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中外教育思想史 读书报告
《大学》读书报告
姓 名：杨新岁
班 级：11级教育学（双学位）
学 号：113160250
任课教师：杨舒涵
学科专业：教育学（双学位）
中 国 云 南
2013 年 7 月
《大学》读书报告
摘要：学无止境，每个人都应该有不断学习的精神。学习又是为了什么呢？除了才智以为还有很多重要的东西需要不断得到发扬和提升。努力做一个善良的人，善良的人虚怀若谷、不骄不躁、与人为善、深明大义、胸怀宽广、道德高尚。要真正做一个善的人，并不只是满嘴的仁义道德，而是从内心深处到外在的善，一个成功的人，应该是一个重义轻利的仁德之人。【大学读书报告范文大全】
关键词：仁德 善 慎独 道义
引言
我之所以选择这本书，是因为我觉得现在的学生大都缺乏道德观念，因此我认为德育有其无可替代的作用。而《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，可以给人们学习道德提供一个很好的素材。
正文
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句我们都已不陌生，大学最终要达到的目的是至善，如：“上善若水”，所谓至善就是要容纳一切，只求给与不求回报，在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题，才会有所收获。人人都要以修养品性为根本。而现在的教育大多仅局限于格物、至知，教育注重知识的获得，强调知识的重要性，以分数为评判指标就是其外显现象，无视“意诚正心”，之后的修身就更不必谈了。在我看来，现代大学生有两大弊病：一是功利化。二是道德败坏。人们追名逐利，比如讨好权利较大的老师，或者如当时的动机不纯。而无益于自身的事却不会浪费时间。功利化的时代吧大学引向了功利化的方向，外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。有人说应该对大学生进行思想品德的教育，这也不是毫无依据的，现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜，投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。 “皆自明也”强调了人首先要自己弘扬光明的品德，所谓人之初，性本善，古人都相信性善论，认为人的天性是善良的，因此呼吁人们加以弘扬。“君子无所不用其极”，品德高尚的人不会满足与目前的道德状况，而会不断准求更高的境界，每天都是自己更新到的，达到“日日新”。
“止于至善”，那么究竟怎样才达到至善呢？黄鸟知道该栖息在何处，而作为人，又怎样才算达到至善呢，在发扬美德时保持谨慎，做国君要仁爱，所谓“仁者无敌”，仁这一儒家思想之所以受到君王的重视不无道理，“水能载舟，亦能覆舟。”君王之所以能使民众拥护，成为民众的榜样，是因为君王能尊重贤人、亲近亲人，使百姓得到恩惠。作为臣子要恭敬，这在另一方面也体现出臣子在办事或者言语上不可僭越。做子女的要孝顺，做父母要慈爱，在于他人交往是要讲信用，所有这些概括起来无非就是说每个人都应该做好本分的事。而如何达到到的完善的境界呢？这就如同学习，首先是态度，态度决定了是否主动钻研学习，然后还要有一种学无止境的思想，促使自己不断进行钻研以提升自己的水平。 知本。孔子以审理案子为例，做到“大畏民志”便是知本，在我看来，此处所说的知本有两层含义，其一是尽本分，审理案件的人的本分就是公平公正，是人满意，能扬善除恶，第二层含义是要知道事情本来的样子，使真相大白。从学习的角度来说，学生首先得知道自己的本分，其次在追寻学问是要穷尽其根本，直
至完全弄明白为止。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何谓格物致知？格物就是接触食物而彻底穷尽他的道理，至知就是获得知识。在格物的过程中不应只满足于前人所得的现成答案，要用自己所得的只是在对食物进行探究，这是一个长期的过程，贵在坚持。最终会“至知”。学习不要仅局限于书本，在书本教授的知识的掌握上要进行更深层次的钻研，直至没有一点疑惑，这就算是获得知识了。要通过已不断的探索以求突破原有知识的局限性。对知识的追求是不能停歇的，在一定的历史时期内，在科学技术及认知具有一定的局限性，因此认识又该与时俱进，才不至于让知识变成死水，而是变成为有源头活水来的清泉。
诚意。使自身的意念真实、诚恳，做到表里如一，作者以恶恶臭、好好色为例，说明我们要达到的至善的境界应该是真的善，是从内心深处出发的一种情感，而不只是为了自欺欺人而在别人表现出来善的行为。真正的“诚意”就是即便在别人用不知情的情况下，也保持高盛的品德，做高尚的事，这就是所谓的慎独，我认为慎独在一方面也体现了了自己内心世界的“慎”，显然，自己的内心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且内心的不善终会被自己出卖，他会通过外在的行为表现出来，是虚假的行为所掩盖不了的。只有真正的善才能让别人信服，得到别人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸宽广，得到人格的提升。所以说要使自己由内而外的善，成为真正的君子。
修身。修身的关键和前提是正心、在我看来就是要做到以下两点：
一、有博大的胸怀
能够忍天下难忍之事，以一颗平淡的心去看待一切事物。我认为首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很轻，并平淡的接受。其次是胸怀宽广，对天下的人和事都是一视同仁，看待这一切都始终不温不怒。就像是上帝，他能原谅他做错事的孩子，不管世上的人对他如何褒贬，他都平淡接受。
二、专注，心无杂念
无论做任何事，哪怕是一件小事，都应该庆祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么坏想，那么会使人寝食难安，做不好事情。
这两点之间是有联系的，只有有一颗博大的胸怀才能使自己的心如宁静的湖水，波澜不惊，最多只能化作涟漪开成美丽的花，然后消失。这样静得下来才能做好该做的事。就如读书人，如果有杂念、浮躁，那么还能把书读好吗？三心二意只能一事无成。真正能做到心远地自偏，就是真正的专注了。即使是在读书，也要端正读书的动机，现代社会功利化趋势越来越明显，有些人在做事时总以功利为先，若是在读书过程中急于想获得什么。那么最终可能一无所获，无所求的阅读完一本书却能让你身心得到陶冶，知识得到提升。
齐家。欲齐家者先修身。修身的终极目标我想应该是行中庸之道，不偏激，看待问题总是客观的，不以自身的喜恶而在认识事物的过程当中有先入为主的思维过程，而没有真正认识事物的本质。所有事物都有好坏，并不是一好百好，一坏百坏，认识事物就要撇开个人的偏见和喜好，想认识新食物一样去认识它们。 人们总喜欢以自身已有的想法去了解事物，殊不知这会阻碍我们能确认事物，【大学读书报告范文大全】
始终保持中立的立场。同样的胸怀宽广，承认自己厌恶的东西也有优点，对自己喜欢的事物同样也一分为二，公平公正地去对待事情和家里的每一个人，就是做到了先修身再齐家。
欲治其国者先齐其家。此观点主要有两层含义：一是治理国家之前必须要管理好家庭。二是治理国家就要向管理家庭一样。
古代的宗法制决定了君王 家庭内必然会发生抢夺皇位的事情，而古代皇帝后宫佳丽三千，后又分封诸侯，让皇亲国戚的系统更加的庞大，如何才能使整个黄组家庭有条不紊并且和睦的生活，这也是对君王的考验。君王只有把这个庞大复杂的关系管理好，让每个人都能各司其职，才能让全力发挥作用，吧过加v机李浩。君王的作风必然会影响天下臣民，臣民也像君王一样把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理国家在某些层面上和管理国家是 同一个道理，教人们孝顺父母，这跟侍奉君王是一样的，古代都称父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄长就像释放比自己年长的人，爱民众就像爱自己的儿女一样，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，其实治理国家就是在齐“大家”。
治国平天下。此章在整本书中占得篇幅最多，大多篇幅都在讲信义、仁爱、善。平天下者必先治其国。如何做一个能平天下的国君。
国君 应以身作则，养成推己及人的习惯。己所不欲，勿施于人。对于自己所厌恶的事不要强加于人，以百姓希望被对待的方式去对待他们。而且在为人处世及尊老爱幼等方面养成良好的道德品行，成为百姓的表率。
“水能载舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢？想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必须的土地，其次君主征收的税款应在百姓的承受范围之内。巧立名目的征税，各种苛捐杂税会让百姓反感甚至引起起义。
君王自身不一定有巨大的才能，但他应该会用人才，而这里所讲的人才，他不一定有过人的本领，但是一定是仁德之人。若是有本领全是道德败坏的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍别人的强大，没有私心。真心诚意。而君王对人才应重用，对小人要重罚，此谓亲贤臣，远离小人。
“重义轻利，一个国家的君王若只重利，那么必定欺压百姓，钱财乃身外之物，君子爱财取之有道，钱财的获得要适可而止，而不是让自己变得富足而使百姓穷苦。所以一个国君应重道义、轻利益。国君如此，臣民亦会如此。
我所认为的中国未来教育走向：从小我们所售的教育教我们德智体美劳全面发展，可是教师注重的知识分数。我们往往被分数衡量者好坏。
中小学的教育应该真正注重前面发展，不知用学习成绩来评价一个学生，在开展丰富的活动，然后再期末成绩中按照一定的比例进行折算然后加分，高考的最终成绩也应该加入平时成绩。按照一定的比例组合成最后的分数。在选择专业方面应该配备专业的指导人员，以帮助学生选择符合自身条件以及意愿的专业。教育的内容应结合生活实际，与生活息息相关。
高校培养人才应更多的选择校企结合的方式，现在的高校培养人才的方式有些脱离社会需要，以至于出现公司缺人、就业难的情况。
大学生读书报告范文
读书报告的格式
读书报告应当包括下列内容：
（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）
（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
（3）结语：提出问题、表达期许、归纳全文。
（4）参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。 读书报告格式
1．用纸：标准A4纸,
页面设置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm
字间距:标准行间距:1.5倍行距；字数:3000字左右
2、封面设置
报告题目：2号楷体-GB2312
副标题：4号楷体字
班级名称：2号楷体-GB2312
学号、姓名：4号楷体字
3、正文
正文小四号宋体
页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。
页眉内容：“致远学堂读书报告”
页脚：用五号宋体，居中排列，页脚内容为页码。
4、参考文献格式
（1）著作类
一般著作
规则：作者（或主编、编）：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。 范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1993年版，第251页。
译著类
规则：［国别］作者（或主编、编），译者译：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：（美）罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社1994年版，第68页。
（2）期刊类
规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。
范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》1995年第3期。
（3）报纸类
规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。
范例：胡坚编译：《如此逻辑：窃不算偷？》，载《电脑报》1997年12月12日第1版。
（4）网页类
规则A：作者：《文章名》，载网站某年某月某日。
范例：季华：《浅论侵犯著作权罪“未经著作权人许可”的含义》，人民网2004年12月3日。
尊敬的各位领导，各位老师：
大家好!
今天与在座的前辈和同事一起交流读书的体会，我感到非常荣幸。读书对我来说，已经成为生命中不可或缺的组成部分。当我精神疲倦时，随手拈来一本书，心情会变得坦然和放松;当我身体劳累时，倚在床头，让书伴着我渐渐忘却身心的疲惫。寂寞时，书是知心朋友;苦闷时，书是开心钥匙;高兴时，书是智慧长者。因为书，我的工作变得轻松，因为书，我的生活变得充实，因为书，我的世界丰富多彩、鸟语花香!
记得上小学的时候，我读得最多的就是《新少年》，里面好学生、好少年的成才故事激励着我、伴随着我的童年。后来，随着年龄的增长，认识事物和社会的视角不断开拓，我开始接触到象《红楼梦》、《西游记》这样的文学名著，还有象《海底两万里》这样的科普读物，而且因为性格的原因，我还看过《射雕英雄传》、《笑傲江湖》之类的武侠小说。直到现在，印象最深的是一本关于科学家的书：《科学发展演义》。在这本书里，我认识了阿基米德，认识了牛顿，认识了居里夫人。让我敬佩的就是居里夫人。从她的身上，我看到了坚强，从她的身上，我看到了坚持;从她的身上，我看到了淡泊名利，追求梦想!
尽管，我没能成为象居里夫人那样的科学家，只是一名普通的人民教师，但我却在平凡的岗位上始终坚持着，坚守着，因为成为人类灵魂的工程师，就是我的人生理想!虽然每天穿梭于教室和办公室，过着家和学校“两点一线”的简单生活，不仅没有让我减少对书的喜爱，而且更让我读书中找到更多的真谛!批完作业时，可以读书;写完备课时，可以读书;放学回家后，也可以读书。我读朱**，读李镇西，也读魏书生，读《给教师的一百条建议》，读《爱的教育》，读书帮我转变教育观念，读书让我学会如何化解师生矛盾，读书让我能够更加清楚地认识自己，读书让我懂得如何更好地驾驭课堂，读书让我的课堂变得和谐而熠熠生辉!
在多年的读书生涯中，我有一些读书体会，在这里与大家交流。
一、要培养爱好读书的兴趣兴趣是最好的老师。有些人想学文科，有些人想学理科，有些人想学艺术，可是很多人经常是“三分钟热度”，刚开始不久遇到困难就打退堂鼓了。很难得持之以恒，因此最终也就一事无，什么都学不会。读书也一样，我们不能够浅尝则止。每个人的认知角度和兴趣爱好不同，对于那些提起书就头脑的人，即便这书再有借鉴价值，再有启迪意义，他也不会认真看的，自然也不会从书中得到提高。所以，培养对读书的兴趣，应该是读书、读好书、好读书的必要前提。培养终身读书的兴趣，才能够真正获取有价值有意义的一生!一本寓意深长的作品甚至可以改变你对世界的观点，帮你抉择人生的各种分支，帮助你走向成功!就像我高中时读到的《人性的优点》，它就真的改变了我的一生。喜欢读书，学会读书。好的书籍可以一直伴你左右，烦恼时给你排忧，孤寂时你我解闷，迷惑时又为你明灯，好的书籍帮助你领悟人生，帮助你获取知识，帮助你应对挑战!培养读书的兴趣，你可以节省走弯路的时间，能够更快速地走向成功!
其实，读书不仅是一种谋生进步的手段，更是一种生存需要、一种创造性工作与生活。建立终身读书的习惯是成就自己一生的源泉和动力，是提高个人整体素质与能力的重要手段，是实现个人的全面进步与发展的客观要求。终身读书是获得人生成功的前提，是参与未来竞争的根本。
二、要树立勤奋读书的思想时常会有人问我，那么多的书，何时才能看得完?我会说，读书是没有止境的，正如古话说的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。只要你勤读书，多读书，经常读书，长期坚持，自然就能够博学。如果做到了博学，也就奠定了成功的坚实基础。我们要辩证地看待“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书可以为我们提供一条不断完善自我、取得一个又一个成功的道路，提供掌握和运用知识、提高认识和行动能力的方法和途径。对我们每个人而言，如果能够坚持读书，那么一生肯定会有所作为。学会勤读书，这是现代人应对危机和挑战的关键武器!
三、要明确多读好书的目标从小我就养成了一个习惯，有事没事也喜欢去书店逛逛。但小时候没钱，逛的都是旧书摊。从那里沙里淘金的找书读。现在出版的书多了，自己也有经济能力买书了。但是发觉现在的好书却越来越少了。“名人出书”、“明星出书”、“写手传书”等等，大量没有阅读价值的图书充斥市场，很少有原滋原味，值得去读的好书!那么，想高效读书，必须注重书籍的选择。读好书，有益一生;而读不好的书，浪费钱财不说，浪费时间，误入歧途，才是最大的损失!从某种意义上讲，选择书籍犹如选择人生道路。
读书前一定要慎重选择书籍，不要怕浪费时间。那么如何选择书籍呢?一是有良好的纸张和装订质量，好的图书最好经得起翻阅。二是图文比例适当，一本好书就应该言简意赅，图文比例适当。三是在内容上既有针对性也有趣味性。四是应标明相关的注解，等等。其实，最主要的，还是要根据自身的学习、工作、生活和兴趣实际来选择，切不可“人云亦云”。
法国哲人笛卡尔曾经说过：“读一切好书，就是和许多高尚的人说话。”“读书可以使人得到一种优雅和风味。”给自己订一个详细的读书计划，严格地坚持下去，你就会有所成就有所作为。通过博览群书，吸收多层面的知识，培养自己的气质，增长自己的见识，改进自己的谈吐，提高自己的博大精深程度，做一个有品位的人，做一个学识渊博，博学多才的人。
四、要参悟书中的真知酌见读书再多，也仅仅只是书海之一粟。书海无涯，如何事半功倍?书要读，更要悟。王国维的《人间词话》说古今之成大事业、大学问者，必须过三种境界，这三种境界也就是读书的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。”此为读书的第一境界;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为读书的第二境界;“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此为读书的第三境界。
所谓读书的第一境界，取自晏殊的《鹊踏枝》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。此词句原本是讲人生道路，须要高瞻远瞩，又需要耐得住长夜寂寥，独自去追求探索的阶段。用它比喻读书，旨在说明读书一定要专注。一是要把读书当作自我发展需要，思想上重视，情感上喜爱，潜心读书，专心致志。二是人生有限，学海无涯，要把有限的时间用于价值最大化的读书。
所谓读书的第二境界，取自柳永的《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此诗句本是描写热恋中的情人，分离两地的相思之苦，无怨无悔，专一执着，虽衣带渐宽，面容憔悴也心甘情愿。这里旨在比喻读书求知须历经一个艰苦的过程，治学创业中，要矢志不渝，持之以恒，百折不挠的献身精神。
所谓读书的第三境界，取自辛弃疾的《青玉案》：“众里寻她千在度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此诗句原本描写的是灯海花潮的元宵节夜晚，情人约会的情景，一个青年经过了千百次苦苦寻找，终于在灯火人群中找到心中久久思恋的情人。用它比喻读书，旨在说明苦读后的收获与幸福，这种苦读要求的就是一种“悟”。王国维借用这段诗词，比喻在经过长期艰难的探索追求后，努力地“悟”，成功不期而至的极度欢喜。这和读书的过程，真是不谋而合。上述的“三种境界”，形象而生动地道出了一条读书求知的规律。经过“千百度”的苦读，探索、钻研与思索，努力地“悟”，你得到的将是物欲私念的超脱、人生哲理的顿悟、精神境界的升华、创造灵感的激发。如果我们遵循这一规律，就可以使自己从无知到有知、从知之甚少到知之甚多。
所以说，读书一定要学会悟!先读懂书，弄明白作者讲了一些什么;其次能够用自己的语言讲述作者的意思;第三是能做一些批判;最后是能够深入地“悟”，以便最终形成一些自己的东西。书是给人“悟”的，只有通过“悟”，才算真的读通了，读懂了，读透了。读书能得其要，则事理心贯通，读书多少就其次了;不得其要，不会潜心去“悟”，读书再多，也不过是徒增些书呆子罢了!
最近，我就在工作之余，认真阅读了一本书——《给教师的建议》，这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对作为一名优秀的教师有了更进一步的认识，让我从中得到很多体会，对教学工作很有帮助，使很多教学中的疑虑一下子就烟消云散了。
这本书收录的教育小故事，涉及教育
本文来源：http://www.gbppp.com/fw/292660/
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