，强烈的反差引起了诗人的强烈不满。
揭秘：唐代大诗人李白是否真的喜欢杨贵妃？
李白是唐朝大诗人，曾经游历过祖国好多大好河山，当然每到一地，他就用自己的妙笔来讴歌当地的壮美景色。李白是喜欢美的，当然对于美丽的人也不例外。曾经李白有一首《长相思》的诗歌：长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。这么看来李白朝思暮想的女人是在长安，当然你也可以理解李白远大的政治抱负。
天宝元年，也就是公元742年的八月，唐玄宗下令证召李白赴京，李白接到皇命，他以为这一下子时来运转自己可以从此平步青云，仕途通达不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，所以就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这句是他当时心情的写照，这时候的李白接到唐玄宗的诏书，心里是意气风发，得意不已，于是当即就从山东的兖州启程日夜兼程奔赴长安。不久由于贺知章的推荐，李白酒醉下蛮书，因此名声大振。可惜皇帝并不因此而重用李白，尽管你是一个大才子。皇帝喜欢的是自己的女人，那个叫杨玉环的美人。
杨玉环的风姿绰约是无与伦比的，你看玄宗皇帝拥有那么多美丽的女子视而不见，只是对杨贵妃三千宠爱在一身，为了迎合杨玉环，唐玄宗把李白介绍给了杨贵妃，目的当然是希望自己的女人生活的更加愉快。他事先是这么向杨贵妃打招呼：“今天我要让你见一位大才子。你不是总说没有好歌唱，没有好曲听吗?有了他就不愁了。等熟了以后，我让他专门给你写几首赞美诗，量身订做几支好歌曲，保准一唱就流行。”可见，在皇帝心里，李白并不是治国安邦的大臣，而是会写歌词的才子。
朝堂之上，一个是名满天下举世无双的大才子，一个是舞姿翩翩妖娆多情的才女，恰在此处相识。可以想象彼此之间的激动。李白无职无权，但是诗词的力量是无与伦比的，尤其是在唐朝，那是个用诗歌来抒发感情的国度，因此杨贵妃不会对李白无动于衷，当皇帝酒醉的时候，是贵妃娘娘，亲手调了一杯羹，给李白递过去让他润润嗓子。杨贵妃是个有艺术细胞的女子，她的《霓裳羽衣舞》冠绝天下，今天面对着全民的偶像级明星能够把握得住吗。 李白是迷糊的，尤其是醉酒后的李白，突然之间，身边有了这么一个梦幻一样的美人，李白的内心是无比澎湃的，漂亮的女人谁都动心。尤其是当时杨贵妃的年龄才23岁，正是一个女人如花初绽的时刻，因此后来当皇帝提出让李白写诗赞美杨贵妃的时候，那种才情几乎是不假思索的喷薄而出：他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：“云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”在这里李白把心爱的女人比作花儿，比作月中的嫦娥，作者借诗传情，来表达内心炽热的情怀。再看这首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”李白赞美杨贵妃比传说中的赵飞燕更加漂亮，只是这么好的女人，只有当今皇帝才是她的美好归宿，就是那个喜欢才女的楚顷襄王是无缘享受的，只能空空肝肠寸断，无疑表明自己也是镜中看花、水中望月。进而言明李白自己的相思之苦，且看：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”在皇帝身边，贵妃是多情的。只不过那种美不属于自己，沉香亭北倚栏干的贵妃让自己的生活有了色彩。不，美也会使人痛苦，使人感到虚无，尤其面对着的是一份自己无法真正拥有的美。那明明是属于别人的美，却偏偏要让自己来歌唱。李白的心是痛苦，同时又是激动的。
可是玄宗皇帝始终没有了解李白，就是贵妃也一样，谁能知道李白的心是和自己的政治抱负联系在一起的，天宝二年春夏之际，李白就开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌中流露出怅惘失望之情，当年秋天开始，更是写了《玉阶怨》、《怨歌行》等多首表现忧谗畏讥、怨尤失意的诗歌。到了天宝三年的春天，李白就离开了朝廷，离开了长安，但是，李白的离开不是自己主动离开的，而是被放逐出京，可见皇帝对待李白和对待一个失宠的宫女没有什么区别。
当然李白对于杨贵妃是无可奈何的，毕竟那种感情可望不可即，而后连望望也不可能，只有在梦中抓狂：美人如花隔云端，从此李白再也没有能进过宫。后来贵妃在安史之乱中死于非命，李隆基也被迫退位。此时的李白已经55岁了，他希望自己能为平叛建功立业，可惜命途多舛，最后在孤独中落水而死，当然一起破灭的还有那种若即若离的的爱情。
选择题（本大题共15个小题，每小题1分，共15分。在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的，把所选项前的字母填在题后括号内）
1．成语“分崩离析”出自（.C ）
A．《庄子》
B．《孟子》
2．孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是（B）
A．克己复礼
B．仁政、王道
3．《秋水》中的河伯指的是（ D
A．渭河之神
B．淮河之神
4．唐宋古文八大家之首是（B）
A．苏轼
B．韩愈
5．所谓伶官是指（D）
A．民间艺人
B．宫廷艺人
6．《答司马谏议书》中的司马谏议是指（C）
A．司马迁
B．司马谈
7． "忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"出自（D）
A．《季氏将伐颛臾》
B．《秋水》
8《战国策》的最后整理编订者是（C）
A．孔子
B．左丘明 C．刘向 D．司马迁 C．《陈情表》 D．《五代史伶官传序》 C．司马光 D．司马炎C．著名优伶 D．朝廷授予官职的宫廷艺人 C．柳宗元 D．王安石C．长江之神 D．黄河之神 C．无为而治 D．小国寡民 C．《论语》 D．《左传》
6．西汉末年，刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为（ B）。
A．《世说新语》 B．《楚辞》
C．《古诗十九首》 D．《玉台新咏》
17．《诗经》中塑造出“伊人”形象的诗歌是（ D ）。
A．《氓》 B．《黍离》 C．《伯兮》 D．《蒹葭》
18．以长篇叙事诗的形式描写唐玄宗和杨贵妃爱情故事的唐诗是（ B ）。
A．《秦妇吟》 B．《长恨歌》
C．《新婚别》 D．《金铜仙人辞汉歌》
19．《浪淘沙》（帘外雨潺潺）一词的作者是（ A ）。
A．李煜
B．苏轼
20．下列作者不属于“唐宋八大家”的是（ D ）。 C．柳永 D．辛弃疾
A．王安石
B．曾巩
1、《战国策》一书的整理编订者是（B ）
A、郭茂倩
B、刘向
2、王昌龄最擅长的是（D ）
A、七言律诗
B、七言歌行
3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（ C）
A、屈原
B、白居易 C．柳宗元 D．杜甫 C、司马迁 D、班固 C、五言绝句 D、七言绝句 C、杜甫 D、辛弃疾
8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（D ）
A、顺叙
B、倒叙
9、下列诗作属于七言律诗的是（DE ）
A、王维《山居秋瞑》
B、李白《送盂浩然之广陵）
C、王昌龄〈从军行》
二、填空题
1．被称为早期文人五言诗典范之作的是《古诗十九首 》。
2．魏晋南北朝时期志怪小说的代表作是干宝的《 搜神记 》。
3．中国第一部白话新诗集《 尝试集 》的作者是.胡适 。
4．意义相同或相近的词叫 同义词 。
5．唐朝最伟大的浪漫主义诗人是 李白 。
6元散曲有小令和 __套数__之分。
1、孔子晚年致力于教育，又把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，成为我国第一部 编年体 体的历史著作。
2、南宋的朱熹将《 孟子 》一书与《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合在一起，称为《 四书 》
3、 庄子 是老子之后道家的主要代表，后世并称他们为“ 老庄 ”。
4、《左传》又名《左氏春秋》，是我国第一部 叙事详备 编年体历史著作。
5、《张中丞传后叙》选自《昌黎先生集》。
6、柳宗元被贬永州期间，先后写下了《始得西山宴游记》等山水游记，这就是有名的《永州八记 》。
9、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。是按 风 、雅 颂 、 三类编排的。
10、 陶渊明 对唐以后的文学产生了深远的影响，“田园诗”成为诗歌史上的一个流派，影响着后世诗歌的发展。
11、《山居秋暝》是一篇著名的 山水田园 诗，是诗人王维于辋川隐居时所作。
12、李白阅历不凡，诗风豪迈开阔，想象奇特，汪洋恣肆，极富积极浪漫主义色彩，有“ 诗仙 ”之称。
13、杜甫是我国古代最负盛名的现实主义诗人，他的诗被尊称为“ 诗史 ”。
15、《 虞美人 》可说是李后主的绝命词，是一曲悲凉激楚的人生哀歌。
16、北宋著名词人 柳永 是我国文学史上第一位专力写词的作家，也是 婉约 派词人的代表。
17、苏轼，自号 东坡居士 ，是我国北宋时多才多艺的大文学家、书画家，也是唐宋八大家之一。
18、 李清照 是南北宋之交时著名的女词人、女作家。
19、辛弃疾的词现有六百多首，数量为两宋之冠，有词集《 稼奸长短句 》存世。
20、《 天净沙 思秋 》是元人小令的名篇，旧时被赞誉为“秋思之祖”。 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦难）》D、插叙 D、平叙
21、 韩愈 与柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈俪文风，他被后人尊为“ ”之首。
16.春花秋月何时了，_往事知多少__？
20.《氓》是《诗经。卫风》中的一首__弃妇诗__。
21.曹操的《短歌行》是一首__乐府旧题诗_。
22.《从军行》的作者是盛唐边塞诗派的代表诗人___王昌龄___。
23.《山居秋暝》是一首山水诗、__.田园诗____。
24.欲渡黄河冰塞川，___将登太行雪满山__。
25.杜甫是我国古代伟大的___现实主义__诗人。
三、 名词解释：(12分)
1.审美意识是主体对客观感性形象的美学属性的能动反映。包括人的审美感觉、情趣、经验、观点和理想等。人的审美意识首先起源于人与自然的相互作用过程中。自然物的色彩和形象特征如清澈、秀丽、壮观、优雅、净洁等，使人在作用过程中得到美的感受。
2.意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
3.艺术构思是作家在深入生活和体验生活的基础上，按照其创作意图把对实际生活的感受与认识统一起来，酝酿、创造成为艺术形象而进行的一系列的形象思维活动。
五、简答题
2、孟子用五十步笑百步的比喻来说明什么问题？
意思是说有些人在讥笑他人的某些行为的时候,忽略了自己也有相应的行为,是程度不一
实际上是对那些只会说别人而不会检讨自己的人的一种批评
3、“但愿人长久，千里共婵娟”这种愿望和积极意义是什么？
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，
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