【www.gbppp.com--实习报告】
我的读书报告
读了《红与黑》后感知人生真是变幻无常啊！它教导着人们不能忘记自己的本心。在违背或者扭曲了本心之后，那是多么可怕的一件事啊。或许、会夺走你的快乐，或许、会将你变得像个魔鬼，或许、会把你推上断头台！
心是万物之母，她总是带着孕育者的身份塑造着一切。牛顿由着他的心发明了黑夜的“眼睛”，钱学森由着他的心为我国研发了“两弹一星”，爱因斯坦由着他的心留下了《相对论》等著名篇章，迪拜的建筑设计者们由着他们的心造就了一座座美丽而艺术的楼房，还有科学家们由着他们的心创下了我们的科技时代，发起了我们求知的欲望、探索的精神。心引领着我们走向成功，走向伟大!
人们常常会问这样一个问题：人之初，是性本善，还是性本恶呢？
我认为，人之初，应该是性本善的。因为种种迹象表明，人的本心是美好的!像刚生下来的小孩子，他们总是嚎啕大哭。这是为什么呢？还不是因为想得到亲人们更多的关爱。喜欢得到爱的孩子往往是好孩子，因为他们通过发现爱，接触爱，了解爱，感知爱，来学会爱，播种爱，收获爱。来完成心中爱的循环，爱的升华。当他们知道自己的微笑会换来妈妈花儿般绽放的脸庞时，他们便会时不时地展示他们那可爱的笑脸。这难道不是善么？
而且，人总会有一个最初的归属感，总有一个牵挂着的地方。像于连，心里总系着雷纳尔花园，因为那里有他当教书先生时的美好回忆，还有他那神圣而又美丽的爱情。他的本心引领着他爱上了善良、美丽的雷纳尔夫人。她是那么的纯朴，心又是那么美丽的一个人啊！当于连后来失去了本心，内心只想着自己的利益和未来的地位，变得多么的可怕啊。竟然两眼发红、拿枪对着自己心爱的女人开了两枪。还好没啥大的伤害，要不他肯定会死不瞑目的。
像雷纳尔夫人，她是多么善良的一个人啊！虽然情不自禁地爱上了于连，却还是满心地为家里的每一个成员着想，曾经不止一次地想着：是不是自己太自私了？满足了自己的爱情，却让上帝将惩罚降临在孩子们的身上。看着孩子生病时难受的样子，她全当是由自己造成的，感到深深的自责，并跟于连提出了分手。就算于连对着自己开枪，她也设身处地地为他着想，并不怪罪于他，还反过来担心于连事后的状况。在于连生命的最后时刻，有了她的陪伴，才算真正的《复活》。
对于于连的死，我并不感到惊讶。因为活在那样一个丝毫不让人留恋的家庭中。再加上生活在那样，除了寥寥少数像雷纳尔夫人的人之外，身边毫不缺乏带着面具人的社会中，这是多么不幸啊！不仅每天要应付着形形色色的人，有时候连自己也要伪装起来，心里面还要承受着无形的压力。
最后，他死了，多么美丽的解脱啊！
好在我们现今社会缤纷多彩，人们自由、坦荡地一起学习，一起工作，一起嬉戏，少了那份令人烦恼的伪装和做作。多幸福啊！
话说回来，于连在那样的环境下尚能学到丰富的知识，仍能孜孜不倦地读书、看书，我们怎么就不可以呢？况且，我们还不用为了自己的身份，躲起来偷偷地读想看的书。都说书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，那么就让我们来挖掘属于我们自己的财富吧！
旅游者们，你们知道游行的最高境界是什么么？嘿嘿，没错，不是脚到，也不是眼到，正是心到。试问，当一个人的心灵焕发光彩，她的夜还会黑么？
Reading Report on The Scarlet Letter
The author:
The Scarlet Letter is written by Nathaniel Hawthorne. He works hard on writing. Before he becomes famous, he has written a great number of novels like The House of Seven Gables, and he prefers to call his novels as Romance. But it is The Scarlet Letter that makes him rank as one of top writers in America even in the world. Some of his ancestors were men of prominence in the Puritan theocracy of 17th century New England. Much of his writing centers around New England and many feature moral allegories with a Puritan inspiration .
The background of the story:
The book was published in 1850. The Scarlet Letter’s a romance set in the years from 1642 to 1649, when Puritans were fighting the English civil war over the ultimate meaning of England. The Scarlet Letter is set in the 17th century Puritan Massachusetts. Hawthorne concerned with the effects of the affair rather than the affair itself, using Hester’s public shaming as a way to explore the taboos of Puritan New England in contemporary society.
Summary：
The story begins with a woman, holding a baby girl tightly around her chest, standing in front of the prison. This lady has a beautiful face and an attractive figure. But on her chest, there is a shining letter A, which means she had an affair with another man, leading to the birth to the baby girl, in other words, this mark full of shame will come with her throughout her life. People around her forced her to tell the father’s name, but the woman, named Hester Prynne, never told a word, no matter how hard the judges tormented her. Actually, the hidden man is a minister called Arthur Dimmesdale, and Hester Prynne fell in love with him when she came to Boston alone, however, their love was forbidden in that time. And the minister has
high position among minister and people all respect him faithfully. Hester has a husband named Roger Chillingworth, he hated Hester and the minister very much, so with the deep hatred, He threatened Hester to keep his identity secret and pretended as a doctor to revenge. He tried very hard to find out the connection between Hester and the minister. Finally, he found a chance to live with the minister for many years, at the same time, the minister was tormented both mentally and physically, because he felt guilty and lacked the courage to admit the confession publicly, which gradually ruined his health. When Hester found that her husband as a devil destroyed her lover’s body and soul one day, she immediately tried to seek out a chance to save her lover, the minister. Hester found the minister and told him who the doctor was and his bad intention and asked the minister to run away with her and his daughter Pearl. Unfortunately, the plan was destroyed by her husband Roger Chillingworth. In the end, the minister confessed his affair with Hester in his last sermon, he revealed his breast, on which there was a same mark as the scarlet letter. People were totally shocked and the minister fell onto the scaffold and died. Without the meaning of revenge, the doctor, Roger Chillingworth died soon. Later, Hester and Pearl left the sad and cold place, this made the scarlet letter a legend. Many years later, Pearl got married and lived a happy life in a foreign country, and Hester returned to the town. She still wore the scarlet letter on her breast until she died. Importantly, the scarlet letter was no longer the symbol of shame but the symbol of able and angle.
The analysis of the main characters：
I want to talk about the brave heroine Hester and the always hidden man------the minister Arthur Dimmesdale. Due to the shameful scarlet letter A, people isolated Hester and Hester had no choice but to live in the edge of the town, for so many years, never speaking to anyone. She is an intelligent,strong-willed and kind-hearted young woman who accepts her sin bravely and finally changes her unfair fate. Hester is a great mother, she loves her daughter very much, makes the brightest and the most shining clothes for Pearl. But when Pearl asked her how the scarlet letter came, Hester always told a lie that Pearl’s father is the GOD.Hester is so pathetic that all the price from the sin she could only bear by herself, she often felt guilty and shameful, she
thought Pearl’s strange personality accounted to her. However, Hester kept her heart kind and was helpful to poor people, never asking for repayment. She is also a faithful and loyal lover to the minister, however the force is hard, she never gave up to tell the minister’s name. On the contrary, the minister is not so brave as Hester. He owned the high status among the minister and was respected by his people. Although he confessed everyday and the confession made him both mentally and physically destroyed, and his health was ruined to his death, he never had the strength to tell the truth to bear the shame with Hester. So lastly, he can’t afford the torment from his soul, he died. But Hester lived very long, because she faced her sin bravely. Comments:
The mainline of the story is the scarlet letter, and it’s the symbol of shame, but in the end of the story, it turns into a greatly powerful social identity of Hester. Form the impressive story, we can see that when we face the humiliation or difficulties, our attitude counts most. To accept or escaped from it, that’s a question. We must bravely take action to deal with the problems, only in this way, can we really get through the hard time of our life, and make our mature and strong-willed character. As we can see, the scarlet letter is not a shame to Hester, it’s a mark to make Hester a really great woman.
关于为什么用《我的奋斗》这样一个德国人曾经用过的题目作为书名，老罗今年高校巡
讲时说，因为我的奋斗，这是一个很好的书名，而且除了一个坏蛋用过它之外，还没有一个
好人用它写过东西。在这个世界上，坏人好像总是更勤奋一些。为了尝试改变一点什么，“《我
的奋斗》老罗著”便产生了。 独立思考的能力，由于我们从小在一个不鼓励独立思考的教育中长大，习惯了教科书给
出标准答案，因此是大多数学生所欠缺的，不管成绩好坏。因此这种能力才显得尤为可贵。
要培养自己独立思考的能力，我认为首先要善于怀疑，怀疑一切过去没经过自己思考判断就
接受了的想法，这是最重要的。其次还是要多读书，思而不学则殆。只有广泛涉猎，让自己
的知识体系有足够多的见识，才不容易一叶障目人云亦云，遇到事情才能拿得了主意。当然
尽信书不如无书，读书也要批判性地读，带着自己的思考去读。读万卷书行万里路，生活阅
历的丰富通常能更深刻地明白书本上的道理。 关于勤奋，其实人都有惰性，这种优良品质向来都不是一个轻松获取的东西。勤奋都是
被逼的，不管乐意不乐意。俗话说成人不自在，自在不成人。要想在人生中做出点什么有价
值的东西的话，不勤奋是不行的，无论天才还是凡人。 老罗在书里说到，“我们这一代没经历过什么真正的血泪人生，什么真正的苦难、折磨都
没有，我们要阶段性地完成一个艰巨的目标的时候，尽可能地把氛围营造得悲壮一点”，才能
让自己更有动力一些。但只是开始的悲壮还不够，我们知道人的惰性是无孔不入的，几天不
见它又会来了。人通常都是三分钟热度，热血沸腾之后进取的状态差不多就只能维持两三天，
要保持这种效果就看一些所谓励志的、成功学的那些“垃圾书籍”。我很认同老罗把此类书籍
称作“垃圾书籍”，很贴切的一个词，因为这种书就是编编故事，讲讲道理，表表决心，喊喊
口号，有严重洗脑之嫌。但我们要明白一点就是，当定下一个艰巨的、阶段性的计划的时候，
有这么几本书放在床头，绝对是最好的精神鸦片。我不迷信那些成功学大师，都是些江湖骗
子，然则备着这么几本书的好处就是，自己什么时候坚持不下去了，随手拿起来一翻，就像
打了鸡血一样，又能坚持几天。于是勤奋就是这样坚持下来没有被惰性灭掉的。 我有幸成为在老罗自称在新东方“最辉煌时期”的三年中的某一年（应该是2001年吧）
里的新东方gre班里上过老罗的课（当然保留在脑海中的记忆是那些网 上流行的经典“老罗语录”而不是那些极其bt的英文单词），其实中间最最打动我的是
老罗坚持自我，认为自己对的就决不低头的作风，我在钦佩之余却遗憾自己最后没能像老罗
那样坚持。文章取名“坚持自己”就是要鞭策自己在以后的人生中把握好自己的原则，很欣
慰在最近一年左右我已经在这么做了。 老罗在书中写到这么一个故事：老罗上小学的时候老师要求全班同学跑到校园里，根据
真实的所见所闻写一篇作文，结果全班所有的同学都写道：操场上的五星红旗迎风飘扬在校
园上空。唯独老罗（那时应该叫“小罗”）的作文是这么写的：操场上的五星红旗耷拉在校园
上空。结果老罗被老师叫去训话并要求改写，老罗坚持不改，“我看到的就是这样的”，老师
气急败坏，还叫来了老罗的父母，闹腾了许久，老罗实在受不住，最后答应妥协，最后老罗
交上去的作文中间是这么写的：虽然没有风，但是操场上的五星红旗还是飘扬在校园上空！ 老罗还例举了很多类似的故事，比如老师上课讲错自己起来纠正（老罗小时候看了非常
多的书）之后老师觉得没面子报复等等。其实我小时候跟老罗的经历很相像，也曾无数次地
指出老师上课讲到的错误，不同的是，当老师气急败坏甚至叫来父母时，我马上妥协了，因
为我受不住爸妈的拳打脚踢（老罗这点比我幸福多了），所以当我看到老罗再次交上去的作文
居然敢这么写，我真的是佩服之极，自叹不如！！ 也讲一个我小时候的故事：小学的时候一次考试，有判断题，试卷要求里面可能是打错
了，出现“错误的请打勾，正确的请打叉”，我自然根据要求作答，而且我的答案全部正确的。
可是试卷发下来时发现，我的答案都是错的！而旁边没有看清题目要求的同学却是被老师批
了“正确”，直到我向老师指出，老师居然还有理，说道：“这么明显的印刷错误难道你没看
出来？！”（这基本是老师的原话，我还清楚地记得！），我当时心想：或许是命题老师有意试
探考生有没有仔细看题呢！但是我没敢说出来（因为无数次的经验已经证明，一旦说出来-
老师立马告状-父母不分青红皂白一顿毒打-第二天皮肤像斑马一样上学，这几乎已成规律），
这本来是我值得骄傲的地方（只有我认真看了考卷的要求），结果被骂，给我幼小的 心灵带来很大的打击。最后在我的要求之下，老师勉强判我全对（因为我成绩一向很好，
的确是因为命题要求才这么做的），但是所有没看清题目做错的同学还是维持原判算对，这一
点让我至今难以忘怀，也慢慢从心里开始憎恨老师，从那以后我开始明白：这个世界原来是
可以不讲道理的，而道理其实是由某个人或某些人说了算的（比如很多广告明明说了送xxx，
后来闹腾上去，说“解释权归商家所有”）。这个道理放到几十年以后的今天，居然是那么有
道理，我也一直靠着这句话在工作中顺风顺水，我真是一个天才。 老罗喜爱文学，喜爱诗歌，但是高中没毕业，诗歌不吃香（连中考高考作文都是“文体
不限，诗歌除外”直接把诗歌打入冷宫），无法靠它生计，最后老大不小了，不能当“啃老族”，
听说当时新东方老师年薪有60万，小小地被刺激了一下，就跑去新东方了，他的聪明，勤奋
加上些许运气，居然在突击了几个月以后成为了正式的英语老师，后来还成为了新东方学校
最著名的老师（我认为后面没有“之一”）。 我本人虽然热爱销售这一行，但是如今的社会环境和人际交往（我是指纯商务上的交往
非朋友之间），让我不得不放弃一些自己的想法，哪怕我觉得自己想的对，因为如果不放弃，
就拿不到订单，而我和家人吃的穿的用的从哪里来？这是很现实的问题。所以，你要够聪明，
就是这样。我想以后到了哪一天我挣够了一辈子的钱，我就可以真正地放开手脚，放开束缚，
在一个言论自由的国度发表自己不泯灭良知的观点和看法，并能挽救一些年轻人，这才是我【我的读书报告】
真正想要的。因为我可以验证这句话：在中国当今这样的大环境下，“路子野，吃得开”的几
乎没有什么好人。我工作中接触所谓的这类人太多了。 有时自己静下来也会想，人生就是投资和收益的人生。如果我有钱，就投入金钱；如果
没有金钱，而有经验和能力，就投入经验和能力；如果既没有金钱，也没有经验和能力，但
是我有热情、勤奋和努力，那就投入热情、勤奋和努力。如果我既没有金钱，也没有经验和
能力，连热情、勤奋和努力也没有，那就别想这 些了。我一农村出来的臭小子，大学又刚毕业，一无身世背景，二无社会经验，要想等
自己三十岁的时候有足够资本来安身立命，自觉恐怕不勤奋是不行了。 扯得太远，无论如何，老罗的这本《我的奋斗》值得一读，如果你愿意生活在自己的良
知，而不是迎合某些人的话。艺导篇二：我的奋斗 读书笔记 《我的奋斗》读书笔记 《我的奋斗》—— 一部被称为“当代蛊惑人心之杰”，“20世纪灭绝人性的罪行录”的
书，当我读完这本书时给我的感觉是愤恨太多，责任太少。 希特勒是一个高傲的日耳曼人，他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信，极力推崇着在
欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土，希特勒更是一个纯粹的民族主义者，在《我的奋斗》前面
两章无处不充斥着他对日耳曼民族的赞赏——我们今天所看到的一切人类文化，一切艺术、
科学和技术的成果，几乎完全是亚利安人创造。这一事实本身证明下述推论不是没有根据的：
只有亚利安人才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。
他是人类的普罗米修斯。从他的光芒四射的额头，永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃点
着知识的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球。对于犹太民族充满着仇
视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位，犹太人控制着当时的社会民主党.控制着舆【我的读书报告】
论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大
部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在
欧洲占有优势的犹太人，犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍，所以他把复兴日耳
曼和排斥犹太人结合了起来。由此可见，当希特勒坐上老大的位置迫害犹太人便是顺理成 章的事情了。我们还可以看到他十分反对马克思主义，把马克思主义者树为头等大敌，
究其原因其实很简单，马克思是犹太人，所以马克思所有的思想也就成为了伪论。希特勒也
研究过马克思主义，我相信他也受到了马克思主义的熏陶，他也提出社会主义，他也替工人
阶级说话，他也模仿马克思宣传的模式，只是换汤不换药，只是到了后来为了他的帝国蓝图，
他的社会主义完了，工人阶级或者说全德国人连普通资产阶级也没有了。 后面的一些思想或许是他的纯粹的民族主义思想的衍生品吧。首先是独裁，无论是他在
《我的奋斗》中思想还是以后当上元首的作为都可以看出，他在书中提到：“群众并不有有所
发明；大多数的人，也没有组织和思考的能力；所赖者，只是个人而已。”“所以社会的组织
不但不应该阻止有才智的人士高出于群众之上，而且还须努力使有才智的人士居于最高的地
位。”“多数绝对不能代替‘人’这是我们必须牢记的，多数常是愚蠢的政策和懦弱的政策的
辩护者，合了—百个愚夫，不能成为一个聪明人。”??这样的话语在书中还有很多，从这些话
语中希特勒的独裁思想可见一斑。他还有就是宣传极权主义，诸如：“民族国家只许健康的国
民生育子女；而把病人或是残废者的生育认为可耻。”“合众国的政府，他们禁止不健康的人
入境，而且严禁某一人种入籍，这实在是超向地民族国家观念的第一步。”??他不准不健康的
人生育，现在看来是多么的可笑，可是他的这些完全符合他种族纯化的思想，他恨犹太人其
实可以说是嫉妒犹太人，他把犹太人的优秀归于他 们种族的纯化，因此他采取这样的做法，让他的所谓日耳曼民族保持优良的基因。 这本书虽然鼓动性很强也并没有一些值得学习和参考的地方。首先，说说这位十足的左
派的愤青，他虽说是愤青但他的行动就像他这本书的名字一样，他在奋斗，倒不像我们现在
有的80后90后的愤青发生什么事就在那吼吼，没有任何实际行动，当然不是要他们反社会
反祖国呀，而是有的一些比如振兴民族品牌，除了嘴巴说的是汉字，可又喝的是可口可乐，
用的是索尼，穿的是阿迪达斯??我们不需要希特勒式极端的纯粹的民族主义，我们仍然要民
族主义呀。然后里面的一些希特勒的话语也是值得我们去深思的，“一切生命都是一场永恒的
斗争，世界只不过是个适者生存、强者统治的丛林，一个弱肉强食、优胜劣败的世界”这句
话从达尔文那出来的，希特勒也十分推崇，这个世界就是这样，只有奋斗才会适者生存，当
然生存还是要将道义的，希特勒最后是很强，可最后还不是被逼自杀了嘛。“一个人必须为他
所爱的奋斗，而他所爱的也必须为他所敬。”这种观点似乎永远都没变过，联系得最深的要数
职业道德了吧，现在一个现象就考公务员热，其实有多少是诚心的为人民服务的目的去的呢，
可能大多数是为了钱，为了他们所爱的钱而奋斗，可钱却没有为他们所敬，这也是他们最终
因为钱进入监狱的原因了吧，为自己所爱的职业而奋斗，为自己的职业而敬重。 还有一点是书上没有的但也是我们应该学习的——读书。在他是一名下士的时候，别人
去镇上吃喝玩乐，但是他却是花4马克买了本关 于柏林文化宝库的薄书。在生平的一些照片关于他读报的照片很多，他的情妇打扰他读
书也被他大骂一顿。在他死去的地堡他的私人物品也只有几十本书。他的读书思想也融入书
中，他是要日耳曼民族强大起来要求的是抓教育。 恶魔已经魂飞魄散，他的帝国梦也破灭。留下了《我的奋斗》，留下了精神与糟粕。篇三：
读书笔记--《我的奋斗》--前言 读书笔记——《我的奋斗》——前言 ——荣耀或是伤痛。
首先，能够读到这本宇宙级别的好书，必须得感谢我们中国xx党的开明。不说别的，如
果是在四十年前的话，恐怕连这本书的影子都见不着。那个年代，人们拿着一张俄罗斯大美
女的曝露照片都要被批斗致死，如果放到现在，哪个少年不得被枪毙好几回。
但是话又说回来，当时好像也是中国xx党实行的政策哦。由此可以得到一点：我们中国
xx党是进步的党！
在这个何事都黑、何时都黑的年代里，要想找到一份公正和纯真实属不易。能够读到这
本纯洁的代表作——《我的奋斗》，实在是万幸之至！我怎么能够放过它呢！ 对于作者，我已经无法表达我的爱慕之情了。那一撮性感的小胡子，那深深的忧郁的眼
神，还有那激情澎湃的语调，让我多么想一把将他搂入怀中，慢慢欣赏啊！ 希特勒！我的希特勒哈！
你悄悄地来到我的窗前，留下一个男孩的梦想！ 多感谢你写下这本自传，让我可以将你细细品读！ 瞄了一眼这本书的封面，原来是西藏自治区文艺出版社出版的，瞬间我就明白了些什么。
还是我们藏族同胞比较有眼光啊，本来就应该这样，对于过去的历史，正视才是正道。生活
中也是如此，过去的除了过去，剩下的就是教训。遗憾什么的统统不要！未来才是我们应当
追寻的唯一目标！
此时此刻的我已经忍不住要去读这本书了，我知道这是一个冒险的过程，随时都有可能
迷失自我。但是，我一点都不害怕。我相信，希特勒老爷爷一定会保佑着我。他的意志力不
也是在经历了无数挫折之后才形成的嘛，人生就是各种痛苦与危机交织在一起相互作用的过
程，希特勒老爷爷选择了面对危机并且报复痛苦，前一种是勇士的精神，只不过后一种比较
像是屠夫罢了。越过他的屠夫行为，学习他的勇士精神，应该不那么容易迷失的吧。 小时候还分不清好坏的时候，凯撒大帝、拿破仑、希特勒、成吉思汗这些人在心里形成
了太大的影响。向往、崇拜，时不时的还会有好多狂热，不知道有多少人和我一样对这些人
的行为很是热爱，反正《红与黑》的主角和我是一样的。我一直记得他最后被审判时说的那
句话，大致是这样的，“先生们，我没有荣幸属于你们这个时代”。有时候自己也是这么觉得
的。不喜欢凑热闹的人总是遭人鄙视吧。 要么读书，要么旅行，要么在旅行中读书。整天吃啊睡啊的那是黄莎同学，傻瓜猪才有
的生活，大家不要学习。
从明天开始要正式读这本宇宙名著了，我希望将自己的理解和大家分享。好的大家就别
说了，如果有什么极端的或者坏的想法大家一定要和我说啊。我想做一个纯洁的孩子呢。 就这样啦！篇四：读书心得之《我的奋斗人生》 《我的奋斗人生》读后感 《我的奋斗人生》是布什执政时期的白宫政策顾问卡尔〃罗夫的回忆录。书中讲述了他
年轻时已显出了他的政治锋芒，通过别出心裁的竞选方式使自己当上了大学共和党主席。此
人曾被保守党总统称为“建筑师”，他曾参与布什从政生涯中的大部分决策的制定，同时在他
的带领下，布什的竞选团队连续两次把布什送上了总统宝座。不仅如此他还把很多共和党人
推上了政府要职。布什总统无疑是大众瞩目的焦点，但是这位在后台出谋划策的顾问更是高
人一等。 他的一生可谓是传奇的一生，他是神话的创造者也是自己命运的主宰者，更是美国
政界的“狙击手”。
从卡尔〃罗夫涉足政坛的那一刻起，他就掀起了轩然大波，年仅二十二岁之时，便成为
大学共和党主席，并将此前由民主党人控制的德克萨斯变成了共和党的阵营。通过罢免一位
广受欢迎的民主党州长，他令布什在全国范围内声名大噪；接下来，他又在选民们并没有充
分理由赶走时任执政党的情况下成功策划了共和党在白宫的胜利。 由于成功设计了一场看似不可能的胜利，罗夫开始以“建筑师”的称号闻名。 因为罗夫
的成功，他的整个职业生涯一直屡受攻击，受到的指控从竞选理念到意识形态一几乎涵盖了
所有方面。在这本坦率的回忆录里，罗夫回应了这些批评，激昂地坦陈了他的政治哲学，对
自己在选战中和白宫里做出的一些抉择进行了辩护，他对迎面而来的论战做出了反应。 《我
的奋斗人生》是一部由白宫高层人士详尽描述美国政坛风云的著作，罗夫辅佐的也是当代历
史上最具争议的总统。罗夫带着读者们走到了很多事件的幕后。 罗夫对他在白宫西翼及选战
中所犯的的错误显得很坦率，也坦白的陈述了早年让他心碎的家庭生活。然而《我的奋斗人
生》主要讲述的是他将一生奉献于保守党事业、政治斗争的喜悦以及为国家服务不计代价的
决心。《我的奋 斗人生》是布什执政时期的白宫政策顾问卡尔〃罗夫的回忆录。书中讲述了他年轻时已
显出了他的政治锋芒，通过别出心裁的竞选方式使自己当上了大学共和党主席。此人曾被保
守党总统称为“建筑师”，他曾参与布什从政生涯中的大部分决策的制定，同时在他的带领下，
布什的竞选团队连续两次把布什送上了总统宝座。不仅如此他还把很多共和党人推上了政府
要职。布什总统无疑是大众瞩目的焦点，但是这位在后台出谋划策的顾问更是高人一等。 他
的一生可谓是传奇的一生，他是神话的创造者也是自己命运的主宰者，更是美国政界的“狙
击手”。
罗夫敢于走别人不敢走的路，对自己充满自信，更具有惊人的魄力和主见，敢于决断。
即便遭到众多人的攻击，依然坚信自己，站在主流的对立面。我想，我们大多数人的人生不
成功的原因也许就是活在他人认为的世界里，失去人生信念，更失去了自我。 2013年3月27号篇五：希特勒 我的奋斗 读书笔记 读《我的奋斗》有感 1923年11月8日晚，阿道夫〃希特勒在慕尼黑率领纳粹冲锋队包围了贝格勃劳凯勒啤
酒馆，扣押了巴伐利亚领导人，武装夺取巴伐利亚。11月9日，他又率队向柏林进军，遭到
警察镇压，希特勒被捕入狱。他原被判处五年徒刑，但只关了8个月便被释放出狱。1924年
夏天，希特勒在俯瞰列赫河的兰维斯堡旧炮台的狱中，面授他的忠实信徒鲁道夫〃赫斯，开
始了他全面描述他的思想的小册子——《我的奋斗》的写作。这本书举世闻名，它影响着二
战前所有的德国年青人，因为它是法西斯领导人希特勒的著作，是法西斯主义理论的最集中
的体现，是研究希特勒反动思想的必读之物。1925年12月8日，《我的奋斗》第一卷正式出
版，1926年又出版了第二卷。1928年，希特勒又开始口授《我的奋斗》续篇，由马克斯〃阿
曼打字记录，后来经过30余年的周折，1961年在西德出版，书名为《希特勒的第二本书》。
随着纳粹党的发迹、上台，该书的销路开始有所增加。到1940年二次大战爆发后的第二年，
这本称之为“纳粹圣经”的长达782页的两卷本的书，仅在德国就销了600万册。当时每个
德国家族必备此书，否则就会遭殃。男女结婚时，都要向新郎、新娘赠送一本《我的奋斗》
作为礼物。甚至连学校的学童也是人手一册。 我利用这个暑假的时间研读了这本自传式的书籍，本以为是一本很有趣的、详细描述希
特勒怎么从一个默默无闻的维也纳“工人”一跃而成为世界闻名的人物的个人故事，然而却
发现这本书记载着希特勒的思 想历程和政治主张——“创建第三帝国和征服欧洲”。希特勒承认，他的思想是他在20
岁刚出头的时候在维也纳形成的，在这以后也没有什么改变。1913年当他24岁那一年离开
奥地利去德国的时候，他心中充满了德国民族主义的激烈热情，充满了对民主主义、马克思
主义和犹太人的刻骨仇恨，并且确信上帝选择了雅利安人，特别是日耳曼人作主宰种族。在
《我的奋斗》中他发展了他的看法：不仅要使战败的、混乱不堪的德国在太阳底下占有比以
前更伟大的地位，而且要建立一个新式的国家；这个国家要以人种为基础，要包括所有当时
住在德国境外的日耳曼人。他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，宣称“新帝国必须再
一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天
的面包”，夺取新的“生存空间”。 这本书后来成为德国法西斯内外政策的思想基础和纲领，是德国法西斯发动第二次世界
大战的思想和行动的纲领，给世界人民带来一场空前的灾难。历史学家诺曼卡曾斯正确地分
《日常生活中的自我呈现》读书报告 前言
作者与版本
这篇读书报告的书目《日常生活中的自我呈现》是浙江人民出版社1989年出版的版本。译者是黄爱华和冯钢。
作者欧文·戈夫曼（Erving Goffman）与米德、布鲁默等同属符号互动论的代表人物。创立了拟剧理论（戏剧理论），也就是本书的主要内容。或者说这本书本身就是戈夫曼对拟剧理论研究的一篇报告。此理论也被广泛认为是戈夫曼对社会学理论作出的最为杰出的贡献。
章节结构的梳理
本书的主要内容在冯钢1988年的译序、序言和引言之后就进入了正文。其中序言和引言是对后面正文部分的抽象概括。正文部分分为七章，题目分别为：表演、剧班、区域与区域行为、不协调角色、角色外的沟通、印象管理艺术和结束语。
如果要划分其层次，无疑可以有不同的划分标准。这里我认为，一到五章都可以算作是对戏剧理论的原理分析，偏向认识论的内容，解析了日常生活中自我呈现的过程的本质。第六章“印象管理艺术”则更倾向于阐释表演者的正确表演方式，即类似于方法论。第七章则是作者本人自己对全书理论的总结。
内容概述
译序：
译序部分为译者冯钢对《日常生活中的自我呈现》的个人的观点和看法。其中包含了对这本书的写作背景的考察和介绍。 在写这部著作的时候，欧文·戈夫曼用了一年时间到设得兰群岛的一个小岛上搜集资料。上世纪末、本世纪初，社会学的研究热点转向了社会互动过程及其对个体和社会影响的微观研究。最为典型的就是芝加哥社会心理学派的“形象互动论”。形象互动论学派也是当今社会学的四大学派之一。研究的基本单位是社会交往过程中的个人。
符号的运用是人类适应社会和社会能正常进行互动的重要基础。我们最为熟悉的符号是语言，而语言又不是唯一。人们进行社会互动的基础并不是行为和语言本身，而是对这些符号的理解。每个人的“角色扮演”既是对符号的理解也是运用。各司其角是社会得以正常通过人与人之间的沟通交流而运作的保障。
角色扮演中，一个人的行为模式是被事先设定的。支配没个人行为的似乎不是自己的意念而是他人和社会对其身份和角色的期待。但即使是在表演，也不是简单地“做他人”的过程。这里就涉及到了“自我”概念的理解。自我的产生本身不依赖于社会和互动，但却需要通过外界来进行感知获得存在。查尔斯·霍顿·库利提出的“镜中之我”的概念认为，自我并非是纯粹的“自我”，而
是社会互动的产物。每个人在社会互动之中，在他人眼中感知自我。威廉·詹姆对“主观我”和“客观我”的划分也说明，一个完整的“自我”是一个自我对话并在对自我行为的预期基础上调整之后的产物。而人们要想产生一种“正确的”反应，首先要有对情景的准确定义。“情景定义”这一概念由威廉·托马斯创造。并且情景定义随着主体的改变具有特殊性。
《日常生活中的自我呈现》探讨的主要问题其实还是“印象管理理论”或者称“戏剧论”。自我表演只要分为两部分：“给予的表达”和“不加控制的流露”。而“戏剧论”关注的重点是后一部分。而后一部分也经常被作为考察前一部分是否可靠的标准。而为了将戏做足，人们会对“不加控制的流露”的部分进行刻意而又隐蔽的控制，来为别人创造“情景定义”。当然这种看似不经意的有心控制也会存在疏漏。这本身不是欺骗，而是为了使互动过程更流畅而尽量不发生冲突。双方对这种互动的前置条件都认可并遵循，这种默契的合作被戈夫曼称为“运作一致”。
“印象管理”研究的对象不仅是两个人或者几个人之间，更有价值的是“剧班”的表演，当然剧班并不排斥一个人的情景。
序言引言
戈夫曼在序言中指明了《日常生活中的自我呈现》这本书探讨的主要问题、它的研究目的、所运用的理论框架、引证的来源。介
绍了框架展开的逻辑思路。同时也说明了戏剧表演理论在从舞台艺术领域运用在现实生活领域的不同之处。
而引言部分完成了三个任务。则是戈夫曼对整部著作的内容的抽象的框架概括。也对接下来所要讨论的一些问题中涉及的概念给出了定义，如"互动（相遇）"、"表演"、"剧中角色"、"常规程序"、"运作一致"等等。最后，在引言部分戈夫曼对书中探讨的主旨和读者容易陷入的对主题的理解的误区进行了诠释。
在具体了解拟剧理论之前，首先要对于这套理论的适用前提和大的原则有一定的认知基础。首先，在理解这套理论的时候可以从两个角度分析，即表演者（行动者）和观众（目击者）的不同视角。
从观众的角度来看，对于一个被观察的对象，或者说人们倾向于将一个出现在自己面前的人列为观察的对象，总是想了解他的信息。当然结果也是尽量使自己的行为符合自己推测得到的对方的心理预期。
从表演者出发，有几个基本原则：一是“不管个体心怀何种目的，也不管他怀有这种目的的意图何在，他的兴趣总是在于控制他人的行为，尤其是他们对他的回应方式。”（3页，此处戈夫曼在注释中说明受汤姆·彭斯的论文较大，他认为互动场合的一个潜在主题是参与者希望引导、控制他人的回应方式。）二是表演者一定会以对自己有利的方式表达自己。
从两者互动的这一过程来说，表演者会一定程度压抑自己的的真
实感受、真实想法，以认为对方会接受的方式进行表达。而另一方也会配合，这种"权宜之计"就叫做"运作一致"。表演者会因为第一印象的重要性而刻意制造自己的一种形象，手段是投射情景定义，并在之后的互动过程中对观众附加道德要求，他自身对自己投射的保护称为"防卫措施"，而一个个体对另一个个体的形象的保护叫做"保护措施"或者"圆通"。双方共同来维护彼此的想要被认可和识别的印象特质。当然，在这个过程中，在隐蔽流露的层面上，目击者要比行动者优势更大。
还有一个概念需要区分，那就是表达。表达分为"给出的"和"流露的"。前者是传统的、狭义的，主要包含词语符号，"欺骗"的概念就属于这个层次。而后者是一种广泛的行动。在对"流露"的运用和理解中透露出双方的归因的需求。"做作"是在这个层面提出的。整个著作的探究重点是后者而非前者。这本书讲的是一种技术，即参与者呈现在他人面前的戏剧问题。
第一章 表演
第一章论述的大的主题是“表演”。以众多小标题展开，阐释和表演有关的各种概念。
信任信任是整个表演得以维持下去的双方的心理基础。但是信任又存在两个极端。一个是表演者自己相信自己的表演，此之谓“真
一、 书目： 《悲剧的诞生——尼采美学文选》 弗里德里希·威廉·尼采 周国平译 生活·读书·新知三联书店1986年版
二、 作者简介与全书提要：
《悲剧的诞生》是德国现代哲学家尼采（1844-1900）的第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871，它标志着他的哲学的诞生，是一本值得重视的著作。
尼采，著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有得到反应，直到下一世纪——20世纪，才激起深远的各种各样的回响。后来的生命哲学、生命主义、弗洛伊德主义、后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。他宣告：“上帝死了！”彻底动摇了西方思想体系的基石，他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《权力意志》等。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获“千年十大思想家”的盛誉。
本书由前言和25节组成，前言明确交代了他的写作缘由——献给理查·瓦格纳，向读者表达和召唤爱国的热情和勇敢的诚挚，是献给与他志同道合的战友的。前言也点出了此书的写作背景和作者心情——在战争爆发的恐怖与激昂情绪中专心致力写作。而后从第1节至第15节讨论了古希腊艺术的起源、发展，悲剧的诞生，悲剧的主要特征，悲剧的灭亡等问题。第16节至第25节的主要内容是：结合近代文学艺术和文化的发展，尤其是结合近代德国艺术与社会的现实，讨论了悲剧与音乐艺术形式的关系，悲剧的再生，以及在悲剧的再生中德意志民族所起的作用等问题。
贯穿于本书的两个基本概念是日神和酒神。日神阿波罗是光明之神，在其光辉中，万物显示出美的外观；酒神则象征情欲的放纵，是一种痛苦与狂欢交织着的癫狂状态。尼采以日神和酒神象征说明古希腊艺术的起源和发展，及人生的意义。由日神产生了造型艺术，如：诗歌和雕塑，由酒神冲动产生了音乐艺术。人生处于痛苦与悲惨的状态中，日神艺术将这种状态遮掩起，使其呈现出美的外观，使人能活得下去，希腊神话就是这样产生的。酒神冲动则把人生悲惨的现实真实地揭示出来，揭示出
日神艺术的根基，使个体在痛苦与消亡中回归世界的本体。
尼采认为，古希腊艺术产生于日神冲动和酒神冲动。悲剧产生于二者的结合。悲剧是不断地走向日神形象世界的酒神歌队。在悲剧中，一方面是酒神的合唱抒情，一方面是日神的舞台梦境。但酒神是悲剧的根据和基础。在尼采眼里，希腊的悲剧的衰落归咎于其对现实的模仿，还有社会随着理性哲学和科学的发展，其中罪魁祸首就是苏格拉底的理性主义。【我的读书报告】
尼采的悲剧世界观强调，只有在酒神状态中，人们才能认识到个体生命的毁灭和整体生命的坚不可摧，由此才产生出一种快感，一种形而上的慰藉。在悲剧中所体现出的人生态度是一种非科学的、非功利的人生态度。尼采对西方自苏格拉底以来的理性主义的、科学主义的和功利主义的人生观进行了猛烈的批判。认为它们是一种浅簿的乐观主义。它们只能使人类丧失其生存的基础，人类只有在悲剧的再生中才能实现自我拯救。
三、读书感受：
读完此书，我第一感觉就是尼采思想里浓厚的非理性色彩，他的思想的根本意旨——重估一切价值在
此书中得到第一次展示。肯定生命，肯定追求生命强力的本能，也是贯穿全书的基本思想。
在尼采眼里，欧里彼得斯是需要审判的一个，他用“现实人物代替酒神幻想，以乐观主义代替悲剧精神，以理性语言代替神谕，以冷静和热情代替梦境和醉境，以非艺术的自然主义代替非理性的艺术创作”。于是，日神和酒神消失了，悲剧也就随之荡然无存了。对此，我有不一样的想法，我觉得戏剧作为一种艺术形式，他本来就应该反映生活、人生，在戏剧里使用现实的人物并不代表他就完全抛弃了幻想，他们是可以并存的，关键只是在于人们是用怎样的心理来对待戏剧里的人物；悲剧有其特有的悲剧精神，它明明催人热泪的，但是人们却非常喜爱这样的艺术形式，看着舞台上上演的悲惨事件，散场后却又是心满意足地离开的。因为，它能给人一种独特的快感。朱光潜先生就著有《悲剧心理学——各种悲剧快感理论的批判研究》一书，他开篇就提出一个这样的问题：我们为什么喜欢悲剧？这本书也指出，对悲剧的悲观解释者有叔本华和尼采，相对于尼采而言，“悲剧快感主要是一种审美快感，或者说是对痛苦现实的美丽外形所感到的日神精神的欢乐”。但是对于这种保守的观点，尼采认为称之为“玄思的安慰”更为贴切。无论如何，
我比较认同“快感”一说，在悲剧中，我们得到一种超脱和自由的快感，这是一种快乐，从另一个层面上来说，这何尝不是一种自我安慰，一种让自己趋于乐观的心理？至于悲剧的语言使用，可以这么说，尼采本身在《悲剧的诞生》一文中就爱用热情奔放和奇异瑰丽的语言来使得读者眼花缭乱，喜欢用神谕般的语句来表达他的观点，我们不会否定戏剧语言应该华丽丰富，但是他批判欧里彼得斯用理性语言代替神谕的说法难免有些主观臆断的影子，总有些偏颇；在尼采眼中，梦境和醉境是梦幻、忘我之境，人们于此只需去审美、品味人生，去释放激情，由此可见，尼采的说法也是有些矛盾的。
对尼采进行过研究的前人都对尼采有一个统一的评价——尼采是一个悲剧性人物。我们要肯定他的影响——是生命哲学的创始人之一，他的“强力意志”学说，强调着生命本能和人的精神力量；他的思想与存在主义有莫大的密切联系；他还涉猎心理学领域，并且影响巨大；“彻底打破了人们对终极话语权力的迷信，为历史提供了一种有生命感理论境界，使西方文化从长期僵化的知识体系和理性状态中解脱出来，再次获得生命力”。这些是尼采对世人的影响，或者说是给世人留下的宝贵精神财富吧。但是在这里，我自己
计算机网络安全课程的心得体会
如今，网络已经成为人们日常生活的一部分，很多人甚至已经离不开网络。有了网络，人们足不出户便可衣食无忧，互联网商务化程度迅速的提高，全国网络购物用户达到1.4亿，网上支付、网络购物和网上银行半年用户增长率均在30%左右，前些天刚过的双11之网购火爆，快递公司也在“春运”的新闻。以前人们找东西得找人帮忙，现在人们找东西找网帮忙。
网络爆炸性地发展，网络环境也日益复杂和开放，同时各种各样的安全漏洞也暴露出来，恶意威胁和攻击日益增多，安全事件与日俱增，也让接触互联网络的每一个人都不同程度地受到了威胁。通过这门课的学校，了解各种网络安全问题并谈谈自己的体会：
1. 有网络安全的意识很重要
谈到网络安全，让我们无奈的是很多人认为这是计算机网络专业人员的事情。其实，每个人都应该有网络安全的意识，这点对于涉密单位人员来说尤其重要。前段时间看了电视剧《密战》，其中揭露的泄密方式多数都是相关人员安全意识薄弱造成：单位要求机密的工作必须在办公室完成，就是有人私自带回家加班造成泄密；重要部门要求外人不得入内，偏有人把闲杂人员带入造成泄密；专网电脑不允许接互联网，有人接外网打游戏造成泄密；甚至涉密人员交友不慎，与间谍谈恋爱造成泄密。虽然这只是电视剧，但对机密单位也是一种警示。看这部电视剧的时候我就在想，这应该作为安全部门的安全教育片。
不单单是涉密单位，对于个人来说，网络安全意识也特别重要，例如网上层出不穷的摄像头泄密事件。正如老师所说的“看到的不一定是真的！”。 我自己的电脑上有一些自己平时做的软件、系统，虽说没什么重要的，但那也是自己辛苦整出来的呀，所以使用电脑一直很小心，生怕有什么木马、病毒之类的， “360流量监控”的小条一直在我的“桌面”右下角，只要有上传流量肯定得去看看是什么进程在上传。注意平时为系统杀毒软件升级，经常快速查杀一下毒，清理垃圾去除cookies。
1985年，在法国召开的一次国际计算机安全会议上，年轻的荷兰人范·艾克当着各国代表的面，公开了他窃取微机信息的技术。他用价值仅几百美元的器件对普通电视机进行改造，然后安装在汽车里，这样就从楼下的街道上，接收到了放置在8层楼上的计算机电磁波的信息，并显示
出计算机屏幕上显示的图像。他的演示给与会的各国代表以巨大的震动。本人最早知道电磁泄密是在2004年为部队某部门开发软件的时候听说的，在部队很多地方时安装了干扰器的就是为了防止电磁泄密。
硬盘数据不是删掉就不存在了，用诸如EasyRecovery等恢复软件都可以恢复，冠希哥就不知道这一点而悲剧了。以前电脑都防CIH、蠕虫等病毒，当现在更多的是防木马病毒，主要是由于个人电脑上可以窃取诸如支付宝、QQ账号、网上银行等密码。当你打开不安全的网页、别人发给你的恶意邮件时，当你安装不安全的软件时，当你使用U盘时都可能感染木马病毒。前一段时间的“360和QQ之争”，在我们的电脑里有很多不安全的的软件，都可能泄露我们的隐私。
2. 养成良好的上网习惯
网络安全涉及到使用网络的每一个人。对个人来说，要保证自己安全上网，每个人都得养成良好的上网习惯。我想应该包含以下几点：
1）电脑要安装防火墙和杀毒软件，要及时升级，如果电脑上网则设置为自动升级。并且养成经常性安全扫描电脑；
2）及时更新windows补丁；
3） 在确保系统安全的情况下，做好GHOST备份，防止碰到顽固病毒时能及时恢复系统；
4）网友用QQ等发给的网站和程序，不要轻易去点击和执行；
5）不浏览不安全的网页；
6）共享文件要及时关闭共享，在单位经常会在工作组计算机中看到别人共享的东西；
7） 不熟悉的邮件不浏览；
8）U盘杀毒后再去打开；
9）最好不在别人的计算机上登录自己的银行账号、支付宝、QQ等；
对于我们每个人，提高网络安全意识，学习网络安全知识，是网络时代对我们基本的要求。 所以网络也是一把双刃剑，虽然它给我带来了方便，让我们的生活多姿多彩，同时也存在一些隐患，会危害到我们自身的利益，也有一部分人利用不正当手段在网络上牟取暴利。还有一些青少年沉迷于网络游戏，荒废学业，最后失去了自己的人生价值。而我们作为大学生，在学习这门课以后应该认识到网络在学习、生活中的角色，把网络当做一个工具，一对翅膀，在它帮助下
更好成长，在人生的天空中上自由飞翔，去实现自己的人生价值；而不是一个脚镣，把自己捆绑在电脑前，沉迷于网络，浪费生命。
网络已经成为我们学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，我认为我们应倡议：文明上网，从自身做起，从现在做起，自尊自律；维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的网民。 21世纪是一个信息化的时代，如何第一时间获取最新的信息，计算机网络会给我一个满意的答案，从个人利益上看，乃至整个国家，拥有强大的信息量，走向成功是毋庸置疑的。所以，正确的使用计算机网络对于我们今后的生活、国家的发展的帮助都将是至关重要的。当今这个多元化的社会，相信不管哪个专业或多或少都会与计算机网络有联系，如果能够掌握并且正确使用这个庞大的网络，相信都会是事半功倍的。
现在，网络已然成为了我生活的一部分，相信只要我们珍爱这位良师益友，健康上网，他就会永远充满魅力，为我人生的精彩助上一臂之力，实现自己的人生价值。
下面，将针对老师平时授课过程，提出一些建议：
1．激发学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师，学生在学习活动中，对自己感兴趣的现象、原理、规律等，总是主动、积极地去认识、探究。因此，在教学中，应设法激发学生的学习兴趣，以诱发学生的探究动机。
要让学生学好《计算机网络安全教程》这门课程，最重要的问题就是首先要激发学生对本课程的兴趣，把老师要求学生学的局面，改为学生主动要求学。在我第一次介绍这么课程时，首先介绍计算机网络安全的重要性和显示生活的具体应用，让同学对网络安全的宏观有个轮廓概念，明白网络安全的实用性及重要性，增加他们的兴趣。让同学举例说明他们自己使用网络的情况，觉得网络安全有什么必要作用？然后根据他们的回答情况，来介绍整个教学内容的安排，给学生增加兴趣和动力，学生就会产生一种强烈的学好《计算机网络安全教程》这门课程的愿望。
教师在整个模式结构中总是起到导学的作用，教师的作用就是尽量激发学生对本课程的学习兴趣，提出问题、引导学生学习方向，让学生通过自主学习、网上协作学习、上机练习，最后对提出的问题进行评讲，检查学生的学习效果。
2．提出问题
利用各种方法选择出与当前学习主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容(让学生面临一个需要立即去解决的现实问题。运用各种媒体把学生的注意力集中过来，达到教学目标。如果教师将所有问题都自问自答，学生很多时候还是不能真正称为学习的主人。就计算机网络这门课程而言，很多成人学生上班单位都能接触到一些网络设备和网络环境。因此结合教材内容给他们提一些问题，让他们下去搜集资料、寻找答案，能促进他们增加他们的兴趣和促进他们的学习。
3．创设情境
学习环境中的情境必须有利于学习者对所学内容的意义建构。计算机网络课程虽然都是围绕网络在进行介绍，但是课程内容概念比较多，抽象的介绍往往达不到很好的教学效果。因此作为教师结合计算机网络知识结合实际就是很重要工作了，整个教材的内容实际上可以以网络体系结构为框架进行展开。教学中直接给学生一个概念可能是晦涩难懂的，因此需要在教学中设计一些情景将抽象的框架结构，变成学生脑海的印象和日常中相似的情境。
比如说，介绍网络协议时，可以以航空体系结构举例说明网络协议间的关系，通过空中旅行组织图，介绍层次的特点。介绍硬件设备时路由器时，可以展示其各种常见产品图片，提问为什么路由器能完成这些功能，分析这些功能实现，再分析这些功能的实现条件，逐步回到网络层模型上。这时再重复介绍网络体系结构框架。
4．自主学习能力：
（1）确定学习目标表的能力
（2）获取有关信息与资料的能力(知道从何处获取以及如何去获取所需的信息与资料)；
（3）利用、评价有关信息与资料的能力。
5．网上协作学习
讨论、交流，通过不同观点的交锋，补充、修正、加深每个学生对当
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