【www.gbppp.com--宋词三百首赏析】
1.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
2.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。
3.《登幽州台歌》·陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
4.《长恨歌》·白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。
5.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
6.《虞美人》·李煜
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”
7.《天净沙·秋思》·马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》)，又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。
8.春江花月夜·张若虚
9.《离骚》·屈原（节选）
10.《静夜思》·李白
11.《蜀道难》·李白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰：“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作，也是成名作。
12.《短歌行》其一·曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。【气势磅礴的诗句】
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操，(155-220)即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
13.《琵琶行》·白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(háma)陵]十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳(zhāozhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮！这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片
毛泽东诗词磅礴气势之我见
四川省安岳中学 吴瑞雪
内容提要：
毛泽东诗词歌曲是20中国声乐艺术精品,中国文艺的奇葩。其歌词文采飞扬,诗意盎然,体现出了毛泽东思想的精髓;其旋律优美悦耳、且气势磅礴,具有独特的艺术及审美品格。毛泽东诗词歌曲主要产生于20世纪60-70年代,是20世纪“红色经典”文艺的重要组成部分,虽然烙下了特定时代的印迹,但又具有超时代的艺术魅力。毛泽东诗词歌曲体裁、风格多样,但以“艺术歌曲”和“交响合唱”为主,多采用钢琴或管弦乐队伴奏,一般呈现为“通谱体”或“板腔体”结构,展露出良好的词曲关系。毛泽东诗词歌曲具有时代性、民族性,一些作品也不失大众性,不仅受到了歌唱家们的青睐,而且还受到广大听众的喜爱。毛泽东诗词歌曲体现出“革命的现实主义与浪漫主义相结合”的艺术手法、抒情性与战斗性相结合的音乐风格。毛泽东诗词歌曲呈现出“崇高”的思想境界,洋溢着革命英雄主义精神和伟人气质。
【关键词】毛泽东诗词歌曲 艺术特征 审美品格
正文：
一、问题提出：
毛泽东是中国伟大的领袖，他的诗歌磅礴大气，怎么体会毛泽东诗词中磅礴大气？ 关于他的诗词，我们有看法！
我认为，毛主席的诗词最显著的一个特征，就是乐观向上，气势磅礴，对应于“写实”和“写意”，毛可以称为“写势”，当然，这“势”不是空的，唬人的，而是多基于现实历史事件。比如《长征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”可以说，诗人本身就是伟大的历史制造者，然后用诗歌来表现革命英雄主义豪情。 按照历史顺序读毛窒息的诗词，就可以深刻体会到作者作为普通人的喜怒哀乐，我甚至觉得，毛窒息是一个性格十分率真、秉性大大咧咧的人，很难与国家元首的严谨、刻板、循规蹈矩联系起来，这一点在诗词中表现尤其强烈。而贯穿这几十年的一个骨干精神，就是乐观与自信，或许这也是其能成就伟大事业的必备素质。总之，诗词中的毛泽东，有时性格细腻（但从不伤感），有时豪放甚至霸道，反映了其性格中丰富、多侧面的特点。 二、研究过程：
为了能更好的开展研究性活动，我们不但制定了研究计划，还小组进行了分工：吴瑞雪是我们小组的组长，负责记录工作，陶思颖负责查找书刊资料，曾巫丹则负责网上查资料，吴瑞雪和胡尧负责采访，唐聪和胡悦悦负责统计，刘胜军负责调查工作，林捷则分别负责打印和写报告的工作。
2． 问卷调查：
在探究这个话题的初期，我们做了一份调查问卷，旨在了解学生对
毛泽东诗词的了解。 通过调查问卷我们了解到只有20%的学生感到自己能具体说出对毛泽东诗词磅礴气势的大概认识。令人堪忧！
三、结果分析：
毛泽东在中国政坛上具有至高无上的地位。有人说：“中国由于有了他而改变了自己的形象和命运。”也有人说：“一个诗人赢得了一个新中国。”
郭沫若则说他“经纶外，诗词余事，泰山北斗”。毛泽东不仅是一位伟大的政治家、军事家、思想家，而且是一位独领风骚、独树一帜的天才诗人。
毛泽东诗词被人们推崇为独步诗坛。毛泽东诗词的意象与诗人本身的经历有密切的关系。他或转战于咆哮的江海边，或转战于“千里冰封、万里雪飘”的原野，或转战于千沟万壑的黄土高原。他的视野里是祖国的大好河山，这是造物者以其特有的慷慨赋予华夏雄伟、壮观、灵秀，使中国历史上众多诗人词家面对祖国美好河山萌于心、动于情，从而妙笔生花。
山水诗自《诗经》到《楚辞》，特别是魏晋南北朝时期以来中国诗歌不可缺少的一部分。对于山水美的感受及欣赏，昔人有言：“天开图画即江山，处处山川怕见君。”[3]此处的山水以其独特的自然属性引发欣赏者产生美感，同时欣赏者还将自己的情感融入山水，因而山水的形象更加饱满。面对物理性变化极小的山水，不同的诗人会因其阶级性质、个人经历、时代变化、个人气质、社会大环境的变化，从而使其笔下的山水呈现不同的特征。
作为时代的英雄毛泽东，对山水有着更特殊、更深厚的感情。他爱山、恋山，他用如椽大笔为祖国美丽的山水敷染上前所未有的异样色彩，呈现出一种峥嵘灵秀的异样气韵。他笔下的山水，充满生机洋溢着蓬勃向上的生命力之美，大大强化了人们对祖国的热爱。诗言志，诗缘情。自然山水情结浸润了我国历代文人精神和情感世界。山水成为文人寄托感情的支柱。“智者乐水，仁者乐山。”(《论语〃雍也》)这是中国儒家先辈用最简炼的话语来概括山水与人之间的关系。古人认为，在山水的一静一动中，现出与某中富于德行和智慧的人们的精神气象相通。宋欧阳修曾在《醉翁亭记》曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”山水成为人生伦理境界的一种外在参证。山水是人们生活的一种大环境，与人们息息相关，有着丰富情感的诗人定会发出感慨。
“模山范水” （刘勰《文心雕龙〃物色》）诗人常事。然而魏晋以来的诗人或因郁悒失志而寄情山水：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”（李白《梦游天姥吟留别》）或借山水忘苦忧：“孤帆
远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《送孟浩然之广陵》）或借闲情以遣悲怀：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）正如钱钟书所言：“山水美原是不得志的表现，高官失意，穷士违志之时，才有了悦山悦水，才有了山水诗。”[1]（P125）当然也有沉浸祖国山水的壮丽而抒写华丽的乐章，抒发自己的壮怀胸襟：“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》）也有假借山水表达对田园牧歌式醇古生活的爱恋：“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）这些都成为中国古典诗歌宝库中的极丰富极瑰丽的部分。他们眼中的山水是静止的，山就是山，水就是水。他们和山水的关系，只是情往似赠、兴来如答的主客的关系。他们能在山水中找到寄托，是因为他们和现实的某种对立关系的折射，他们被当时的社会环境束缚，心灵上得不到自由，于是转而在山水中追求自由，他们假借山水的完美来弥补现实中的不足。 毛泽东既是智者，也是仁者。他既乐山，也乐水。因此，毛泽东在诗词中既乐于写山，又乐于写水。毛泽东写山，山美；写水，水美。山水兼写，二者相映更美。毛泽东在诗词中多处写到山水。但主席的悦山悦水，目的是寻求自身生命价值，在于与大自然的山水相融的机缘里追求生命的存在价值。他笔下的山水，是大笔渲染、气势磅礴的山水，是被注入伟人的情志与人格的新山新水，是被赋予了新的光彩与灵韵，姿态各异、气象万千的山水，是诗人对自然山川独特的审美体验的情感结晶，是诗人抒双击自动滚屏
情言志的载体，又是诗人展现革命乐观主义豪情和潇洒浪漫气质的平台。因此主席笔下的山水呈现出崇高美、雄壮美，更具有拨云见日传神写照的神韵美。
一 、崇高美 毛泽东的美学风格，素来偏重于欣赏威武雄壮的崇高、阳刚之美。诗如其人，英雄盖世、豪情四溢的性格，一旦溶入诗文中必然会有他人难以企及的气势，因此崇高是毛泽东诗词的主要美学特征。崇高，从美学上来讲，外在表现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如:暴风雨的气势。
俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨、博大壮阔的崇高美，在主席诗词中，以对山川景物的描绘体现最为鲜明。《沁园春?长沙》就是最优秀的篇目之一。外在表现：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。远看：“万山红遍，层林尽染。”作者不仅看到了眼前的岳麓山的枫林，也看到了祖国无数山岳中由绿变红的吴柏、水杉、槭树，那一重重山，
一层层树，让自己神彩之笔一抹，染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，秋江碧波，湘江在秋天里更加清澈，如碧绿的翡翠、透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，动中有静，生机勃勃。作者描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景图。内在方面：崇高是伟大高尚心灵的反映。
古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一 文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。而毛主席的“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，有改造祖国的 雄心壮志。“到中流击水，浪遏飞舟”，是对自己等革命青年的凌云壮志的形象描绘。这是作者崇高心灵的美好光芒的展现。在这里作者是希望从祖国的大山大水中竭力唤起人自身的本质力量，从而投身于革命浪潮。红军长征途中爬雪山，过草地，历经艰难险阻，但主席对遭遇的苦难只用一句“万水千山只等闲”。一切艰难险阻被意志坚强、信念坚定的红军藐视。在《十六字令》中写道：“山。快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山。倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山。刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”写出了山的庄严，这里的山带给人们的是不畏惧，使人不因恐惧而产生顶礼膜拜；相反带给人们的是崇敬，是力量的宣泄，能够擎天立地，以力量来支撑着天，激发人们更加坚强地要像大山一样顶住一切灾难与困苦。
诗人描写昆仑苍茫古老的形象：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”（《念奴娇?昆仑》）一座巨大雄伟的山,屹立在读者面前，在狂放的昆仑山力量的指引下，使人力量倍增，斗志弥坚，信心更足。诗人笔下的昆仑山没有泰山压顶的气势，是力量的震撼。主席曾说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”因此主席笔下的山水，也呈现出无所畏惧的气势，能引发人们向上拼搏。 二、 雄壮美 在中国古典诗词的海洋中，毛泽东最为倾心的就是那些粗犷豪迈想象奇异的浪漫主义诗作。这些诗作的艺术风格及其体现的生命意象，与毛泽东内心的浪漫主义情怀形成强烈共鸣。巨人的胸襟与英雄气概，足以使其诗词具有摄人心魄的雄壮美。从气势上来讲，毛主席因他本人宏阔的心胸和高远的志向，同山的基本性状即高大、磅礴、坚韧、阳刚有了心灵与情景相生的感觉，两者之间产生了通约，并通过山的形状和特点展现出来。大山形象滋养了人们对山的高耸入云、磅礴伟岸的敬仰与崇拜。有言曰：“山壮征程起豪兴，诗写苍山扬风采。”[4]毛主席所作的《十六字令》如泼墨的大山巨幅画卷。
“山。快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山。倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山。刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”这组群山词，可以说气势磅礴。第一首以“山”开头，可以说是开门见山突兀而新鲜，接着一句“快马加鞭未下鞍”，弹奏出紧促的节奏，转眼【气势磅礴的诗句】
间，诗人在马背上立于山巅。吃惊地回首，人马摩天，极力抒写山之高。这里的山带给人们的是惊讶，诧异。第二首词，诗人俯瞰群山，山的姿态是动的，而非静止的。那千岩万壑、起伏连绵宛如翻江倒海激起的巨大波澜，汹涌澎湃直指无尽的远山，又如万马奔腾，在战场上纵横驰骋。山“万马战犹酣”，极力抒写如万马奔腾之势的高山，可以说气势豪迈。 第三首词，写山的高峻、挺拔。“刺破青天锷未残”。诗人以如椽大笔来写山之气势，可谓气吞万里。《七律?登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”“飞”神采尽现，展现的 是山势宏伟。诗人化静为动，在强大的力量的推动下，屹立在江边，给人一种力量美，既而诗人从“飞”到“跃”，这是诗人情感的自然流露。笔下的庐山盘旋而上，由飞动到轻快，豪情顿生。《水调歌头〃重上井冈山》：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。”首句破空而来，气势非凡，意境开阔，以起笔突兀造成恢宏气势，来抒发自己的豪情。从运笔上来讲，毛泽东诗词运笔独到。《念奴娇?昆仑》：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？”其气魄之大，笔力之雄，想象之奇，意境之高，真可谓“横空出世”。开头 四字突兀，把昆仑山赫赫的气象和磅礴的声势具体又形象地包揽无遗。
高尔基说：“英雄的人物需要英雄的语言。”诗人用大手笔来写昆仑山，一座巨大的山脉展现在读者眼前，横亘天际。冰冻雪飞，令人惊心动魄。诗人还采用与昆仑对话的方式：“而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”抒发自己的豪情，可以说想象奇特。正如清朝诗论家叶爕所言“志高则品洁，志大则辞弘，志远则意永”。（ 叶爕《原诗》）诗人笔下的昆仑山，是中华民族壮丽山河的化身，体现了作者高远的志向。最能体现作者豪情壮志的是《沁园春?雪》。如：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰腊象，欲与天空试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”词中描绘的是包容天下，苍茫雄浑的巨幅山水画。山是舞动的，水呢？一旦冰雪消融，将是一派黄河水滔滔东流的壮观景象。他写湘江的水是“漫江碧透”（《沁园春〃长沙》），描写长江及其支流是“茫茫九派流中国”（《菩萨蛮〃黄鹤楼》）。诗人写水还有金沙江的大浪拍打着高耸入云的悬崖峭壁，洞庭湖的波浪仿佛与天相连。在他的诗词中，所有的江河湖海无不是波澜壮阔的意象，显示奔腾翻滚的气势。
三、神韵美 毛主席笔下的山，有生命，有灵魂，设色鲜明，气韵生动，有一种神韵美。就敷色而言，艺术中的山水的色泽近乎自然，但因时令、地域等随时随地发生改变。艺术是诗人将感情投射于自然山水的成果，
中国最有气势的诗句！
大盗亦有盗 诗书所不屑 黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 今日把君问， 可有不平事？ 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头! 我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄! ！ 赵客缦胡樱，吴钩霜雪十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄， 相率中原豪杰还我河山 十步杀一人，千里不留行 相爱不敢愿双飞 想逢到底成落空 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ 生当作人杰, 死亦为鬼雄.
至今思项羽, 不肯过江东.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。。。。。。。。。。。。。。。。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑， 霜寒未曾试。
明.............
“犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索 寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？ 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 要知兵器为凶器，圣人不得已用之...
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 自反而缩，虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
用舍由時,行藏在我,袖手何妨閒時看! 盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客! :呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
驾长车踏破贺兰山缺！ 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
星垂平野阔，月涌大江流 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容.
我本楚狂人，疯歌笑孔丘。
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！！！！ 飘飘何所似，天地一沙鸥 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰~~~~俱往已，数风流人物，还看今朝 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返 一身转战三千里,一剑曾挡百万师.
琴声动武林 剑在手中握 逍遥万里行 岂不惮艰险，深怀国士恩。
季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论！ 醉卧美人漆, 醒掌杀人权.
不求连城璧, 但求杀人剑.
无可奈何花落去 似曾相识燕归来 匈奴未灭，何以为家 有朝一日权在手，杀尽天下负我人 神勇双枪将。
风流万户侯。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
十年磨一剑，霜刃未曾试。等等 再加一首新的 伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关 莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山 回复(59):一挥截断紫云腰，仔细看嫦娥体态 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声 欲悲闹鬼叫 我哭豺狼笑 洒泪祭雄杰 扬眉剑出鞘 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下 还有 沧海一声笑 滔滔两岸潮 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 小楼昨夜又春风， 云雨巫山数落红。
花径不曾缘客扫， 蓬门今次为君开。【气势磅礴的诗句】
万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
---大巨傻 风潇潇，雨兮兮，壮士一去不复返！ 王候将相，宁有种乎 老夫聊发少年狂，…………鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
应该是王侯将相，宁有种乎 还有振长策而御宇内，执搞朴而震天下 金鳞岂是池中物,一遇风云遍化龙.
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
君子死知己，提剑出燕京。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里! 群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
君不见高阳酒徒起草中， 长揖山东隆准公。
入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。
不料韩信不听话， 十万大军下历城。
齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
双手劈开生死路，一刀割断是非根。
待到风起云涌时，朝天射！！！！ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 此生自断天休问，独倚危楼。
独倚危楼，不信人间别有愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
唯大英雄能本色 是真名士自风流。
他日我若为青帝 报与桃花一处开 世事如棋 乾坤莫测 父总统子总统父子总统 兄州长弟州长兄弟州长 横批:天下第一家 一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪 万战自称不提刃 生来双眼篾群容 春日逢君君如梦，笑无痕，语无踪，雾蒙关山雾蒙风。低头欲思量，却迷惘，原本虚无界，上下两茫茫，无人慰，心冷如霜~ 傲笑天地間 黑白兩不分 馬車幽靈影 瀟灑一郎君 征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年 剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩 踏尽千山无人识 当初枉受成名牵 东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天 难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天 苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠 佛灯点亮华光现 一线生机救末年 丈夫非无泪 不洒离别间 一剑平生恨 气短英雄胆 山盟犹仍在 欢情春梦间 蛰龙已惊眠 一啸动千山 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！ 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
蜀道难，难于上青天！ 千山万岭吾独行 千军万马吾不惊 千招万式吾惊练 千万身价业小灵 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
蒹蕸苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。 死生契阔，与子想悦。执子只手，与子偕老
不知江月待何人，但见长江送流水。
宁教我负天下人，莫让天下人负我........
与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿。
双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
念天地之悠悠，独怆然而涕下 少年十五二十时 步行夺得胡马骑 一身转战三千里 一剑曾挡百万师 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
蒹蕸苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一 方。 死生契阔，与子想悦。执子只手，与子偕老 山幽观天运，悠悠念群生，终古代兴没，豪圣定能争。
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月！ 天生我材必有用 千金散尽还复来！ 千古兴亡多少事 悠悠 不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪 坐断东南战未休 天下英雄谁敌手？ 曹刘 生子当如孙仲谋！ 月黑杀人夜 风高放火天
一双玉臂千人枕, 半点朱唇万客尝.
秋波盈盈强颜笑, 媚舞翩翩引宾欢.
宽衣解带平常事, 金枪直度玉门关.
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
乱石穿空，惊涛拍岸 乱石穿云，惊涛裂岸。。
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
好风凭借力,送我上青天! 中兴诸将，谁是万人英。身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北
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