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什么是思想罪

时间:2018-08-22   来源:思想汇报   点击:

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什么是思想罪 第一篇_基督教罪的思想和人性的观念

基督教罪的思想和人性的观念

罪的思想是基督教关于信仰与人性论的理论基础。

从词源上解释,“罪”这一词,出现在希伯来圣经中,所用的是希腊文,本义是“未中鹄的”,意为偏离原来的路线。而在本学期的宗教学课堂中曹老师的观点认为这可以更详细地理解为“人面对上帝的道德缺失。”在很多资料中的提到的基督教的七宗罪,也和上述定义相符合。好色、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒、骄傲等七宗罪代表的道德缺失是人们当世的罪行。其中骄傲是最大的罪。基督教所提倡的德性是谦卑,而骄傲使得人不虔敬,自我膨胀。骄傲的深层意义在于期望他人注视自己或过度爱好自己,其内在表现自视比神更重要,因而对于以全心全意去爱神爱上帝的为信仰的基督教基本教义来说,这是彻底与上帝为敌的一种心态。

同时,在很多宗教学论著中,罪都被表述为:存在于人性之中的使人悖逆神并导致人走向死亡的、人自身无法克服的一种权势和力量。这个定义可以让人最直接地想起罪的思想里最关键的部分——原罪思想。根据《圣经》的说法,亚当和夏娃没有遵守上帝的诫命,在魔鬼的引诱之下偷吃了禁果,结果被上帝逐出了美好的伊甸园,到大地上来生活,繁衍子孙,从此人类诞生了。这就是基督教所说的 "始祖的堕落"。人类始祖亚当和夏娃所犯下的罪过也随着生殖行为传给了他们的子孙后代,成为人类的原罪,代代相传,绵延不绝。因此,基督教认为人就是因为原罪来到这个世界的,原罪就是人的本性。

综合上面两个方面,我们会发现其实当世之罪和原罪在实质上是辩证统一的。原罪产生的原因在于人类始祖亚当夏娃用神赋予的自由意志选择了不信神、悖逆神。在魔鬼的谎言和神的命令之间,人选择了相信魔鬼而不信神,选择顺从魔鬼而悖逆神。而当世之罪,是人们对上帝的另一种背叛和忤逆,人类将上帝的道德要求置于一边,任由自己的欲望,对美色,对食物,对钱财等的欲望操纵自己的行为,去不断作恶,背离美德,背离上帝的教化,最终离上帝越来越远。

而基督教的人性论,通常被称为善恶二重的人性论。即人性是既善又恶的。

具体而言,根据《创世纪》第一节的内容,万能的上帝创造了天地万物,并按照自己的形象创造了人,并赋予其管理万物之权。这不但可以说明在上帝眼中,人不同于其所造的其他万物,还意味着按照上帝为模板创造的人与上帝有着某些相似之处,包括心灵、良知、自由意志、道德观念等,这就是基督教中关于人性善良原因的最简单也是最深刻的解释。它跟古代中国人性论中“性本善”既有相似又有不同。两者的相似点在于都承认人性在最初是善良和积极向上的。但是分歧在于这份善良的来源,古中国认为人性之善是人本身的纯洁,在出生时未收到世俗恶性的污染,而基督教则认为这份善良是源于人类本性中相似于“全知全能”的上帝的神性的那部分。

而与先天本质的善相对应,基督教对现实人性的认识则是恶的。基督教认为,上帝赋予人的先天本质是神性,是善的。罪恶并不真正是人与生俱来的本质,而是人后天所形成的,人性之中的恶起因于人类始祖的堕落,它使人类丧失了上帝所赋予的最初的神圣本质,罪恶随之而来变成了人的本性。基督教认为,上帝不仅创造了人的肉体,而且创造了人的灵魂。灵魂存在于人的肉体之中,具有独立性的精神实体,支配着人的一切思想与行为。根据《圣经》的说法,上帝用泥土创造了人的肉体,用"生气 "创造了人的灵魂,人类的灵魂则是属神的,但是却因自己的肉体欲望而堕落成为神的罪人,所以肉体是人在上帝面前犯罪的一切根源。 基督教的人性论在西方的社会生活的作用是非常巨大的,“原罪思想”带来的是民众以一种虔诚的心态去践行善行来赎罪,所以你会见到比尔盖茨决定将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达·盖茨基金会,分文没给子女,并说“巨额财富不仅是巨大的权利,也是巨大的义务”。和钢铁巨头卡内基说“在巨富中死去是一种耻辱。”这种社会责任感正是源于对原罪的救赎,对自身恶性的改造。而再去反思国人前段时间引起大范围讨论的老人摔倒后去搀扶

被讹诈冤枉和众人大呼以后再也不敢扶摔倒老人的事情,国人是否会羞愧得抬不起头呢?

什么是思想罪 第二篇_犯罪思想汇报范文

篇一:缓刑思想汇报范文

缓刑

思想汇报范文

缓刑期间,本人思

过悔过,充分认识到所犯罪行的严重性,因自身的法制观念、组织纪律观念淡薄,这件事,

已对造成了社会不好的影响、对自己的家庭带来沉重压力和精神负担。现在,我从思想上进

行了深刻的反思,认识到了我的法制观念、组织纪律性确实很淡薄,从而导致自己犯了罪。

缓刑期间,本人在

民警的领导下,自觉加强理论学习,努力提高 政治思想素质和个人业务能力学习。主动加强

对政治理论知识的学习。在原有的基础上,系统的学习,通过学习,提高了自己的政治敏锐

性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。

缓刑期间,我一直在加强法律知识的学习,让自己永远不让这种坏思想再侵蚀自己的灵魂,

真正认识到懂法守法的重要性。未做违反法律法规的事。当然,在自己的思想、工作、学习

等方面还存在着许多的不足:首先,在思想上,还需要进一步加强思想政治学习,深入领会,

还需要进一步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生

观、世界观、价值观的改造。使我深刻的认识到学习的重要性,需要进一步加强对法律知识

的学习。今后我要做得更加遵守法律。服从管理、服从监督,增强自己的法制观念及组织纪

律性。

缓刑思想汇报范文

缓刑期间,本人思

过悔过,充分认识到所犯罪行的严重性,因自身的法制观 念、组织纪律观念淡薄,这件事,

已对造成了社会不好的影响、对自己的家庭带 来沉重压力和精神负担。现在,我从思想上进

行了深刻的反思,认识到了我的法 制观念、组织纪律性确实很淡薄,从而导致自己犯了罪。

我要在思想上继续深刻 的反思,再次加强我的法制观念及组织纪律性,坚决杜绝此类事件的

发生。 缓刑期间,本人在民警的领导下,自觉加强理论学习,努力提高 政治思想 素质和个

人业务能力学习。主动加强对政治理论知识的学习。

灵魂,真正 认识到懂法守法的重要性。 未做违反法律法规的事。 当然, 在自己的思想、 工

作、 学习等方面还存在着许多的不足:首先,在思想上,还需要进一步加强思想政治 学习,

深入领会,还需要进一步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思 想理论水平。不断

加强对人生观、世界观、价值观的改造。使我深刻的认识到学 习的重要性,需要进一步加强

对法律知识的学习。今后我要做得更加遵守法律。 服从管理、服从监督,增强自己的法制观

念及组织纪律性。

缓刑思想汇报范文

我叫××,20xx年

x月x日因为抢劫罪被×地区人民法院依法判处3年缓刑5年。

这件事对于我来讲

是我人生中的一次重要的选择和转变。

通过民警在这些月

的对我不断的帮助教育,使我真正对自己所犯罪行有了深刻的认识,同时给我自己也带来了

无法挽回的痛苦和损失,给社会造成了不良影响。 在这段时间里,派出所民警在工作很忙的

情况下,抽出大里的时间针对我所犯的罪行进行了不厌其烦的 , 耐心细致的教育下。 让我

我会永远不让这种坏思想的东西侵蚀自己的灵魂。

现在使我从思想上

进行了深刻的反思,认识到了我的法制观念确实很淡薄,从而导致自己犯了罪。我悔而在悔。

这几个月我一直在

家学习法律知识,力求增强自己的法制观念。也没有做违法犯罪事情。今后我要做到遵守国

家法律。

今后, 我会永远不

让龌龊的东西侵蚀自己的灵魂,真正认识到学法、懂法、守法的重要性,在我的心头悬有一把

法律之剑,做事三思而行,切莫因一时冲动犯下大错而悔恨终身,所以,今后不该做的事情,

我绝对不要做!

篇二:缓刑思想汇报范文

缓刑

人员缓刑期间思想报告

缓刑期间,本人思

过悔过,充分认识到所犯罪行的严重性,因自身的法制观念、组织纪律观念淡薄,这件事,

已对造成了社会不好的影响、对自己的家庭带来沉重压力和精神负担。

缓刑期间,本人在

民警的领导下,自觉加强理论学习,努力提高 政治思想素质和个人业务能力学习。主动加强

对政治理论知识的学习。在原有的基础上,系统的学习,通过学习,提高了自己的政治敏锐

性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。

缓刑期间,我一直在加强法律知识的学习,让自己永远不让这种坏思想再侵蚀自己的灵魂,

真正认识到懂法守法的重要性。未做违反法律法规的事。当然,在自己的思想、工作、学习

等方面还存在着许多的不足:首先,在思想上,还需要进一步加强思想政治学习,深入领会,

还需要进一步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思想理论水平。

识的学习。今后我要做得更加遵守法律。服从管理、服从监督,增强自己的法制观念及组织

纪律性。

x年 x 月

日 x

缓刑思想汇报范文

我叫xx在xx工作。

2007年x月x日因为公司工作人员受贿罪被xx法院依法判处有期徒刑3年缓刑4年。本想

多赚点钱让家人过的好一些可是现在不但触犯了法律同时也给家里带来了更大的经济压力负

债累累我现在已经充分认识到我所犯的罪刑对自己的行为后悔不已但是我有勇气和信心改变

自己使自己成为一位对社会有用的人! 离开看守所马上一个月了在我被拘留时我爱人怀孕

3个月而且我爱人之前自然流产过两次因此在看守所4个半月的时间里我忍受巨大的压力同

时也是我体会到了自由的重要。现在我回到社会回到我亲人的身边一切都是那么熟悉。周围

的环境依然如故可是唯独我变化了。我是什么我怎么了我该怎么办。。。。。。

下面我向您汇报一

下我的近期活动。由于我爱人在08年1月份家要分娩了我也要成为父亲了心理很高兴但压力

也越来越大。我爱人在家待业我现在也失去了经济来源所以生活异常艰难回家后一直在家照

顾爱人等待单位的处理结果。

没有本钱我现在充分体会到了生活的不容易现在只能等爱人生完孩子然后再作进一步打算您

看行吗?

我单位的处理结果

还没有下来。下一步打算我想处理完我单位的事情以后然后想办法打工边打工边找寻机会拼

搏一下准备明年找一个低成本的生意充分利用我的市场营销经验来赚钱养家维持一家的生活

照顾好我的爱人和孩子。

困顿中请相信我还

能振翅飞翔!

篇三:缓刑人员思想汇报

思想汇报

本人***,安顺西秀区东关片区的人,因为和他人发生

望政府领导能看我

的行动,我保证以后洗心革面,我真

诚地接受改造,并

愿意接受社区矫正。

2014年4月4日,

我当爸爸了,我现在有了个儿子,

汇报人:

年 月

思想汇报

今天,我怀着愧疚和懊悔写下这份思想汇报,以向您表

示我所犯下的罪的

不良行为,深刻认识改正错误的决心.

我非常羞愧,平时对自己的松懈的法律意识的认识不

深,导致这件事的

发生,在写这份检讨的同时,我真正意识到了这件事情的严重性和我的错误,违犯了国家的法

律规定,再次,我这种行为还在朋友、家人之间造成了极其坏的影响,破坏了社会安定。

汇报人:

年 月

思想汇报

【什么是思想罪,】

本人***,安顺西秀区东关片区的人,因为和他人发生

矛盾,最后我因为

打架导致他人重伤,被判刑三年缓期三年执行。

幸运的事我将于

2013年9月8号和我的未婚妻在安顺

汇报人:

年 月

思想汇报

本人***,安顺西秀区东关片区的人,因为和他人发生

【什么是思想罪,】

矛盾,最后我因为

打架导致他人重伤,被判刑三年缓期三年执行。

去年我在**认识了

个女朋友,我坦诚的给她家里说了

她家里的长辈已经

同意了我们的婚事,希望一切顺利

吧!

汇报人:

年 月

思想汇报

本人***,安顺西秀区东关片区的人,因为和他人发生

矛盾,最后我因为

打架导致他人重伤,被判刑三年缓期三年执行。

格遵守工作纪律,

不该去的地方不去,不该看的东西不看,严格以高标准要求自己,管好自己的言行,管好自

己的思想。

当然,在自己的思

想、工作学习等方面还存在着许多

首先,在思想上,要严格的要求自己还需要进一步的

加强思想政治学习,

深入领会,并坚持作到身休力行。

汇报人:

年 月

本人***,安顺西秀区东关片区的人,因为打架被判缓

这个月里,我在家

【什么是思想罪,】

中不断的学习法律知识,也没有做

违法犯罪事情。今

后我要做得遵守法律法规,行政法规,服从监督,增强自己的法制观念。

现在,我深刻的认

识到了我法制观念确实很淡薄,从

而导自己儿犯了大

罪。我要在思想上继续深刻的反醒自己,再次加强我的法制观念。这段时间里,通过社区对

我人性化的管理及不断的帮助救教育,在我心里总是有一把法律之剑,做事三思而后行。

篇四:社区矫正对象思想汇报范文

1、

在社区矫正期间,通过司法工作人员,社区工作人员及我所在单位领导的教育,我一直在加

强法律知识的学习,自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足:首先,在思想上,

还需要进一步加强思想政治学习,深入领会,以更加饱满的工作热情,以更加积极的精神面

貌,开展工作;还需要进一步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思想理论水平。

不断加强对人生观、世界观、价值观的改造。其次,在业务知识上,与自己本职工作要求还

存在有一定的差距,通过工作实践,使我深刻的认识到学习的重要性,业务知识的不熟悉,

将会直接影响工作的开展,在今后的工作中还需要进一步加强对业务知识的学习。今后我要

做得更加遵守法律、行政法规。服从管理、服从监督,增强自己的法制观念及组织纪律性。

生活上,我一生以

此为警示,始终保持着这种法律和道德上的清醒! 在警醒之后及时地改正错误,要求自己做

人必须有良知,讲道德,光明磊落。真正认识到学法、懂法、守法的重要性,在我的心头悬

有一把法律之剑,做事三思而行,切莫因一时冲动犯下大错而悔恨终身,所以,今后不该做的

事情,我绝对不要做! 工作上,改造态度不端正,无视家人的盼望,改造思想不纯,服

法不认罪。牢记过去沉痛教训,要正确对待社会,对待人生,做遵纪守法、自食其力,成为

社会上有用的好公民,万万不可感情用事了,重蹈履辙、重新犯罪。要做一个真正的有良心

的人,要对得起父母的养育,要对得起政府的挽救之情,要让自己不白活一生。

3、矫正期间,本人

思过悔过,充分认识到所犯罪行的严重性,因自身的法制观念、组织纪律观念淡薄,这件事,

已对造成了社会不好的影响、对自己的家庭带来沉重压力和精神负担。现在,我从思想上进

行了深刻的反思,认识到了我的法制观念、组织纪律性确实很淡薄,从而导致自己犯了罪。

人在司法所的领导下,自觉加强理论学习,努力提高 政治思想素质和个人业务能力学习。主

动加强对政治理论知识的学习。

3、 这段时间,我

一直在加强法律知识的学习,让自己永远不让这种坏思想再侵蚀自己的灵魂,真正认识到懂

法守法的重要性。未做违反法律法规的事。当然,在自己的思想、工作、学习等方面还存在

着许多的不足:首先,在思想上,还需要进一步加强思想政治学习,深入领会,还需要进一

步加大对思想政治理论的学习,不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、

价值观的改造。使我深刻的认识到学习的重要性,需要进一步加强对法律知识的学习。今后

什么是思想罪 第三篇_超星尔雅慕课明史十讲2016.9.20最新版课后习题答案

判断题N代表错误,Y代表正确。

1.1 处置开国文臣武将,巩固皇权已完成成绩: 100.0分 1

【单选题】朱元璋在咨询刘基之后决定以谁取代李善长的左丞相职位:()  A、汪广洋

 B、杨宪

 C、胡惟庸

 D、刘基

我的答案:C得分: 25.0分

2

【单选题】以下哪一项是朱元璋时期发生的政治事件:()  A、一条鞭法

 B、大礼仪事件

 C、胡蓝党案

 D、土木堡事变

我的答案:C得分: 25.0分

3

【判断题】朱元璋时期的《逆臣录》是为掩人耳目而编造出来的审判笔录。()我的答案:√得分: 25.0分

4

【判断题】洪武三十三年,朱元璋以擅权植党罪处死了刘基。()

我的答案:×

1.2

确立严酷统治制度,集大权于一身已完成成绩: 100.0分 1

【单选题】向朱元璋提出“高筑墙广积粮缓称王”的谋士是()。

 A、吴晗 B、蓝玉 C、刘基 D、朱升

我的答案:D得分: 25.0分

2

【单选题】明朝继承了以下哪一朝代的政治制度:()

 A、清朝 B、元朝 C、西汉 D、秦朝

我的答案:B得分: 25.0分

3

【判断题】锦衣卫制度在明朝朱元璋时期创立。()

我的答案:√得分: 25.0分

4

【判断题】明朝后期建立的内阁首辅制与中书省丞相制在本质上是相同的。() 我的答案:√

2.1

阳明心学-思想界新气象 待做

1

【单选题】宋明时期理学和心学的代表人物分别是()。

 A戴震和董仲舒

 B李贽和张居正

 C程颐和胡惟庸

 D朱熹和王守仁

2

【单选题】以下哪一项属于王阳明的儒家思想:()

 A大乘起信

 B般若无知

 C心外无物

 D唯识无境

3

【判断题】亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古”。()

4

【判断题】根据冯友兰的观点,朱熹的思想类似于新实在主义。()y 

N

王阳明的阳明心学开辟了思想界的新篇章、新气象。()Y

2.2

李贽思想-异端之尤 待做

1

【单选题】李贽于以下哪一年被判处死刑:(C) 

 A嘉靖三十年 B永乐三十年 C万历三十年 D洪武三十年

2

【单选题】以下哪一位来华传教士与李贽私交甚佳:(D) 

 A安德逊 B华莱士 C汤若望 D利玛窦

3

【判断题】高攀龙对王守仁的思想持有完全赞同的态度。(N) 

【判断题】《郑氏规范》是根据李贽的家礼来制定的家训。(N) 

5

 李贽在80岁的时候被判处死刑(N)

3.1

严嵩受宠,权倾一时 待做

1

【单选题】以下哪一项戏曲的主题与严嵩无关:(C)  A《宝剑记》

 B《鸣凤记》

 C《凤求凰》

 D《一捧雪》

2

【单选题】以下哪一项是明嘉靖年间发生的重大军事事件:( A庚子国变

 B甲午战争

 C戊戌变法

 D庚戌之变 D)

什么是思想罪 第四篇_论马克思的犯罪学思想

摘要【什么是思想罪,】

马克思在刑法方面提出的一些卓越见解,其所包含的内容是很广泛的,其

中马克思主义犯罪思想是刑法学的一个理论基础,不管是犯罪现象的定义以及本

质、犯罪构成、犯罪的产生原因以及根本原因,对犯罪行为的矫正等都有一些精

辟论述,这些思想对于经济快速发展、综合国力迅速增强、人民生活明显改善的

我国当前改革开放、解放和发展社会生产力,进行社会主义建设,具有建设性的

意义,坚持和运用马克思犯罪学思想原理,审视、评价和完善现行刑法的功能及

作用,保卫与促进改革开放和现代化建设,也具有重要的意义。

马克思主义犯罪学思想在当代中国具有重要价值和现实意义,它给我们的

启示是:虽然犯罪对社会只具有负价值,但它由一个社会的物质生产方式决定,

是一种客观必然的存在。我们应该理性看待犯罪现象, 针对犯罪产生的原因,

采取合理的应对措施,力求把犯罪降低到最低限度而不是完全消灭犯罪。严打只

能起到一时之效,而不是长久之计,最好的社会政策才是最好的刑事政策。只有

犯罪较少的社会才是一个和谐的社会,刑事法治应该为我国构建和谐社会作出贡

献.

关键词 :犯罪学;犯罪原因;马克思主义犯罪学;

目录

前言………………………………………………………………………………..1

一、马克思犯罪学思想标签——唯物史观…………………………………………2

(一)理论背景…………………………………………………………………..2

(二)马克思的唯物史观犯罪学思想…………………………………………..2

二、马克思主义犯罪学思想:犯罪起源论、本质论、构成论……………….2

(一)犯罪起源论……………………………………………………………….2

(二)犯罪本质论………………………………………………………………3

(三)犯罪构成论……………………………………………………………….3

三、马克思主义犯罪思想的价值论、原因论、对策论……………………………3

(一)犯罪价值论………………………………………………………………3

(二)犯罪原因论………………………………………………………………4

(三)犯罪对策论………………………………………………………………4

四、马克思主义犯罪学思想在当代构建和谐社会中的价值………………………4

(一)和谐社会的内涵及我国当前的犯罪态势和特征………………………5

(二) 理性看待犯罪现象,合理选择刑事政策………………………………5

(三)针对犯罪产生原因,采取合理应对措施………………………………6

(四)加强刑事法制建设,保障构建和谐社会………………………………6

五、马克思犯罪学思想的指导意义……………………………………………..…6

(一)运用马克思犯罪学思想分析我国犯罪的原因以及运行规律…………6

(二)运用马克思犯罪学观点控制以及预防犯罪……………………………7【什么是思想罪,】

(三)运用马克思的刑罚思想指导我国的刑罚政策…………………………7

结语......................................................................……..............................................8

参考文献………………............................................…............................................9

马克思的犯罪学思想

前言

犯罪学在现代一般的汉语词典中的定义是:针对犯罪——一种社会现象、犯罪人及其对犯罪人刑罚处遇的科学研究。①概括来说,犯罪学即一种研究犯罪现象、犯罪原因、犯罪矫正以及犯罪预防的综合性的学科。这门学科在西方等诸多国家兴起的比较早,所以其发展也比较快,在犯罪学的历史发展进程中出现了各种学派,各个学派又延伸出各种分支,例如:古典犯罪学派,犯罪社会学派,犯罪心理学派等,但是深入每一个学派的每一个学着的言论以及著作进行研读后便会发现,这些各派犯罪思想虽然复杂多样,但都不能掩盖其本质上的缺点——渗透着为其学者所处的时代剥削阶级或者是统治领导阶级的统治服务的偏见。 ②更有甚者认为“可能不存在‘马克思主义’犯罪学,因为马克思主义是一种关于历史的经济学理论,而犯罪在被马克思看成是根本性社会变化的基本原因的经济力量中,并不起作用。” ③虽然并未形成成篇章式的高度概括化的思想观点,但是细细品读马克思的很多论著或者是演说,尽管这些论著大多数是以经济、政治、哲学等题材为主要内容但其中不乏有很多马克思本人对犯罪问题的若干明确的论述,不管是犯罪概念、本质、构成、刑罚等都作了详尽的概括论述。

研究马克思的犯罪学思想不仅要从其文章以及演说中抽取提炼马克思的观点还要分析马克思这些著作以及演说所处的历史背景,只有透彻分析其思想的产生土壤才能深刻以及客观的理解马克思的犯罪学思想的精髓,才能深刻总结以及概括马克思的犯罪学思想,笔者试图通过引用马克思的原话以及分析马克思观点的理论背景来论述马克思的犯罪学思想观点,力求能够全面准确的揭示马克思犯罪学思想的发展规律,概括其思想精华。

①中国社会科学研究院语言研究所词典编辑室编译:《现代汉语词典》,北京:商务印书馆,2005年,第324页。

② 吴宗宪:《西方犯罪学史》,北京:警官教育出版社,1997年,第144 页。

③吴宗宪:《西方犯罪学史》,北京:警官教育出版社,1997年,第144 页。

1

一、马克思犯罪学思想标签——唯物史观

(一)理论背景

马克思对犯罪学的理解的形成有一个丰富的历史进程:马克思以对学术的严谨态度以及孜孜不倦的求知欲望,通过阅览大批著名犯罪学学派的主要观点以及论著,站在最客观最实际的社会视角下,批判和拒绝落后以及不科学的思想,吸收和继承进步性科学化的犯罪学思想,始终坚持使用辨证唯物主义观点批判的继承其所认知的各种学术观点。马克思始终认为要分析犯罪产生的原因必须深入社会中去,人不是单纯的感性自然人,而是存活于社会中的社会人,不能离开发展的土壤来分析。

马克思指出:“人从来就是属于社会的,因此决不能脱离社会,只有在社会中才能真正形成人所谓的本质和天性,所以对人的天性的诱导力和促使作用的认定,绝不能仅仅以单个自然人所有的具体状况来认定,而应当以人所生活的社会中的集体性的抽象出来的特性来认定。” ①

(二)马克思的唯物史观犯罪学思想

由马克思的上述论述,我们可以清楚的看出,马克思的犯罪学思想具有其时代背景下的独特特点,它区别于当时很多犯罪学派的唯心主义观点,立足于现实的社会以及社会与个体人的关系研究在社会背景下的个体人的犯罪现象,并从现实客观的社会关系等客观条件中寻找产生原因,淋漓尽致的表述了其法律思想的唯物史观特点。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提出了唯物史观的基本观点: “首先,社会存在决定社会意识;其次, 物质生活生产方式制约其他生活过程,包括社会生活、精神文化生活和政治生活等等一系列的非物质生活;再者, 社会经济形态发展是自然历史过程,演进的几个时代包括亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式,而人类社会的史前时期最终将以资产阶级生产关系这种对抗的社会形态而告终;另外, 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑发展变化的规律是社会历史发展的基本规律。”

二、马克思主义犯罪学思想:犯罪起源论、本质论、构成论

(一)犯罪起源论

《莱茵报》于1842年1 月1 日在科伦创刊,最初是莱茵省资产阶级自由主义激进派的机关报,全名是《莱茵政治、商业和工业报》。由于德国资产阶级缺乏能够在报刊上代表他们意见的人才,于是就同青年黑格尔派结成联盟。青年黑格尔派分子赫斯、荣克、奥本海姆等被吸收到《莱茵报》的领导机构中来。早在 《莱茵报》筹办期间,马克思就同赫斯等人建立了联系,博得他们的极大尊重。

①《马克思恩格斯选集》,北京:人民出版社,1993年,第二卷,第84页。

2

但由于马克思忙于出版他的博士论文,故迟至1842年4 月

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